-

Чердынская Уставная грамота Царя и Велик. Князя Ивана Васильевича 1553 г.

Что мне били челом Пермича Данилко да Гришка Иванов от всех градских людей и сельских о том … … … … … что была у них Наша … … … … … и по сей у них Государя Грамоте … … … … … в Перми наши Наместники судили … … … и та у них наша грамота сгорела лета 7061 ¹ году апреля в тридесятый день, в церкви Варлаама Чудотворца на посаде ², и ныне де у них в Перми нашей Наместники и их Тиуны и доводчики без нашия жалованныя грамоты без уставной Пермич без суда и без исцов … … … и судят их без целовальников, а доводчики де их ездят по погостам, да в каком в одном деле скольких людей дадут на поруки; а ездные на них емлют разные … … … по головам, да славлянаго по гривне, а дальних де их погостских людей верст за 50 и за 60 дают поруки; а сроки де им чинят стать в город пред тиуны на завтра и который де из тех людей не станет в городе на тот срок пред тиуном, и они де их тем винят.

Да и ваши-же де Пермские Наместники посылают по Пермской земле своих людей, тиунов и доводчиков, луков писати и кормов брати и Наместничие-де люди приписывают у них многие луки лишние, и Пермичам-де в тех лишних лукех чинят продажи и убытки великие, дани … … … им продажи от местников, и от их людей от тиунов и от доводчиков: живут [63] великие не по грамоте и они де в том от Наших Наместников и от их людей от тиунов и от доводчиков охудали и опустели, и впередь им прожиты без нашия грамоты уставныя не можно, и мне-де Пермич пожаловати Грамотой жаловальной уставной снимка с старой Грамоты, что у них Наши прежние Наместники с тоя уставной грамоты списывали.

И мы, Великий Государь, слышав их Данилки и Гришки Иванова челобитья, всех людей Пермския земли пожаловали … … … … … … … воз … … … Наместнику … … … … … в верхнем городке … … … … … … да дву доводчиков в городке подвод … … … … Наместнику … … … и тиуну… … … … … … … целовальников и по Иванову письму Боброва. С пятнадцати сот луков, со шти сот сорока пяти луков, на Рождество Христово за тысячу четыреста белок, четырнадцать рублев по две деньги за белку.

А на велик день Наместнику корму и его тиуну и доводчикам за семьсот белок 7 рублев.

А на Петров день Наместнику корму и ево тиуну и доводчикам за семь сот белок семь рублев, по две же деньги за белку.

Да с варницы Вишерские соль имати по пяти сапец ³ соли по старине, то ему во весь год и с тиуном и с доводчики. А опричь того Наместнику и ево тиуну и доводчикам с них пошлины нет. А берут корм Наместнич и тиунов и доводчиков набор старосты и люди добрые Пермяки сами, да отдают корму Наместнику и с тиуны и доводчики в городе, а сами наместники и тиуны и доводчики по погостам луков писати и корм брати не ездят; а разметывают Пермяки меж себя корм по сохам, по дани, а Наместник Наш тиунов и доводчиков до году не переменяет, а доводчиком из погоста в погост не переезжати; который-же доводчик ездит в своем погосте, а ездит доводчик по погостам с одним паробком без простые лошади … … … а где ест, тут нека … … … a y которого Перметина хлеба или волога какова лучится, что сам ест, тем и доводчики кормит; а тиуны и … … … … … … … … … у соли силою песта и … … … … … … … … … … … … то он дает в лес лесовать … … … … … … … … … … … … и Наместнику не является, а хотя кто … … … … … … … … … : исто собольиное … … … … … , а кто придет с полузимы … … … … … … … Наместнику и тиуну… … … … … денег … … … … … … … … … … … а кто приидет излишние ограблен или … … … … … … … … … … … … и с того Наместнику по … … … … … … . [64]

А случится суд в займех, или в бою или в лае, а досудится виноватой, и Наместник Нашу пошлину емлет на виноватом, с рубля по гривне, на сколько кто взыщет, то ему и с тиуном опричь хоженаго, и езды и правду.

А досудится до поля, а у поля не став помирится, и Наместник емлет пошлины по тому ж расчету, с рубля по гривне.

А свидется у них поле, да у поля стояв помирятся, и Наместнику пошлины имать гривенные-ж, на сколько кто взыщет, с рубля по гривне, а опричь того Наместнику с дела полевых пошлин пол пошлины, то ему и с тиуном; а доводчику искати свое хоженое, и езд и правду.

А побьются на поле в займах, или в бою или в грабежех, и Наместник Наш велит на убитом доправити. А Наместнику пол-полтины, а доводчику десять белок, опричь хоженаго и езду и правды.

А побьются в поле в душегубстве и татьбе, и пожеге и разбое и в ябедничестве, и Наместник наш на убитом велит истцова допрашивати, а убитой в казни и в продаже Наместнику.

А доведут на кого татьбу и ябидничество, или пожегу, а будет ведомой лихой человек, и Наместник Наш велит того лихова казнити смертною казнию; а исцова велит … … … … … … из его статка, а что у статка останет, ино то Наместнику и его тиуну имати себе, а не будет у котораго лихача статков с истцово, и Наместнику его исцу во гибели не выдати, велети его казнить смертною казнию.

А погосца их … … … … людей Наместнику и его тиуну судить по воскресеньям, от недели в неделю, и доводчиком в неделю; а посадских людей, где кто как сам живет; а в которой день дела … … … … … … тогда и судят, а Наместнику и его тиуну без целовальников и без старосты … … … … и без лучших людей суда не судить.

А целовальников Пермяки выбирают у себя сами, кто им люб, а хожаное приставу белка в городе, а езду на две версты белка, а на правде вдвое; а не люба приставу белка ино за белку по две деньги.

А на коих людей в однем деле пристав на поруку даст и объемлют езд один, а пристава Наместнического на поруку дадут и они от поруки ставленного не даст ничего.

А случится у них душегубство, а не доищутся душегубца, то Наместнику веры 400 белок; а не люба белка, ино за белку по две деньги.

А кто утонет или сгорит, или озябнет, или кого возом [65] кастрет, или дерево убьет, или кто от своих рук утеряется, а обыщат того без хитрости, ино в том Наместнику виры и продажи нет. А самосуд Наместнику 400 белок, а не любо белка, що ино за белку по две деньги ⁴.

А самосуд то, кто поймает татя с поличным до отпустит, а опречь того самосуда нет.

А выймут у кого поличное, да свидет себя сводом до коликих не буди, и до пошлаго татя и своднаго нет, и поличное то, что у кого вымут; а вымут у кого поличное … … … … … … … … … … … … … … … … … … в этой хоромине не за замком, и в том поличнаго нет; а кто у кого пере … … … … еже … … … и Наместнику за баран шесть белок … … … … .

У Пермич, Устюжан и Вятчан Наместники и их тиуны и доводчики … … … … … … … на стады своими пожен их не травят.

А кто дочерь даст за муж на Вологду, на Устюг и на Вятку и Наместнику за выводную куницу шесть белок, а в одной волости кто дочерь даст за муж, и Наместнику за убрус три белки, а не люба белка, ино за белку 2 деньги.

А кто прийдет Вогулетин в Пермь торговать или иным которым делом, и они Наместнину и ево тиуну являются, а не явив Вогулетина Наместнику, Пермяку и Усольцу не торговати, и не хоронить его у себя в той никому; а кто не явит, а кого вымут, и Наместник заповеди возьмет двести белок; а не люба белка, ино за белку по две деньги.

А о землях и о реках и озерах и всяких угодьях, суд за 3 года; а дале того землях не судити: и первых судов и грамоты князей Пермских не посуживати.

А Десятильнику дают от знамени с холосца по две белки, да третья белка записная, а с со вдовца Десятильнику от знамени 4 белки, да записнаго белка; а не люба белка, ино за белку две деньги.

А учинить Десятилышк над ними какову силу, и Наместник Наш на Десятильника даст пристава, да ево судит и управу чинить.

Да Пермяки же били челом мне Царю и Великому Князю о том, который наш Наместник в Перми у них будет на [66] нашем желованье, и они де посылают к волоку Тюменскому, и в Вогуличи, и в Сылву своих людей с Пермским со всяким товаром торговати, а в кою-де пору Наместничие люди в тех местах торгуют, а которые Пермичи в те места приидут со своим товаром торговати, и Наместничи люди Пермичем торговати не велят дотоле доколе они сторгуются своим товаром, и Пермичем-де им в том убытки великие.

Да и в рыбную ловлю у Пермич Наместники вступаются в их ловлю; и Аз Царь и Великий Князь Иван Васильевич всея России Пермич пожаловал, который Наш Наместник в Перми у них будет, и он в Пермские угодья и к волоку Тюменскому, и в Вогуличи, и в Сылву с Пермским товаром своих людей торговати не посылает, и в рыбную ловлю в их Пермскую не вступаются у них ни во что.

Да Пермича же посадские люди мне били челом о том чтоб мне им пожаловати освободити к которому празднику помолитись, или родителей помянути канун доспети пивца сварити или медку рассытити; и Аз Царь и Великий Князь Пермич посадских людей пожаловал: велел есми им кануны обетные и родительские держати по старине; а коли Пермитину которому человеку случится к которому празднику или по родителех канун доспеть, пиво сварить и мед рассытити; и они Наместнику явят, а Наместники Наши Пермичем канун чинить освобождают, и явки Наместник возьмет с пива, с сопца по четыре деньги, а с меду с сопца по четыре ж деньги.

Да сверх того, есми Пермич пожаловал, дал есми им в году три недели питья варити и пити ⁵, неделя Великодневная, другая неделя в осень Дмитриевская, третья неделя в зиме Рождественская; и тем трем неделям вино пити доспети без явки, опречь посадских людей. А посадские люди к праздникам и по родителем кануны чинят по-старине, как напредь того у них было.

А Наместничьи люди, или иной кто опричиной человек к Пермичем на пир или на братчины не званы, пить да не ходят; а кто к ним на пир или в братчину не зван прийдет и они того человека из пиру или из братчины вышлют вон от себя без пенно. [67]

А кто у них в пиру или в братчине учнет пити сильно, и какову у него учинит гибель, и они на том человеке ту гибель возьмут без суда.

А кто у них в Перми будут лихие люди тати и разбойники, душегубцы, зажигательники, ябедники и поклепцы, и наши Пермские Наместники на тех людей Пермичем пристава дают; да ведят ставити пред собою с Пермичи с очей на очи, да их с ними судят. И на которых людей Пермичи пред Нашим Наместником доведут, а скажут на него человека 5 или 6 людей добрых, по нашему крестному целованию, что он лихой человек; и Наместник Наш того лихаго человека велит бить кнутьем; да из земли его Пермичем велит выслать вон, без пенно.

Так же если пожаловал Великопермцов и Усольцов гостинским в Пермь великую и к соли из городов Московские земли, из Новгородския земли и из Тверския земли торговати, и с оными никакими делы не ездят ни кто опричь Устюжан и Вычегжан и Вятчан. А Устюжана и Вычегжана и Вятчана ездят к ним торговати со всяким товаром по своей грамоте пожалованной по уставной по Устюжской, и возят от них товар всякой и соль, куда хотят с ними. Пермичи и Усольцы товаров в Московские городы возят продавать, а таем… … … … к ним в Пермь или к Соли торговати из городов Московские земли, Новгородские земли и из Тверские земли, и Наместник наш у того станет… … … … … … … а его дает на поруки, да пришлет его ко мне Царю и Великому Князю; а кто взыщет Великопермец или Усолец на гостех на Устюжских, или на Вычегжанине или на Вятчанине или на Вогуличах или на Остяках, или на ином каком ни буди, и Наместник на тех пристава даст и судить и управу чинить его тиун или доводчики, и они на них наметывают сроки сами во всех делех пред меня Царя и Великаго Князя на Оспожино заговенье; а настанет срок, Пермской или Усолец на Наместника или на его тиуна или на доводчиков в какове деле Пермитяна или Усольца, и тому Пермитину или Усольцу к сроку ехати. А Пермитину и Усольцу на Пермитина и Усольца сами сроковые на наметывают и ни в котором деле… … … … … … … … … … … а которые Пермитин или Усолец напишет срок на Оспожино заговенье, и тому Пермитину и Усольцу к тому сроку ездити не велят; а хотя оную Грамоту возьмет, и то без судная не в бессудную, и чрез сию мою грамоту и с тех на них кто возмет, или чем изобидит, и тому быть от меня Царя и Великаго Князя в казни. А сия им грамота дана таковая-ж, какова [68] у них была прежняя уставная грамота… … … … … … … … … … … … … … дана грамота сия в Москве лета 7062 ⁶ (1553) декабря в 26 день.

Приказали дати казначей Иван Петрович Головин, да Федор Иванович Сукин, а казначей им говорил Царевым Великого князя словом. Окольничей Алексей Федорович Дашев. Царев и Великого князя Диак Петр Васильев сын Тараканов.

На подлинной грамоте подписи Государей Царей и Вел. Княз. таковой на обороте.

Сообщил Н. Санин.

Комментарии

1. 7061 — 5508 = 1553 г.

2. Церк. Варлаама Чудотворца была в г. Чердыни, но уничтожена пожаром в 1553 г. и после не возобновлена.

3. Сапец = 6 пуд. (древн. мера емкости).

4. По Двинской Уставной Грамоте сказано; с самосуда 4 руб., т. е. те же 800 денег.

5. Это служит доказательством слов Флетчера и Олеария, что в России дозволялось народу пить вино только в некоторые дни.

6. До 1700 г., как известно, летосчисление у нас велось от сотворения мира (нов. год начинался с 1 сент.). 7062 — 5509 = 1553 г. от P. X.

Текст воспроизведен по изданию: Чердынская Уставная грамота Царя и Велик. Князя Ивана Васильевича 1553 г. // Русская старина, № 7. 1907