№ 4-й. Боярский приговор о назначении мест, где стоять головам в поле, и до коих мест ездить от них станицам.

Февраля в 21 д. боярин князь Михайло Иванович Воротынской приговорил с станичными головами и с станичники и с вожи, где быти сверх сторож, которые будут из украинных городов, на поле головам, чтоб государеву делу прибыльнее и бережнее от воинских людей, чтоб однолично воинские люди на государевы украины безвестно не пришли, и приговорили:

Пригоже быти на поле четырем головам: первой голове стояти на Волге под Караманским лесом из Казани, а другой голове стояти из Шатцкого на Дону на нагайской стороне в Вежках, выше Медведицы и Хопра, а третьей голове стояти с Дедилова на Осколе усть Убли и по иным местом, переходя, разсмотрив мест, в которых местех пригоже, а четвертой голове стояти со Орла на поле на Семи, усть Хону. А с головами быти людем детем боярским и казаком из розных городов по росписи; а быти им на государеве службе на поле на три ж статьи, переменяясь по щти недель и с проездом. А розъездом быти от голов: которой голове стояти под Караманским лесом из Казани, и от тое головы ездити на гору по Волге до Тетюшскаго города, а проезду днища с четыре, а на подол к Волге до верх Болыклея, а проезду днища с три или меньши. А которой голове стояти на Дону в Вежках, выше Медведицы и Хопра, и от тое головы переезжати гряды направо за Дон кверх Айдару, а проезду до тех мест два дни, а налево к Волге до усть Балыклея, а проезду до тех мест четыре дни. А которой голове стояти на поле на Семи усть Хону, и от тое головы переезжати гряды налево к усть Семицы донецкие, да туто Семь перелезти и ездити до верх Корочи и Корени, а проезду до тех мест днища с два или с полтретья; а направо переезжати кверх Реута, а проезду до тех мест днища и меньши. А которой голове стояти на Осколе усть Убли, и от тое головы переезжати гряды налево кверх Айдару к переезду, до тех мест днища с четыре и меньши; а направо переезжати вверх по Оскольцу к Короче ж и к Кореню, а проезду до тех мест днища с два или с полтретья. А ездити станицам от Короманские головы к Волге по шти человек в станице, пропущая меж станиц по неделе, а не дожидаяся первых станиц, а к Айдару ездити в станице по четыре человеки, пропущая меж станиц по три дни, не дожидаясь первые станицы, которые перед ними поедут. А от Семьских и от Оскольских голов посылати станицы потому ж, где дале, туде по шти человек в станице, а где ближе, по четыре человека, переменяяся, а не дожидаяся первых станиц, которые перед ними поедут. А людем с теми головами быти из розных украинных городов детем боярским и козаком по росписи под Караманским лесом с головами из Казани да из Свияжскаго десять человек детей боярских, тридцать человек татар и чуваш из Олаторя шесть человек детей боярских да двадцать человек казаков, из Темникова, да из Кадомы, да из Шацкаго двенадцать человек детей боярских да десять человек татар, да десять человеков мордвы, из Шатцкого ж двадцать человек казаков, из Рязского шесть человек детей боярских, десять человек казаков. И всего изо всех городов с тою головою людей детей боярских тридцать пять человек, да казаков пятьдесят человек, да татар и мордвы и чуваш пятдесят человек; всех детей боярских, и казаков, и татар, и чуваш и мордвы сто тридцать пять человек. А которая голова которой голове придут на обмену, и с теми головами быти людем из тех же городов по той же росписи. А на Дону в Вежках выше Медведицы и Хопра с головою быти людем из Шатцкого девять человек детей боярских да двадцать человек казаков, из Рязского шесть человек детей боярских да казаков десять человек, из Донкова шесть человек детей боярских, из Темникова да из Кадомы двадцать человек татар да двадцать человек мордвы, из Олаторя восмь человек детей боярских да двадцать человек казаков; и всего тридцать человек детей [7] боярских, казаков пятьдесят человек казаков, татар да мордвы сорок человек, и всего детей боярских, и казаков, и татар и мордвы с тою головою сто двадцать человек. А которая голова которой голове придет на обмену, и с тою головою быти людем из тех же городов по той же росписи. А на Осколе усть Убли с головою быти людем с Дедилова: детей боярских девять человек да казаков двадцать человек, с Дедилова ж и с Кропивны, из Донкова детей боярских десять человек, из Новосили детей боярских шесть человек да казаков десять человек, из Мценска детей боярских десять человек, из Орла детей боярских десять человек да казаков двадцать человек; и всего детей боярских сорок шесть человек да казаков шестьдесят человек, и обоего сто (sic) человек. А которая голова которой голове придет на обмену, и с тою головою быти людем из тех же городов по той же росписи. А на Семи усть Хону с головами быти людем: из Орла девять человек детей боярских да двадцать человек казаков, из Мценска детей боярских десять человек, из Новосиля детей боярских шесть человек да казаков десять человек, с Дедилова детей боярских десять человек, да казаков тридцать человек и с кропивенскими, всего тридцать шесть человек детей боярских да шестьдесят человек казаков, обоего девяносто шесть человек. Которая голова которой голове придет на обмену, и с тою головою быти людем из тех же городов по той же росписи. А голов выбирати под Караманский лес воеводам из казанских и из Свияжских жильцов детей боярских добрых. А на Дон в Вежки и на Оскол усть Убли и на Семь усть Хону из Мурома, из Мещеры, с Рязани, с Тулы, с Каширы, которым головам к которым местом ближе.

(Книга Московск. Ст. № 1-й, л. л. 39—46).