РАЗРЯДНАЯ КНИГА 7123 ГОДА

КНИГА, А В НЕЙ ПИСАН РАЗРЯД 123 ГОДУ.

Писали к государю царю и в. к. Михайлу Федоровичу, всеа Русии, из Замосковных и ис Поморскпх городов воеводы и приказные люди, что собрався пришли в Замосковные и Поморские городы воры козаки многие люди, и в уездех по селам и по деревням и по дорогам дворян и детей боярских, и гостей и торговых и уездных всяких людей, где ково наедут побивают до смерти, и из животов пытают жгут и мучат разными муками, и животы грабят и села и деревни жгут, и собрався к городам приступают, и к Москве ни с чем не пропускают и тесноту Московскому государству чинят великую.

И 123-го сентебря в 1 день, государь царь и в. к. Михайло Федорович всеа Русии самодержец говорил на соборе с митрополиты и архиепископы и епископы с архимандриты и с игумены и со всем освященным собором и з бояры и думными и всех чинов со всякими людми. Пишут к нам великому государю из Замосковных и с Поморских городов бояре и воеводы, и приказные люди, что пришли в уезды воры козаки многие люди, и православных крестьян побивают и жгут и мучат разными муками и ратным людем на жалованье денежных доходов и хлебных запасов сбирать не дадут, а которая денежная казна собрана, и тое казну к Москве от их воровства провезти немочно. А дворяне и дети боярские бьют челом нам великому государю, что б им с воры, которые кровь крестьянскую проливают, и крестьян побивают и землю пустошат, управитца самим и на тех воров, которые грабят и разоряют, посылки послать, или к ним писать о обращенье, чтоб от воровства отстали. [2]

И приговорил государь царь и в. к. Михайло Федорович всеа Русии на соборе со всеми властьми и з бояры и з думными и со всяких чинов людьми. К тем ворам изо властей и из бояр, и из стольников, и из дворян, и из дьяков и изо всяких чинов людей послать и говорить тем ворам, чтоб они от воровства отстали и крови крестьянской не проливали, и городов и уездов не воевали; и для того своего государева и земскаго дела указал государь послать изо властей: Суздальскаго архиепископа Герасима, Чудовскаго архимандрита Аврамья, Троицкаго казначея Макарья Куровскаго, да боярина князя Бориса Михайловича Лыкова, да дьяка Богдана Ильина.

А з боярином со князем Борисом Михайловичем Лыковым посланы: дворян московских 4 (ч); гость 1 (ч); да из сотен лутчих людей 4 (ч); из атаманов 3 (ч); ясаул 1 (ч); из козаков 1 (ч).

Да з боярином же со князем Борисом Михайловичем Лыковым указал государь послать с Москвы: дворян и детей боярских разных городов 100 (ч); с сотником московских 100 (ч) стрелцов; да з 4 атаманы 65 (ч) козаков.

А будет козаки от воровства не отстанут. И государь царь и в. к. Михайло Федорович всеа Русии, указал боярину князю Борису Михайловичу Лыкову с людми сбиратца в Ярославле и ходить на воров на козаков и промышлять чтоб их от воровства отвести.

А людем с ним указал государь дворянам и детем боярским ярославцом, костромичем, галичаном, вологжаном, володимерцом, суздальцом, лушаном, гороховцом, нижегородцом, углечаном, ростовцом, переславцом, которые остались за смоленскою службою.

Да дворяном же и детям боярским разных городов: ярославским, вологодцким, белозерским помещиком, да романовским татаром.

А наказ архиепископу Герасиму да боярину князю Борису Михайловичу Лыкову дань таков.

Лета 7123-го сентября в 4 день государь царь и в. к. Михайло Федорович всеа Русии велел архиепископу Герасиму Суздальскому и Торусскому, Чюдовскому архимадриту Аврамью, [3] да боярину князю Борису Михайловичю Лыкову, да дьяку Богдану Ильину ехати в Ярославль для того: В прошлом 122 году присылали бить челом государю царю и в. к. Михайлу Федоровичу всеа Русии ис полков ис-под Новагорода и ис-под Смоленска столники, и стряпчие, и дворяне большие и жилцы и дворяне, и дети боярские из городов, и атаманы, и козаки о его государеве денежном жалованье. Государь царь и в. к. Михайло Федорович всеа Русии указал в городы послать для денежнаго збору властей и дворян. И из городов власти и воеводы писали к государю: что во многих местех стоят козаки и воруют, церкви божьи разоряют, и образы обдирают, и всякое поруганье православной крестьянской вере чинят безпрестано, и православных крестьян побивают и жгут и ломают, и всякими различными муками мучат и каких по ся места мук во всех землях не бывало, и позоры всякими различными позорят; и им за тем денежныя казны собрати не мочно; а которая денежная казна собрана и тое провезти не мочно. И государь царь и в. к. Михайло Федорович всеа Русии посылал в городы и в уезды к атаманом и х козакам з грамотами безпрестани и говорити дворян многих и атаманов и козаков, чтоб они от воровства престали и шли на государеву службу и государю служили; и атаманы и козаки на государеву службу не пошли, и от воровства не отстали; а по ся места в уездех стоя воруют людей побивают, и жгут и разоряют. И после того посылал государь к атаманом и х козаком, которые с Левонтьем Вельяминовым, старца Мисаила да Дмитрея Пушечникова; а после того из комнаты стряпчего Федора Толочанова, чтоб они шли на государеву службу под Новгород, и атаманы и козаки с Левонтьем были на службу пошли; а ныне воротилися и пошли в воровство и учали пуще старово воровать, и ни с какими запасы и государевою казною не пропустят. А которые атаманы и козаки помня Бога и души свои и государево крестное целованье стоят за святую истинную православную крестьянскую веру и за государя царя и в. к. Михайла Федоровича всеа Русии и за все Московское государство против неприятелей полских и литовских и немецких людей, и те будучи на государевых службах оскудели, государевым жалованьем по ся места еще за тем казачьим воровством не пожалованы. И говорил государь на соборе, как с [4] теми козаками быть, которые стоя воруют, и грабят, и разбивают и побивают и собрати ничего не дадут, и государевы казны к Москве, которая ныне и вперед собрана, не пропускают; чтоб от тово их воровства те атаманы и козаки, которые государю служат и за государя и за все Московское государство умирают, и досталь не оскудели и з государевых служб не разъехалися. И на соборе митрополиты, архиепископы, и епископы, и освященный собор, и бояре, и столники, и дворяне, и всяких чинов люди приговорили к атаманом и х козаком, которые стоят в уездех и государеву землю пустошат, послать изо властей, и из бояр и из столников, и из дворян, из детей боярских и из гостей, и ис торговых людей, и ис козаков, и ис стрелцов и из всяких чинов крепких и разумных людей, и велети им говорить. Которые атаманы и козаки хотят стоять за имя Божие и за образ Пречистыя Богородицы и за святыя церкви и за московские чудотворцы, и за православную крестьянскую веру, а государю царю и в. к. Михайлу Федоровичию всеа Русии служити и прямити, и свое крестное целованье ему государю исполняти, на чем ему государю они крест целовали; и тем атаманом и козаком от воров, которые хотят воровати, отобратитися, имян своих списки прислать к государю, и идти на государеву службу, где государь велит; и как они на государеву службу придут, и службу свою покажут, и государь царь и в. к. Михайло Федорович всеа Русии пожалует их своим государевым денежным жалованьем и деньги к ним пришлет. А которые государю служити не учнут и от воровства и от убивства не отстанут, а учнут вперед государю изменяти, и церкви Божии разорять, и образы обдирать, и всякое поруганье православной крестьянской вере делать, и православных крестьян грабить, и жечь, и ломать и всякими разными муками мучить и побивать. И государевым всяким людем всею землею, и атаманом и козаком, которые ныне государю служат и кровь свою проливают, на тех воров стоять за один и над ними промышлять; для того, что они пуще и грубее литвы и немец; и козаки тех воров не называть, чтоб прямым атаманом, которые государю служат, тех воров казачьим именем безчестья не было; и в государеве цареве и в. к. Михайла [5] Федоровича всеа Русии державе, всем православным крестьяном жити в тишине и в покое, по-прежнему, как было при прежних государех; а воров бы и убойцов, и разбойников, и грабельщиков сыскивати промеж себя самим и приводить к государевым бояром, и по городом к воеводам, и к приказным людем, где хто ково ни сведает. И государь царь и в. к. Михайло Федорович всеа Русии по тому соборному приговору велел архиепископу Герасиму Суздальскому и Торусскому и Чудовскому архимандриту Аврамью, и боярину князю Борису Михайловичу и дьяку для того ехати в Ярославль. И архиепископу Герасиму Суздальскому и Торусскому, и Чудовскому архимандриту Аврамью, и боярину и воеводе князю Борису Михайловичу Лыкову приехав в Ярославль послать от себя к Левонтью Вельяминову, и к атаманом и х козаком, чтоб они шли на государеву службу на Тихвину тотчас не мешкая и прося у Бога милости Тихвине помочь чинили, и над немецкими людми промышляли. Да котораго числа из которых мест Левонтей на Тихвину пойдет, и что с ним будет атаманов и козаков, и им о том отписать к государю к Москве; а которые атаманы и козаки на государеву службу на Тихвину с Левонтьем Вельяминовым не пойдут, и архиепископу Герасиму Суздальскому и Торусскому и боярину Борису Михайловичу, посылать козаков уговаривать, ково пригож, чтоб они помня Бога и свои души, и государево крестное целованье, и прежнюю свою службу и работу к государю и ко всему Московскому государству не теряли, от воровства престали и шли на государеву службу к Левонтею Вельяминову тотчас не мешкая; а Левонтью велено идти на Тихвину, и прося у Бога милости над немецкими людьми промышлять, сколько милосердый Бог помочи подаст; а как они будут на государеве службе на Тихвине, и государю службу свою покажут, и государь царь и в. к. Мих. Федор. всеа Русии пожалует их, велит им прислать свое государево денежное жалованье. А как учнет договариватца, а без закладов будет к ним козаки не поедут, и им закладывать смотря по их людем, и уговаривать их всякими обычаи, чтоб их от воровства отвести, выслать на государеву службу на Тихвину с Левонтьем Вельяминовым тотчас, и жалованье им, и должным крепостным людем [6] по приговору слобода будет.

А которые атаманы и козаки учнут приезжать в Ярославль к боярину ко князю Борису Михайловичу Лыкову для зговоров и для всяких государевых дел, и их кормить и поить, а деньги им на те запасы взять в Ярославле у воевод ис тамошних изо всяких доходов, а питье с кабака, да стрелцом московским, которые с ним отпущены с сотником сту человекам велети и денги давати из ярославских же доходов; а лошади, что под ним отпущены с Москвы 50 лошадей, пришед в Ярославль велети отдати до походу кормить в монастыри; а как поход из Ярославля будет и к тем лошадям прибавить 50 лошадей велети собрать с посаду и с уезду и дать стрельцам. А государева грамота о том о стрелцах и о корму и о лошедях, чтоб собрати под стрелцы послана за приписью дьяка Ондрея Степанова.

А которые атаманы и козаки от воровства отстанут и пойдут на государеву службу на Тихвину и тем велеть кормы давать збирая с посадов и с уездов, как можно сытым быти; а лишнего корму не имать и продажи и насильства чинить не велети. А которые атаманы и козаки от воровства не отстанут и на государеву службу на Тихвину не пойдут, и уговор их ни которыми делы неймет; и боярину и воеводам князю Борису Михайловичю Лыкову збиратца в городе з дворяны и з детьми боярскими. А быти с ними городом: Кострома, Ярославль, Галич, Вологда, Суздаль, Володимер, Лух, Гороховец, Переславль, Ростов, Муром, Арземас, Нижней Новгород, Юрьев Полской, опричь тех дворян и детей боярских, которым велено быть под Смоленском; да в тех же городех сбирать охочих всяких людей боярских и дворянских и прикащиков и монастырских всяких слуг и даточных людей с посадов и с уездов; а собрав людей над теми ворами изменники и для разбою только веры крестьянские промышлять, и в Галич и в пригороды и в усады да и в Поморские городы разослать; а велеть ратных людей со всех городов и з земель волных и даточных людей промышлять над воры и над разбойники всякими обычаи; и будет их уговорить невозможно. А по дворян им в городы и по всяких ратных людей посылать зборщиков из Ярославля, и дворяном и всяким людем велено говорить, чтоб они государю службу свою и раденье показали, православные крестьянские веры [7] и жон своих и детей и домов вдосталь в разоренье не дали, збиралися к ним тотчас наспех. Да которые дворяне и дети боярские ратные люди на государеву службу к ним приедут, и им приезды их у себя писать и велеть быти с собою.

А которые учнут ослушаться и с ними на государеву службу не поедут, и тех бить батоги и в тюрму сажать; а кто не учнет слушать и к ним не поедет и служить не похочет, или учнет хто избегать и хоронитца, или с теми измениики не учнут битца, и им тех городов дворян и детей боярских велети имая приведчи к себе и бить велеть по торгом кнутом, и сажать в тюрму; а из тюрмы выимая велети их давать на крепкия поруки з записьми, что им быть с ними на государеве службе; и отписывать поместья и приказывать беречь до государева указу, и отписных поместей крестьяном слушать их ни в чем не велеть. А покаместа беглецы не сыщутца, и у них имать людей их и крестьян, и велеть сажать в тюрму, покаместа самих сыщут; а будет по ком поруки не будет, и тех велети сажати в тюрму до тех мест, покаместа по них крепкие поруки будут. А будет которые, дав по себе поруки на государеву службу тотчас с ними не пойдут, или пошед да збежат, и им поручников их, хто по ком ручался, велеть сажати в тюрму до тех мест покаместа они тех сыщут, хто по ком ручался; а как тех сыщут, и тех ослушников велети бить по торгом кнутом нещадно, и отписывать поместья, и велети им быть на государеве службе с собою; а у ково сколко поместья отпишут и им о том отписать к государю и книги отписныя прислать.

А котораго числа они в Ярославль придут и как к атаманом и х козаком и в которые места и ково имянем дворян, и гостей, и торговых людей, и атаманов, и козаков уговаривать пошлют; и что им от них ведомо будет, пойдут ли атаманы и козаки на службу, и будет пойдут и колько человек, и которые не пойдут и колко тех воров человек; и что их над теми воры промысл будет, и сколько с ними в собранье котораго города будет дворян и детей боярских и иных каких охочих и даточных людей; и им о том о всем отписати к государю подлинно, и ести и неты прислать, чтоб государю было ведомо.

А однолично архиепископу Герасиму и боярину князю Борису Михайловичу Лыкову да дьяку тем к [8] государю служба своя и раденье показати уговаривать атаманов и козаков всякими мерами с великим раденьем и поспешеньем, чтоб они от воровства отстали и шли на государеву службу на Тихвину тотчас не мешкая, и государю служили и над немецкими людьми промышляли, сколко милосердый Бог помочи подаст.

А тех городов дворяном и детем боярским, которым велено быть на государеве службе с ними, боярину князю Борису Михайловичу Лыкову даны списки на Москве за дьячьею приписью; а хто с ними каких чиновных людей для атаманского и козачьяго уговору посланы и ему дана роспись.

И ноября в 22 день писал к государю царю и в. к. Михайлу Федоровичю всеа Русии с Костромы воевода Ондрей Колычев, что воры козаки пришли в Костромской уезд в село Зогзино, да в село Молвятино, и село Зогзино и Молвятино и иные многие места повоевали и крестьян побили и переломали, а около тово учали ставитца в поместьях дворян и детей боярских по селам и по деревням, и в селах и в деревнях крестьян мучат и животы емлют, жон и детей позорят, и хотят приступать к Костроме, а от Костромы хотят идти к Юрьеву Повольскому и к Кинешме.

И государь царь и в. к. Михайло Федорович всеа Русии по тем вестем указал послать с Москвы столника и воеводу Ивана Васильева сына Измайлова, а в походе с Иваном Измайловым указал государь быть литве и немцом и всяким иноземцом, которых ведают в Разряде и в Панском приказе. А идти Ивану Измайлову указал государь с Москвы на Олександрову слободу да на Суздаль; да будет козаки с Костромы на Кинешму или на Юрьев или на Суздаль пошли, и ему с теми людми козаков перенимать, и прося у Бога милости над ними промышлять всякими обычаи. А будет козаки от него удалеют, а пойдут к Вологде или к Галичу, и ему итти в сход к боярину и воеводе к князю Борису Михайловичу Лыкову и итти за козаки; а людям с ними быть со князем Борисом по прежнему, а с Иваном быть иноземцом. А будет козаки до его Иванова приходу пойдут на Низ, и ему итти за ними и промышлять, а князю Борису велено посылать людей. [9]

А наказ Ивану дан таков.

Лета 7123 году ноября в 25 день государь царь и в. к. Михайло Федорович всеа Русии повелел столнику и воеводе Ивану Васильевичу Измайлову по вестем итти для промыслу на воров, которые пришли в Костромские места. А с ним указал государь послать с Москвы литву и немец и всяких иноземцов. Для того писали к государю царю и в. к. Михайлу Федоровичу всеа Русии, для того писали с Костромы воевода Ондрей Колычов. Ноября в 16 день в ночи прибежали на Кострому из Костромскаго уезда воры козаки, и село Зогзино и село Молвятино и иные многие места повоевали и крестьян побили и перемучили, а около учали ставитца в поместьях дворян и детей боярских по селам и по деревням, и в селах и в деревнях крестьян мучат и животы их емлют и жон их и детей позорят. А которые утеклецы у тех воров приходят на Кострому, и те в распросе сказывают, что воры козаки хотят приходить х Костроме на посад, и к городу и к острогу и к иным городам приступать. А ныне государю ведомо учинилось, что многие козаки пошли к Юрьеву Поволскому и Кинешме. И столнику и воеводе Ивану Васильевичу Измайлову итти на государеву службу с Москвы Ярославскою дорогою к Троице к Сергиеву монастырю да на Олександрову слободу да на Суздаль, и едучи отписать ему от себя в Суздаль к воеводе к Ивану Щелкалову да к дьяку к Василью к Борисову, что по государеву указу идет он Иван з дворяны и з детми боярскими и с ротмистры и с порутчики и с немцы со многими людми, а идет на воров на козаков, которые воруют. И они б из Суздаля отписали к нему Ивану, что им про воров козаков ведомо, где они стоят и в котором месте и сколько их человек, и на которые места приходу их чаять. Да будет ему отпишут или поперег отписок прямыя вести учинятца, что воры из Костромскаго уезда пришли в Кинешемской уезд, или в Юрьевской Поволской, или в иные места; а хотят приходить на Низ или на Поле, или дошед жилых мест хотят стоять и воровать, и ему тотчас по всем дорогам, до коих мест пригож, послать подъезды и велеть про воров проведывать, куды их приходу чаять и на которые места и сколко их человек. Да будет те воры будут по них, и ему прося у Бога милости на тех воров [10] с теми людми, которые с ним посланы, ходить и над ними промышлять, сколько Бог помочи подаст и смотря по тамошнему делу. А будет воры козаки придут с Кинешемской и в ыные места многие люди; а ему над ними с теми людьми, которые с ним посланы, промыслу будет учинить не мочно; и ему стоять самому со всеми людми в крепких местех где будет пригож; да где станет и ему от себя писать в городы в Володимер, в Суздаль, в Муром, в Арземас, в Нижней к воеводам и к приказным людем, и к зборщиком, которые зборщики для збору дворян и детей боярских присланы в городы от боярина от князя Бориса Михайловича Лыкова; которые у них в городех дворяне и дети боярские, и иноземцы, и атаманы и козаки испомещены, и ис тех бы городов воеводы и приказные люди посылали зборщиков з дворяны и з детьми боярскими и с ыноземцы и с атаманы и с козаки которые изпомещены в тех городех, да к тому б в прибавку собрали с посаду и с уезду даточных многих и охочих людей со всякими бои. А как сборщики из городов с ратными людми к нему придут, и ему прося у Бога милости собрався с людми и сослався з боярином и воеводою со князем Борисом Михайловичем Лыковым, над воры над козаки, которые из Костромского уезду пришли в Кинешемской уезд или х Кинешме, или к Шуе, и в Суздальской уезд, промышлять всякими мерами сколко Бог помочи подаст, чтоб вором тех городов и уездов воевать не дать. А к боярину и воеводе ко князю Борису Михайловичю Лыкову писать, что он от государя прислан со многими людми, а быть ему с ним со князем Борисом и над воры промышлять; и ныне он воров сшел и князь Борис бы промышлял; а от государя к ним о том писано ж. А будет козаки от него от Ивана поудалеют; а пойдут к Галичю или к Вологде; и столнику Ивану Васильевичу итти в сход к боярину и к воеводе к Борису Михайловичю Лыкову и над воры над козаки промышлять з боярином и с воеводою со князем Борисом Михайловичем Лыковым. А людям быть з боярином и с воеводою со князем Борисом Михайловичем Лыковым по прежнему наряду, который с ним наряжены; а с ним с Иваном быть иноземцом; а которые даточные люди из городов из Нижнева, из Арземаса, из [11] Мурома, из Володимера, из Суздаля будут с ним с Иваном и ему тех даточных и охочих людей в те поры, как пойдет в сход к боярину и воеводе ко князю Лыкову, роспустити по домам, а в далние городы за собою не имать. А будет на воров минется приход быть в Костромских местех, и ему им даточным людем велеть быть с собою. А будет воры козаки до его Иванова приходу, как он придет, быв в Кинешемском уезде или у Юрьевца Поволскаго, а пойдут на Низ. И столнику и воеводе Ивану Васильевичу Измайлову со всеми людми, которые с ним посланы с Москвы, и которые зборщики из городов з бояры и з детми боярскими придут к нему, итти за воры за козаки на Низ, где их скажут; и воров козаков сходить, а сшодчи воров, прося у Бога милости, над воры промышлять, сколько Бог помочи подаст; и от себя в Мещерские и в Понизовые городы: в Темников, в Касимов, в Кадом, на Алатарь и в ыные в Понизовые городы, куды пригож, писати ж, что по государеву указу велено ему над воры над козаки промышлять; и в городех бы собрав с посадов в уездов людей сколко человек пригож со всякими бои, прислали к нему к Ивану для промыслу над воры. А будет воры учнут приходить к тем городом, и воеводы б и приказные люди в городех над воры промышляли, и по крепким местам где будет пригож велеть засечь засеки, и на засеках у крепких мест по тому ж над воры промышляли. Да к нему ж к Ивану, как он пойдет за воры за козаки на Низ велено из Ярославля боярину и воеводе князю Борису Михайловичю Лыкову послать голов с сотнями. А в которых местех он Иван воров сойдет, и ему прося у Бога милости, над воры помышлять, посылать на них посылки, и самому со всеми людми ходить и языков велеть добывать. А ково воров козаков в языцех возмут, и ему тех воров розпрашивать и пытать накрепко и огнем жечь. А что в роспросе и с пытки учнут говорить, и о том писать к государю; а тех воров ково возмут в языцех велеть по дорогам вешать. Да и тово ему велеть беречи накрепко, чтоб у нево в полкех от воров от козаков лазутчиков не было; а будет ково воров лазутчиков поймают, и ему потому ж их велеть пытать, а разпрося и пытав велеть вешать. А однолично столнику и воеводе [12] Ивану Васильевичи Измайлову над воры над козаки промышлять всякими мерами, чтоб вором нигде собратца не дать. А что у нево учнет делатца и какой промысл над воры над козаки будет, и ему о том отписать ко государю. А которые иноземцы посланы с ним с Иваном, и тех ему иноземцев список дан за дьячьею приписью.

А к боярину и к воеводе ко князю Борису Михайловичу Лыкову по тем вестем грамота послана такова:

От царя и в. к. Михайла Федоровича всеа Русии в Ярославль боярину нашему и воеводе князю Борису Михайловичю Лыкову, ноября в 22 день, писал к нам с Костромы воевода Ондрей Колычев: ноября в 16 день в ночи прибежали на Кострому из Костром. уезда села Зогзина да села Молвятина прикащики; а в распросе ему сказывали, что ноября в 15 день пришли в Костром. уезд воры козаки; и село Зогзино и Молвятино и иные многие места повоевали, и крестьян побили и перемучили, а около тово учали ставитца в поместьях дворян и детей боярских по селам и по деревням, и в селах и в деревнях крестьян мучат и животы их емлют, и жен и детей позорят, и которые утеклецы у тех воров уходят на Кострому и те в роспросе сказывают, что воры козаки хотят приходить х Костроме на посад и к городу и к острогу приступом. А ныне нам ведомо учинилось, что многие козаки пошли к Юрьеву Поволскому и х Кинешме. И по тем вестем отпущен с Москвы столник и воевода Иван Васильев сын Измайлов, а с ним литва и немцы и всякие иноземцы с вогненным боем многие люди; а с Москвы велено ему итти Троицкою дорогою на Олександрову слободу да на Суздаль; а идучи ему дорогою велено про воров проведывать, да будет ему про воров весть учинитца, что воры козаки из Костромскаго уезду пришли в Кинешемской уезд, или в Юрьевец Поволской или в Кинешемские места, а хотят, проходить на Низ или на Поле, или дошед жилых мест похотят стоять и воровать. И Ивану Измайлову на тех воров, будет воры по них, велено с теми людми, которые с ним с Ываном присланы с Москвы ходить, и прося у Бога милости над воры нашим делом промышлять, сколко Бог помочи подаст, и смотря по тамошнему делу. А будет воры козаки придут в Кинешемской уезд и в ыные места многие [13] люди; а ему с теми людми, которые с ним посланы, промыслу будет учинить немочно; и ему велено стоять укрепясь в крепких местех, где будет пригож. А где станет, и ему от себя велено писать в городы: в Володимер, в Суздаль, в Муром, в Арзамаз, в Нижней к воеводам и к приказным людем и к зборщиком, которые зборщики для збору дворян и детей боярских присланы в городы от тебя из Ярославля; чтоб из тех городов воеводы и приказные люди дворян и детей боярских, и иноземцов, и атаманов, и козаков, которые изпомещены в тех городех, выслали з зборщики к нему Ивану. Да к тому в прибавку из городов велено собрать даточных многих и охочих всяких людей со всякими бои. А как к нему к Ывану из городов ратные люди зберутца, и ему Ивану сослався с тобою с боярином нашим велено над воры над козаки, которые из Костромского уезда пришли в Кинешемской уезд или х Кинешме, или к Юрьевцу Поволскому промышлять всякими мерами. А тебе указали есмя на тех же воров промышлять посылками, и самому ходить смотря по вестем. А будет воры козаки от нево от Ивана удалеют, а пойдут к Галичю, или к Вологде и Ивану Измайлову со всеми людми, которые с ним будут, указали есмя итти в сход к тебе боярину нашему ко князю Борису Михайловичу, и над воры промышлять с тобою вместе. А людем быть с тобою боярином нашим и воеводою по прежнему наряду, которые с тобою наряжены; а с Ываном быть иноземцом, которые посланы с ним с Москвы и имян их список дан. А будет воры козаки пойдут на Низ или на Поле, или дошед жилых мест, похотят стоять и воровать; и воеводе Ивану со всеми людми велено итти за козаки на Низ, где их скажут и над ними промышлять. И как к тебе ся наша грамота придет, а козаки будет которые от воровства не отстали; и ты б прося у Бога милости над ними промышлял посылками и походом своим; чтоб поиск учинить и собраться вором вместе не дать. А будет Иван Измайлов сошед где воров, не дошед до тебя; и к тебе отпишет, что он воров сшел, и ты б из Ярославля на тех же воров посылал посылки голов с сотнями, и велел головам сшодчися с воеводою с Иваном Измайловым над воры промышлять. А будет головам в ыных в которых местех, где податно будет, не доходя Ивана [14] Измайлова, над воры поиск учинить, чтоб головам приказал, чтоб над воры промышляли ссылаяся с Иваном Измайловым, где им будет податнее. А з достальными бы еси людми собрався в Ярославле на воров однолично сам шол и над воры промышлял смотря по тамошнему делу; а будет воры козаки от Ивана Измайлова удалеют, а пойдут к Галичю, или к Вологде, и ты б к Ивану Измайлову от себя отписал; а велел бы ему со всеми людми итти к себе в сход; а как Иван Измайлов к тебе в сход придет, и ты б дворяном и детем боярским, которые придут с Иваном Измайловым, а по наряду велено им быть с тобою; и нашим бы естя делом промышляли ты боярин наш князь Борис Михайлович да Иван Измайлов вместе, посылки посылали и сами ходили, и над воры промышляли сколько Бог помочи подаст и смотря по тамошнему делу. А что у вас учнет делатся и каковы вести про воров будут, и вы б к нам о всем писали почасту, что б нам про всякие вести было ведомо. Писан на Москве лета 7123 ноября в 23 день.

И государю царю и в. к. Михайлу Федоровичю всеа Русии ведомо учинилось, что козаки по-прежнему стоят в Костромском уезде. И государь указал Ивану Измайлову итти на Кострому, а с Костромы ходить за воры за козаки, где их скажут и над ними промышлять, сколко Бог помочи подаст. А боярину и воеводе князю Борису Михайловичю Лыкову велено к ним по вестем посылать голов с сотнями.

И к боярину и воеводе ко князю Борису Михайловичю Лыкову писано от государя, что велено столнику и воеводе Ивану Измайлову со всеми людми идти на Кострому и с Костромы по вестям ходить на воров, и прося у Бога милости над воры промышлять, сколко Бог помочи подаст. И как Иван Измайлов к нему в Ярославль отпишет, что он с Костромы на воров посылает посылки или сам пойдет, и по вестем люди ему в прибавку надобе. И боярину князю Борису Михайловичю велено из Ярославля к Ивану Измайлову посылать голов с сотнями. А будет головам в ыных в которых местех, где податно будет, не доходя Ивана Измайлова над воры поиск учинить; и он бы головам приказал, чтоб над воры промышляли ссылаясь с Ываном Измайловым, где им будет податнее. Да и самому боярину и воеводе князю Борису [15] Михайловичю велено собрався с людми, идти на воров со всеми людми наспех; и над воры велено промышлять, сколко Бог помочи подаст.

А декабря в 27 день писано от государя царя и в. к. Михайла Федоровича всеа Русии к столнику и воеводе Ивану Измайлову; а велено ему по вестем, что пришли в Чернецкую и в Кисовскую волость немцы и черкасы многие люди, а чаять их приходу в село Брентово вскоре, идти с Костромы в сход к боярину и воеводе ко к. Борису Михайловичю Лыкову и над немецкими людми и над черкасы и над козаки велено промышлять з боярином и воеводою со князем Борисом Михайловичем Лыковым.

И писал к государю царю и в. к. Михайлу Федоровичю всеа Русии боярин и воевода князь Борис Михайлович Лыков, что он к атаманам и х козаком писал, и посылал уговаривать многижда, чтоб оне крови крестьянские не проливали и от воровства отстали и государю добили челом; и воры атаманы и козаки от воровства не отстанут, и унять их от воровства никоторыми обычаи не мочно, учали воровать пуще прежняго, села и деревни жгут и крестьян побивают. А которые атаманы и козаки хотят от воровства отстать, и им от воров уйти немочно, что воры атаманы и козаки умножилися.

И от государя писано к боярину ко князю Борису Михайловичю Лыкову, чтоб он на воров ходил и посылки посылал и промышлял, сколько Бог помочи подаст.

И боярин к. Борис Мих. Лыков писал к государю, что он на козаков ходил, и посылки посылал и воров козаков во многих местех побивали.

И атаманы и козаки присылали к боярину ко князю Борису Михайловичю Лыкову, что оне от воровства отстали и пошли на государеву службу на Тихвину; а с Тихвины учнут промышлять над немецкими людми, которые стоят близ Тихвины и в Заонежских погостех. И государь бы их пожаловал велел к ним прислать воевод с Москвы, с кем им ходить и промышлять над немецкими людми.

И государь царь и в. к. Михайло Федорович всеа Русии указал к атаманом и козаком послать с Москвы воеводу князя [16] Микиту Волконского да Степана Чемесова, а велел им итти на Тихвину, и сходить атаманов и козаков, которые были в Замосковных и в Поморских городех, и ныне пришли на Тихвину а сшод козаков ходить с ними и промышлять над немецкими людми.

И по государеву указу воевода князь Микита Волконской да Степан Чемесов с Москвы отпущены на Тихвину; а как они на Тихвину придут, и им о своем приезде отписать к государю.

И писали к государю царю и в. к. Михайлу Федоровичю всеа Русии князь Микита Волконской да Степан Чемесов, что они на Тихвину пришли, и по списком атаманов и козаков хотели смотреть; и атаманы и козаки к смотру к ним не пошли; а ездят по селам и по деревням и по дорогам, и ездя грабят и побивают и села деревни жгут, и крестьян ломают и воровство от них чинитца пуще прежнего, и на них приходят с великим шумом и им уграживают, хотят грабить и побить.

А после того прибежали с Тихвины к Москве атаманы и козаки, которые государю прямят; а в роспросе бояром сказали, которые атаманы и козаки отстали от воровства и учали служить государю, и те стали были от воров отбиратца себе и пришли к воеводе ко князю Миките Волконскому да к Степану Чемесову; и воры козаки, которые не хотят государю служить, пришли на воеводу на князя Микиту Волконского да на Степана Чемесова, и атаманов и козаков, которые от воровства отстали, и воеводу переимали и переграбили, и многих атаманов и козаков, которые от воровства отстали, побили до смерти а иных поимали в полон; а ныне те воры собрався многие люди стоят под Тихвиною и идут по городом войною.

А с Устюжны писали к государю воевода Иван Борисов сын Головачова, что воры атаманы и козаки пришли к Устюжне многие люди, а говорят, что оне идут к Москве, а тово не ведомо для каково умышленья.

От государя царя и в. к. Михайла Федоровича всеа Русии писано в Ярославль к боярину и воеводе ко князю Борису Михайловичю Лыкову да в Кашин к воеводе к Федору Бояшеву; а велено им по всем дорогам посылать подъезды и про воров про козаков проведывать, куда их походу чаять; да будет воры козаки пойдут прямо под Москву, и боярину к. [17] Борису Мих. Лыкову из Ярославля а Федору Бояшеву из Кашина велено идти за воры за козаки к Москве.

И воры атаманы и козаки собрався многие люди пришли под Москву и стали по Троецкой дороге в селе Ростокине; а к Москве присылали бити челом, что оне хотят государю служити и воровать вперед не учнут, а на государеву службу, где государь велит идти готовы.

И государь царь и в. к. Михайло Федорович всеа Русии указал послать с Москвы в Ростокино к атаманом и х козаком дворян и дьяков, а велел атаманов и козаков переписать и разобрать, сколко их пришло под Москву, а разобрати их на двое; одну половину разбирать и переписывать Ивану Урусову да дьяку Ивану Шевыреву, а другую половину Федору Челюсткину да дьяку Ивану Федорову, а писано от государя дворяном и дьяком порознь.

И атаманы и козаки к дворянам и к дьяком к смотру не шли долгое время и переписывать себя одва дали; а говорили то они атаманы ведают сами сколко у ково в ых станицах козаков; и почали по дорогам от Ростокина к Москве и по Троецкой дороге ставить в день и в ночь сторожи и посылать учали по всем дорогам подъезды и станицы многие; а проведывали про боярина и воеводу про к. Бориса Михайловича Лыкова с товарищи. А к Москве к государю присылали бити челом, чтоб им государь велел дать торг, а толко им торгу не дадут и они учнут воевать и в загоны посылать; и с Москвы им по государеву указу с торгом посылано, чтоб в загоны не ездили. А после того государь царь и в. к. Михайло Федорович всеа Русии указал и атаманов и козаков из села Ростокина перевести за Москву реку и стоять у Пречистой Донской. И атаманы и козаки учали приезжать к Москве ратным обычаем, и говорить что им московских людей грабить; а иные почали вмещать, толко их государь не пожалует и они пойдут к Лисовскому; а Лисовский в те поры был на Севере.

И писано от государя царя и в. к. Михайла Федоровича всеа Русии к боярину и воеводе ко к. Борису Мих. Лыкову и к воеводе к Федору Бояшеву, чтоб они тотчас со всеми людми шли под Москву проселочными дорогами утаясь, чтоб про их приход воры атаманы и козаки не сведали, а пршед под Москву, стать утаяся в котором месте пригоже. [18]

И как боярин и воеводы князь Борис Михайлович Лыков и Федор Бояшев пришли близко Москвы.

И государь царь и в. к. Михайло Федорович всеа Русии указал из таборов взять к Москве атаманов и есаулов и козаков и приказал бояром распросить и сыскать. Били челом государю бояре, и околничие, и столники, и стряпчие, и дворяне московские, и жилцы, и из городов дворяне и дети боярские, что оне атаманы и козаки ходячи по городом, поместья их и вотчины разорили и крестьян побили; да на них же били челом государю князь Микита Волконской да Степан Чемесов, что они их били и грабили. И по государеву указу атаманы и казаки из табор к Москве взяты.

А в те поры указал государь идти с Москвы к Симонову монастырю околничему и воеводе Артемью Васильевичю Измайлову.

А с Ортемьем велено быть дворяном московским и жилцом и из городов дворяном и детем боярским и всяким людем которые были на Москве. А велено окольничему Ортемью Измайлову Симонова монастыря против казачьих табор и х козаком в таборы посылать говорить, чтоб они по прежнему государеву указу из табор никуда не ходили; а были б до государева указу в таборех и стояли безо всякаго опасенья; а он Ортемей прислан их от всякаго дурна оберегать; а будет козаки боясь тово, что их атаманов и козаков из табор для сыску взяли в город, похотят из под Москвы идти в отход; и окольничему Ортемью Измайлову велено идти на козаков, чтоб их из под Москвы не упустить.

И как околничей Ортемей Измайлов с ратными людми пришод к Симонову монастырю и стал против казачьих таборов, и воры казаки видя приход государевых людей из под Москвы из табор побежали Серпуховскою и Оболенскою и иными разными дорогами; и окольничей Ортемей Измайлов послал их уговаривать, и сам за ними пошол, и атаманы и козаки почали с ними битца. А боярин и воеводы князь Борис Мих. Лыков пришол на козаков же; и на походе козаков воров побивали и языки поимали многие, а иных многих козаков воров сошли в Ярославецком уезде, на реке на Луже и их побили наголову, а достальные воры, козаки видя [19] над собою от государевых людей тесноту, государю добили челом и крест целовали.

И по государеву цареву и в. к. Михаила Федоровича всеа Русии указу боярину и воеводам князю Борису Мих. Лыкову до окольничему Ортемью Васильевичу Измайлову велено идти к Москве, а воров козаков, которые государю добили челом, велено вести с собою вместе.

И по государеву цареву и в. к. Михайла Федоровича всеа Русии указу боярин князь Борис Мих. Лыков да околничей Ортемей Измайлов пришли к Москве, а воров козаков которые государю добили челом, привели к Москве с собою 3256 человек. —

Того ж году октября в 30 день государь царь и в. к. Михайло Федорович всеа Русии указал из Украинскаго розряду болших воевод отпустити. С Тулы князя Ивана Катырева, изо Мценска Ивана Шереметева, из Новосили князя Хворостинина; а оставить в тех городех менших воевод.

На Туле столник и воевода Григорей Плещеев, а с ним дворяня и дети боярские туляне, которые остались за смоленскою службою, да тулские черкасы и немцы и днепровские козаки конные и пешие.

Во Мценску воевода князь Юрьи княж Иванов сын Шеховской, а с ним дворяне и дети боярские мценяне да стрелцы и козаки.

В Новосили воевода Федор Иванов сын Челюстин а с ним дети боярские новосильцы, которые остались за смоленскою службою, да козаки конные.

Того ж году декабря в 23 день государь царь и в. к. Михайло Федорович всеа Русии указал по брянским вестям идти на литовских людей и Брянску помогать, изо Мценска воеводе к. Юрью княж Иванову сыну Шеховскому, а с ним дворяном и детем боярским мценяном, орляном, болховичам, карачевцом, а сбиратца ему велено в Карачеве.

А в Северские городы, в Рылеск, в Путивль, в Новгород Северской, в Стародуб велено князю Юрью от себя послать станицы, и к воеводам отписать, что он по государеву указу идет Брянску помогать а с ним многие люди; и они б к нему [20] всякие вести писали. А к воеводам на Северу писано, чтоб вестей проведывали; а ко князю Юрью велено им посылать голов с сотнями и Брянску помогать. И князь Юрьи в Карачев с людми сбирался мешкотно. И в том походе князя Юрья литовские люди взяли в полон.

Того ж году декабря в-день государь царь и в. к. Михайло Федорович всеа Русии указал послать на Дон против турскаго посла и государевых посланников Солового Протасьева да дияка Михаила Данилова, Иваниса Григорьева сына Ододурова; а с ним государь указал быть:

Ряшаном:

Михайлова казаков:

Из Пронска козаков:

Из Донкова козаков:

С Елца детей боярских:

С Воронежа козаков:

Того ж году генваря в-день писали к государю царю и в. к. Михайлу Федоровичю всеа Русии из Нижнева боярин и воеводы князь Володимер Иванович Бахтеяров Ростовской да дьяк Ондрей Вареев, что черкасы и козаки Кинешму выжгли, людеи побили, и пришли в Юрьевец, а хотят идти к Нижнему.

И по тем вестем государь царь и в. к. Михайло Федорович всеа Русии указал в Нижней послать воеводу Бориса Иванова сына Нащокина. А толко будут черкасы и козаки в нижегородцких и в арзамасских местах; и ему велено собрався с нижегородцкими и с арзамаскими мордвою и з бортники в крепких местех над черкасы и над козаки промышлять.

Да по тем же вестем указал государь царь и в. к. Михайло Федорович всеа Русии послать на Рязань воеводу князя Никиту Борятинскаго; а людем с ним указал государь быть и сбиратца на Сапошке.

Из Переславля резанцов 400 (ч); с Михайлова козаков 200 (ч); из Ряссково детей боярских и козаков 300 (ч); из Донкова козаков 100 (ч); с Епифани 100 (ч); с Сапошка 100 (ч).

А наказ князю Никите Борятинскому дань таков:

Лета 7123 февраля в 7 день государь царь и в. к. [21] Михайло Федорович всеа Русии велел воеводе князю Никите Петровичю Борятинскому по вестем идти для промыслу на черкас; а с ним указал государь быти дворяном и детем боярским и стрелцам и козакам из городов: из Переславля Резанскаго, с Михайлова, из Рясскова, из Донкова, с Сапошка, с Епифани, из Шатцкого, ис Касимова, с Коширы, с Тулы по росписи. А сбиратца людем указал государь на Сапошке. Для того писали к государю царю и в. к. Михайлу Федоровичю всеа Русии из Нижнево боярин и воевода князь Володимер Иванович Бахтеаров да дьяк Ондрей Вареев. Писали к ним в Нижней с Балахны Федор Сомов: прибежали к ним на Балахну ярославцы торговые люди и иная бежь многие люди; а в роспросе им сказывали: черкасы и козаки Кинешму взяли. Да с Балахны ж Федор Сомов писал к ним в Нижней, что генваря в 1 день прибежали на Балахну с Юрьевца ключник Ондрей Сабуров, что черкасы и козаки пришли в Юрьевец и Юрьевец выжгли, а хотят де идти к Нижнему. А ныне государю ведомо учинилося, что черкасы, которые были в Юрьевце Поволском, хотят проходить меж городов на Поле, а итти де им на Сапожок, или на Ряской, или на Шатцкой, и проходить на Поле и к городом приступать. И воеводе князю Миките Петровичю идти на государеву службу на Сопожок в Ряской тот час. А пришед на Сапожок того ж часу розослать к засекам детей боярских, а велеть из уездов уездных всяких людей забирать к засекам, и на засеках стоять безотступно день и ночь и беречь накрепко, чтоб черкасы через засеки к городом безвестно не прошли и дурна какова не учинили. А будет черкасы придут на засеки, и они б прося у Бога милости на засеках над черкасы промышляли, сколко Бог помочи подаст; а что от засек вестей будет, и с вестми бы присылали к нему ко князю Миките. А ему князю Миките прося Бога милости над черкасы промышлять, и в городы в Переславль Резанской, на Михайлов, в Донков, в Ряской, на Епифань, в Шатцкой, в Касимов отписать, что он князь Микита пришол на Сапожок, и по государеву указу идет с Сапошка на черкас. И из городов бы воеводы дворян и детей боярских, и стрелцов, и козаков велели высылать к нему ко князю Миките тотчас. А как из городов к нему ратные люди сойдутца; и воеводе князю Миките [22] Петровичю тотчас по всем дорогам разослать подъезды и велеть про черкас проведывать. Да где черкасы объявятца, и ему с теми людми, по вестем смотря, на черкас ходить и над ними промышлять сколко Бог помочи подаст и смотря по тамошнему делу, и по приметным местом в лесовых и в крепких местах засеки учинить и людей поставить, и над черкасы поиск учинить и промышлять. А в городы от себя к воеводам писать, чтоб в городех были осадные люди, а что за осадою останетца, и тех бы всех высылали к нему над черкасы для промыслу; и к нему ко князю Миките из городов всякие вести писали и ссылалися; а что у него учнет делатца и ему князю Миките в городы к воеводам всякие вести писать же. А как на черкасы в поход пойдет, и ему дорогою идти бережно и осторожливо, и на станех ставитца в крепких местех, и беречи тово накрепко, чтоб черкасы на них безвестно не пришли и дурна какова не учинили. А будет черкасы пойдут к Шатцкому или х которым полским городам, и воеводе князю Миките у черкас дорога переходить и беречи накрепко, чтоб на него безвестно не пришли и их ждать, и прося у Бога милости над ними промышлять и за ними ходить, где их скажут, и над ними потому ж, прося у Бога милости, промышлять сколко Бог помочи подаст. А будет черкасы многие люди, и ему писать о людех на Елец и во все полские городы, чтобы с Елца воевода прислал к нему сотни многие, да и сам укрепя на Елце осаду с ним сходился и над черкасы промышлял вместе. А от государя ко князю Федору Волконскому писано, а велено ему с Елца на черкас ходить и промышлять ссылаяся с ним со князем Микитою и о всем государевым делом радеть и промышлять, и прося у Бога милости искать того, чтоб черкас воров сойти и над ними поиск учинить. А которого числа князь Микита в Ряской приедет, и сколко из которого городу ратных людей к нему придет, и что про черкас каких вестей, и что его промысл будет; и ему о том отписать к государю.

И князь Микита тем походом замешкал и с людми вскоре не собрался, а черкасы прошли до ево приходу, и князю Миките велено на быть Воронаж.

Того ж году марта в 22 день государь царь и в. к. Михайло Федорович всеа Русии указал быть в Украинском розряде [23] воеводам по полком; а срок указал государь стать воеводам по местом в вербное воскресенье.

В Болшом полку на Туле столник и воеводы князь Василей княж Семенов сын Куракин да Ратман Ондреев сын Вельяминов да дьяк Семейка Зеленой а с ними:

Дворян и детей боярских, которые за смоленскою службою осталися: тулян 216 (ч) да нетников, которым велено было быть под Смоленском, 54 (ч); епифанцов 94 (ч) да нетчиков, которым велено было быть под Смоленском, 74 (ч); белевцов 94 (ч) да нетчиков, которым велено было быть под Смоленском, 30 (ч); одоевцов 84 (ч) и всего дворян и детей боярских человек.

Да с вогненным боем:

тулских черкас и днепровских козаков 170 (ч); стрецов с сотником, что были московские 50 (ч) конных; стрелцов же 47 (ч) пеших. И всего с вогненным боем.

И всего в Болшом полку на Туле всяких людей.

В Передовом полку во Мценску столник и воеводы князь Семен княж Васильев сын Прозоровской да князь Юрьи княж Иванов сын Шеховской. А с ними:

Дворян и детей боярских, которые за смоленскою службою остались: мценян 333 (ч); орлян 466 (ч);

Да с вогненным боем:

С сотником 50 (ч) стрелцов. И всего.

И столник князь Семен Прозоровской в передовой полк во Мценск не поехал; и ко князю Семену посылано многижда, чтоб он на государеву службу ехал; и князь Семен сказывался болен, ехать ему на государеву службу никак не мочно. И ко князю Семену посылано; а велено говорить будет он на государеву службу не едеть за кем за месты и он бы о том государю бил челом, а на службу ехал. И князь Семен сказал на службу ему ехать немочно за болезнью а не за месты; толко б он мог, и он бы на государеву службу был готовь ехать; а до ково б ему в отечестве дело, и он о том бы государю бил челом. И князь Семен на той службе не был. А князь Юрьи Шеховской взят в полон; и на княж Юрьево место велено быть воеводе Дмитрею Федорову сыну Скуратову. [24]

В Сторожсвом полку в Новасили столник и воеводы князь Юрьи княж Дмитреев сын Хворостинин, да Федор Исаков сын Левонтьев. А с ними:

Детей боярских которые за смоленскою службою осталися: новасилцов 188 (ч); чериян 100 (ч); да черньских з головою 106 (ч) козаков. Детей же боярских, которые наряжены под Смоленск в естех не присланы 60 (ч) новасильских козаков 85 (ч); стрелцов пеших 100 (ч). И всего в сторожевом полку (ч).

И Федор Леонтьев бил челом государю царю и в. к. Михайлу Федоровичю всеа Русии, что велено быть в болшом полку на Туле в других Ратману Вельяминову; а ему Федору велено быть в сторожевом полку в других, и ему менши Ратмана быть невместно.

(В рукописи оставлено место для записки суда по сему делу.)

А наказ тулским воеводам дан таков:

Лета 7123 апреля в 18 день государь царь и в. к. Михайло Федорович всеа Русии велел столнику и воеводам князю Василью Семеновичю Куракину да Ратману Ондреевичю Вельяминову да дьяку Семену Зеленово; для своего государева дела и земсково, быть на своей государеве службе в Украинском розряде в болшом полку на Туле; а с ними велел государь царь и в. к. Михайло Федорович всеа Русии быть дворяном и детем боярским по росписи. А на Туле указал государь царь и в. к. Михайло Федорович всеа Русии им воеводам стать на своей государеве службе безсрочно тотчас; а списки дворян и детей боярских даны на Москве. И столнику и воеводам князю Василью Семеновичю Куракину и Ратману приехав на Тулу, взять у Григорья Плещеева город и острог и ключи городовые и острожные и наряд, и в казне зелья, и свинец, и всякие пушечные запасы, и денги, что есть в зборе, и всякие государевы дела. А взяв быть на государеве службе на Туле; и по списком дворян и детей боярских и всяких служилых людей росписать по долям; князю Василью взять себе две доли, а Ратману треть. И которые дворяне и дети боярские и всякие служилые люди на Тулу не поедут на государеву службу; и столнику и воеводам князю Василью Семеновичю и Ратману тех дворян и детей боярских и всяких [25] людей велети в приезды писать; да те приезды прислать им ко государю царю и в. к. Михайлу Федоровичу всеа Русии; и с людми сбиратца наспех. А по нетчиков посылати им от себя в городы высылщиков из прогонов, иных городов детей боярских, а которых городов нетчики, и тех городов детей боярских по них не посылать; для того, чтоб в таких посылках ездя дети боярские по домам не жили и от службы не гуляли. А высылщиком велеть тех нетчиков высылать к себе на Тулу наспех; а которые нетчики учнут ослушатца или учнут хоронитца, и тех велети сыскивати накрепко всякими сыски; а сыскав велети их приводити к себе на Тулу, да тех ослушников велети бити батоги и сажати в тюрму на время; а из тюрмы велети их подавать на крепкие поруки з записми, что им на государеве цареве и в. к. Михаила Федоровича всеа Русии службе на Туле жить без съезду; да на них же имати прогоны, за которыми детми боярскими поместья оклады их в списке написаны сполна или вотчина, и на тех имати прогоны на всяком человеке по целому; а за которыми детми боярскими в списке написаны оклады их не сполна, или вотчина невелика, четвертей 50 или 100 или менее, а на тех имати прогоны по разщету розчитая на всех один прогон. А прогонные денги и книги тем денгам присылати им к Москве в государеву цареву и в. к. Михаила Феодоровича всеа Русии в казну в Розряд с нарочными гонцы. А пришед столнику и воеводам князю Василью Семеновичю и Ратману отписать во все украинные городы к воеводам и к осадным головам; что они пришли на Тулу со многими людми; и каковы у воевод и у осадных голов вести будут, и они б всякие вести писали к ним на Тулу, а толко почают воинских людей на Тульские и на Кропивинские и на Дедиловские или на иные на которые места и стольнику и воеводам князю Василью Семеновичу и Ратману по вестем смотря разослать в Тульской уезд в станы и в волости детей боярских и приказных людей, а велети им ис Тулсково уезда детей боярских жон и детей и неслужилых детей боярских и вдов и недорослей выслати на Тулу в осаду и велети их переписать и смотреть их почасту; а из города и из острогу детей боярских жон и детей и вдов и недорослей и неслужилых детей боярских из осады одноличио не выпущать во все лето, чтоб их [26] татарове не поймали. А как подлинные вести будут про Крымскаго царя или про царевичев или про воинских людей и им и боярских людей и пашенных крестьян всех велети выслать на Тулу з женами и з детьми и со всеми животы; а хлеб им велети молотить и сыпать по ямом, а у животины велети оставливать людей немногих. А которые дети боярские или вдовы или недоросли на Тулу в осаду не поедут; а возмут ково татаровя, и тем детем боярских жон своих и детей окупать самим, а не служивым детем боярским и вдовам и недорослям откупать самим же; а из государевы царевы и великаго князя Михаила Федоровича всеа Руссии казны тем людем откупу и обмены татар государь царь и великий князь Михаило Федорович всеа Русии давать не велел, то им всем людем велети сказывать, да и биричем про то велети кликати по многие дни; чтоб то всем людем было ведомо, чтоб дети боярские всех жон своих и детей везли на Тулу в осаду, а вдовы б и недоросли и всякие неслужилые дети боярские все ехали в осаду на Тулу тотчас. А которые дети боярские учнут ослушаться жон своих и детей по вестем в осаду на Тулу не привезут, или которые дети боярские неслужилые и вдовы и недоросли в осаду по вестем не приедут; и столнику и воеводам князю Василью Семеновичу и Ратману тех детей боярских сажати в тюрму на время, а у вдов велети переймати детей их и людей, а недорослей и неслужилых детей боярских велети переймати и за ослушанье самих сажать в тюрьму ж на время, а из тюрмы выняв велети их давать на крепкие поруки за записьми и давати им срок дни на два или на три или на сколько пригож, чтоб детям боярским служилым жены свои и дети привести на Тулу в осаду, а вдовам и недорослям и неслужилым детем боярским приехати на Тулу в осаду на тот срок, как кому срок дадут, а хто на тот срок жены своей и детей не привезет, или которая вдова или недоросль или неслужилой сын боярской на тот срок не приедет, и князю Василью и Ратману тех ослушников детей боярских служилых и недорослей имая велети бити батоги и сажати в тюрьму на время, а у вдов велети переймати людей их и бити кнутом да сажати в тюрьму на время да и прогоны [27] на них имати за те подводы, на которых по них пошлют; да те прогонные деньги и книги тем денгам присылати к Москве тотчас; а одноличьно столнику и воеводам князю Василью Семеновичу и Ратману по вестем смотря тотчес изо всего Тульскаго уезда детей боярских жон и детей неслужилых детей боярских и вдов и недорослей собрать на Тулу, чтоб их татаровя безвестно не поймали. И осада им на Туле росписати и устроити и людей всех в осаде росписати по местом наперед всего ранее до вестей тотчас, кой час на Тулу приедут, как на Туле в городе и в остроге в приход крымских и нагайских людей в осаде сидети безстрашно, да и места всем людем сказати, что б всякой свое место знал, где кому в осадное время быти, и наряду им и зелья и всяких запасов пересмотрети взять с собою осадных голов и городовых прикащиков, да и пушкарей к наряду росписати совсем чтоб наряд стоял совсем готов как из нево стрелять; а роспись им осадную и сколько будет в осадное время каких людей и с каким боем прислати к государю царю и великому князю Михайлу Федоровичу всеа Русия тотчас; а будет на городе колья и каменья мало и им то сметить сколько в прибавку надобе колья и каменья; да то колье и каменье росписать на посаде на все дворы на белые и на черные и на Тульской уезд, велети привести на Тулу вскоре, а не зберут воеводы по вестем в осаду на Тулу детей боярских жон и детей, и неслужилых детей боярских и вдов и недорослей; а воинские люди пришед их поемлют; и им от государя царя и великаго князя Михаила Федоровича всеа Русии быти в опале. А каковы у них вести будут и воеводам князю Василью и Ратману всякие вести писати к государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии почасту да и по украинным городом ко всем к воеводам и к головам вести всякие писати ж, чтоб государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии вести всякие ведомы были да и по украиным городам воеводам и головам всякие вести ведомы ж были; а на вести посылати им от себя с Тулы детей боярских на Ливны на Елец и в Новасиль и на Орел и в ыные украинские городы, куды пригож и держать в тех городех детей боярских для вестей переменяя добрых о дву конь. И как на Елец и на Ливны или в [28] иные городы прибежит с поля голова или станичьник или сторож или выезжий или кто-нибудь с вестми, и те б вестовщики спрашивая воевод и тех голов и станичников и всяких вестовщиков о вестех, с теми вестми бежали к ним на Тулу. А каковы вести у них будут и стольнику и воеводам князю Василью и Ратману государя царя и великаго князя Михаила Федоровича всеа Русии о всяких вестех без вести не держати, а по украйным городам где будет пригож к воеводам и к осадным головам писати и на вести посылати, а которых детей боярских на вести и на сторожи и в подъезды пошлют и у тех смотрети чтоб они были конны, которым бы мочно видя воинских людей отъехать и к ним с вестью приехать. А то им детем боярским наказывати, ково из них притчею на розгроме возмут и учнут про вести роспрашивать про государя царя и великаго князя Михаила Федоровича всеа Русии; и они б сказывали: что на Туле и по всем украйным городам стоят бояре и воеводы со многими людьми и литва и немцы и татаровя казанские и свияжския мещерские и всех Понизовных городов и многие стрелцы и козаки с огненным боем; а во Мценске, и на Кропивне, и на Дедилови, и на Епифане, и на Веневе стоят большие бояре и воеводы а с ними дворяне и дети боярские и литва и немцы и всякие иноземцы многих земель и многие стрельцы и козаки, донские и волские и яицкие и терские атаманы и козаки и черкасы многие с вогненным боем; а сам государь царь и великий князь Михайло Федорович всеа Русии, по вестем смотря идет с Москвы против недруга своего Крымскаго царя, где ево скажут, со всею землею и с прибылыми ратными людьми. А только прибежит к ним сторож или вестовщик с вестьми и с Ливен и с Ельца, и из Новосили, и Орла и из ыных украйных городов, про те вести от воевод наперед тово сторожа или вестовщика им ведомо не будет; и воеводам князю Василью и Ратману тотчес те вести писать к государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии и на Кропивну и на Дедилов и по всем украинным городом где пригоже; а на то место где увидят сторожи людей или сакму переедут, послати им станица выбрав голову добре добра из дворяи или из детей боярских и с ним детей боярских, а велети им про те вести [29] проведывати накрепко, да с теми вестями велети к себе отсылати, а самому тому голове велеть проведав подлинных вестей к себе приехати, для тово чтоб сторожи приезжали с сторож с прямыми вестми а не лгали. А во всякие посылки воеводам князю Василью Семеновичу и Ратману посылати дворян выборных и детей боярских лутчих, чтоб дворяне выборные и дети боярские лутчие во всякие посылки ездили, а даром на службе не жили, а меньшие б статьи дети боярские больших статей дворян выборных и детей боярских лутчих не ослуживали, чтоб перед дворяны и перед детми боярскими лутчими детем боярским молодым на службе посылок лишних однолично не было. А будет придет Крымской царь или царевичи или воинские люди на Мценские или на Орловские или на Корачевские или на Новосильские и на Черьнские и на Одоевские или на иные на которые места, и стольнику и воеводам князю Василью Семеновичу и Ратману обослатись во Мценск в Новосиль и на Резань с воеводами, чтоб из Мценска и из Новосиля и с Резани воеводы со всеми людьми сходились с ним стольником и воеводою со князем Васильем Семеновичем а как сойдутца и им быти под воинскими людьми по росписи, и тем местам помогать, на которые места придут воинские люди, и государевым царевым и великаго князя Михаила Федоровича всеа Русии делом над воинскими людьми промышлять смотря по тамошнему делу сколько Бог помочи подаст. А будет воинские люди надвое придут, либо поманят сперва придут немногие люди на Мценские и на Болховские и на Новосильские места, и как на те места людей сведут, и спустя дни два или три или четыре большими людьми придут на Одоевские или на Черньские или на Тульские или на Кропивинские или на иные на которые места; и стольнику и воеводам князю Василью Семеновичу тогды по тому смотря государевым царевым и великаго князя Михаила Федоровича всеа Русии делом промышляти, проведывая о обсылаясь со всеми украиными воеводами; на меншие люди головы с людьми посылать от себя и изо всех полков, а на большие люди самим ходить со всеми людьми смотря по вестем и по тамошнему делу, и государевым царевым и великаго князя Михаила Федоровича всеа Русии делом промышлять смотря по тамошнему делу всем [30] вместе сопча заодин; и тово искати, чтоб сшедчись с воинскими людьми над ними поиск учинить и воевать им не дать. А будет Крымской царь или царевичи пойдут к Туле а захотят у Тулы стоять у города и в войну роспустят; и стольнику и воеводам князю Василью Семеновичу и Ратману тогды в городе на Туле оставити осадных голов а с ними детей боярских и стрельцов и казаков з головами с вогненным боем побольши, чтоб им в городе и в остроге сидеть безстрашно; а на засеках и на топких местах у всяких крепостей поставити голов а с ними ратных уездных людей со всякими бои, и велеть головам над воинскими людми государевым делом промышляти, сколько милосердый Бог помочи подаст; чтоб одноличьно над воинскими людьми промышляти сколько Бог помочи подаст. А будет Крымский царь или царевичи или большие воинские люди придут на которые украйны для войны, а к Туле и к Берегу их не чаять; и стольнику и воеводе князю Василью сшедчися с украйными воеводами быть под людми по полком по росписи, и прося у Бога милости, государевым царевым и великаго князя Михаила Федоровича всеа Русии делом промышляти и тем местам помогати, и на Поле им за людми ходити и других воевод посылати, перебрався с людми с лучшими, смотря по вестем и по людем до коих мест пригож, что б им оплоша татар, как уж не почают за собою на Поле людей, а воеводам бы в ту пору на них притти и над ними государевым делом промышляти смотря по тамошнему делу как будет пригож. А для подъезду и на вести воеводам от себя посылать дворян выборных и детей боярских на Дедилов и на Кропивну и в Новосиль и на Орел и по иным украйным городам куда пригоже, чтоб по вестем в приход крымских людей воеводам меж себя наскоро ссылатися и весть бы дать ранее, где сойтися воеводам на которые места почаят воинских людей. А на Туле б от укранных воевод были дети боярские потому ж для вестей; а буде придут воинские люди на Рязанские места и стольнику и воеводе князю Василью Семеновичу со всеми украйными воеводами Резанским местам помогать смотря по тамошнему делу, и о всем столнику и воеводе князю Василью Семеновичу государевым царевым и великаго князя Михаила Федоровича всеа Русии и [31] земским делом промышлять по сему государеву цареву и великаго князя Михаила Федоровича всеа Русии наказу и смотря по тамошнему делу как будет пригож, сколко милосердый Бог помочи подаст; а каковы у них вести будут и им всякие вести писати к государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии и в Новосиль и на Орел на Кропивну и на Дедилов, и на Епифань, и на Веневу, и по всем украиным городам воевод и осадных голов без вести не держати, и о всяких вестех с воеводами ссылатися.

А передоваго и сторожеваго полку воеводам велено государевым делом промышляти ссылаясь с столником и с воеводою со князем Васильем Куракиным по наказу, каков наказ у столника и у воеводы у князя Василья Куракина.

Того ж году июня в 14 день государь царь и великий князь Михайло Федорович всеа Русии указал итти на Лисовскаго и на полских и на литовских людей и Брянску помогать боярину и воеводам князю Дмитрию Михайловичу Пожарскому да Степану Иванову сыну Исленьеву да диаку Семому Заборовскому а людем с ними быть:

З боярином и с воеводами со князем Дмитрием Михайловичем Пожарским.

Столник 1 (ч).

Дворян московских 44 (ч).

Жилцов 149 (ч).

Дворян и детей боярских из городов, которые остались за смоленскою службою.

Ржевитин 1 (ч).

Таличанин 1 (ч).

Олексинцов 116 (ч).

Мещан 45 (ч).

Серпьян 16 (ч).

Козлич 99 (ч)

Колужан 151 (ч).

Воротынцов 64 (ч)

Торушан 65 (ч).

Серпухович 29 (ч).

Болховичь 206 (ч).

Белевцов 148 (ч).

Мецнян 496 (ч) [32]

Орлян 320 (ч).

Розных городов которые испомещены в волостях 27 (ч).

Юртовских татар 27 (ч).

Англинских и шкотских немец с ротмистром с Яковом Шадом 11 (ч).

Да Понизовых городов, детей боярских алаторцов 129 (ч).

Алаторских служилых татар 230 (ч).

Темниковских князей и мурз и татар 430 (ч).

Курмышских 120 (ч).

Стрелцов с головою 300 (ч).

Да с Москвы атаманов 6 (ч).

А с ними козаков 339 (ч).

Да атаманов же без станиц б (ч), и обоего атаманов и козаков 351 (ч).

Да из городов:

С Ельца з головою 300 (ч) конных.

Из Боровска с атаманом с Иваном Васильевым 100 (ч) козаков конных.

И всего з боярином и воеводою со князем Дмитрием Михайловичем Пожарским 4500 (ч).

С воеводою с Степаном Исленьевым дворян и детей боярских из городов которые осталися за смоленскою службою.

Лихвинцов 42 (ч).

Борович 57 (ч).

Вереич 12 (ч).

Ярославца Малаго 49 (ч).

Мядынцов 97 (ч).

Карачевцов 193 (ч).

Курчан 100 (ч).

Ливенцов 300 (ч).

Из Новосили новосильцов и чернян 100 (ч).

Елчан 100 (ч).

Новокрещенов и татар Московскаго уезда 36 (ч).

Коломенских 67 (ч).

Коширских 37 (ч).

Серпуховских 26 (ч).

Колужских 42 (ч).

Боровских 113 (ч).

И всего новокрещенов и татар 321 (ч). [33]

Да Понизовых городов:

Кадомских князей и мурз и татар 289 (ч).

Цненских татар 60 (ч).

Касимовских князей и мурз и татар 433 (ч).

Да козаков из городов.

Из Новосиля новосильских да черньских козаков 100 (ч).

Из Курска з головою 200 (ч) козаков конных.

И всего с воеводою с Степаном Исленьевым 2453 (ч).

И всего по наряду з боярином и с воеводами со князем Дмитрием Михайловичем Пожарским да Степаниом Исленьевым 6953 (ч).

Да с боярином же и воеводами казанских и понизовых людей з головами.

ИС КАЗАНИ.

З головою с Иваном Норматским дворян и детей боярских казанских жильцов 58 (ч).

С сотником конных стрельцов 88 (ч).

Да с головою ж с Осипом Прончищевым 306 (ч):

Да людей их 72 (ч).

Да з земли чуваши и черемисы 1730 (ч) с трех дворов по человеку.

С УРЖУМА.

З головою с Михайлом Шадеевым детей боярских 4 (ч).

Да новокрещенов и тарханов 24 (ч).

Да з земли чуваши и черемисы 439 (ч).

ИЗ СВИЯЖСКОВА

З головою с Иваном Киреевым детей боярских 32 (ч).

Да с головою ж с Лаврентьем Оверкиевым детей боярских 5 (ч).

Да новокрещенов 17 (ч).

Да служилых татар 297 (ч).

Да людей их 28 (ч).

Да з земли чуваши и черемисы 693 (ч).

Текст воспроизведен по изданию: Разрядная книга 7123 года // Временник Императорского Московского общества истории и древностей Российских, Книга 1. 1849

© текст - Беляев И. Д. 1849
© сетевая версия - Тhietmar. 2011
© OCR - Скобелкин О. 2011
© дизайн - Войтехович А. 2001
© ВОИДР. 1849