-

ПИСЬМО КНЯЗЯ ОДОЕВСКОГО К ЦАРЮ АЛЕКСЕЮ МИХАЙЛОВИЧУ

Список с отписки слово в слово.

Благословением всесилного Бога от высочайшей и всемогущей Его десницы святым елеем помазану истинному поборнику православные христианские веры, ни в чесом несуменные Авраамские, пророческие, Апостольские, мученические, отеческие, преподобных и праведных и всех святых, богоугодно поживших и Богу угодивших, благочестивому великому Государю, Царю и Великому Князю Алексею Михайловичу, всея России Самодержцу, холоп твой, Микитка Одоевской, челом бьет. В нынешнем, Государь, в .... году, Сентября в 8-е, в твоей Государеве Цареве и Великого Князя Алексея Михайловича всея России, грамоте писано ко мне, холопу твоему, о благосостоянии святых Божиих церквах, и о высоком великого Государя здравии, и о пресветлых чудесах великого светилника и чудотворца Филиппа, Митрополита Московского и всеа России, и ко мне, холопу твоему, и к детишкам моим твоя Государская неизреченная милость. И я холоп твой з детишками своими со Алешкою и …. видя такую твою Государскую милость к себе, от радости в слезах Бога благодарили и вседомовно о вашем Государском здравии молили и молим, чтоб вам Государем по вашей Государской вере умножил ваши Государские лета и подаровал бы вам, Великому Государю, наследие рода царствия вашего, и видети б вам, Государем, дети детей своих даже и до четвертого рода, и державу бы царствия вашего милостию своею сохранил во всяком устроении и во [147] изобилии плодов земных. И что Государь мне, холопу твоему, и детишкам моим дал Бог, за такую милость должно отдати за православную христианскую веру и за святые Божие церкви и за тебя, Великого Государя, пострадати нетокмо до крови, но и до смерти; и за такое твое Государское человеколюбие и милость к нам, рабом твоим, похвала тебе, Государю, не от человек, но от Бога. Зело, Государь, страшно высокая начата и проповедати преславно есть отнеле же .... сечеся царски .... ень деда твоего Государева благочестивого и праведного Государя Царя и Великого Князя Михаила Феодоровича, всеа России Самодержца, умножения ради грех всех православных христиан Московского Государства попущением Божиим, учели державу Российского царствия самовласно восхищати, и от сего учало быть межъусобие и метежи, и за cиe предал Бог Российское Государство в плен и в расхищение языком, яко древнего Израиля, и самый царствующий град Москву завладели еретики Поляки и Литва, и церкви Божии обругали, и всякое украшение Московского Государства разорили и пусто положили. И иже всяческим Творец Господь Бог наш, искони промышляя полезная на спасение человеком, восхоти обновите корень Российского Царствия, от того же процвете Благочестивая Государыня Царица и Великая Княгиня Настасея Романовна, избрал благочестивую ветвь отца твоего Государева, Государя нашего Царя и Великого Князя Михаила Феодоровича, всея России Самодержца, от самых пелен возраста помазах его Государя елеем радости на Московское Государство, яко древле при Царе Сауле Давида на царство. И волею, Государь, Божией прославися cиe Божие дарование на отце твоем Государе нашем царское именование всем людем и в те времена владымым Царем известися; и се слышаще, завистно таеми, ничесо же успеша, и в Московскую, Государь, осаду при Поляках и Литве отец твой Государь наш пребывал яко агнец незлобивый посреде волков; и от них еретиков Царское именование на нем Государе не утаися; они же невозмогоша [148] ничего сотворити, понеже, Богом пасом, сохранися от всех здрав даже до лета устроения, и Российского Государствия всенародное множество от злоб своих обратися на покояние к Богу, и проповедали пост даже и до ссущих младенцев, якоже древле Неневитяне. Человеколюбивый Бог, видя обращение, Московское Государство из еретических рук исхитил рукою своею крепкою и мышцею высокою, якоже древнего Израиля из Египта, и Божиим, Государь, благоволением Московского Государства народи вси вкупе согласившеся, и собрали на Российское Царство Государем царем, и Великим Князем древле избранного и помазанного Богом отца твоего Государя нашего; и всенародное множество молили у него и просили, чтоб пожаловал принял Богом дарованный ему престол и скифетр Российского Царствия и был Государем и Царем. И он, Великий Государь, исполняя заповеди Христовы, неспешно такому делу касается; но благоволением Божиим ко прошенью всенародного множества едва преклоняется, и пришед в царствующий град Москву на богодарованный ему Государю Царский Престол, и о разорении Церквей Божиих и монастырей и о запустении такого Великого Государства душевно поболе, и всемогущему Богу и Пресвятой Богородице и всем Святым со слезами моляся о смирном строении державы своея, царствующего града Москвы и всеа Великие России; и по его Государской вере благому изволению даде ему Бог разум воеже творити волю благу и богоугодну и совершенну вечну на небесех, и повелением его Государским начаша церкви Божие и монастыри строити и всякими лепотами украшати, и царствующего града Москвы и протчих городов и Всероссийского Царствия расточенные люди собрал, и своею Государскою милостию одаровал, и не во многих, Государь, летех аки от лютые зимы пролетие вниде и аки от солнечные теплоты удолие процвете, тако, Государь, и царствующий град Москва и прочие грады и веси поспешением Божиим и ево Государскою милостию и разумом обновилися и процвели паче древних лет, [149] и потом Государь междоусобия укротил, и окрестные Государства умирил, и царство свое миром оградил; и не до сего, Государь, стати и молчанию предати, но подобает чудеса Божие ясно вещати. Древле, Государь, первому благочестивому и великому Царю Константину подаровал Бог от земных недр честный крест Господень, на нем же плотию распялся Христос Бог наш, в сохранение благочестивые его державы и всем верным во спасение: подобно, Государь, тому и отцу твоему, блогочестивому Государю Царю и Великому Князю, Михаилу Федоровичу всеа Руси, даровал Бог ему, Государю, от басурманских рук божественную ризу Христа Бога нашего в сохранение благочестивые его державы Российского царства в вечны роды и всем православным христианом во спасение; равно, Государь, благочестие и вера обоих великих Государей, равно им и дарование Божие, и от сея, Государь, божественные ризы Христа Бога нашего и доныне источники чюдес проливаются. Потом даровал ему, Государь, Господь Бог благочестиву отрасль тебя, Государя, в наследия благочестивые его державы Российского царствия, и о сем Государь велми Бога благодарил, и тебя, Государь, благочестию и страху Божию научи, и возрасти, Государь, и процвете в дому Божии отчи, яко маслина плодовита в дому Божии; и изволением, Государь, Божиим отец твой, Государь наш, оставил земное свое царство в наследие тебе, Государю; а сам переселился в вечные обители небесного царствия; и его Государевыми молитвами подаровал тебе, Государю, Бог премудрость, якоже древле Царю Соломону; возлюбил еси, великий Государь, суд и правду и милость, и возненавидел беззаконие. Сего ради помаза тя Бог елеем радости паче причасник твоих. Истины Государь исполнитель заповедем Христовым возлюбил благолепие дому Божие, церкви Божие и монастыри всяким благолепием украсил, и благочестивые своея державы люди благоразсудил, управил, и от басурманского нахождения царство свое оградил, и православных християн [150] от пленения овободил, и врагов неработны явил, и о сем, Государь, достоит благодарити со псалмопевцем Давидом: Блажен муж, бояйся Господа, в заповедех Его восхощет зело, сильно на земли будет семя его. Род правых блогословится; слава и богатство в дому его, и правда его пребывает во веки. И подаровал тебе, Государю, Бог по благочестию истинному ревнителя, возврати твердого адаманта, по благочестию же ревнителя, за истинну пострадавшего, чюдесем источника, за тебя, Государя, и за всех православных христиан присного молитвенника к Богу, Филиппа Митрополита Московского и всея Poccии мощи в царствующии град Москву на его святительскии престол, якоже древле при благочестивом и великом Царе Феодосии юном покаянную великого проповедника и за истину такоже пострадавшего, Иоанна Златоустого, на его святительский престол от Коман в Царьград. О благочестивые и великие Государи Цари, отец и сын! Се вам, Государем, похвала и слава не от человек, но от Бога; понеже славящих Его православляет вас, великих Государей, и обогатил паче инех Царей земных. Cиe, Государь, богатство паче злата, топазия. Где, Государь, слышать но во мнимых христианских Государствах, чтоб слепые воочесилить, хромые ходили и болящие различными недуги исцелялись? Toкmo вам, благочестивым Государем, подаровал Бог сию славу, честь. Буди, Великий Государь, Царь и Великий Князь Алексей Михайлович, всеа России Самодержец, здрав на многие лета со своею блогочестивою и благородною Царицею а с нашею Государынею, Благоверною Царицею помощницею твоему благочестию, и своими Государевыми благоверными и благородными сестрами, а с нашими Государынями, благоверною Царевною и Великою Княжною Ириною Михайловною, благоверною Царевною и Великою Княжною Анною Михайловною, благоверною Царевною и Великою Княжною Татьяною Михайловною, и со своими Государевыми благоверными и благородными дочерьми, а с нашими Государынями, благоверною Царевною и Великою Княжною, Евдокеею Алексеевною и благоверною Царевною и Великою [151] Княжною, Марфою Алексеевною, и с отцем своим богомольцем, а с нашим Великим Господином Никоном, Патриархом Московским и всеа России, и со всеми своими Государевы богомольцы, и з бояры, и с Христолюбивым воинством и доброхоты, и со всеми православными Христианы, и по вашей Государской вере и благочестию подаст Господь Бог вам, Государем, Наследником Царствия вашего, и корень ваш Государской не пресечется во веки аминь. А твоя Государская милость ко мне, холопу твоему и к детишкам моим незабвена будет до исхода живота нашего, а грамота твоя Государская в род наш соблюдетца во веки. А что, Государь, написано в конце твоей Государевы грамоты, того я, холоп твой, прочесть неразумел; милость, Государь, покажи надо мною, холопом своим, вели разрешить мое недоумение. А в вотчине твоей Государеве, в царствующем граде Казане, и в пригородех Казанских, и в весех люди Божии и твои Государевы православные Христиане и бесурмане и разных вер, милостию Божиею, а твоими Государскими молитвами и счастьем, в добром устроении. А медные, Государь, руды милостию Божиею и твоим Государским счастьем, сыскано много, и заводы, Государь, к медному делу заводим; а писано к тебе, Государю, про то подлинно прежде сего в ыных отписках. Да и о сем, Государь, у тебя Государя милости прошу; будет простотою своею о чем погрешил в сей отписке, положи, Государь, на милость холопу твоему, как тебе милосердому Государю, Бог известит. А сокольники твои Государевы Михей Табалин и Игнатей Кельин приехали в Казань с твоими Государевыми грамотами, к нам, холопом твоим, Сентября в 18-е, и по твоему Великого Государя Указу я, холоп твой, дав им подводы и провожатых, отпустил их в Сибирь, в 20 числе на первом часу дни.

Текст воспроизведен по изданию: Письмо князя Одоевского к царю Алексею Михайловичу // Москвитянин, № 14. 1851