КРАТКИЙ ОБЗОР ВАЖНЕЙШИХ ИСТОЧНИКОВ ПО ИСТОРИИ СРЕДНЕЙ АЗИИ XV — СЕРЕДИНЫ XIX в. ¹

Мы коснемся здесь в общих чертах только тех восточных сочинений, которые являлись для нас наиболее существенными при выполнении настоящей работы или же которые имеются в переводах на русский или западно-европейские языки и потому доступны читателю неспециалисту. К числу такого рода сочиетений относятся следующие.

Для XV века:

Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды, В. Г. Тизенгаузена, т. I. Извлечения из арабских сочинений, СПб., 1884. На стр. 456-474 приведены извлечения из сочинения известного историка времен Тимура — Ибн Арабшаха, дающие ряд сведений о политической жизни тюркских племен, населявших северо-восточные окраины Золотой Орды и вошедших затем в состав узбеков и казахов.

Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. т II. Извлечения из персидских сочинений, собранные В. Г. Тизенгаузеном и обработанные А. А. Ромаскевичем и С. Л. Волиным, М.-Л., 1941. Для истории узбеков и казахов XV в наибольший интерес представляют извлечения из “Книги побед” Низам-ад-дина-Шами, а также из сочинения неизвестного автора XV в. (стр. 232-242 текст, стр. 104-138 перевод).

Из неизданных и непереведенных сочинений заслуживает внимания Тарих-и Абулхайр-хани, “История хана Абул-хайра” (1428-1468). написанная на персидском языке в середине XVI в. Масудом, сыном Османа. Первая часть сочинения (до XV в.) носит компилятивный характер и интереса не представляет. Мы пользовались рукописью Института востоковедения Академии наук СССР под шифром С-478.

Для XVI века.

Шейбани-намэ (“История Шейбани-хана”), соч. Мухаммед Сатиха. Джагатайский текст, изд. проф. П. М. Мелиоранским, СПб., 1908. Историческая поэма, посвященная описанию подвигов Шейбани-хана (1451-1510). Описание событий доведено до первых лет XVI в. Имеется немецкий перевод, озаглавленный Die Sheibaniade. Ein oezbegisches Helddengedicht in 76 Gezangen von Prinz Mohammed [228] Salih aus Charezm. Text, Uebersetzung und Noten von Herman Vambery”, Wien 1885.

Шейбаниада, История монголо-тюрков на джагатайском диалекте, с переводом и примечаниями, изд. И. Березиным, Казань,. 1849. Автор неизвестен. Сочинение содержит историю Шейбани-хана с первых дней его выступления среди узбеков до смерти в 1510 г.

Тарих-и Рашиди, соч. Мухаммед Хайдера. Сочинение посвящается истории ханов Моголистана, а также правителей Кашгарии XV—первой трети XVI в. Здесь же содержится ряд ценных сведений о происхождении и ранней истории узбеков и казахов. Обширные извлечения из этого труда в русском переводе даны: В. В. Вельяминовым-Зерновым (см. ниже). Имеется английский перевод: “The Tarikh-i-Rashidi of Mirza Mauhammad Haidar Dughlat, A history of the Moghuls of Central Asia. An ehglich version, edited with commentary, notes and map by N. M. Elias, Consul – General for Khorasan and Sistan. The translation by E. Denison Ross”. London, 1895.

Рецензия на это издание опубликована В. В. Бартольдом ЗВОРАО, т. X, стр. 215-226.

Михман-намэ, соч. Рузбехана, составленное на персидском языке в первых десятилетиях XVI в. Автор сообщает довольно подробные сведения о жизни Бухарского ханства, о казахах и узбекско-казахских отношениях в первом десятилетии XVI столетия. Сведения о казахах в пересказе приведены в издании “Прошлое Казахстана в источниках и материалах”, Сб. I, Алма-Ата — Москва, 1935. стр. 102-111. Мы пользовались единственной в СССР рукописью, принадлежащей Институту востоковедения Академии наук УзССР в Ташкенте (см.: “Собрание восточных рукописей АН УзССР”, т. I, Ташкент, 1952, стр. 60-61).

Хабиб-ас-сийяр, соч. Хондемира. Обширный труд на персидском языке по всеобщей истории, законченный автором около 1524 г. Наибольший интерес для нас представляют последние главы, посвященные описанию событий в Средней Азии и Хорасане в первых десятилетиях XVI в. Мы пользовались литографией, изданной в Бомбее в 1856-1857 гг. Об этом соч. см.: “Материалы по истории туркмен и Туркмении”, т. II, М.-Л, 1938, стр. 8-9.

Бабур-намэ (“Записки Бабура”), соч. Захир-эд-дина Бабура (1483-1530), одного из тимуридов, управлявшего Ферганой до завоевания ее узбеками в 1500 г. Изгнанный из Средней Азии Шейбани-ханом Бабур направился в Кабул и Индию, где основал империю великих моголов, просуществовавшую до XIX в., когда Индия была окончательно завоевана англичанами. Текст Бабур-намэ издавался дважды: в Казани в 1860 г. и Лондоне в 1905 г. Английский перевод: “The Memoirs of Babur. A new translation of the Babur-nama…”, by A. S. Leiden, London, 1921; также французский перевод: Memories de Baber. Traduits pour la premiere fois sur le texte Djagatai par Pavet de Courteeille”, Paris, 1871 (2 тома). Есть и частичные русские переводы: Н. Н. Пантусов, Фергана по “Запискам” султана Бабура, ЗИРГО, по отделу этнографии, [229] т. IV, отдел 1, стр. 151-199, В. Вяткин, Самарканд и его окрестности в прошлом по описанию Султана Бабура Мирзы, Справочная книжка Самаркандской области на 1896 г., стр. 30-37; С. И. Поляков, Записки Бабера (“Бабер-намэ”, изд. Ильминским), Казань, 1857; “Ежегодник Ферганской области”, т. III, вып. 1904, Новый Маргелан, стр. 113-176, перевод с джагатайского (узбекского), крайне неудачный, см. рецензию А. Н. Самойловича в ЗВОРАО, т. XVII, СПб., 1906, стр. 074-083. Последний популярный русский перевод “Бабур-намэ” (первой части) опубликован в Ташкенте в 1948 г. См.: Захириддин Бабур, Бабур-намэ, перевод М. Салье, под ред. М. Шевердина, Госиздат УзССР, Ташкент, 1948.

Абдулла-намэ (“История хана Абдуллы”), соч. Хафизи Таныша. Сочинение, составленное на таджикском языке, содержит подробную историю бухарского хана Абдуллы (1583-1598) с момента его рождения до завоевания им Герата в 997 г. хиджры — 1588-1589 гг. н. э. Мы пользовались рукописью Института востоковедения, шифр Д-88. Перевод отдельных отрывков из Абдулла-намэ дан В. В. Вельяминовым-Зерновым. Подробные данные о Абдулла-намэ см. в статье И. И. Умнякова “Абдулла-намэ Хафизи Таныша и его исследователи”, в “Записках Коллегии востоковедов”, т. V, 1930, стр. 307-328. Дополнительные сведения и некоторые поправки того же автора см. в “Трудах Самаркандского государственного педагогического института им. А. М. Горького”, т. II, вып. 2, Самарканд, 1941, стр. 1-12. — О рукописях этого соч. см. “Собрание восточных рукописей Академии наук УзССР”, т. I, Ташкент, 1952, стр. 65-66.

Для XVII века:

Тарих-и Мукими-хани (“История Муким-хана”), соч. Мухаммед Юсуфа-мунши. Сочинение содержит историю бухарских ханов от начала XVI в. до 1704 г. включительно. Подробные извлечения из этого труда с французским переводом и подробными примечаниями были опубликованы в 1824 г. проф. О. И. Сенковским (I. Senkowcky) под заглавием “Supplement a l’histoire generale des Huns, des Turks et des Mogols” St.-Petersbourg, 1824.— Вышел перевод этого соч. А. А. Семеновым на русский язык: Мукимхановская история (Тарих-и Мукими-хани) Мухаммед Юсуфа Мунши, перевод с тадж. с предисловием, примечаниями и указателями, Ташкент, 1957.

Мухит-ат-таварих, соч. Мухаммед Эмина. Сочинение написано на таджикском языке, содержит историю бухарского хана Субхан-Кули (1680-1702). Первая часть труда, посвященная предшествующему времени, носит компилятивный характер и научного интереса не представляет. Об этом соч. см. “Собрание восточных рукописей Академии наук УзССР”, т. I, Ташкент, 1952, стр. 43.

Шеджере-и-тюрк (генеалогия тюрков) соч. Абул-Гази, хивинского хана (1643-1663), на узбекском языке. Наибольший интерес представляют последние главы, посвященные описанию событий XV-XVII вв., особенно истории Хивинского ханства, а также туркменов. Имеется русский перевод под заглавием “Родословное древо тюрков. Сочинение Абуль-Гази, хивинского хана”, перевод и предисловие Г. С. Саблукса, Казань, 1906, перевод устарел. Лучшим переводом является французский: “Histoire des Mogols et des [230] Tatares par Aboul-Ghazi Behadour Khan, publiee traduite et annotee par le baron Desmaisons” St.-Petersbourg, t. I texte, 1871, t. II trad. 1874.

Для XVIII века.

Убейдулла-намэ, соч. Мир Мухаммед Эмина бухарского. Труд посвящен истории Бухары и Афганского Туркестана в период правления хана Убейдуллы (1702-1711) Извлечения, частичный перевод и исследование этого труда даются в работе F. Teufel “Ouellenstudien zum neueren Geschichte der Chanate”, опубликованной в “Zeitschrift der Deutschen Morgenlandischen Gesellschaft”, 1884, S. 235-381.— См. “Собрание восточных рукописей Академии наук УзССР”, т. I, Ташкент, 1952, стр. 75. Имеется русский перевод: Мир Мухаммед Амин-и Бухари, Убайдулла-нама, перевод с таджикского с предисловием чл. -корр. АН УзССР проф. А. А. Семенова, Ташкент, 1957.

Тарих-и Рахим-хани (“История Рахим-хана бухарского”), соч. Мухаммеда Вефа. Излагаются события в Средней Азии, главным образом в Бухарском ханстве, за период с 1721 по 1757 г. Написано на таджикском языке. Мы пользовались рукописью Института востоковедения Академии наук СССР, шифр С-527. О рукописях этого соч. см. “Собрание восточных рукописей Академии наук УзССР”, т. I, стр. 77-78 и “Материалы по истории туркмен и Туркмении”, т II, М.-Л., 1938, стр. 13-14.

Надир-намэ (“История Надир-шаха, 1736-1747”), соч. Мухаммед Казима, на персидском языке. Труд содержит ряд важных сведений по истории Средней Азии в 30-40 годах XIX в. Единственная рукопись этого сочинения находится в Институте востоковедения Академии наук СССР, шифр, Д-430. Об этом соч. см. “Материалы по истории туркмен и Туркмении”, т. II, стр. 14-15, а также Н. Д. Миклухо-Маклай, “Аламара-и-Надири”, т. е. “(Книга) об устрашителе мира Надире”, “Ученые записки Института востоковедения Академии наук СССР”, т. VI. М.-Л., 1953.

Фирдаус-уль-икбаль, соч. хивинского придворного историка начала XIX в., на узбекском языке. Дается подробное описание событий в Хивинском ханстве в XVIII в. Довольно подробные извлечения из этой части труда Муниса приведены нами в русском переводе в “Материалах по истории туркмен и Туркмении”, изд. Института востоковедения Академии наук СССР, т. II, М.-Л., 1938, стр. 332— 354. Ср. “Собрание восточных рукописей Академии наук УзССР”, т. I, стр. 83-84

Для XIX века (первой половины):

История Средней Азии, соч. Абдул-Керима бухарского, на таджикском языке. Автор описывает события, последовавшие после смерти Надир-шаха по 1240 г. хиджры-1747-1825 гг. н. э. Текст и перевод изданы Шефером под заглавием: “Histoire de l’Asie Centrale… par Mir Abdoul Kerim Boukhary, publiee, traduite et annotee… par Ch. Schefer” t. I texte, t. II trad. Paris, 1876— Об этом соч. см. еще “Материалы по истории туркмен и Туркмении”, т. II, стр 16-17 [231]

Гульшен-аль-мулюк, соч. Мухаммед Якуба бухарского, составленные на таджикском языке в 30-х годах XIX в. в Бухаре. Первая часть труда носит компилятивный характер. Наиболее ценные сведения автор сообщает о событиях в Бухарском ханстве в конце XVIII — первой половине XIX в., свидетелем и участником которых он был. — См. “Собрание восточных рукописей Академии наук УзССР”, т. I, стр. 83.

Записки мирзы Шемса бухарского, посвященные описанию главным образом Бухарского ханства в первой четверти XIX в., изданы проф. В. Б. Григорьевым, под заглавием: “О некоторых событиях в Бухаре, Коканде и Кашгаре. Записки мирзы Шемса Бухари, изданные в тексте, с переводом и примечаниями В. Б. Григорьева”, Казань, 1861.

Мунтахаб-ат-таварих, соч. Мухаммед-Хакима на таджикском языке, законченное в начале 40-х годов XIX в. Автор описывает события в Кокандском ханстве с момента его возникновения до конца правления хана Мадали (1822-1842). В нашем распоряжении находилась рукопись Института востоковедения Академии наук СССР, шифр С-470. Имеется перевод на староузбекском языке. Об этом соч. см. еще “Собрание восточных рукописей Академии наук УзССР”, т. I, стр. 87-88.

Джехан-нума, соч. ферганского историка Аваз Мухаммеда, посвященное всеобщей истории мусульманского мира, а также истории Кокандского и Бухарского ханств с древнейших времен по 1868 г. Сведения, относящиеся к периоду ранее первой половины XIX в., носят компилятивный характер.

Тарих-и Шахрохи, соч. Мулла Нияз Мухаммеда на таджикском языке. Автор описывает события в Кокандском ханстве с момента его возникновения по 1871 г. Сочинение издано под заглавием: Таарих Шахрохи. История владетелей Ферганы, сочинение Муллы Ниязи Мухаммед бен Ашур Мухаммед, кокандца, изданная Н. Н. Пантусовым, Казань, 1885. Краткий пересказ последних глав сочинения опубликован В. В. Бартольдом в ЗВОРАО, т. XI, 1899, стр. 105-114.— Ср. “Собрание восточных рукописей Академии наук УзССР”, т. I, стр. 90.

История Хивинского ханства в XIX в., начатая уже упоминавшимся выше Мунисом и доведенная до начала 70-х годов его племянником, также придворным историографом, Агехи. Обширные извлечения из истории Муниса — Агехи даны в русском переводе в цитированных выше “Материалах по истории туркмен и Туркмении”, т. II, стр. 355-638 (главным образом в связи с туркменами). Краткий пересказ некоторых сообщений Агехи о событиях перед русским завоеванием дан В. В. Бартольдом в “Кауфманском сборнике”, М., 1910, стр. 1-19. Более подробные сведения о данном труде хивинских историков см. в нашей статье в цитированных “Материалах”, т. II, стр. 23-28 ². Мы пользовались рукописью Института востоковедения Академии наук СССР, шифр Е-6. [232]

Особое место среди наших источников по истории XIX в. занимает “История Туркестана”, написаная на джагатайско-узбекском языке в период между 1908-1915 гг. в Ташкенте. Автор сочинения — мулла Алим Махмуд-хаджи, состоял некоторое время редактором официальной “Туркестанской туземной газеты” и был, по-видимому, не только знаком с местными письменными источниками, особенно по истории Ферганы, но имел личное знакомство с представителями старого поколения ферганцев, от которых он сумел заимствовать ряд интересных сведений, не встречающихся в доступных нам исторических сочинениях. Первая, наиболее ценная часть труда, посвященная истории Ферганы (стр. 1-168), была первоначально напечатана на страницах названной выше газеты в промежуток между 1908-1915 гг., вторая часть — история Бухары и Хивы — была написана, по-видимому, около 1915 г.

Несмотря на сравнительно позднее появление труда муллы Алима, рассматриваемое сочинение по своему замыслу и манере изложения является все же типичным произведением традиционной старой среднеазиатской историографии, вследствие чего оно и рассматривается нами в обзоре источников, а не литературы.

Наибольшую ценность в сочинении муллы Алима представляют, как уже отмечалось выше, сведения по истории Ферганы в XIX в., в частности в период правления ханов Ширали и Худояра. Автор сообщает ряд интересных деталей, относящихся к моменту вторжения бухарских войск в Кокандское ханство, а также о той роли, какую уже в это время (1841) начал играть будущий регент ханства Мусульман-Кул. Значительный интерес вызывают также подробности, относящиеся к истории кипчакских восстаний в Фергане, а также отдельные эпизоды борьбы ферганских правителей за восстановление своей власти в Ташкенте, отошедшем от Ферганы после бухарского вторжения 1842 г.

Меньший интерес представляет вторая часть книги, посвященная истории Бухары и Хорезма (стр. 172-215), где автор ограничивается, за немногими исключениями, изложением более или менее общеизвестных сведений. Сведения о Туркестане во второй половине XIX в. чрезвычайно кратки и отличаются односторонним, несколько панегирическим характером, что отчасти, может быть, связано с тем официальным положением, какое занимал автор в период составления своего труда.

Помимо восточных исторических сочинений, в качестве источников для изучения рассматриваемого нами периода XVI-XIX вв. большое значение имеют также различного рода исторические документы в виде ханских ярлыков, вакфных грамот, документов ханских канцелярий и т. д., собранных в значительном количестве в Ташкенте, Самарканде, Хиве и других городах Узбекистана, отчасти, в Ленинграде и Москве. К сожалению, почти все эти документы до сих пор остаются неизданными и не имеют даже элементарных описей, вследствие чего привлечение их в качестве материала для исследования того или иного вопроса возможно только в [233] отдельных случаях. Среди немногих изданных образцов подобных исторических источников можно отметить деловые документы из семейного архива бухарских духовных феодалов XVI в.— так называемых шейхов джуйбари ³, небольшое число документов из судебной камеры главного самаркандского казия XVI в. ⁴, а также архив хивинских ханов XIX в. ⁵ и некоторые другие, в частности пубчикация А. А. Семенова ⁶.

Комментарии

1. Добавления внесены в квадратных скобках (Ред.).

2. С более подробным описанием восточных сочинений по истории Средней Азии XV, XIX вв. желающие могут ознакомиться по работе А А. Семенова, Указатель персидской литературы по истории узбеков в Средней Азии, Ташкент, 1926. Там же указываются основные труды европейских ученых, посвященные описанию восточных рукописей. Из новейших трудов этого рода следует отметить каталог Storey G. A. Persian Literature, A bio-bibliographical suvey, section 2, fasc. 1, London, 1935

3. “Из архива шейхов джуйбари. Материалы по земельным и торговым отношениям Средней Азии XVI в.”, изд. Института востоковедения АН СССР, М.-Л , 1938 (на тадж. Яз.) [Опубликованы и переводы, см П. П. Иванов, Хозяйство джуйбарских шейхов, М-Л. 1954. стр. 87-328.

4. “Казийские документы XVI века”, изд. Комитета наук Узбекской ССР (тадж. текст; некоторые из документов снабжены переводом на русский язык), Ташкент, 1938.

5. П. П. Иванов, Архив хивинских ханов XIX в. Исследование и описание документов с историческим введением, с предисловием И. Ю. Крачковского, изд. Гос. публ библиотеки им. М. Е. Салтыкова-Щедрина, Л., 1940.

6. Ал. А. Семенов, Очерк земельноподатного устройства б. Бухарского ханства (несколько документов XVII-XIX вв. в тексте с русским переводом и введением), Ташкент, 1924