Грамота, данная Дмитрием Самозванцем Суздальскому Александровскому девичьему монастырю. 1

Се яз Царь и Великий Князь Дмитрей Иванович всеа Русии пожаловал есми Олександрова монастыря, [32] что в Суждале на посаде, игуменью Марью с сестрами, или по ней в том монастыре иные игуменьи, или строители будут, Били они мне челом, что у них жалованная грамота отца нашего Царя и Великого Князя Ивана Васильевича всеа Русии и брата нашего Царя ы Великого Князя Федора Ивановича всеа Русии, имя на той грамоте подписано; и нам бы Олександрова Монастыря игуменью Марью с сестрами пожаловать велети тое грамоту переписати на свое царское имя. И яз Царь и Великий Князь Дмитрий Иванович всеа Русии, Александрова монастыря, что в Суждале на посаде, игуменью Марью с сестрами пожаловал: велел тое Грамоту переписати на свое царское имя. А в прежней жалованной отца нашего Царя и Великого Князя Ивана Васильевича всеа Русии грамоте написано, что у них слободка под монастырем, всего пять дворов. И хто у них в той слободке учнет жити священников и диаконов и дьячков церковных и слуг и людей монастырских и крестьян, и тем их слугам и священником и дьяконом и людям и дьячком церковным и крестьяном монастырским ненадоба моя Царя и Великого Князя Дмитрия Ивановича всея Русии дан, ни ямские деньги, ни посошная служба и иные всякие пошлины, ни помер, ни пятно, ни тамга, ни явка; и намесницы наши Суждальские и дворецкие и конюшие и волостелины и их тиуны не судят, и приставов своих на них не дают и не посылают, ни в чём: ни волостелев корм, ни тиунов, ни их праведников побор; ни доводчики их не въезжают ни почто, ни с соцкнм, ни с десяцким и с черными людьми, ни в какие проторы ни в розмети не тянут, ни города не делают, ни мостов не мостят, и ямских дворов не делают, и на яму с подводами не стоят. Также есми их пожаловал: ненадоба им всякие городовые дела, ни посошная служба, ни посольских, ни немецких, ни татарских кормов и по рекам перевозу; и охотников и подвод и проводников не дают, и к [33] амчужному делу соту и дров не возят и амчючи не варят; а наместницы наши и волостели и их тиуны не судят их ни в чем. А учинитца у них в той слободке душегубство, или хто убитою головою подкинет: ино наместником веры два рубли. А не хитростью ково громом убьет, иди хто с дерева убьется, или ново в лесе деревом убьет, или зверь съест, или озябнет, или возом сотрет, или в воде утонет, или утопленник водою приплывет, или иным которым делом, а не хитростью: ино наместником и дворецким и конюшим и волостелем веры и продажи нет, а тиуцу их, одна гривна явленная. А ведает и судит их игуменья с сестрами, тех своих людей и крестьян, сами во всем, или кому прикажут. А случится суд сместной тем их людем и крестьяном с городцкими и с волостными людьми, или с дворцовыми, или с конюшими: и наместницы наши и дворецкие и конюшие и волостели и их тиуны судят, а игуменья с сестрами, или их прикащики, с ними ж судят. А прав ли будет, виноват ли монастырской человек: и он в правде и в вине: — игуменье с сестрами, или их прикащику. А наместницы наши и дворецкие и конюшие и волостели и их тиуны в монастырского человека не вступаютца, нив правого, ни в виноватого человека. А кому будет дело до их священников, до дьяконов и до дьячков церковных, или чего искати на их прикащиках и на слугах монастырских и на крестьянах: ино сужу язь Царь и Великий Князь Дмитрей Иванович всеа Русии, или мой дворецкой большего дворца Московской. Также семи их пожаловал: кому будет до их попов и до их людей и до крестьян какое дело, и тот по них пошлет моего Царя и Великого Князя Дмитрея Ивановича всеа Русии данного пристава одного, которой им дан; и он им пишет один срок в году на Рожество Христово, а опричь того сроку иных сроков не наметывают. А хто опричь того данного пристава [34] дает на поруки и срок на них накинет сильно, не по тому их сроку: и яз Царь и Великий Князь Дмитрей Иванович всеа Русии хтому их сроку ездити не велел. А хто на них бессудную возметь, и та бессудная не в бессудную. А пристав езду лишен, оприч тех людей, что если своим боярам приказал на Москве обыскивати лихих людей и татей и разбойников и на которых будет слово лихое взмолвят в татьбе и в разбое. Ино яз сам Царь и Великий Князь Дмитрей Иванович всеа Руссии по тех людей, пошлю; а сужу яз Царь и Великий Князь Дмитрий Иванович всеа Русии, или мой дворецкой Московской большего дворца. А боярские люди и иные хто ни буди к монастырским священником и к людям и к крестьяном на пир и на брачины незваны не ходят; а хто к ним на пир и на брачины придет пити незван, и они того вышлют вон беспенно. А не пойдет вон, а учнет пити сильно, и учинится у них какая гибель: и тому та гибель платить вдвое, без суда и без правды. Так же есми их пожаловал: своих Царевых и Великого Князя Дмитрея Ивановича всеа Русии кормов на них имать не велел; и ямщиком на яме и всяким гонцом и посланником, где ни буди у ах попов и у дьяконов и у их людей и у крестьян подвод и проводников не имати. А хто у них возмет сильно через сю мою грамоту, и тому от меня Царя и Великого Князя Дмитрея Ивановича всеа Русии быти в продаже и в смертной казни. Такоже у них наши князи и бояре и воеводы и ратные и посланники в их слободке ни у ново сильно не ставятца; ни кормов, ни подвод, ни проводников у них не емлют и не въезжают к ним ни почто. Также есми их пожаловал: что у их храмов священников и дьяконов их учнут служити, и те священники и дьяконы Патриарху и Архиепискому Суждальскому дани ни которых пошлин не дают и десятильники и заемщики к ним не въезжают ни почто. Также есьми их [35] пожаловал: не велел на их крестьянех тое слободки своих Царя и Великого Князя Дмитрея Ивановича всеа Русии повозов по городам возить, и иных ни которых дел розметных розметывати. А что их священники и дьяконы и дьячки и люди и крестьяне монастырские, на Москве и в которых городах, и в пригородках, по торгом и по ярмонкам и по рекам, купят что нибуди на монастырь, или на себя, или что монастырское продадут, или свое что продадут, или повоз повезут к Москве, или в которой город нибуди, и с которого села, зиме на санех, а лете на телегах, или в судех водою, в Новгород-Великий, или к морю для соли, и в которой город нибуди, с товаром каким нибуди: и волостелем тамги и явки и всяких таможенных пошлин пошленником, ни коречново, ни явки, ни весчево, ни померу, ни полозовова, ни по рекам перевозов и иных ни которых пошлин не дают ничево. А на сю мою грамоту Александрова монастыря, что в Суждале грамоты нет, а кому явят сю мою грамоту, и они не дают с нее ничево. Дана грамота на Москве, лета 7114 (1606), Сентября в 15 день.

На обороте сей грамоты написано: Царь и Великий Князь Дмитрей Иванович всеа Русъсии.

(Влад. губ. вед.)


Комментарии

1. Александровский девичий монастырь построен Александром Невским в том самом году (1240), когда разбит был Биргер на берегах Невы В 1704 году, монастырь этот обращен в приходскою церковь. Цари жаловали Александровский монастырь своими грамотами; но из них уцелели не многие, и то в копиях. Здесь сообщается, старейшая по времени подтвердительная грамота Самозванца.

Текст воспроизведен по изданию: Грамота, данная Дмитрием Самозванцем Суздальскому Александровскому девичьему монастырю // Журнал министерства внутренних дел, № 5. 1841

© текст - ??. 1841
© сетевая версия - Thietmar. 2019
© OCR - Андреев-Попович И. 2019
© дизайн - Войтехович А. 2001
© ЖМВД. 1841