Главная   А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Э  Ю  Я  Документы
Реклама:

№ 6

1671 г. Отписка митрополита сибирского и тобольского Корнилия в Москву

|л. 570| Государю, царю и великому князю Алексею Михайловичю, всея Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу, твой [царской] богомолец Корнилий, митрополит сибирский, бога моля, [челом бьет]. [В про]шлом, великий государь, во 167 году при бывшим […] 1 писал из Мангазеи Тазовской [волости] троицкой поп Дмитрей Семенов в Тоболеск. А в отписке ево написано: в Мангазейском де городе, [что] на Тазу, вышел гроб из земли. А на том гробе была полож[е]на для ходу людского и воды [дос]ка судовая. И тое де доску гроб[ом] переломило. И над тем гро[бом постро]или часовню, и с того времяни [учали называть, что де в] том гробу мощи м[ангазейского] чюдотворца. И явление [от тех мощей] прислано в Тоболск. И в прошлом, /л. 572/ великий государь, во 16[7 году], посылал Симеон архиепископ ис Т[обольска богояв]ленского дьякона Ива[на Семено]ва. А велел в Мангазеи [тот гроб] и во гробу мощи, [что называ]ют мангазейского чюдотворца, [досмот]реть и описать. И тот де дьякон досмотру за воеводскою и за [попо]выми и за своею руками [прислал] в Тоболеск к Симеону арх[иепископу]. И в нынешнем, великий государь, в[о 179] году, ведомо мне, богомольцу тво[ему], учинилось. Туруханского зимовья [усть-]тунгуской троицкой черной поп Тих[он] в Мангазее своим дерзновением и б[ез] свидетельства и не описався ко мне, твоему богомольцу, [гробни]/л. 571/цу ночною порою в часов[не в]скрывал, и мощи, которые [на]зывают мангазейского чюдотв[орца], смотрил, и в новой гроб преложи[л]. И на Тазу в соборную церковь живоначальныя Троицы ис часовни [со] звоном перенес, и в церкви пос[та]вил перед царскими дверьм[и и мо]лебствовал. И из Мангазеи пе[ренес] на Турухань тако ж со звоном, и [с ыко]нами, и с молебным пением на ус[тье] Тунгуски реки в Троицкой монастырь. [И по]ставил у себя в церкви живоначальныя Троицы в манастырь, где он, черной поп Тихон, служит, на правую сторону царских дверей перед местного иконою. А почему те м[о]щи, которые называют чюдотворцем мангазейским, черной [поп] Тихон из Мангазеи пер[евез в Ту]рухань на Усть-Тунгуску, и ту скаску черного попа Тихона [прислал] мангазейской воевода Родион [Пав]лов мне, богомольцу твоему, [за ево] поповою рукою. И те чюдотворцовы [140] прежния явления, [что пос]ланы к Симеону [архиепископу, и что /л. 567/ досмотру привез дьякон Иван Се[менов], и которую скаску попову подал м[не], богомольцу твоему, воевода Роди[он] Павлов за поповою рукою, послал я, твой государев богомолец, к тебе, вели[кому] государю, под сею отпискою к Москв[ве. И в] тех, великий государь, прежних [явлениях, которыя писаны к Симеону архиепископу из Ма[нгазеи], которого мощи назы[ваются ман]газейского чюдотворца, многих [лю]дей скаски во многих местах не сошлись. И об тех мощах, что на[зы]вают мангазейским чюдотворцем, и о пренесении черного попа Тихона, что дерзостию и своим самовольством учинил без свидетельства и не отписывая [...]яда 2 ко мне, богомольцу твоему, ч[то] ты, великий государь, укажешь. На л. 570 об., 572 об. помета: 179 г. февраля в 18 день с тобольским сыном боярским с Ываном Арсеньевым.

ЦГАДА, ф. 214, Сибирский приказ, стб. 348, л. 570, 572, 571, 567. Подлинник.


Комментарии

1. Два слова не разобраны;

2. текст неясен.