МИХАИЛ I

ЖАЛОВАННАЯ ГРАМОТА ЦАРЯ МИХАИЛА ФЕОДОРОВИЧА МАРТЫНУ ФИЛИМОНОВУ,

1621 ГОДА ИЮНЯ 15-ГО.

Божиею милостию мы великий Государь Царь и великий Князь Михайло Феодоровичь, всеа Русии самодержец, советовав с отцем своим, великим государем святейшим патриархом Филаретом Никитичем Московским и всеа Русии, по своему царьскому милосердому осмотрению, пожаловали есмя Мартина Семенова сына Филимонова с матерью его со вдовою Овдотьею старою его вотчиною 1, что было ему дано с братом его с Григорьем за отца его , а за ее Овдотьина мужа за Московское при царе Василье осадное сиденье в вотчину из старого (В подл. и старого) отца его поместья, и жаловалная наша грамота на ту вотчину дана во 122-м году; а в той жаловальной грамоте написано: Пожаловали есмя его Мартина да брата его Григорья за отца его службы , что отец их при Царе Василье, памятуя Бога и пречистую Богородицу и Московских чюдотворцов, будучи в Московском государстве в нужное и прискорбное время, за веру крестьянскую и за святые Божие церкви и за всех православных крестьян против вра-гов наших Полских и Литовских людей и Руских воров, которые Московское государство до конца хотели разорить и веру крестьянскую [17] попрать, а отец их Семен, будучи на Москве в осаде, против тех врагов наших стоял крепко и мужественно и к Царю Василью и к Московскому государству многую службу и дородство показал, голод и во всем оскуденье и всякую осадную нужу терпел многое время, а на воровскую прелесть и смуту ни на которую не покусился, стоял в твердости разума своего крепко и непоколебимо безо всякие шатости, и от тое их великие службы и от крепкого осадного сиденья Полские и Литовские люди и Руские воры от Москвы отошли. И на перед сего за те службы, за Царя Васильево осадное сидение, Мы великий государь Царь и великий Князь Михайло Феодорович всеа Русии пожаловали его Мартина с поместного отца его окладу с пятисот четьи (В подл. со ста четьи; но тут же современным почерком сверху поправлено: с пятисот четью, как и должно быть согласно с следующим за сим текстом. Примеч. издателя) по дватцати четьи и того сто четьи в Соловском уезде в Засоловском стану жеребьем деревнею Бабуриною 2 в вотчину со всеми угодьи. А по его Мартинове и брата его Григорьеве сказке в том жеребью деревни Бабуриной на восмдесять четьи в поле, а в дву потому ж и не дошло им в вотчину двадцати четьи. И ныне мы великий Государь Царь и великий Князь Михайло Феодорович всеа Русии и отец наш великий Государь святейший патриарх Филарет Никитич Московский и всеа Русии Царя Васильевых жаловалных грамот и тех, которые за Царя ж Васильево осадное сиденье по нашему царьскому указу даваны наши грамоты при нашей царьской державе, слушали; и в тех прежних жаловалных грамотах про те вотчины по Царя Васильеву уложенью написано не крепко не против нашего царьского жалованья нынешнего указу, что по нашему царскому милосердому призрению даваны вотчины бояром нашим и всяких чинов людем за осадное сиденье, которые нам великому Государю в осаде служили с нами на Москве сидели в приход Полского королевича Владислава, и того в тех жаловалных грамотах за ту Царя Васильеву осаду, что ему та вотчина волно продать и заложить и в приданые и в монастырь по душе до выкупу дать ненаписано, а на писано толко, что тот кому та вотчина за службу дана, дети и внучата его волны, а в какой мере (В подл. а х какой мере) им та вотчина писана, и волно ему те вотчины продать и заложить или в приданые и в монастырь по душе дать, и о том ни о чем в Царя Васильевых грамотах имянно не написано. [18]

И Мы великий Государь Царь и Великий Князь Михайло Федорович всея Русии самодержец и отец наш великий Государь святейший патриарх Филарет Никитич Московский и всея Руси, оказывая свою Государскую ко всем людям совершенную милость, пожаловали его Мартина с матерью его со вдовою Овдотьею, указали ту вотчину, что ему Мартину дана была с братом его с Григорьем из отца их поместья за отца их при Царе Василие; Московское осадное сиденье, при нас Великом Государе пополнит и подкрепить новою нашею Царскою жалованною грамотою. И по нашей Государевой милости владели Мартину с матерью своею с Овдотьей тою своею вотчиною потому, как написана в наших жаловальных грамотах, которые по нашему указу на вотчины даваны боярам нашим и всяких чинов людям за их к нам службы и за Московское осадное сиденье Королевичева приходу; и в сей нашей Царской жалованной грамоте указали есмя нашу Государскую милость объявите именно в той вотчине, что дана ему Мартину с братом его с Григорием за отца их при Царе Василье Московское осадное сиденье из отца их поместья, он Мартин с матерью своею вольны и волно им та вотчина продать и заложить и в приданые и в монастырь по душе до выкупу дать. А брата де его Григория не стало, а был не женат; а кто будет роду Мартинова тое вотчину из монастыря похочет выкупать, и ему та вотчина выкупать ценою по нашему указу против дач, сколько в ней в дач четвертные пашни написано, а дать за четь по полтине; а будет продаст в чужой род, а кто будет роду его похочет ту вотчину выкупать , и ему выкупать по прежнему нашему Уложенью, как родовые и купленные вотчины выкупают; а будет у него детей и роду не останется, или останется, а выкупать из монастыря не похотят, и та вотчина из монастыря взять на нас, а в монастырь дать деньги из нашей казны по той же цене по полтине за четь а в монастырь та вотчина по нашему уложению не крепка; а будет у него детей и роду не останется, а останется одна жена, и жене тою вотчиною владеть по свой живот, а после своего живота та вотчина для мужа своего поминка отдать в монастырь до выкупу, а из монастыря та вотчина выкупить на нас, а дать за нее из нашей казны деньги по полтине ж за четь; а будет после его жена его учнет сидеть во вдовах или пострижется, и ей та вотчина вольно продать и заложить; а будет жена его останется бездетна, вдовством сидеть и постритца не похочет, а пойдет замуж, и та вотчина взять на нас в помесные земли, а мужа ее по душе напоминок за ту вотчину дать из нашей казны деньги против того как из монастыря указано выкупать, а жениха ее пожалуем мы Великий [19] Государь из тое вотчины в поместье по своему Государскому рассмотрению что доведется 3. Писан нашего государства в царствующем граде Москве, лета 7129 Июня в 13 день.

Подлинник писан на листе Александрийской бумаги среднего формата с фигурным и золотом украженным изображением начального слова грамоты: «Божиею.» Внизу на лицевой стороне подпись дьяка: «А подписал Государя Царя и Великого Князя Михаила Федоровича всея Руси диак Ондрей Вареев.» Еще ниже: «помета Иванова и в книгу записана и в росписи помечена.» Туте же, на лицевой стороне привешена на шелковом малиновом снурке красновосковая печать, среднего формата, сохранившаяся впрочем не вполне. На одной стороне этой печати виден Московских гербвсадник на коне, поражающий копьем змия, с надписью вокруг: Бож…..кий Князь Михаил Федорович всея Руси. На другой стороне государственный герб двуглавый орел с надписью вокруг: Всея Руси самодержец и многих господ….. тель. На обороте грамоты: «Царь и великий Князь Михайло Федорович всея Руси самодержец.» Эта надпись сделана дьяком Вартеевым как очевидно из сличения её почерка с подписью означенного дьяка на лицевой стороне грамоты, в коне. На обороте же внизу: Справил подъячей Елизарко Розинков. К грамоте приложен лист такой же бумаги, который связывается с подлинной грамотой посредством снурка, на котором висит печать, продетого в четырех местах чрез оба листа и фигурную вырезку из такой же бумаги, сложенную вдвойне как на лицевой стороне грамоты, так и на обороте второго листа. Вся грамота, с лицевой стороны, покрыта штофом (камкой) малинового цвета.


Комментарии

1. Из слов «пожаловали есмя Мартина... и матерью его»... очевидно, что вотчинная земля жалуется Филимонову в общую собственность с его матерью. Как ни основательно такое постановление в настоящем случае, ибо поводом самого пожалования служили заслуги отца Мартынова, за которые часть поместья его и была этой и предыдущей грамотой обращена в вотчину, — тем не менее его нельзя оставить здесь незамеченным, как редкой пример в числе многих пожалования, относящих к царствованию Михаила Федоровича.

2. Селение Бабурино, о котором здесь говорится, состоит ныне Тульской губернии в Кропивенском уезде.

3. Обещание, в случае выхода вновь в замужество жены Филимонова (но смерти его) дать из пожалованной ему вотчины, по возвращении её в казну, часть в поместье мужу вдовы его, — указывает, если не ошибаемся, на признание самим Правительством основания к смешению вотчин с поместьями, проявлявшемуся уже в то время на практике. Впоследствии, как известно, это смешение повело почти к полному отождествлению вотчин с поместьями, которое было даже подтверждено законами, что самое и подало повод к отмене последних.

Сообщ. Д. Ч. Н. В. Калачов.

Текст воспроизведен по изданию: Жалованная грамота царя Михаила Феодоровича Мартыну Филимонову, 1621 года июня 15-го. // Временник Императорского Московского общества истории и древностей Российских, Книга 20. 1854

© текст - Калачов Н. 1854
© сетевая версия - Тhietmar. 2006
© OCR - Бабичев М. 2006
© дизайн - Войтехович А. 2001
© ВОИДР. 1854