АБУ-Л-КАСИМ АБДАЛЛАХ КАШАНИ

СВАДЕБНЫЕ ПОДАРКИ ДРАГОЦЕННЫХ КАМНЕЙ

И РЕДКОСТИ БЛАГОВОНИЙ

АРАЙИС АЛ-ДЖАВАХИР ВА НАФАЙИС АЛ-АТТАЙИБ

Г. П. Михалевич (Государственный Эрмитаж),
Э. В. Сайко (Таджикский государственный университет)

ТЕХНИЧЕСКИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ И ПРИЕМЫ ОБРАБОТКИ МЕТАЛЛОВ ПО ТРАКТАТУ 1301 Г. КАШАНИ

В XIII — начале XIV в. в Средней Азии и на Среднем Востоке были написаны серьезные труды по минералогии, в которых нашли отражение практические и научные знания той эпохи, в частности сведения о металле. Среди этих трудов был трактат Абу-л-Касима Абдаллаха Кашани «Свадебные подарки драгоценных камней и редкости благовоний». Дан перевод нескольких глав этого трактата и их научный комментарий.

Появление значительных трудов по минералогии было связано с характерным для XII — начала XIV в. удивительным оживлением «на самых ответственных участках производительной жизни» (А. Ю. Якубовский, Феодальное общество Средней Азии и его торговля с Восточной Европой в X-XV вв. — «Материалы по истории Узбекской, Таджикской и Туркменской ССР», вып. 3, часть 1, Л., 1932, стр. 42.). В этот период [30] отмечается значительный рост и повышение экономического потенциала городов, развитие торговли и ремесел, в частности производства изделий из различных металлических сплавов.

Труды XIII — начала XIV в. базировались и на достижениях предшествующего периода, когда крупнейшие ученые Востока IX-X вв. Джабир ибн Хайан, ар-Рази, ибн-Сина, Бируни заложили прочные основы науки о металлах, использовав для этого как практические достижения мастеров в обработке металлов, так и исследования греческих, египетских, сирийских и индийских натуралистов.

Среди основных трудов XIII-XIV вв. наряду с «Космографией» Абу Йахйа Захарийа ибн Мухаммеда ал-Казвини, «Диковинками творения» (Аджа иб ал-Махлу намэ) 1283 г. н. э., «Космографией» Димишки (Zakarija Ben Myhammed Ben Mahmud el Cazwini’s, Kosmographie, Heraug. fon F. Wustenfeld, Gottingen, I — 1849; II — 1888; Cosmographie de Chemsed-din-Abou Abdallah Mohammed ed Dimichqui, Text arabe, publ d’apres l’etidion commence par M. Fraehn, par M. A. Mehren, St. Petersborg, 1866.), сочинениями Насир-ад-дина ат-Туси (середина XIII в.) можно назвать трактат Абу-л-Касима Абдаллаха Кашани «Свадебные подарки драгоценных камней и редкости благовоний» 1301 г. н. э., использовавшего для своего труда сочинение Туси и других предшественников (Насир-ад-дин ат-Туси. Тансук-наме-йи ильхани; Абу-л-Касим Абдаллах Кашани. Арайис ал-джавахир ва нафайис ат-атайиб, Издал Ирадж Афшаф, Тегеран, 1345 (1966).).

Кашани не был ученым-специалистом, знатоком минералогии и геологии. Он был историографом, составившим несколько мемуарных хроник эпохи правления монголов в Иране. Его имя известно и в связи с притязаниями на авторство известной «Всемирной истории» Рашид-ад-Дина. Тем не менее, задавшись целью обобщить и систематически изложить знания в области минералогии, соответствующие уровню науки конца XIII в., Кашани сделал это с большой добросовестностью и точностью. Довольно наглядно эти, знания представляются при ознакомлении с его теорией возникновения металлов. В этом вопросе Кашани не пошел дальше так называемой серно-ртутной теории, разработанной известным арабским химиком IX в. Джабир ибн-Хайаном на основании использования трудов его предшественников, в том числе греко-египетских алхимиков, в трудах которых уже четко наметилась тенденция рассматривать ртуть как главную составную часть металлов. Металлы, по Джабир ибн-Хайану, происходят от смешивания сухого И влажного начала. Сухое начало представляет сера (отец металлов) а влажное — ртуть (мать металлов). От их соединения и разного количественного соотношения образуются различные металлы (По поводу сочинений Джабира см. E. I. Holmyard, Identity of Geber, Nature, v. CXI, 1923; M. Berthdot, Chemie an moyen age. Lalchimie arabe, Paris, 1893.).

По свидетельству У. И. Каримова, тщательно исследовавшего химические труды ар-Рази, в последних нет прямых высказываний ар-Рази о серно-ртутном происхождении металлов, хотя ар-Рази считал возможными превращения металлов (У. И Каримов. Неизвестное сочинение ар-Рази «Книга тайны тайн». Ташкент, 1960.). Ибн-Сина, рассматривая металлы [31] традиционно, как соединение ртути и серы, категорически отрицал возможность искусственного получения драгоценных металлов. Ибн-Сина разделял минералы на четыре группы: камни, руды или плавкие вещества, горючие, соли (Ибн-Сина (Авиценне. Канон врачебной науки, кн. 1-5, Ташкент, 1954-1960.). Металлы же он включал в группу плавких веществ. Эта классификация минералов просуществовала вплоть до XIX в. Бируни начинает в своей «Минералогии» раздел о металлах с описания ртути, ставя ее на первое место даже перед золотом. По поводу происхождения металлов он осторожно замечает: «Испытатели природы говорят, что сера (кибрит) — это отец плавких металлов, а ртуть — их мать (Абу-р-Райхан Мухаммед ибн Ахмед ал-Бируни, Собрание сведений для познания драгоценностей (Минералогия), М., 1963, стр. 216.). Но так же, как и ибн-Сина, Бируни не поддерживал идею превращения металлов. «По мнению простого народа, красная сера — это эликсир, при помощи которого надеются искусственно получить разные природные вещества, чтобы, например, превращать им серебро в чистое красное золото», — пишет он (Там же, стр. 92.).

Кашани свою теорию, скомплектованную из целого ряда дошедших до него сочинений, изложил во 2-й главе своего трактата под названием «О причинах зарождения семи тел» (Арайис-ал-джавахир, стр. 18-31.), Он пишет о трех причинах, заставляющих химиков отводить ртути главенствующую роль в происхождении всех остальных металлов: во-первых, все они во время плавки похожи на красную ртуть, а свинец особенно похож на белую ртуть; во-вторых, ртуть сплавляется со всеми металлами (Ртуть легко образует сплавы со многими металлами, особенно первой группы периодической системы. Эти сплавы называются амальгамами, которые в отличие от других сплавов занимают особое положение, находясь даже при обычной температуре в жидком или тестообразном состоянии. В древности и в средневековье амальгама использовалась при добыче золота и позолоты в пламени. На способность ртути давать с золотом амальгаму указывал уже Диоскорид.); в-третьих, когда ртуть затвердевает (загустевает), она пахнет серой и напоминает свинец олово (расас) (Ртуть затвердевает при температуре -38,84°.). Различие между металлами, пишет Кашани, зависит от состояния либо ртути, либо серы, или от того и другого. «Если сера и ртуть очень чистые и хорошо сплавлены друг с другом (так называемое «полное плавление»), а сера взята при этом белая, то из этой смеси получается серебро.

А если ртуть красная и окраска ее не жгучая, а нежная (слабая), то из этого получается золото.

Если оба элемента чистые, окраска серы наиболее яркая и еще до конца плавки их охладить, то получится цинк (харсини).

Если ртуть чистая, а сера погашенная и очень яркой окраски, то получится медь.

Если сера и ртуть хорошо не смешиваются, то получается свинец.

Если сера и ртуть обе мутные, т. е. ртуть смешана с земельными минералами, а сера погашенная и пережженная, то получается железо. [32]

Если же оба эти элемента слабы и плохого качества, то от их соединения получается олово (свинец) — усруб».

Как видно из вышеприведенного, Кашани, излагающий понятия и представления о металлах образованного человека своей эпохи, подробно описывает серно-ртутную теорию происхождения металлов в отличие от сдержанного отношения к ней (и прежде всего к возможным превращениям металла) ряда предшественников, в частности Бируни.

Кашани выделяет металлы в особую группу природных веществ, обладающих качествами, отличающими их от других и прежде всего минералов. «Вещества же крепкого состава и нековкие, вроде блестящих камней, — писал Кашани, — являются по происхождению минералами. Их крепость зависит не только от холода, но и от природной сухости; в них нет влажности — отсюда они нековкие...».

Описание металлов составляет третью часть трактата Кашани. Выделяется семь главных металлов — золото, серебро, медь, олово, железо, свинец, цинк, — хорошо известных в средневековом производстве и науке.

Каждому металлу посвящена специальная глава, внутри которой выделяются разделы, содержащие не только описание внешнего вида отдельных металлов и их особенностей, но и такие, как «определение удельных весов металлов и соотношения их к другому по объему» (в главе золото), «о спаивании и о выделении серебра из сплавов» и т. д. Характер изложения свидетельствует об определенном влиянии на понятия о металлах и их свойствах «Минералогии» Бируни. Особенно это заметно в разделе об удельных весах.

Интерес представляют характеристические данные о металлах, приводимые автором, среди них — внешний вид, твердость, удельный вес, механические качества и подверженность обработке (например, ковке, являющейся своего рода техническим испытанием металла), «химическая активность их, химическая устойчивость».

Например, Кашани пишет: «Поверхность золота не подвержена воздействию никаких сил из четырех элементов, и никакая сила не может заставить его изменить свою природу», или «Большинство металлов при неблагоприятных условиях подвергается порче...»

Особое место в описании металлов уделяется характеристике, так называемой «практической» (ремесленной) обработке металлов, что выгодно подчеркивает научный стиль сочинения Кашани и принципы практического осмысления металлов в отличие от весьма распространенных алхимических представлений, насыщенных мистическими теориями.

Достаточно выразительны разделы о «спаивании золота», «описание качеств серебра, его пользы, особенностей и подделок» и «описание приготовления сплавов». Среди последних названа белая медь (сафидруй), дурная медь (натрун) и таликун, т. е. три наиболее распространенных сплава, хорошо известных в практике ремесленников и уже подробно описанных, например, Бируни.

Особое место в этот период занимает сплав на основе меди под названием шибх, из которого делают сосуды, вазы и предметы домашнего [33] обихода. Он блестящий, желтый и самый мягкий, по определению Кашани, после золота серебра. Это — латунь. Сплав «белая медь» представляет собой смесь меди с словом (бронза). Натрун или дурная медь — это сплав меди со свинцом, обладающий значительной твердостью. И, наконец, таликун представляет собой многокомпонентный слав на медной основе.

Сведения об казанных сплавах, характеристику металлов, данную в трактате Кашани, необходимо рассматривать в комплексе и в связи с общим уровнем химико-технических знаний и ремесленного опыта, с одной стороны, и уровнем известных и распространенных в этот период «теории» — с другой.


ГЛАВА О МЕТАЛЛАХ

(Арайис-ал-джавахир.., стр. 208-209.)

«Когда лучи диска солнца начинают воздействовать на недра земли, готовые к произведению ископаемых, в них жар возобладает над холодом, а вещества этих недр начнут источать пар. В недрах, где есть воздух и минералогические элементы, образуется дым, который и является основой и сущностью всех металлов. Затем от качественных и количественных соединений и изменений, происходящих между ними (элементами), а также благодаря случайным превращениям появляются различные металлы и разнообразные ископаемые вещества.

Существует семь плавких и ковких металлов — золото (зар), серебро (нукре), медь (нухас), олово (кал’и), железо (ахан), свинец (усруб) и цинк (харсини).

Когда упомянутый пар собирается в недрах земли и не находит отдушины для выхода, он там некоторое время остается и не растворяется, т. е. на него не действует наружный холод — обычная причина порчи. Поэтому (этот пар) не теряет сконцентрированное тепло, являющееся его сутью. Все вещества задушены и долгое время так остаются. В результате притягивания жара и отталкивания холода пар созревает. Когда созревание завершится и частицы его приобретают однородность, там появится особое тепло — причина плотности и затвердения (этого пара). Происходят и всякие другие превращения, известные лишь в вечной науке (как говорится в ней): «Не следует забывать, что из мельчайших частиц созданы земля и небо» (перефразированное изречение из Корана, — Г. М.). Так вот и получается ртуть (зейбак). А если те же вещества, но при других условиях более затвердеют, выйдет сера (кибрит). Эти два минерала являются основой и сутью всех семи металлов подобно тому, как четыре элемента являются основой всех веществ Вселенной. Зарождение металлов от смешивания паров ртути происходит по предопределению великого творца. Говорят, сера — отец всех твердых тел, а ртуть — их мать, а жар огня заставляет твердые тела плавиться и делает их более блестящими». [34]

РАЗДЕЛ: СЕРА (КИБРИТ) И ЕЕ ОСОБЕННОСТИ

(Арайис ал-джавахир.., стр. 209.)

«Есть несколько видов серы 1 (Арабскими цифрами помечена нумерация примечаний.): желтая (чистая и блестящая), белая и красная. Все эти виды — ископаемые вещества, а красная является весьма редким металлом. Слухи о том, что красная сера — продукт химии, неосновательны. Однако красная сера — более благородное и сильное вещество, и в алхимии ее часто употребляют как эликсир из-за ее красящих свойств.

Желтая сера окрашивает в черный цвет другие металлы, с нею кальцинируют серебро 2. Ювелиры с ее помощью изготовляют пережженное серебро (сим-и-сухте), а мастера изразцов жгут с ней золото и серебро (сим) 3.

Если во время плавки золота туда добавить серы, золото станет более мягким, ковким и красивым, красноватого цвета 4.

...(Опущен текст, не имеющий непосредственного отношения к теме.)

Природа серы горячая и сухая, в четвертой степени и очень смягчающая».

РАЗДЕЛ «РТУТЬ (ЗЕЙБАК) И ЕЕ ОСОБЕННОСТИ»

(Арайис ал-джавахир.., стр. 211.)

«Ртуть 5 — природное вещество, которое находят во многих местах, она подобна расплавленному серебру. Лучшая ртуть — из земли франков, которая просачивается в источниках.

Ртуть оказывает воздействие на все металлы 6; природа ее холодная и влажная во второй степени. Пары ее вредны и убийственны.

Если хотят какой-либо предмет из серебра, меди или латуни (бириндж) сделать похожим на золотой, то его сначала очищают от грязи, натирают мекканским песком 7 и покрывают (слоем) ртути. (Затем) тонкие листочки чистого золота растворяют в ртути, обмазывают этим предмет и ставят его на огонь, повторяя это несколько раз. Затем (предмет) обтирают войлоком и моют с песком — получается, как из чистого золота. И это главная польза от ртути.

Ртуть вредна и опасна для всех животных и людей, особенно она поражает глаза и нос, а противоядие от нее — рута. Алхимики делают из ртути сурик (занджафр). Вместе с серой сна становится вязкой и уплотненной. Ртуть белит все металлы, а золото и серебро растворяет. Когда такой предмет прокаливают на огне, ртуть сгорает, а золото и серебро остаются. По причине того, что ртуть текучая, когда на нее воздействует жар, частицы ее разделяются и разбивают частицы золота. А в железо (эти частицы ртути) проникают с трудом, и для этого необходимо предварительно покрыть его каким-нибудь снадобьем». [35]

РАЗДЕЛ «ОПИСАНИЕ СУЩНОСТИ СЕМИ МЕТАЛЛОВ»

(Арайис ал-джавахир.., стр. 212-213.)

«Когда два этих вышеупомянутых вещества без примесей и находятся в полном равновесии, сущность их чистая, тонкая и созревшая, то после особых превращений, суть которых не может полностью постичь человеческая наука, из них получается золото.

А если они (только) полностью созрели и окончилось особое превращение, из них получается цинк (харсини).

Если в упомянутых веществах (сначала) преобладал пар, то тогда они созреют и примут особое превращение, как было упомянуто про золото, то из них получится серебро (нукре).

Если же созревание не произошло полностью, а особое превращение завершилось, то из них получается олово (кал’и).

Если же созревание совсем не произошло, а особое превращение завершилось, то получается медь (нухас).

Если в веществах преобладал пар, потом они созрели и приобрели непрозрачность, то после особых превращений из них выходит железо (ахан).

Если (эти вещества) не достигли совершенства, то, когда они пройдут особое превращение, из них получится свинец (усруб).

И так же, как в царстве камней благороднейший яхонт (йакут), так и в металлах — золото».

Глава 1.

«ОПИСАНИЕ ЗОЛОТА (ЗАР), ЕГО ОСОБЕННОСТЕЙ, ПОЛЬЗЫ И ПОРОКОВ»

(Арайис ал-джавахир.., стр. 214-218.)

«Всякий раз, когда солнечные лучи оказывают воздействие на землю, в результате жара и тепла в ее недрах зарождается дым и пар. В результате взаимодействия между ними происходит объединение частиц, которые становятся единообразными. До особых превращений это получившееся вещество было либо пробным (золотом?), либо без пробы. Чистый, тонкий и достигший зрелости металл — это пробный 8. Могущество великого творца придало этому веществу вид золота и его образование произошло по этой причине.

А лучшее золото — красное и мягкое при ковке.

Часть золота находится в рудниках в чистом виде по той причине, что в природе чистое золото уже никогда не смешивается с другими минералами. А нечистое то, которое смешано с серебром и медью (мис).

Золото — минерал (буквально камень), радующий сердце и услаждающий душу. Природа его горячая и влажная и, по рассказам прежних ученых, нежная. Поверхность золота не подвержена воздействию никаких сил из четырех элементов, и никакая сила не может заставить его изменить свою природу 9. [36]

Большинство металлов при неблагоприятных условиях подвергается порче, но если (металлы) соединены с золотом, в золоте не обнаружить никакой порчи. Сила огня отделяет (примеси) от золота, и оно остается чистым. Серебро имеет такое же свойство. Никакие другие металлы не имеют такого свойства, чтобы, как у золота, отделялись примеси, а оно оставалось в чистом (природном) виде. В этом основная разница между ним и его подобиями.

Если золото долгое время пробыло под землей, то цвет его не изменится и оно не уменьшится в весе, в то время как все (остальные) металлы, пролежав в земле, меняются, и их внешний вид становится другим.

По всем этим причинам от золота много пользы и всемогущий творец сделал его дорогим и для большинства живущих на земле золото стало мерилом всех жизненных ценностей. Во многих странах, таких, например, как Индия и Китай, его чеканят в разной форме. А в Иране светлейший падишах Газан-хан, да осветит Аллах его своим светом, приказывает чеканить монеты из чистого золота и украшать их своим именем. А в некоторых городах и странах к золоту прибавляют серебро и медь. Залежи золота находятся во многих местах, а автор этой книги видел их сам в горах Дамгана и в горах к югу от Кермана».

ОСОБЕННОСТИ КРАСНОГО ЗОЛОТА (ЗАР-И СУРХ)

«Растворенное красное золото употребляют в сложных лекарствах, которыми лечат нервные и кожные заболевания.

Носить при себе чистое золото — это увеселяет сердце.

<...>

Когда чистое, пробное, без изъянов золото расплавят и нальют в форму, на его поверхности появится шлак, подобный пленкам. Он будет блестеть, переливаться то как перья павлина, то как ярь-медянка (зангар), то как темная земля, то будет отливать черно-красным отливом. Через некоторое время получится ярь-медянка (ржавчина? — зангар). Это вещество называют окалиной золота, и это является одним из чудеснейших и дорогих лекарств. Особенно употребительно (это вещество) в глазных лекарствах и ничто не может его заменить. Растворенное золото помогает при облысении.

Растворенное золото смешивают с настоем камеди, пишут этим, потом лощат ониксом и выходит яркая и блестящая надпись».

ОКРАШИВАНИЕ ЗОЛОТА

«Все металлы, за исключением железа, хорошо воспринимают расплавленное золото и серебро. Если к расплавленному золоту добавляют медь, то оно чернеет, а если серебро, то (золото) белеет. Если в хорошо расплавленное золото добавить серы и крепко закрыть отверстие тигля крышкой, то золото выходит мягким, высокого качества и улучшается его цвет. [37]

Если (во время плавки) добавить марказит (маршиса), то золото получается пористое. Если же к пористому золоту добавить малахит (дахнадж), то поры у золота исчезнут и так же действует медная окалина. Они придают золоту цвет красной нишапурской розы.

Есть еще разного вида расцветки (золота), которые знают ювелиры и вот они: берут пять дирхемов яри-медянки, двадцать дирхемов бухарской глины, пять дирхемов нашатыря (нушадур). Все это размельчают, просеивают с двумя дирхемами соли и растворяют смесь в воде. Этим составом покрывают старое золото и прокаливают на огне, разожженном на углях. Затем золото моют водой и оно приобретает интенсивный красный цвет.

Другой способ (который раньше употребляли ювелиры): берут 10 дирхемов серебра, 2 дирхема хорошей соли, полдирхема желтого мышьяка, все это размельчают, просеивают и во влажном виде покрывают этим золото и прокаливают.

Другой способ: 10 дирхемов желтой серы 11, 20 дирхемов обычной соли, 40 дирхемов белой глины, все это размельчают, просеивают, намазывают на золото и прокаливают. Дает яркий красный цвет.

Другой способ: этот цвет называют зеленым. Берут 10 дирхемов яри-медянки, 10 дирхемов нашатыря, 10 дирхемов белой глины, полдирхема белого хашшара (?) <...> два дирхема соли. Поступают так же, как и в предыдущих способах.

Другой способ (его зовут варкой золота). Берут 10 дирхемов нашатыря, 10 дирхемов пережженной меди (окиси меди), 20 дирхемов вещества, называемого «барме». обожженного и один дирхем пищевой соли. Все это размельчают, помещают в каменный котелок, расплавляют и примешивают к золоту».

РАЗДЕЛ «ОПРЕДЕЛЕНИЕ УДЕЛЬНЫХ ВЕСОВ МЕТАЛЛОВ И СООТНОШЕНИЯ ИХ ПО ОБЪЕМУ»

(Арайис ал-джавахир.., стр. 219-223.)

В этом отношении Абу Райхан (Бируни. — Г. М.) проявил много проницательности и труда, чтобы определить удельные веса с помощью плавки и воды. Он определил, что при равном весе и объеме золота нужно меньше, чем других металлов, ибо оно тяжелее всех. Затем он определил, что 100 мискалям расплавленного золота при равном объеме равны 81 мискаль, 1 даник и 1 тасудж ртути, 59 мискалей и 2,5 даника свинца, 54,5 мискаля серебра, 46 мискалей и 2 данника меди (руй), 45 мискалей и два даника меди (нухас), и т. д. (Ср. Бируни. Минералогия, пер. А. М. Беленицкого, М., 1963, стр. 254-257.).

Когда возьмешь ты девять металлов, равных по объему,

То вес их. несомненно, будет различный.

Золото — 100, ртуть — 71, свинец — 59, олово — 38,

Серебро — 54, железо — 40, медь — 45, желтая медь (латунь) — 46. [38]

ОПРЕДЕЛЕНИЕ ВЕСА ЧИСТОГО ЗОЛОТА

«Если золото находится в смеси с каким-либо металлом, как-то: серебро (нукре) или медь (мис), олово (кал’и) или свинец (усруб), а также со смесями из белой меди (сафидруй), и хотят определить золото, то поступают так. Берут одну часть хорошей соли, две части красного обожженного кирпича, четыре части белой глины. Все это по отдельности измельчают и соединяют, а потом это сплавляют со слитком золота, чтобы в нем появилась пористость и при варке оно очистилось. Затем плавят в тигле трое суток, пока не станет чистым. Так же можно отделить и серебро. И если оно потемнеет, то (именно) этим способом можно будет его оживить (возродить).

А если так сделать с другими металлами, то огонь их уничтожит и ничего из этого не выйдет».

РАЗДЕЛ «О СПАИВАНИИ ЗОЛОТА»

«Сначала надо очистить золото от грязи, протереть мекканским песком и оба куска соединить с куском купороса (задж) и хорошо прокалить на огне, чтобы они плотно склеились друг с другом. Таким же путем спаивают золото с серебром. Есть и другой способ спайки. Берут четыре даника золота, один даник чистой меди, даник чистого серебра, все спаивают, и это дает красное золото.

А вот спайка, которая дает белое золото. Берут полданика золота, полтора даника серебра, полтора — меди и все сплавляют, затем этот сплав раскатывают и нарезают кусочками и сплавляют с этим золото как хотят.

Можно делать подобие золота путем алхимии, и такие сплавы называют в алхимии «хумланат» (фальшивые сплавы). Разница между (этими сплавами) и золотом в том, что золото можно выделить из всякого сплава в чистом виде, а эти «хумланаты» нет.

Упомянем некоторые из таких подделок».

«ПОДДЕЛКИ И ПОДОБИЯ ЗОЛОТА, СДЕЛАННЫЕ ИСКУССТВЕННО (БУКВАЛЬНО С ПОМОЩЬЮ РЕМЕСЛА)» 13

«Это — сирийская латунь (бириндж-и шами), и способ ее приготовления такой. Очищают медь несколько раз, пока не станет чистой, и на каждые двадцать дирхемов меди берут два дирхема мягкого железа, и все это прокатывают в листы. Берут трубчатую туцию (тутийа), тонко измельченную и очищенную, ее кладут в финики, разбивают и подвергают обычной операции (ташвийс), т. е. «поджаривают» на слабом огне.

Затем (туцию) растирают и увлажняют и медь тоже, а потом оба вещества накладывают на медное блюдо и оставляют сохнуть. Потом [39] (снимают) складывают и выбирают тигель по размеру этих пластинок, чтобы крышка у него была из огнеупорной глины. Все кладут в тигель, на дно которого предварительно было насыпано размельченное стекло. Плотно закрывают и плавят на огне, разожженном на углях, выливают в форму и получается медь (шабах), подобная красному золоту.

Другой способ. Берут яичное масло, приготовленное на солнце, золотистый марказит, который доводят до полного размягчения, и смешивают это с небольшим количеством йеменских квасцов (шабб-и йумани). Все это накладывают на серебро, смешанное с медью. К примеру, 10 дирхемов серебра и 5 дирхемов меди. Будет состав, подобный золоту, а если это повторять, то будет красное золото.

Другой способ. Берут три части туции (сорта) «навче», три части пережженной меди (окиси меди?), часть зеленого купороса (калканд) и красных леденцов по весу, разному (всей смеси). Все это раздробляют, просеивают и увлажняют конопляным маслом. Расплавляют как следует в тигле 10 дирхемов очищенной меди и добавляют к ней один дирхем этих веществ, закрывают отверстие тигля и плавят на слабом огне, а потом сливают в форму. Цвет полученного будет напоминать золото.

Если (этот сплав) сплавить с десятью дирхемами серебра в тигле с закрытой крышкой и прибавить немного из этих (вышеуказанных) веществ, то цвет (смеси) станет интенсивнее.

Если динар этого фальсифицированного сплава (хумлан) сплавить с динаром золота, то будет золото очень хорошего качества, такого, что никто не усомнится в его пробе. А чистого золота более полдинара из этого уже не выйдет».

Глава 2.

«ОПИСАНИЕ КАЧЕСТВ СЕРЕБРА, ЕГО ПОЛЬЗЫ, ОСОБЕННОСТЕЙ И ПОДДЕЛОК»

(Арайис ал-джавахир.., стр. 224-228.)

«Серебро (нукре) 14 — благородный ископаемый материал, лучший заместитель золота. Его природа холодная и сухая и, по словам некоторых медиков, умеренная.

Бывает двух видов: очень белое и цвета жемчуга. Лучший сорт — белое, мягкое и ковкое серебро, которое не крошится при протягивании и чеканке 15.

Залежи его имеются во многих странах Востока и Запада, а автор этой книги сам видел в Руме, в Гюмючи-Базаре и других местах. И вообще в Руме (Малая Азия) называют до тридцати мест таких залежей. Во многих местах попадается серебро, смешанное со свинцом (усруб) в тех или иных пропорциях, а в некоторых местах оно встречается с какими-нибудь минералами в виде мелких или более крупных жилок. Такую руду мелят жерновами и при помощи ртути (симаб) добывают из нее чистое серебро. [40]

Способ получения (серебра из свинца) таков: свинец плавят, и серебро по причине его тяжести оседает на дно и дает осадок. Какой бы из металлов с ним ни соединили, (серебро) сразу изменит свой вид. Так, если при плавке добавить серы, его вид испортится. Если серой покрыть серебро, оно почернеет.

Если долгое время держать его под землей, то эта земля станет похожей на пепел. Если этот мертвый пепел захотят оживить, то делают это с помощью ртути и этим самым возвращают металлу его основной вид 16.

Ювелиры так изготовляют пережженное серебро (сим-и сухте): берут по одному дирхему чистого серебра и чистой меди, полдирхема чистого свинца. Медь и серебро хорошо оплавляют и постепенно, в две порции, добавляют к ним полдирхема желтой серы (гугард-и зард) и все смешивают. Потом льют в серу и получается очень черный и блестящий цвет 17.

Если (все это) переплавят еще раз, то цвет его улучшится и будет оно тверже. Это называют пережженное серебро, и художники используют его как краску для золота и серебра.

Если хотят ее оживить, то делают это с помощью ртути, как мы уже говорили.

Во время плавки на поверхности серебра появляется вещество черного цвета, как мы упоминали про золото. Это называется «серебряная окалина» (иклимийа-йи-фаззй) 18 — вещество тонкое и дорогое. Употребляется в глазных лекарствах и разных мазях. Если промыть почерневшее серебро в абрикосовом соке, смешанном с солью, оно снова станет блестящим.

Если сплавят по одной части чистого серебра, меди и латуни (бириндж), сделают из этого состава сосуды, закалят их и потом вымоют щавелевой кислотой с солью и будут прокаливать и мыть их три раза, то получатся очень белые сосуды, такие, что определить их состав (понять, что это не из чистого серебра) можно только с помощью горна.

Чистое серебро можно соединять вместе путем кипения (джушидан), как мы говорили о золоте. Чистое золото соединяют с чистым серебром так же и еще с помощью спайки (илхам).

Спайку серебра делают так: берут полдирхема серебра и полданика латуни, сплавляют, тонко раскатывают, «нарезают на кусочки большими ножницами», смешивают с бурой (?) (шур-буре), смачивают водой и этим (составом) пропаивают серебро.

Серебро, растворенное в воде, употребляют в простых и сложных лекарствах, и оно, смешанное с другими веществами, оказывает смягчающее действие».

РАЗДЕЛ «О ВЫДЕЛЕНИИ СЕРЕБРА (ИЗ СПЛАВОВ)».

«Берут хорошую чистую золу, очищенную от мусора, наливают воду и хорошенько месят руками, пока она не станет, как глина. Обмажут ею яму, которую называют «гах» (горнило, тигель?), сверху приставят мехи (их называют «рубахе») и станут раздувать угли, на которые положено [41] серебро, пока оно не расплавится. Затем опять бросают (руду?) и снова дуют, пока свинец не превратится в окись свинца, мурдасанг, т. е. пережарится, а цвет серебра не станет чистым. Когда все остынет, надо очистить серебро от слоя золы, который называют «гуне». Если же еще раз поместить (серебро) в тигель, то выйдет более чисто и дойдет до степени сорта «укрей и куре», что считается высшим сортом серебра.

И все металлы (примеси) можно отделить от серебра таким путем, за исключением золота, т. к. золото не сгорает в тигле в противоположность другим металлам. Золото можно удалить путем (операции) «очищения».

РАЗДЕЛ «О ПОДДЕЛКАХ СЕРЕБРА, ИЗГОТОВЛЯЕМЫХ ИСКУССТВЕННО (С ПОМОЩЬЮ РЕМЕСЛА)»

«Берут 15 дирхемов ртути, 10 дирхемов красного мышьяка (аурипигмента), (зарних-и сурх), 2,5 дирхема желтой серы, 1 дирхем каменной соли (андарани), хорошо все растирают в ступке, чтобы не осталось и следа от живой ртути. Потом все кладут в склянку и обмазывают ее огнеупорной глиной (гил-и хикмат — «глиной мудрости») 19 и прокаливают одну ночь (т. е. делают операцию ташвийе). Затем один даник этого вещества смешивают с пятью дирхемами отфильтрованной меди (буквально «отжатой, сдавленной», «спрессованной»). Получится белое вещество, как серебро. Его можно испытывать и в тигле.

Другой способ. Берут 10 дирхемов опилок от производства иголок, 10 дирхемов окалины серебра зинджар-и нукре, 3 дирхема желтого мышьяка (реальгара — зарних-и зард), 1 дирхем хрустального купороса (задж-и булур) и, все растерев, прокаливают сутки (ташвийе кунанд). Когда остынет, промывают солью и уксусом и добавляют туда полтора дирхема натриевой буры (буре-йн натрун) и снова плавят. Получится нечто белое, что еще плавят с тинкаром — выйдет металл, как серебро. Один дирхем его смешивают с тремя дирхемами олова (кал’и) и получается очень хорошее подобие серебра.

И хотя (таких способов) много, мы написали об этом покороче».

Глава 3.

«ОПРЕДЕЛЕНИЕ МЕДИ (НУХАС), ЕЕ ОСОБЕННОСТЕЙ И ПОЛЬЗЫ»

(Арайис ал-джавахир.., стр. 229-231.)

«Медь 20 — ископаемое, наиболее известное и распространенное, природа ее — горячая и сухая.

Залежи меди находятся в разных местах, а во время правления Справедливого Газан-хана ее стали добывать и в Азербайджане, в районе Дизмара, и стали чеканить из нее много фельсов. И медь бывает двух видов:

1. Чистая, блестящая, очень красная. Лучшая та, что красная и мягкая 21. [42]

2. Красная с черноватым оттенком, что является отбросом меди.

Среди некоторых видов меди бывают с красноватым налетом и это от примесей яри-медянки. Если в пористое золото во время плавки бросить ярь-медянку, то поры его исчезнут.

Кислый малахит (дахе-йи турш) зарождается в залежах меди, и если есть медь и к ней присоединяются какие-нибудь кислоты, то при этом получается ярь-медянка.

Если медь обрабатывать уксусом, из нее получается ярь-медянка, которая употребляется при изготовлении лекарств. <...>

Если медь расплавят и бросят туда трубчатой туции, то получится по цвету, как золото, и это будет латунь 22 (бириндж), из которой готовят сосуды. Измельченная медь и ярь-медянка употребляются в алхимии (сана ат-и аксир).

Если к расплавленной меди прибавить олово, то получится по цвету нечто похожее на серебро и это будет «белая медь» (сафидруй), из которой делают сосуды. Окись меди (буквально сожженная медь — мис-и сухте) является основным элементом при изготовлении эмалей и изразцов, а также идет в мази и краски.

Ювелиры шлифуют медными инструментами большинство драгоценных камней, таких, как яхонт (ла’л), изумруд, гранат, бирюза и крепкие элементы — оникс, агат, яшму и проч. 23.

Художники, которые рисуют по хрусталю и обрабатывают перстни, тоже пользуются медными инструментами. В меди есть особенность, необходимая для инструментов граверов; инструмент, которым спаивают олово и называют «гавбар», тоже делают из меди по той причине, что никакое другое тело не воспринимает так быстро тепло и не держит его так долго (как медь).

Если серебро встречается с медью, то становится пористым. Есть еще вид меди, называемой «таликун», упоминание о котором будет отдельно.

Пленки, которые покрывают (медь) во время плавки, называют «тубал»; это нежное, смягчающее вещество, его употребляют в лекарствах».

Особенности меди

«Ее употребляют (при изготовлении) мазей и красок. Но есть из медной посуды, особенно кислую пищу, вредно, и это приносит заболевания — слоновую болезнь, какой-либо вид рака, болезни печени и пр.» <...>

Глава 4.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ ОЛОВА (РАСАС) И ЕГО ОСОБЕННОСТИ

(Арайис ал-джавахир.., стр. 232-233.)

«Олово (расас) 24 называют (еще) кал’и и это самый известный металл, его залежи находятся в трех местах: в Китае, откуда его привозят на кораблях, у болгар — это более чистое и блестящее олово, используемое [43] как припой и называемое «кал’й-йе навале», и в Фарангестане, немного более черноватого цвета, внешне оно как бы состоит из кусочков, а некоторые склеены. Такое олово называют «нардебан-пайе».

Когда олово кальцинируют, из него получается белое олово (порошок), которое употребляют в лекарствах и т. д.

Природа олова холодная и сухая. Олово из породы серебра. Однако есть три свойства, которые обнаруживают его присутствие в руде. Это мягкость, рыхлость массы, мерзкий запах и скрип (?). Мастера алхимики утверждают, что искусственным путем можно лишить олово этих трех качеств. А коль скоро это возможно, то можно получить искусственное серебро.

Из олова делают различную посуду, кальцинированное олово является основой бирюзовой эмали (минаи). (Медицинское применение олова — очень обширно»). <...>

Глава 5

ОПРЕДЕЛЕНИЕ СВИНЦА (УСРУБ), ЕГО ОСОБЕННОСТИ И ПОЛЬЗА

(Арайис ал-джавахир.., стр. 234-235.)

«Свинец называют 25 «абар», это разновидность олова; плавятся они одинаково, а также имеют тусклую, зеленую окраску. Находят его во многих местах.

Когда свинец кальцинируют, он краснеет и получается сурик или киноварь — краска, которую художники применяют и на бумаге, и на дереве, и на стенах. В мазях это вещество излечивает раны.

Основа эмалевидных покрытий, так называемых «минайи», — киноварь.

А когда (свинец) кальцинируют дальше, то получаются белила — краска для художников, и их называют «белила лучников» (сафиде-йе камангаран).

Из свинца искусственно приготовляют окись свинца, которую употребляют в мазях; такая мазь сушит раны и оберегает их от гниения А есть его — смертельный яд.

Если приложить свинец к опухолям на членах, то опухоль рассосется. Сулема при сжигании свинца является губительным ядом. Если ее разбавить водой и побрызгать в доме, то погибнут все насекомые.

Свинец, присутствующий в серебре, всегда (при плавке) превращается в окись свинца.

Если кусочки свинца поместить в осадок виноградного вина, из которого делают уксус 26, то так же, как на пластинках меди, возникает ярь-медянка, на свинце постепенно появятся белила. И нет такого свинца, в котором (практически) не содержалось бы серебро». [44]

Глава 6

ОПРЕДЕЛЕНИЕ ЖЕЛЕЗА (ХАДИД), ЕГО ОСОБЕННОСТИ И ПОЛЬЗА

(Арайис ал-джавахир.., стр. 236-239.)

«Железо 27 принадлежит к ископаемым веществам и относится к группе семи металлов. Залежи его во многих местах. Это руда черная, блестящая и тяжелая, из которой при помощи огня получается железо. Есть разные виды: один — «мягкое железо», другой — белое железо, похожее на серебро.

Основа мягкого железа и стали одна и та же, в плавке же они получаются разными.

Лучшее железо — белое, из него делаются инструменты для всех ремесленников. Этот вид железа не поддается закалке (аб нагирад) 28.

Сталь — один из видов железа.

А еще один вид называют «кали»; из него изготовляют русские и славянские мечи.

Большая часть инструментов для ювелиров, плотников и других мастеров делается из этого железа.

Сталь бывает нескольких видов. Так, один из них называют «баларак» 29. Сталь будто пронизана прерывистой цепочкой белых узоров «джаухар» (разводов). Лучшая та, которую называют «шахская баларак», и таких разводов в ней больше, а на поверхности ее как будто фигуры михрабов. Такая сталь нежно-фиолетового (сиреневого) цвета.

Рассказывают, что (сталь) баларак — дело рук ремесленников из Индии и делают ее так: измельчают и превращают в опилки сталь и сплавляют ее с мягким железом, а потом искусными ударами молота делают ее такого вида.

Почти на всех видах железа можно сделать так, чтобы появились блестки (джаухар) или узоры, рисунки (?). Надо отшлифовать его и отполировать тонким наждачным камнем, а потом наложить на него раствор белого или желтого купороса («От нагревания и шлифовки джаухар исчезает, и когда индийцы желают его проявить, то они покрывают его (железо. — Г. М.) желтым йеменским купоросом или белым мультенским» (Бируни, стр. 236).).

Из индийских сортов есть один вид железа, называемый «рухина». Его «джаухар» (узор, рисунок) тонкий и мелкий, фон зеленый, железо это мягкое.

Другой сорт железа называют «мал».

Обработку большей части видов индийского железа после закаливания завершают на граверном круге.

Другой сорт железа изготовляется в Европе; там оно очень белое и мягкое, такое, что мечи из него складываются как бумага, их расплавляют и привозят в страны Ислама. Цена одного меча (из этого железа) — тысяча египетских динаров.

А в стране болгар делают сплав из стали и железа и изготовляют из него мечи. [45] Из железа искусственно изготовляют ржавчину, которую называют «шафран железа»; ее употребляют в эликсирах и лекарствах.

В Индии закаливают мечи таким путем: берут красную глину, бычий навоз, соль, немного купороса, все это вместе растворяют и накладывают на поверхность меча толстым слоем, потом снимают на полпальца и закаливают меч на огне. Намочив войлок, обкладывают им меч, чтобы он стал блестящим и поверхность его очистилась».

ОСОБЕННОСТИ ЖЕЛЕЗА

«Из железа получают шлак, называемый «хабе ал-хадид», его употребляют в лекарствах, особенно в мазях (сушит раны, излечивает геморрой, помогает при болезнях желудка и т. д.) <...>

Рассказывают, что у Амара Ма’ари Керба был меч, который называли «зун-н-нун», посредине его был рисунок, напоминающий изображение луны.

По рисункам, узорам (джаухар) на поверхности мечей гадают. Дурным предзнаменованием считают, когда на поверхности меча посредине появляются черные точки величиной с ноготь, а еще хуже, если они с обеих сторон. Если они появляются на кончике меча или у рукоятки, то это указывает да (появление) злого врага.

В Индии расплавленные крицы (буквально — яйца) плавят вторично, чтобы получилось две крицы, одна из них белее, другая — темнее. Их измельчают и сплавляют каждую отдельно с 10 дирхемами медной окалины, 10 дирхемами золотистого марказита, 10 дирхемами марганцевой руды. А потом бросают туда в каждый тигель по 40 дирхемов завязанной в мешочек смеси. Она состоит из равных долей миробалана, кожи граната, простой соли и перламутровых раковин. Всю эту смесь оставляют, пока она не остынет, — из нее делают рукоятки мечей. Наполовину сделанный меч в течение трех месяцев держат в конском навозе, а потом заканчивают. Вот так готовят сталь сорта «шахский баларак».

Глава 7

ОПРЕДЕЛЕНИЕ И ОПИСАНИЕ ХАРСИНИ, ЕГО ПОДДЕЛКИ И ОСОБЕННОСТИ

(Арайис ал-джавахир.., стр. 240-243. Об этом см. Бируни, стр. 487, прим. 1.)

«Харсини 30 — природное ископаемое, относящееся к семерке металлов, его залежи находятся в Китае. По цвету он желтоватый, как красное золото, и похож на (сплав) «хафт джуш», его природа близка к природе золота и с золотом хорошо соединяется. Он тяжелее золота, о чем свидетельствует тот факт, что при плавке с золотом (этот металл) осаждается на дно тигля. Это — его особое качество. Потому что для [46] отделения золота существует три способа: в тигле (гах), абсолютная плавка (зуб-и мутлак), плавка за освобождение — халас.

А этот металл абсолютно нековкий и не может быть отделен от золота этими тремя способами.

Рассказывают, что между Кабулом и Бадахшаном водится камень, из которого, когда его расплавят, сочится нечто подобное олову. Однако его нельзя обрабатывать молотом, он ломается и нековкий.

А в Забулистане есть камень (металл?), подобный окиси свинца, черный с желтым отливом. Его плавят, отливают в формы, делают амулеты и волосяные сетки (повязки?) и продают в Индии за большую цену. Подобен (металлу) китайских зеркал, но черного цвета. Его тоже называют «харсини».

РАЗДЕЛ «ОПИСАНИЕ КИТАЙСКОГО ЖЕЛЕЗА (АХАН-И ЧИНИ) И ЕГО ОСОБЕННОСТИ»

«Китайское железо — сложный состав из харсини; некоторые говорят, что это сплав из семи металлов.

Из него делают колокола для храмов, большие, которые подвешивают к потолку. Когда ударяют железным молотом в эти колокола, то звон их разносится за много фарсахов и объявляется начало молитвы.

Древние китайские зеркала все сделаны из (этого металла)».

ОСОБЕННОСТИ КИТАЙСКОГО ЖЕЛЕЗА

Если страдающий параличом лицевых ыервов будет смотреться в такое китайское зеркало, он излечится. Ношение его при себе помогает эпилептику и облегчает при меланхолии. В астрологиях пишут, что китайское железо само по себе — амулет, охраняющий от джинов.

Если подвесить китайское железо детям на шею, то они не будут капризничать и плакать, пугаться во сне и будут в безопасности от «дурного глаза».

Рассказывают, что в горах Вахша, где очень часты грозы, нашли крепкий камень, подобный столбу, по цвету, как белое железо, и большая его часть находились в земле. Однако по крепости этот камень превосходил железо, которое куется молотом. Это было нечто среднее между железом и серебром, и из него делали серпы и ножи.

* * *

«Так, рассказывают, что у правителя Бахрейна был меч по названию «мусул» (соединенный). Случилась над Бахрейном страшная гроза и после нее нашли в этом месте высокий столб, как белое серебро по цвету, и сделали из него два меча. Один из них мастер во время обработки положил на землю, и он тотчас же исчез; сколько ни копали, найти его не смогли.

Другой меч попал в руки правителя Бахрейна. Однажды ночью он шел с мечом, увидел на дороге пальму и, подумав, что это злой человек, [47] ударил по ней мечом. Но пальма осталась твердо стоять. Правитель разгневался, ударил мечом по камню, и меч разлетелся на две части. На следующий день, придя, увидел, что меч забрался на пальму, обвился вокруг нее и пальма упала; потом обе половинки меча соединили и назвали этот меч «соединенный». И сделан он был из «харсини».

В Ардебиле, городе, расположенном в Азербайджане, есть камень, небольшой по объему, но очень тяжелый, около 500 манов весом и находится он в пятничной мечети. Половгаа его черная, как железо, другая половина подобна серебру. Его настолько истерли прикосновения рук (молящихся), что он стал необыкновенно тверд и огонь его не плавит. Жители города рассказывают, что этот камень находился в первом храме огня, который основал в Ардебиле Заратуштра, и что он или упал с неба во время грозы или появился неизвестно по каким причинам. Дивясь на него, справедливый Газан-хан приказал высечь на нем свое имя, что и делали с большим трудом в течение нескольких дней. Но Аллах лучше знает, где правда!»

Глава 8

ОПИСАНИЕ РАЗНОГО РОДА СПЛАВОВ И СМЕШЕНИЙ, КОТОРЫЕ ДЕЛАЮТ ИЗ МЕТАЛЛОВ

(Арайис ал-джавахир.., стр. 244-245.)

«Говоря о сплавах, прежде всего необходимо упомянуть медь. Латунь 31 называют «шибх», и ее готовят из очищенной меди и специально приготовленной туции при помощи полировки и воды (?). Латунь, подобно золоту, — желтая и блестящая. Лучшая латунь — сирийская 32, очень похожая на золото. Ее нельзя отличить от золота до тех пор, пока не взвесишь и не произведешь проверку огнем. На пробном камне имеет 4 даника (?).

Но желтизна латуни в значительной мере случайна, потому что каждый раз при плавке эта желтизна уменьшается, пока не дойдет до цвета меди. Тогда надо добавлять снова в нее туцию и цвет ее восстановится.

Из всех плавких металлов латунь самая мягкая после золота и серебра. Все, что делают из золота и серебра, можно делать и из латуни, как-то: сосуды, вазы и предметы домашнего обихода.

Если латунь смешать с золотом, то она станет зернистой и не будет ковкой».

РАЗДЕЛ «ОПИСАНИЕ БЕЛОЙ МЕДИ (САФИД-РУД)» 33

«Ее называют суфр (в словаре — желтая медь. — Г. М.), и она состоит из очищенной меди и белого олова. Это вещество белое и чистое, как серебро. Странно то, что и олово, и медь — мягкие металлы, а при их смешивании получается сухой металл, в котором нет никакой мягкости.

А из меди (нухас) и олова получается такая смесь, в которой составные части нельзя отделить друг от друга. [48]

Причина нахождения состава белой меди заключалась в том, что Хадджадж приказал разломать сосуды из золота и серебра и более их не изготовлять и запретил также в Иране и Ираке пользоваться для питья золотыми и серебряными сосудами. Ученые того времени изготовили для вельмож и богачей сплав из олова и меди и стали делать сосуды из него».

РАЗДЕЛ «ОПИСАНИЕ ДУРНОЙ МЕДИ (БАТРУЙ)» 34

«Батруй состоит из свинца и меди и еще этот сплав называют «тал». Это самый плохой из всех металлических сплавов — темный и тусклый по цвету, из него не делают никакую (хорошую) посуду, за исключением ступок, банных котлов, чанов, котелков и проч. Этот сплав плохо переносит огонь, быстро плавится, и остается чистая медь.

Сплав белой меди «таля», меди и латуни называется «дараруй».

РАЗДЕЛ «ОПИСАНИЕ ТАЛИКУНА, ЕГО ОСОБЕННОСТИ И ПРИМЕНЕНИЕ» 35

«Таликун — сплав (нескольких) металлов, где основу составляет медь (нухас).

Говорят, что раны, нанесенные (оружием) из таликуна, долго не заживают, а если вырвать ресницы, загибающиеся в глаза, пинцетом из таликуна, то эти волоски снова больше не вырастут.

Если из этого металла сделать тенета наподобие рыболовной сети, то всякий зверь, конечность которого попадает в эту сеть, погибнет.

Палочка для втирания лекарства в веки, сделанная из таликуна, полезна при глазных болезнях. Рана, нанесенная стрелой с наконечником из таликуна, никогда не заживает окончательно, потому что в нем есть ядовитые вещества.

Смотреться в зеркало из таликуна — нажить глазную болезнь, а побольше смотреться — совсем испортить зрение».


Комментарии

Сера

1. Сера S входит в VI группу периодической системы (атомный вес — 32,066, удельный вес — 2,05-2,09, температура плавления — 119°, валентность II, IV, VI). Цвет серы бывает разный — серно-желтый, соломенно-желтый, медово-желтый, желтовато-бурый. Под влиянием примесей она приобретает различные цвета (бурый и др.).

Кашани называет чистой желтую серу — «желтая (чистая и блестящая)» — и указывает на ее жирный блеск. Блеск кристаллов серы в числе характерных особенностей ее отмечается в современной минералогической литературе (см. А. К. Болдырев, Курс описательной минералогии, вып. I, Л., 1926, стр. 119). [49]

Сера легко плавится, при этом загорается, выделяя SO2, и частично возгоняется (при наличии слабого дыма). Возможно, именно горючие качества серы заставили древних отводить сере роль основного выражения одного из основных начал природы, по представлениям древних — горючести.

2. Кальцинацию серебра довольно подробно и неоднократно описывает ар-Рази. «Возьми его (серебро) в виде опилок или очень тонких пластинок, положи в чашу один слой их, а на него другой слой желтой серы, (взятой) в количестве одной четверти его (серебра) и плотно закрой чашу со всем этим. Помести ее в плавильную печь и дуй по ней, четырехкратной дувкой, необходимой для расплавления меди. Затем вынь содержимое (из печи), разотри и обработай его так (как обрабатывалось) золото с раствором соли. В третий раз оно выходит подобным белой муке и, пробыв в печи час, сравнится с трехсуточной операцией, проделываемой другим способом». (У. И. Каримов, Неизвестное сочинение ар-Рази «Книга тайны тайн», Ташкент, 1957, стр. 93). Очевидно, здесь мы имеем прохождение в числе основных следующих реакций

4Ag + 2H2S + O2 = 2Ag2S + 2Н2O

Ag2S + 2NaCl = 2AgCl + Na2S

(белое творожистое вещество)

Реакция, происходящая в первой части процесса и дающая Ag2S (сернистое серебро), использовалась для искусственного чернения серебра. Метод такого чернения серебра известен с глубокой древности, в частности, применение его в практике египтян отмечает Плиний. «Как ни странно, — писал он, — но ценность серебра возрастает, если его великолепный блеск потускнел. Делают его следующим образом: одна треть одной части лучшей кипрской меди... смешивается с одной частью серебра и с таким же количеством пережженной серы...» (Plin. Nat. Hist. v. 9, XXXIII, 46). Одним из простейших способов «чернения» серебра была обработка его сернистыми соединениями, содержащимися в яичном желтке.

3. Очевидно, имеется в виду изготовление люстровых изделий.

4. Возможно, в процессе плавки и происходящих при этом реакций происходит частичное выделение вещества, имеющего красный цвет.

Ртуть

5. Hg — жидкий серебристо-белый металл с сильным блеском получают обычно из сульфидных соединений — киновари.

Получение ртути из киновари было известно древним грекам и римлянам. Первое из известных упоминаний о процессе извлечения ртути из киновари принадлежит Теофрасту (300 г. до н. э.). Ртуть получали окислительным обжигом киновари.

С другой стороны, был хорошо известен способ искусственного получения киновари путем соединения ртути с серой. Так, Бируни пишет, например, об изготовлении киновари «зунджуфр». «Из ртути при соединении ее с серой (кибрит) под действием огня изготовляется киноварь (зунджуфр), так как от серы она затвердевает и на ней появляется краснота» (Бируни, Минералогия, стр. 216).

В качестве характеристических данных ртути выделяются следующие:

а) высокая активность ртути;

б) летучесть — «ртуть улетучивается под влиянием огня» (Бируни, указ, соч., стр. 216);

в) ртуть легко погружается в расплавленные вещества, а в железо с трудом (Бируни, указ, соч., стр. 216);

г) «природа ее холодная и влажная» (Кашани);

д) ртуть оказывает воздействие на все металлы;

е) «вес ртути одинакового (с золотом) объема — 71», т. е. удельный вес ртути, по Бируни, в пересчете на принятую систему выражался 13,58 (по современным данным удельный вес равен 13,55).

6. Ртуть, как и все металлы побочной подгруппы второй группы периодической системы, легко образует сплавы с металлами. Сплавы ртути с металлами называются амальгамами, в частности, легко амальгируются золото, серебро, цинк, олово, свинец — пять из семи основных, по средневековой литературе, металлов.

По своей химической природе сплавы ртути или амальгамы аналогичны другим металлическим сплавам.

7. Натирание предметов, подвергающихся золочению или серебрению, мекканским песком предполагало, очевидно, очистку поверхности предмета от окислов металла. Обращает внимание факт предварительного натирания предметов ртутью, а затем вторичного покрытия его смесью ртути с золотом (сплавом), т. е. собственно амальгамой, что способствует лучшему схватыванию, соединению смеси, во-первых, и многократному повторению процесса обжига и покрытия сосуда смесью, во-вторых.

Золото (глава 1)

8. Золото относится к побочной подгруппе первой группы периодической системы и обладает ярко выраженным характером благородных металлов. (Как металл известен, с глубокой древности. Уже древние египтяне умели не только ковать и плавить этот металл при изготовлении ювелирных вещей, но и выделяли очищенное золото. Так А. Лукас, ссылаясь на Брестеда (см. I. H. Breasted, Ancient Records of Egypt, v. IV, стр. 228, 231, 245, 343 и т. д.), отмечает, что в письменных «памятниках XIX династии (1200-1090 г. до н. э.) упоминается золото двукратной и трехкратной очистки, а в памятниках XX династии (1090-945 г. до н. э.) — высокопробное золото» (А. Лукас, Материалы и ремесленное производство Древнего Египта, М., 1957, стр. 358). Плиний писал о том, что римлянам был известен специальный пробирный камень для сортировки сплавов золота (С. Plin. Nat. Hist. v. 9, XXXII, 41, 42, 43). В средневековой персидской и арабской литературе необходимость учета чистоты золота подчеркивается постоянно.

Бируни приводит слова поэта о золоте:

«Как чистое золото (икайан),
проба которого высока
и которое стало лучше при прокаливании его,
когда его помещают в огонь».

О чистом пробном золоте пишет Кашани.

9. В сочинениях Кашани золото названо зар. Бируни приводит различные названия золота на разных языках. «Оно по-румийски (называется) харусун (хризос), по-сирийски — дахаба, по-индийски — сувари, по-тюркски — алтун, по-персидски — зар, по-арабски, наряду с захаб, — нудар» (Бируни, указ, соч., стр. 218).

Среди характеристических данных золота по Кашами: а) плавкость (t плавления 1063°); б) растворимость (в ртути); в) «поверхность золота не подвержена воздействию никаких сил из четырех элементов»; г) ковкость; д) мягкость.

10. Окрашивание золота — древний прием, предполагающий проведение специальных, практически разработанных химических процессов. Окраска древних золотых предметов разнообразна. Так, для Древнего Египта А. Лукас отмечает красно-желтое, ярко-желтое, темно-пурпурное, розовое золото и т. д. Различные оттенки золота в древности получали как за счет случайных или введенных примесей в сплаве, так и за счет специальных дополнительных обработок его.

Розовый оттенок некоторых золотых древнеегипетских изделий вызвал особый интерес ученых и живейшее обсуждение причин такой окраски. Предположение о том, что розовый цвет получился при сплавлении чистого золота с.железом было в какой-то степени подтверждено Р. Вудом, получившим удачный экспериментальный образец такого «золота» (см. А. Лукас, указ, соч., стр. 363, а также R. W. Wood, The Purple Gild of Tut-ankh-amun, — "Journal of Egyptian of Archaeology", XX, 1934, стр. 62-65).

Что касается желтых оттенков, белого цвета и т. д., то А. Лукас относит их к случайным. Однако в средневековье, как свидетельствуют источники, в том числе Кашани, для окрашивания золота в тот или иной цвет к нему добавляли для желтого цвета медь, белого — серебро. Последний сплав может быть охарактеризован как электрон — сплав золота с серебром, известный с глубокой древности.

11. При добавлении к расплавленному золоту серы при отсутствии доступа воздуха получали сульфид золота в виде тонкой, но устойчивой пленки на поверхности металла. Один из способов окрашивания золота в красный цвет предполагает использование соли, серы и глины в смеси, которая затем накладывается на золото и подвергается термической обработке.

12. Здесь автор повторяет данные Бируни о соотношении весов металлов.

13. В этом разделе автор останавливается на некоторых способах «искусственного золочения» предметов за счет изготовления специальных сплавов на медной основе, широко известных в древности и средневековье. Один из описываемых «способов» предполагает получение варианта латунного сплава путем особой термической обработки с мягкими органическими восстановителями.

Об аналогичном сплаве, похожем на золото, пишет ар-Рази: «Шабах — это желтая медь, куда добавлена обработанная со сладостями или же другими (веществами) тутийа (по Кашани, с финиками), что делает ее (медь) похожей на золото, так что называют ее шабахон» (Мазхан, II, стр. 6; У. И. Каримов, Неизвестное сочинение ар-Рази «Книга тайны тайн», Ташкент, 1957, стр. 142, прим. 203). Латунь золотистого желтого цвета использовалась для изготовления различных бытовых предметов, в частности посуды. Кроме того, этот сплав применяли в виде покрытия «золочения» медных предметов.

Серебро (глава 2)

14. Серебро, так же как и золото, относится к побочной подгруппе первой группы периодической системы и обладает всеми свойствами металлов этой группы, в том числе является ярко выраженным комплексообразователем, что особенно существенно в тех многочисленных операциях, которые проводили с серебром средневековые химики.

15. Среди характеристических данных, отмечаемых для серебра Кашани, — белый цвет (цвет жемчуга), мягкость, ковкость. Последнее качество особо подчеркивается и в современных специальных работах. «После золота серебро протягивается лучше всех металлов», — отмечает Г. Реми (Г. Реми, Курс неорганической химии, М., 1966, стр. 422).

16. Речь идет об амальгировании серебра, последнее легко смачивается и сплавляется с ртутью, т. е. образуется сплав, одновременно образуются химические соединения металла с ртутью. Пустая порода ртутью не смачивается. На этих особенностях некоторых металлов основывается извлечение их из породы методом амальгирования.

17. В этом случае образуется сернистое серебро Ag2S, выпадающее в виде черного осадка.

18. Речь идет, очевидно, об окиси серебра Ag2O, имеющей вид черно-коричневого осадка. Окись серебра, которая, по словам Кашани, употребляется «в глазных лекарствах и разных мазях», широко используется и в современной медицине. Вещество, образуемое на поверхности серебра при его плавке, называется в источниках иногда «иклимийа».

Характеристику «иклимийа» — окалины — мы встречаем в сочинениях Ибн-Сина, ар-Рази. «Иклимийа получается из золота, серебра и также получается из меди и марказита. Оно представляет собой дым или же осадок, появляющийся на расплавленном (металле), а то, которое осаждается на дно, — «пластинчатое» (см. Ибн-Сина, Канон, I, стр. 422). Аналогичное описание, «иклимийа» в сочинении ар-Рази «Мазахан». «Иклимийа — это то, что затвердевает в виде пены или осадка при плавке различных металлов, вроде золота, серебра, меди, а также марказита, на поверхности их или же под ними» (У. И. Каримов, указ, соч., стр. 142, прим. 215; У. И. Каримов делает ссылку на «Мазахан», т. I, стр. 128).

19. Глина мудрости упоминается в сочинениях X в. (ар-Рази) и представляет собой специальную силикатную — массу, тщательно обработанную, просеянную неоднократно глину, смешанную со специальными [53] органическими (волосы) и неорганическими (черепок измельченный, поваренная соль) отощителями (см. У. И. Каримов, указ. соч. стр. 156).

Медь (глава 3)

20  Медь — Cu, удельный вес — 8,92, температура плавления 1083°, относится, как золото и серебро, к побочной подгруппе первой группы периодической системы. «По-румийски она называется халку (халкос), — пишет Бируни, — по-сирийски — нухаса, по-арабски — нухас, мис и китр» (Бируни, указ, соч., стр. 228).

Чаще всего медь встречается в виде сульфидных руд CuS, Cu2S, CuFeS2. Медь и ее соединения отличаются каталитическими свойствами. Под их воздействием ускоряются окислительные процессы. Важной особенностью меди, используемой с глубокой древности, является комплексообразовательные способности ее. Широко использовались практически освоенные особенности комплексов меди с органическими веществами, такими, как сахар, винная кислота, которые препятствуют многим реакциям осаждения меди.

21. Красная медь, чистая медь, она вязкая, хорошо тянется, в очень тонких слоях просвечивается зеленовато-синим цветом.

22. Характерно, что исследование характера материала сосудов XIII в. из Узуна показало, что они изготовлены из латуни.

23. Медь в качестве вещества, используемого при полировке, упоминают ал-Канди, Бируни. «Яхонт, — пишет Бируни, — не полируется, как другие камни, при помощи влажного дерева умали. Его полируют с водой на медной пластине, на которой его трут вместе с порошком йеменского оникса» (Бируни, указ, соч., стр. 46). Такую медную доску для полировки камней упоминает и ад-Димишки. Согласно Димишки, порошок из оникса, смешанный с водой, превращается в тесто и намазывается тонким слоем на медную доску. На такой доске полируются камни до получения блеска (Г. Лемлейн, «Минералогические сведения в трактате Бируни» — В кн.: Бируни, Минералогия, стр. 365).

Одной из особенностей меди, придающей необходимые качества специальным инструментам, является, по словам Кашани, то, «что никакое другое тело не воспринимает так быстро тепло и не держит его так долго, как медь».

Олово (глава 4)

24. Олово (расас и кал’и, по Кашани) входит в главную подгруппу четвертой группы периодической системы. Серебристо-белый блестящий металл — олово — обладает незначительной твердостью, но большой ковкостью. Очень плавкое, точка его плавления 231,8°, поэтому значительно понижает температуру плавления сплавов. Среди характеристических данных олова, приводимых Кашани, — «это мягкость, рыхлость массы, мерзкий запах и скрип». Согласно Димишки, олово «по цвету близко к серебру, но отличается от него по запаху, мягкости и своим криком. Его мягкость от обилия ртути, а крик — от недостатка серы» (см. Бируни, указ, соч., стр. 485, примечание).

В производстве олово известно с глубокой древности. Уже в четвертой книге Моисея содержится упоминание об олове под названием bedul, в Ведах «Махабхарата» олово называется trapu, Гомер называет его cassiteqoV, неоднократно упоминает олово Плиний (С. Plinius, Historia Naturalis, v. 9, XXXIII, 94, 130 XXXIV, 159, 160). Считается, что олово и свинец в древности и в средневековье различались недостаточно четко. Однако, судя по материалам сочинений средневековых ученых Востока, в частности X в., олово и свинец в общем выделялись достаточно хорошо. И возможное использование в ряде случаев слова «расас» для обозначения свинца было, очевидно, связано с частым применением ими естественной кальцины, содержащей и олово, и свинец, и сходством их поведения в целом ряде производимых процессов, когда они могли взаимно заменить друг друга. При изготовлении же специальных сплавов на медной основе олово и свинец имели свои, совершенно определенные нагрузки.

Кальцинированное олово (процесс кальцинации олова подробно описывается ар-Рази в его сочинении «Книга тайны тайн». См., У. И. Каримов, указ, соч., стр. 94) представляет собой двуокись олова в виде белого порошка. Олово широко использовалось в стеклоделии, в керамическом производстве. Многочисленные анализы средневековых глазурей позволили зафиксировать для некоторых видов их наличие олова. Это белые глухие глазури IX-XII вв., глухие окрашенные бирюзовые глазури IX-XIV вв., люстровые глазури. Во всех случаях глазури глухие, и олово выступало в глазурной массе в качестве глушителя. Об использовании олова в составе глазурных масс пишет Кашани в разделе о фаянсах.

Свинец (глава 5)

25. Свинец Кашани называет усруб и абар, отмечая, что это разновидность олова. Так же как и олово, свинец назван составной частью глазурованных покрытий, ар-Рази и Ибн-Сина, Бируни также называют свинец-усруб.

Свинец один из наиболее древних металлических веществ, используемых в производстве. Он был хорошо известен древним египтянам (уже за 3000 лет до н. э.), израильтянам. Он упоминается в месопотамских таблицах XIX в. до н. э., найденных близ Тель Амарны (позже Селевкия на Тигре).

Свинец хорошо знали греки.

26. При погружении свинца в виноградный уксус происходят следующие процессы:

Pb + HC2H3O2 + 1/2O2 = Pb(C2H3O2)2 + HOPb(C2H3O2) + H2O =

= 2Pb(OH)(C2H3O2) + HC2H3O2;

6Pb(OH)C2H3O2 + 2CO2 = Pb3(OH)2(CO3)2 + 3Pb(C2H3O2)2 + 2H2O

Реакция взаимодействия уксусной кислоты и свинца происходит в условиях ровного мягкого тепла. Аналогичная реакция происходит при обработке уксусом медных пластинок.

Железо (глава 6)

27. Железо — хадид. Железо относится к восьмой группе периодической системы. Оно представляет собой блестящий белый металл с сероватым оттенком. «Лучшее железо — белое», — пишет Кашани. Выделяется «мягкое железо» и другое, «похожее на серебро». О двух видах железа пишет Бируни. «Природное железо делится на две разновидности: одно мягкое — нармахан и называется оно женским; другое — твердое — шабуркан и называется оно мужским из-за твердости, оно принимает закалку и не поддается и малому сгибанию. Нармахан в свою очередь делится на два вида: один из них собственно нармахан, другой — жидкость (буквально — вода), вытекающая из него при плавке и очистке от камней, называется она даус» (см. Бируни, указ, соч., стр. 231).

28. Именно белое железо под названием шабуркан использовали для изготовления инструментов «для всех ремесленников», из него же изготовляли оружие. «Из шабуркана (сделаны) мечи румийцев, русов и сакалибов (славян), иногда его называют кала, или кал...» (Бируни, указ, соч., стр. 23). В источниках постоянно подчеркивается тот факт, что для изготовления инструментов и оружия выделяются специальные сорта железа — сталь. «Напильники, — пишет Теофил, — делаются из чистой стали» (Манускрипт Теофила, «Сообщения» ВЦНИЛКР № 7, М., 1963, стр. 122). Технология обработки стали была разной. Кашани называет различные виды стали — «баларак; она как будто пронизана прерывистой цепочкой белых узоров (джаухар).

29. Шахская баларак с большим числом разводов нежно-фиолетового (сиреневого) цвета.

Различные виды сталей получали за счет специальных технологических приемов при их обработке.

Xарсини (глава 7)

30. Харсини, по Кашани, — вещество, имеющее желтоватый цвет. Он тяжелее золота, нековкий, подобен металлу китайских зеркал, но не идентичен им. Бируни же сравнивает его по внешнему виду с оловом. В примечаниях А. М. Беленицкого к переводу Бируни харсини сопоставляется с мышьяком (см. Бируни, указ, соч., стр. 487). Название металла харсини встречается неоднократно и в сочинениях ар-Рази. В примечаниях к переводу «Книги тайны тайн» ар-Рази У. И. Каримов возражает Дж. Руску, считающему, что харсини обозначает сплав и равнозначно хадидае-сини (китайскому железу). По мнению У. И. Каримова, олово харсини обозначало сначала цинк, и его доказательства достаточно убедительны. Действительно, и Бируни и ар-Рази выделяют харсини в числе семи основных металлов в отличие от четко фиксируемых ими сплавов. Кроме того, этими же авторами отмечается хрупкость металла, отсутствие такого качества, как ковкость. Как известно, цинк при обычной температуре довольно ломок, но при 100-150° становится тягучим, а выше 200° делается еще более хрупким. И, наконец, важным обстоятельством, на наш взгляд, является характер сочетания харсини с другими компонентами, прежде всего с медью, а также использование сплавов для производства посуды. Такой сплав хорошо фиксируется в XII-XIII вв. по данным анализов металлических предметов, в частности Узунского клада. Очевидно, олово — харсини употребляли прежде всего для обозначения чистого металла цинка, но одновременно при названии металлических особых сплавов, содержащих в качестве определяющего характер сплава вещества цинк.

Кроме того, по внешним данным его связывали иногда с китайским железом, многокомпонентным сплавом, содержащим в своем составе, по всей видимости, значительное количество цинка. Последнее подтверждается последующим изложением раздела «Описание китайского раздела». «Китайское железо — сложный состав из харсини, и некоторые говорят — это сплав из семи металлов».

Сплавы (глава 8)

31. Первым среди сплавов названа латунь, сплав меди и цинка. Называется этот сплав шибх. Название шибх встречается в сочинениях ар-Рази. В Мазхане, согласно приводимым У. И. Каримовым отрывкам, это слово объясняется по-разному. В первом случае оно означает металл цинк, но не просто цинк, а металл, используемый в сочетаниях с медью, что, на наш взгляд, весьма существенно. Очевидно, в ряде случаев название металла могло переходить на сплав, в котором данный металл играет определяющую роль — харсини (цинк) на сплав (латунь). И наоборот, название сплава используется для обозначения ведущего после основы сплава металла (шибх — для цинка). Это хорошо подтверждается следующей цитатой из Мазхана, приводимой У. И. Каримовым: «Некоторые считают, что шабах является термином для обозначения этого искусственно получаемого биринджа». Биринджа же обозначает сплав меди и цинка — 2/3 меди и 1/3 цинка или 3/4 меди и 1/4 цинка (см. У. И. Каримов, указ, соч., стр. 141).

Иногда шибх называют желтой медью. Так, Бируни пишет: «Шибх — это желтая медь, из-за насыщения ее туцийа (цинком), приготовленным на сладостях и других веществах, так что она приобрела сходство с золотом и стала называться «подобная (золоту)» (Бируни, указ, соч., стр. 244).

32. О высокой оценке сирийских металлических сплавов говорит и Насир Хисроу. «Я видел кувшин из дамасской бронзы, вмещавший три мана воды, он так блестел, что его можно было принять за золотой» (Насир Хисроу, Сафар-наме, 1949, стр. 94).

33. Белая медь (сафид-руй, по Кашани, исфизруй — по Бируни) представляет собой сплав «очищенной меди и белого олова», т. е. собственно бронзу.

34. Описание дурной меди (батруй). «Батруй состоит из свинца и меди», по Кашани, т. е. это свинцовая бронза. Батруй — это медь, краснота которой поблекла благодаря свинцу, который к ней прибавили и с которым она смешалась. Сплав этот обладает повышенной твердостью, и используют его целенаправленно для производства ступок, чанов, котлов (Бируни, указ, соч., стр. 247). Но чаще изготовлялись многокомпонентные сплавы на медной основе, включающие в качестве составных компонентов цинк и свинец. Именно эти сплавы, очевидно, имел в виду Бируни, когда продолжал вышеупомянутую цитату: «Если же примесь состоит из бронзы (шибх), то в ней побеждает желтый цвет. Такой (сплав) называется литой бронзой — шибх. Из него выделываются подсвечники, светильники и то, что применяется для печей, вроде кочерег, щипцов, крюков» (там же). Такой сплав известен по археологическим данным. Так, предметы домашнего обихода Узунского средневекового клада сделаны в значительной своей часта из многокомпонентного сплава типа, латуни с высоким содержанием свинца.

35. Таликун, — очевидно, многокомпонентный сплав на медной основе различного характера в зависимости от назначения, особенностей рецепта мастера — его изготовителя, но включающий в качестве основных наряду с медью несколько постоянных. У. И. Каримов характеризует таликун по ар-Рази, как сплав меди со свинцом или сплав семи известных в то время металлов (У. И. Каримов, указ, соч., стр. 171).

Текст воспроизведен по изданию: Технические характеристики и приемы обработки металлов по трактату 1301 г. Кашани // Сообщения всесоюзной центральной научно-исследовательской лаборатории по консервации и реставрации музейных художественных ценностей (ВЦНИЛКР), № 30. 1975

© текст - Михалевич Г. П., Сайко Э. В. 1975
© сетевая версия - Тhietmar. 2018
©
OCR - Иванов А. 2018
© дизайн - Войтехович А. 2001
© ВЦНИЛКР. 1975