26. 1642 г. августа 24. — «Память» пятидесятнику Василию Горемыкину о наборе охочих людей, отправке в Братский острожек и действиях по отношению к бурятам.

Лета 150 августа в 24 день по государеву цареву и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии указу память [39] пятидесятнику Василью Горемыкину, пришедшему на волок и устроя государевы всякие запасы все в возку на все лошади, а будет чево по смете государевых запасов на пашенных лошадях и на торговых не подыметца, и под те запасы нанять сметя с осени по чему доведется, а деньги взять в найм из таможенных доходов или из соляных продажных денег и устроя подо все государевы запасы подводы и собрав государеву ясашную казну всю без недобору и велеть па Илиме и на Муке ими прокликать всем торговым и промышленым и всяким охочим людем, хто похочет государю послужить, и они бы шли с ним, Васильем, в Брацкой острожек на государевых непослушников на брацких людей. И то им сказать, будет милостию божиею и государевым счастьем братцких неясашных людей повоюют и под государеву царскую высокую руку приведут и аманатов возьмут и им будет всем всяким людем за ту их службу государево жалованье, а что будет возьмут у тех брацких неясашных людей войною скоту, лошадей и коров и иной какой рухляди и тово у них ничево ко государю не возьмут, и та добыча вся им всяким охочим людем вместе с служивыми людьми, а полон, которой возьмут улусных людей, а не князцей и не их детей и не жен, и тот полон по государеву указу велено на выкуп брацким людем отдавать, а даром тово полону их имать у них опричь братных людей не велено.

И будет промышленных и торговых и всяких охочих людей зберетца с пищальми с 15 человек, к ему, Василью, тех промышленых и всяких людей охотников имяно переписать, взять с собою в прибавку к тем охочим промышленным людем служивых людей 15 же человек и с теми служивыми и с промышлеными людьми итить в Брацкой острожек стретенева дни, а конче неделю спустя после стретеньева дни. А будет охочих будет промышленых и всяких людей человек 20 с пищальми или больши, и ему, Василью, взять с собою служивых людей всего 10 человек и по тому ж иттить с теми людьми в Брацкой острог не измешкав, а буде торговых и промышленых людей нужное самое с 15 человек не будет, и ему, Василью, в Брацкой острог не ходить и служивых людей не посылать, а быть со всеми людьми на Ленском волоку к государевым делом хлебною возкою судами промышлять неоплошно, а в Браты буде зберетца промышленых и всяких охочих людей человек с 20 или с 15 и ему, Василью, итить в Брацкой острог, дорогою итить бережно и на станах ставитца за караулами и о том всем служивым и промышленым ж людем приказать накрепко, а самому над ними смотреть потому же накрепко, чтобы идучи служивые и промышленые люди зерни и карт не держали и не играли и русским бы промышленым людем по зимовьям и иноземцам и грабежу и насильства и никакие тесноты не делали, а будет хто станет чем воровать, карты или зернью учнет хто играть или табак держать и промышленым людем и иноземцом в чем какую учинит хто обиду или тесноту, и тебе б тех людей озорников служивых и [40] промышленых людей от всякова дурна унимать накрепко, бить служивых людей и промышленых за воровство их нещадно батоги.

А буде кто из иноземцев стретитца на дороге и им сказывать бы то, идете на перемену служивым людем в Брацкой острог, а тово на волоку и у сели и на дороге заказать накрепко, никому тово иноземцом сказывать не велеть, что с войною идут в Браты, а пришед в Брацкой острожек, прося у бога милости промышлять над брацкими людьми не оплошно, смотря по тамошному делу собча с пятидесятником с Курбатом Ивановым как лутче и государеву б делу прибыльнее. Которые брацкие люди в острог не бывали, а ясаку с себя государю не давывали, и на тех людей розведать подлинно, и в которых местех те непослушники брацкие люди живут и розведав про них от тунгусов и взяв в аманаты князцей добрых и тунгуских и с тех родов тунгуских, которых возьмете в аманаты, взять у них вожей двух человек добрых и прося у бога милости итти на брацких людей с великим береженьем вместе с Курбатом и со всеми служивыми людьми с крепкими сторожами, напереде велеть иттить пятма человеком добрым в ертоуле, а назаде велеть столькоже пятма человеком иттить, а на сторонах велеть иттить по два человека или по три в карауле, да тово чтоб брацкие или тунгуские люди а известным приходом над вами дурна какова не учинили, а вожей весть, связав с великим береженьем, чтоб не ушли и чтобы притить на брацких людей безвесным приходом, проведав где небольшой улус или б скот отогнать и тем бы их брацких людей смирить и под государеву царскую высокую руку привесть.

А которые дни на брацких людей из острогу пойдете и в которую сторону и на которой улус, и тово тунгусом не сказывать, а в остроге оставить с аманаты, выбрав доброво служивова человека, которово б с такое дело стало да с ним оставить служивых людей 10 человек и больше с 13 смотря по аманатом и примеряся к тамошнему делу, а велеть им в остроге сидеть с великим бережением, запершись с крепкою сторожею и иноземцов в острог пущать не велеть, а в дальные походы отнюдь не ходить, промышлять где вблизе. А будет брацкие люди сидят все и чаят не в силу и на улусы брацкие не ходить, а промышлять где хотя б скот отогнать и тем бы их смирить. И брацкий улус, которой повоюют и аманатов возьмут, и отшед в острог к брацким людем по тому ж послать тунгуса доброво, чтоб тово улуса брацкие лутчие люди были в острожек и ясырь бы свой выкупили и государю бы нашему царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Руси шертовали и были бы под ево царскою высокою рукою навеки неотступно в прямом холопстве и ясак бы с себя и с своих улусных людей государю платили полно без переводно. А в ясыре будет хто взят от равных людей князцы или князцов дети или жены от равных людей и тех на откуп не отдавать, а держать их в аманатах с великим береженьем, а будет в ясыре не возьметца ково в аманаты, и брацких людей призывать ласкою и в аманаты изымать от равново человека. [41] Одноконешно бы тебе, Василей, вместе с Курбатом промышлять государевым делом неоплошно, чтоб Брацкую землю привесть в неотступное холопство, а себя б тебе видеть за свою службу в государеве жалованье. И повоевав брацких людей, итить бы тебе, Василей, с служивыми людьми и с промышлеными хотя не со всеми, а у скота оставить промышленых людей, ково доведетца, и пришед на волок по обчему наказу и по нынешной памяте промышлять неоплошно и дождатся из государевы казны Брацково острогу по первой полой воде со льдом вместе быть в Якуцкой острог, а что будет милостию божиею и государским счастьем возьмете ково в аманаты, и тебе пошед на усть Куты во всем с Курбатом росписатца. А будет мало на волоку служивых людей будет и промышленых охотников мало ж будет, и ему, Василью, самому не ходить в Брацкой острог, а послать выбрав в Брацкой острог служивых людей на прибавку 8 человек, да с ним же послать охотников всяких людей, сколько будет, а сколько служивых людей и охотников в Брацкой острог пошлешь, и тебе о том отписать имянною и их послать в Брацкой острог к пятидесятнику Курбатку Иванову. А как придет из Брацкого острогу Мартынко Васильев, и ево Мартынка дать на поруку с записью, что ему стать на весну в Якуцкой острог. К сей памяти государеву цареву и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии печать новые сибирские земли, что на великой реке Лене приложил стольник и воевода Петр Петрович Головин.

ЦГАДА, ф. 214 — Сибирский приказ, столб. № 6372/328, лл. 202—206.