6. Вакф-наме, стр. 233-241; Казийские документы XVI века, Ташкент, 1937, стр. 75-77; М. Ю. Юлдашев, К вопросу о ремесленном производстве в Бухарском ханстве в XVI – XVII веках, Общественные науки в Узбекистане, 1961, № 4.

7. Бабур-наме, стр. 62; Бобирнома, Тошкент, 1960, стр. 106; Рузбехон, Михмон-намеи Бухара, л 122 б.

8. Перечень различных категорий ремесленников см.: Казийские документы XVI века, Приложение.

9. О составлении вакфной грамоты на передачу в вакф бани см.: 3айнад-дин Васифи, Бадаи ал-вакаи, т. I, стр. 334.

10. Приключения, описываемые Восифи в “Бадаи ал-вакаи”, нередко разыгрываются на базарах.

12. Кабус-намэ, Перевод, статья и примечания Б. Э. Бертельса, второе изд.. М., 1958, стр. 113; О банях Ходжи Ахрара см.: Н. И. Веселовский, Памятники Ходжи Ахрара в Самарканде, Восточные заметки, СПб., 1845.

13. Хондемир, Хабиб ас-сияр, т. III, ч III, стр. 239.

14. Бабур-наме, стр. 61.

15. Вакф-наме, стр. 233; Вакфная грамота медресе Кулбобо Кукельтоша.

16. Миниатюры рукописи “Бабур-намэ”, миниатюра 18

17. Хлебными лавками больше пользовались пришельцы и бедняки. См. напр., [Низамал-Мульк], Сиасет-намэ, Книга о правлении вазира XI столетия Низам ал-Мулька, перевод, введение в изучение памятника и примечания Б. Н. Заходера, М.-Л., 1949, стр. 48.

18. По Г. В. Григорьеву, каменный станок с гладко отшлифованным кремневым валиком, на котором производилось лощение бумаги (Г .В. Григорьев, Кустарное производство бумаги в Узбекистане, Советская этнография, Сб. статей, III, 1940, стр. 156).

19. В. Л. Вяткин, Материалы к исторической географии Самаркандского вилаета, стр. 22.

20. Бабур-наме, стр. 62. Упоминание толчеи для бумаги — джувози когаз — в окрестностях Герата см.: Бабур-наме, стр. 223; Бобирнома, Тошкент, 1960, стр. 254.

21. А. А. Семенов, О среднеазиатской бумаге, (Сорта среднеазиатской бумаги, ее производство и способы окраски); Изв. АН ТаджССР, Отделение общественных наук, № 1 (32), Душанбе, 1963, стр. 9.

22. Султанская бумага — сорт бумаги.

23. Г. И. Костыгова, Трактат по каллиграфии Султан-Али Мешхеди, Факсимильное воспроизведение и перевод Г. И. Костыговой, Труды Государственной библиотеки им. М. Е. Салтыкова-Щедрина, И (V), Восточный сборник. Л.,1957, стр. 161.

24. Бабур-наме, стр. 62. См. также: Хофизи Таныш, Абдулла-наме, ркп. ИВ АН УзССР, № 2207, л. 2046 (3936).

25. Бурхани катиъ, т. II, 1888 г. (1305 г. х.), изд. III, стр. 53.

26. Вакф-наме, стр. 299.

27. Следует отметить, что мельницы в один жернов являлись мерой для измерения воды при распределении ее для поливов Так, для рассматриваемого времени имеется указание Захириддина Бабура на то, что в ручье Оби Рахмат воды будет на 7-8 мельниц, в другом месте он же сообщает, что в реке области Газни воды хватит на 4-5 мельниц (Бабур-наме, стр. 62, 161, 162, 448, прим к стр. 62; Бобирнома, стр. 107, 195).

28. Вакф-наме, стр. 244 См. также описание водяных мельниц в Иране и Афганистане. И. П. Петрушевский, Земледелие и аграрные отношения в Иране XIII-XIV веков, М-Л., 1960, стр. 155-156; А. А. Гаррицкий, Материалы по земледелию в Афганистане, Ташкент, 1927, стр. 16; Из архива шейхов Джуйбари, Материалы по земельным и торговым отношениям Средней Азии XVI века, М-Л , 1933, Док. № 278, 276. Для более позднего времени см.: Материалы по истории Ура-Тюбе, Сб. актов XVII-XIX вв., составление, перевод и предисловие А. Мухтарова, под ред. А. А Семенова и О. Д. Чехович, М, 1963, Док № 24, 47.

29. В одном случае слово “осиёб” применяется как “старая мельница” — “осиёби кухна”; в сочетании с “хона” слово это встречается в значении “мельничное здание”.

30. См. напр. Материалы по истории Ура-Тюбе, Сборник актов XVII-XIX вв. Док. № 47.

31. Из архива шейхов Джуйбари, Док. № 278. 286, 303.

32. А. А. Семенов, Очерк поземельно-податного и налогового устройства б. Бухарского ханства, Труды Средне-Азиатского Гос. Университета, серия II, Orientalia, вып. I, Ташкент, 1929, стр. 52; В. Л. Вяткин, Материалы к исторической географии Самаркандского вилаета, стр. 22

33. Материалы по истории Ура-Тюбе, Сборник актов XVII-XIX вв. , Док. № 47.

34. Вакфная грамота Хусейна Хорезми (копия XVIII в.), ЦГА УзССР, ф. И-323, д. 1225, л. Об. (пагинация неправильная, слева направо). Данные “Вакф-наме” относительно динара и мана были использованы в работах Е. А. Давидович.

35. П. П. Иванов, Хозяйство джуйбарских шейхов, Стр. 42.

36. Там же. Док 257 Один из дукканов - пивных в “Вакф-наме” определяется как дуккан, в прошлом принадлежавший шейхульисламу.