№ 65
1644 г. августа 22. — Из грамоты Сибирского приказа тобольскому воеводе Г. С. Куракину о невозвращении Эрдени Батуру-хунтайджи киргизского князя Изеня, об отдаче захваченных им ясачных людей в сибирские города и о посылке ему просимого жалованья
/л. 92об./ От царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии в Сибирь в Тобольск воеводам нашим князю Григорью Семеновичю Куракину да князю Михаилу Семеновичю Гагарину, да дьяком нашим Ивану Переносову да Григорью Лукину... (Опущена часть грамоты (лл. 93-94 об.) с изложением отписки томского воеводы С. Мосальского о посылке в ясачные волости томских детей боярских С. Навацкого и М. Яроцкого для охраны ясачных людей от киргизов)
/л. 94об./ Да в прошлом же во 151 году писали к нам из Сибири ис Тобольска воеводы наши князь Петр Пронской с товарыщи. — Посылали де они ис Тобольска к Чокуру-тайше в посланникех тобольского новокрещена Лучку Кизылова. И тобольской новокрещен Лучка Кизылов, приехав от Чокура-тайши, в распросе им, князю Петру с товарыщи, сказал, — Слышал де он, Лучка, у Контайши в улусе, что Контайшин человек Мазик просился у Контайши итти войною под Томской город и под иные паши сибирские городы. И Кон де тайша ему, Мазику, сказал, что он ево. Мазика, не унимает и не посылает. А, как де к Контайше приежал кутухта, и Кон де тайша /л. 95/ з братьями своими ездил к нему, кутухте, на думу. А з думы де колмацкие люди пошли в войну, а куды пошли, того он, Лучка, не ведает.
Да в прошлом во 149 году писал к нам из Сибири ж ис Кузнецкого [242] острогу воевода Дементей Кафтырев. — В прошлом де во 148 году приходили под Кузнецкой острог оманом, бутто с торгом, Бачикова улусу колмаков человек со 100 и стали в прикрыте. И от них де, отделяся, человек з 12 учали с рускими людьми торговать. И как де кузнецкие служивые люди вышли на тот торг, и те де колмацкие люди, которые стояли в прикрыте, на колмацком торгу служилых и гулящих людей и подгородных юртовских татар убили 20 человек, да осьми человек ранили, да 4-х же жонок взяли в полон, а достальные де служивые и всякие люди /л. 59об./ от тех колмацких людей сели в крепи. И он де, Дементей, посылал из острогу атамана Петра Дорофеева с служивыми людьми. И атаман де Петр Дорофеев со служивыми людьми тех наших служивых и всяких людей у калмацких людей выручили и их колмацких людей отбили... (Далее опущена отписка кузнецкого воеводы Д. Кафтырева об отказе керсагальских и кондомских людей платить ясак, и о их приходе вместе с Мазиком под сибирские города и отписка тобольского воеводы Г. С. Куракина (см. док. № 64))
/л. 101/ И как к вам ся наша грамота придет, а Контайша будет учнет вперед посланников своих в Тоболеск присылать, /л. 101об./ и те ево посланники учнут по его Контайшину приказу вам о Изоне говорить или как вы пошлете ис Тобольска к нему, к Контайше, наших служилых людей, и тем будет служилым людем потому ж Контайша о Изене учнет говорить, и вы б тем Контайшиным посланником в Тобольску на съезжем посольском дворе говорили и с тобольскими служивыми людьми к нему, к Контайше, приказали и велели ему говорить, что в прошлых годех киргиские люди изменили и ясаку с себя платить не учали, а учали приходить в наши в томские и в кузнецкие в ясачные волости войною. И во 148 году приходил он, Изень, с киргискими людьми в Томской уезд в наши ясачные волости и тех волостей наших ясачных многих людей грабил и побивал и в улусы к себе з женами и з детьми забирал. И за то воровство взят он, Изень, в Томской боем и отдать ево, Изеня, ему Контайше, не доведетца, потому что он природной киргишенин, а не ево, Контайши, улусной человек.
А [ны]не киргиские князцы и все улусные люди учинились под нашею царскою высокою рукою в холопстве по-прежнему, и в винах своих нам добили челом, и аманатов в Томской /л. 102/ и в-ыные городы дали. А про Кергасальскую волость и о разные волости и про ясырь от Контайши отговариватись тем, что приходил Мазик с колмацкими людьми войною под Кузнецкой острог омманом, бутто для торгу, и наших многих служивых людей побили и в полон поимали. И за ним, за Мазиком, посыланы ис Кузнецкого острогу наши ратные люди и его, Мазика, не сошли, а нашли в Кузнецком уезде в Кергасальской, и в Мундускон, и в Тутошской, и в Кезегецкой волостях наших изменников ясашных людей, которые преж того нам ясак платили, а после того нам изменяли, а надеяся на киргисцов, ясаку с себя давать не учали, и с нашими служивыми людьми билися. И тех непослушников и изменников, розных землиц князцев и их ясачных людей захребетников, а не ево Контайшиных, наши ратные люди войною под нашу царскую высокую руку привели и наш ясак с них взяли. А которые будет прямые ево Контайшины улусные люди взяты в полон за неведы, и мы по сыску тех полоняников для его Контайшины службы отдать ему велим, и о том от нас в Кузнецкой острог к воеводе писано. А он бы, Контайша, в тех людей, которые /л. 102об./ от него отдалели и живут юртами своими в розных местех, а подошли блиско наших сибирских городов и х Кузнецкому и к Красноярскому острогам, а преж де сего наш ясак платили или которые и ясаку нам не платили, а от него, от Контайши, отдалели и не его Контайшины разных землиц князцы и их ясачные люди захребетники, а не хотя нам ясаку [243] платить и послушны быть, закладываютца за него, за Контайшу, также, что и наперед сего Тарского уезду князец Куготейко с товарыщи, измени нам, отходили к нему, х Контайше, в улусы, и он, Контайша, служа нам, тех тарских тотар князца Куготейка с товарыщи, и з женами, и з детьми в Томской уезд нам отдал. И он бы, Контайша, ныне также, служа нам, в тех людей князцев и в ясачных их людей, которые от него удалели, а живут блиско Кузнецкого и Красноярского острогов юрты розных землиц захребетники, не вступался и закладыватца им за себя не велел. И которые воры впредь, изменя нам, учнут к нему в улусы приходить, и он бы тех воров, наших изменников, себе в улусы не примал и отдавал их в сибирские городы на старые их кочевья, /л. 103/ где они жили наперед сего, а зсоры в том и задоров не чинил. А мы на его на Контайшины улусы ратных наших сибирских людей посылать не велели и вперед потому ж посылать не велим, только от него, Контайши, и от улусных ево людей задору и нашим служивым и ясачным людем нигде никакой тесноты и войны не будет, да иными бы есте всякими мерами вымышляючи, в-Ызене и в Мазике и в ясыре оговаривали, смотря по тамошнему делу.
А что в Контайшине листу написано, чтоб нам пожаловать ево, велети к нему прислать ис Тобольска 4 петуха да 8 куров немецких, и вы б велели купить в Сибири в Тобольску или в-ыных городех 4 петуха да 8 куров немецких и послать к нему, к Контайше, и с его Контайшины посланники или с тобольскими служилыми людьми, которых учнете к нему, к Контайше, посылать. Да с теми ж ево Контайшиными посланники и с тобольскими служивыми людьми приказали бы есте к нему, к Контаише, /л. 103об./ как он, Контайша, вперед учнет к вам в Тоболеск послаников своих присылать и о каких делех лучитца ему в Тоболеск писать, и он бы, Контайша, присылал к вам в Тоболеск листы татарским письмом, а колмацким письмом в Тобольск листов не присылал для того, что колмацкого письма и на Москве перевесть некому. Да как х Копта[й]ше не Тобольска служивых людей и с ними немецкие куры пошлете и о чем Контайша вперед посланников своих в Тоболеск учнет присылать, и что каких от него вестей будет, и вы б о том о всем писали к нам подлинно, чтоб нам про то было ведомо, а отписки велели подавать в Сибирском приказе боярину нашему князю Никите Ивановичю Одоевскому да дьик нашему Григорью Протопопову.
Писан на Москве лета 7152-го августа 22 день.
На подлинной грамоте пишет тако: Дьяк Григорей Протопопов справою Ивашка Селедцова.
ЛОА АН СССР, ф. Портфели Миллера, он. 4, кн. 11, док. № 69, лл. 92об — 103 об. Копия XVIII в.