1491, ноября 16. Посольство от царя Менгли-Гирея к великому князю Ивану Васильевичу. Приезд послов в Москву. Грамоты царя и речи послов от царя, царицы и царевичей; царь благодарит за поминки, присланные с князем Ромодановским; в союзе крепко стоит и извещает, что ордынские цари удалились от Крыма, в Нагаях неспокойно; двое братьев царя живут у короля в Киеве, великий князь постарался бы достать их к себе, чтобы от них не было опасности. Царь, царица, царевичи и крымские вельможи просят у великого князя поминков: денег, кречетов, соболей, платья, панцырей, рыбьего зуба и т. п. Отпуск послов в Крым и выдача им поминков (Д. Кр. № I, стр. 252-270).

I. Лета 100 (***), ноября 16, приехали к великому князю от царя от Менли-Гирея послы его Мунырь мурза да Оюз дуван вместе со князем с Васильем с Ромодановсвим. И на Москве у послов человек утерялся поветреем; а на пути деи едучи, люди терялися тою же болестью, и они у великого князя того деля на очех не были; а на Москве были одну восмь ден, и князь велики их сослал с Москвы в Волкону, и они тамо зимовали. А князь Василей у великого князя на очех был, и князь велики его сослал с Москвы в Холков, в его село.

Да послал князь велики к послом в Волкону выпрашивати у них посолства Василья Ноздроватого. А ярлыков списывати Абляз бакшеа, да толмачей Бориса Торханова да Чюру.— А се говорити Василью Ноздроватому от великого князя царевым Менли-Гиреевым послом Мунырь мурзе да Оюз дувану. Князь велики велел вам говорити: приехали есте ко мне от брата моего от Менли-Гирея царя с боярином с моим с Васильем: ино сказывали ми, что деи по грехом тамо у вас в Перекопи было поветрея, да и на пути деи у вас сюды едучи люди [121] терялися; а как есте здесе у меня были в городе, ино деи у вас человек и здесе утерялся тем же поветреем, и яз того деля и велел вам из города выехати; и что будет царь наказал ко мне с вами словом, и вы бы то выговорили Василью; а которые от царя грамоты ко мне с вами посланы, и яз те грамоты велел у вас списати своему бакшею. Да которые речи учнут говорити Василью, и Василью те речи велети писати на список; а с грамот с царевых и с царицыных и с царевичевых и с княжих и с мырзиных и со всех грамот, которые ни посланы к великому князю, списывати бакшею списки. А которые будут речи приказаны к великому князю с царициными людми и с царевичевыми и с княжими и с мырзиными, опроче грамот, и те речи Василью велети писати на список же. Да едучи назад, Василью Ноздроватому выпросити Василья Ромодановского: что будет царь наказал с ними к великому князю, и Василью те речи велети написати на список же. И Василей говорил с послы Обреку да и ярлыки списывали.

А се речи послов, что говорили Василью Ноздроватому Мынырь мырза да Оюз дуван. — Приказывал царь Менли-Гирей к брату своему великому князю: наперед деи того с своим братом с великим князем и в дружбе и в роте есми были; и яз деи на том братстве и нынечя стою: кой час брат мой князь велики на короля велит пойти, а пришлет хоти одного человека с своею грамотою, и яз готов. Да и на Ахматовых есми детей с тобою заодин. А что деи были межи нас наши недрузи, ординские цари, Ахматовы дети, и они от нас отступили, ино то нам обема в помочь. А мне деи дополна в Нагаи к Мусе мырзе да к Ямгурчею послати; а князь бы велики также без своего человека их не держал, занеж они нам обема пригожи в слугах.

Да говорили Мунырь да Оюс дуван от царя о кречяте о белом да о шубе о горлатной о черных горлах; а хочет деи тот кречет послати к турьскому. Да говорили от царя о Кирее, о Сокур Опасове брате, чтобы деи его князь велики пожаловал отпустил одета и конна. Да говорили от царя о тезике о Махмете, чтобы деи его пожаловал князь велики отпустил, да дал бы деи тому Махметю 10 кречетов, да отпустил бы деи его судном. Да говорили о Мардане о князе, чтобы деи его пожаловал князь велики отпустил, а Нурдовлат бы деи царь не ведал. Да говорил Кутуш от царя же о Уздемире да о Девлеше о царевичех, что деи король царю недружбу учинил, его дву братов, Уздемиря да Девлеша, к собе взял да у собя установитил. И будет деи то мочно князю великому, брату моему, Уздемиря да Девлеша достати, и он бы их доставал; а будет деи не мочно, и он бы деи отказал на сей зиме с Кутушом, и царь их хочет сам доставати. Да сказал [122] Кутуш: был деи у короля царев человек Менли-Гиреев Хозумбердей Обозов сын, а приходил деи с ним от короля Иляз Темиркин сын, да и назад деи от царя пошел к королю тот же Хозумбердей. Да говорил от царици человек ее Хозя Бахты: наперед деи Магмет-Аминь сын был мой, а нынечя Магмет-Аминь сын твой, и нынечя деи мое сердце на месте не стоит, от Нагаев вести приходят неупокойны: и князь велики, брат наш, своей земли осподарь, как пожалует оборонит; а что деи будет ему у нас надобе, и мы о том не стоим. Да говорил царевичев человек Ямгурчеев Курденичь: брат мой старишей царь посылал мя за море к турьскому помочи деля на вопчево недруга, и яз тамо ходил и Божиим милосердием дело поделали; а нынечя ся есми женил, у Янкувата дочерь взял; а сына есми женил у Кудайяра, у Карачь мырзина сына; и князь бы велики пожаловал прислал шубу соболью, да шубу горностайну, да шубу рысью. Да пожаловал князь велики прислал третьего году пансырь; и яз ходил на недругов да пансырь утерял; и он бы пожаловал пансырь прислал. Да говорил царев человек Махмет Киреев Сатылган: грамоты деи посылати непригож мимо дядя своего Ямгурчея; а отец деи мой ежелет посылает к брату к своему к великому князю своих послов с тяжелым поклоном, а с легким поминком; ино то ведает Бог да князь велики. Да ходил деи есми на недругов да доспех утерял; и князь бы велики пожаловал пансырь прислал. Да говорил от другово царевичя от Ахмет-Кирея человек его Келдишей те же речи, что и Махмет-Кирей приказывал, а запросу не просил. Да говорил Баубек Барашов человек от своего князя о пансыре, чтобы деи пожаловал князь велики и пансырь прислал; а сказывает выграблен совсем. Да говорил Янкуватов человек Мухайляш, что деи жаловал князь велики, зимусь послал к нему поминок, и он деи нынечя тем и живет; и князь бы деи великий пожаловал, ведает Бог да он; а здесе буду, и яз его слуга, и инде буду, и яз деи его ж слуга.

А князь Василей Ромодановской сказывал князю Василью Ноздроватому, что царь Менли-Гирей приказывал с ним великому князю те же речи, что и послы его говорили.

II. А се списки с грамот, что бакшей списывал у послов.

Менли-Гиреево слово. Великому князю Ивану, брату моему, мног мног поклон. Ино здоровия нашего полного отведати, а твое здоровье полное сказати князя Василья еси прислал с добрыми своими поминки и с поклоном, другу другом, а недругу недругом быти приказад еси. И нынечя мы ещо твоего брата моего здоровия отведати, а наше здоровие [123] сказати с легким поминком, а с тяжелым поклоном Мынуря да Оюса послал есми; и ныне яз брат твой ещо с тобою с братом своим, по первому братству и дружбе, на том стоим, на той правде и роте, другу другом, а недругу недругом стоим; ино наши недрузи, Ахматовы царевы дети, с нами еси на них заодин будучи, недружбу им учинил еси, межу нас не устояв, с лихом прочь пошли. Муса мырза да Ямгурчей мырза в головах все пришол, так им учинили, слава Богу. После того те Ахматовы царевы дети из лиха им не выити, молвя, надея нам есть. Ино тобе брату моему король в головах будучи недруг; ино яз ему недругом буду: что от рук моих придет недружбу учиню. Нынечя о тех делех братство наше и дружба наша чтобы свыше учинити, Минуря да Оюса (послал есми), и что словом учнут говорити, то наше слово, вери им. Ино тот Минурь да Оюс здоровие твое бы полное видевши, да и наше здоровие твое бы приехал видел, доброго посла своего к Минурю да к Оиюсу прикошевал, доколева недругов наших люди на поле не вышли, с снежною водою пришлеш, то ты брат мой ведаешь. Молвя, с синим нишаном ярлык послал есми лета восмь сот девяносто шестаго, месяца октября 11 день, в суботу, писан.

Менли-Гиреево слово. Великому князю Ивану, брату моему, мног поклон. Девлеш да Уздемирь оба в Киеве король установитил; к королю твое брата моего дело будет воевати; дело наше будет, тот Уздемирь да Девлеш у короля в руках, ино то великая помха Уздемирю да Девлешу; одно бы дело учинити. Молвя, одного человека посылал есми, нашего человека покинувши к собе не припустили. Нынечя и пьют и едят с Русаки. Ты брат мой одно дело добудешь, как бы сех наших недругов не было, мысль тому ты добудешь. Тем речем ответ бы принесл Бутуша есми послал, что недрузи меж нас прочь отошли, слышевши обрадовался, Бутуша есми послал; ино Бутуша гораздо пожаловавши, конь давши, да на сей зиме борзо бы еси к нам отпустил; и мы тебя брата своего здоровие слышевши, взрадуемся. Сесь Девлеш да Уздемирь о недругов о наших деле с твоим человеком с Васильем из уст словом приказал есми, так бы еси ведал. Молвя, с синим нишаном ярлык послал есми. Меж нас ездил, что ты пожаловал дал, ино у него рать взяла; как Бутуша, паробка моего, добрым жалованием пожалуешь, ты брат мой ведаешь; а с Бутушом которой человек приедет, 5 соболей добрых одинцов пришлешь, велми то нам в запрос, не учини того, что не послати.

Менли-Гиреево слово. Великому князю Ивану, брату моему, слово то стоит. Мусы мырзы да Ямгурчея мырзы без своего бы еси человека не дръжал. Да и нам немочно человека своего к ним не послати; ты там [124] ближе, однолично бы еси человека к ним послал, о том деле с Мунырем да с Июсом из уст есми словом приказал, так бы ти ведомо было. Да ещо великому князю Ивану, брату моему, слово то стоит. С своим человеком с Васильем приказал еси: недрузи межи нас стоят, и с поминком и с поклоном послом нашим к тебе ходити нелзя. Доном к Азову пойдут, а из Азбва в Кафу пойдут, и турьского бы таможники тамги не имали, молвил еси. А мы коли Ямгурчея царевичя отпущая у турьского запрос просили, и он на десять тысячь атманских денег тамги с кип отдал. А будет дорога полем чиста, и ты бы посла своего полем отпустил; а будет поле не чисто, и ты бы Доном отпустил. Да ещо о тех делех с Минурем да с Июсом из уст есми словом приказал, так бы ти ведомо было. Да ещо слово наше то: 5 лет недруг наш от нас не отступает. Что ты брат мой присылал поминки, платье и портищо, все есми поминки к турьскому послал. Как братство учинишь, коли у нас в руках нет, братство учинишь, поминки свыше притлешь, то ты брат мой ведаешь. Которым сам ловишь кречет добр серой, да добрых рыбьих зубов, да черных горл на поминок послати; как добудешь пришлешь, то твое братство ведает. Да будет ти ко мне с Хозя Маахметем кречеты послати,— Доном к Азову бы еси послал; да десять бы еси дополнив прислал, да 5 портищ соболей, да три рыбьи зубы прислал бы еси. О тех делех с Минурем да со Июсом словом есми приказал, у тобя у брата своего прошу, и ты бы тот запрос инаково не учинил. Да ещо слово наше то: Ямгурчея царевичя на ту сторону к турьскому посылал есми, велми одолжав приехал: что турьской давал, и он имени своего деля да и чти деля много харчю учинил, да Янкувату ся князю зятем учинил. Как братство свое учинишь, поминки и поклон и добро свыше учинити ты, брат мой, ведаешь. Да ещо слово наше то: что по собе пригож, пансыря есми не добыл, слышел есми, что Айдаров пансырь у тебя, у брата моего; как с тем Айдаровым пансырем один добр шолом пришлешь, и братство и любовь свыше учинишь. Да ещо слово наше то: Киреем зовут, паробок мой, в Орде во улусех в Мангитех в Азикин улус поехал был, твоим казаком попал, к тобе его вели; дядя его Касым у меня был, как с нонешним послом пришлешь. Молвя, с синим нишаном ярлык послал есми.

Менли-Гиреево слово. Великому князю Ивану, брату моему, поклон. К нам с своим человеком, со князем с Васильем, приказав, послал еси сего году Саталгана царевичя, да своих людей прикошевав посажу на конь, да и казанских казаков на конь посадити. Недругом сего году промежу бы нас их не было, учинити бы нам так. Молвя, [125] слава Богу, недрузи наши меж нас отошли; и мы ещо вседши на конь за недругом идем, аж дасть Бог добрую бы еси нашу весть слышел. Сего князя Василья как почял есми отпущати, твой человек князь Василей просил: царю, твоего дела не видевши, не еду прочь. И яз, брат твой, у собя не оставил, молвил есми: поеди. И он молвит так: которые татарове у меня, и яз тех у тебя оставлю. И яз молвил: доброе наше останется, и яз великому князю Ивану, брату своему, людей ли у меня нет? А ты поеди, да и татар своих у меня не оставливай, добро ся останет, человека пошлю, молвил есми. Воли есми ему не дал, отпустил есми. И ты бы о сем деле на Василья не ополелся, мы его у собя не оставя отпустил есми его. Молвя, Минуря да Оюса из уст словом приказал есми, так бы еси ведал. Молвя, с синим нишаном ярлык послал есми.

Менли-Гиреево слово. Великому князю Ивану, брату моему, поклон. Ино один паробок был, Шигаманом зовут человека, холоп был в нашей денежной избе, приносил серебро, продавал у Кафинцов, у людей денги позаемовавши, да Грибцу подавал взаймы 2000 алтын, а дати было ему на те денги росту 500 алтын. И того паробка государь изымавши к собе привел, а Грибец у него денги свезл, что в денежную избу прихож был; того деля 2000 да полтретьяста алтын денег Кафиньцом, чьи денги осподарем их яз платил, твой посол Василей список собе выписал, у того паробка из уст на полтретьи тысячи алтын товару дал ему и записал собе, и нынечя то денги мои, у Грибца мою полтретьи тысячи алтын денег взем, кой нынечя посол ко мне пойдет, с тем пошлешь, привезщи мне даст. О том деле с Васильем да с Кутушом из уст словом приказал есми. Так бы ти ведомо было. Молвя, с синим вишаном ярлык послал есми. Иоюсу есми молвил, так бы еси ведал.

Ся грамота о рязанском. Менли-Гиреево слово. Великому князю Ивану, брату моему, мног поклон. Ино с тобою, с братом своим, беспрестанно в братстве и в дружбе ведаемся. Потомуже тебе, брату моему, брат и нам брат и друг стоит, с сестрою с своею с княгинею да со князем с Иваном здоровия полного отведати доброго слугу Шемерденя послал есми, меж нас, добра деля, добрые бы послы ходили, а здоровье бы наше полное в ведоме было. Молвя, о тех делех тебе брату своему Шемердень из уст станет что говорити, то наше слово, вери, ты брат мой да с сестрою твоею с княгинею князю Ивану со царем, с братом с моим, чтобы добрые послы ходили, молвя, другу другом, а недругу недругом быти бы, ко цареву брата моего слузе и Шемерденю доброго посла прикошевав послали бы есте. Молвя, наврепко [126] бы еси приказал, дружбу и братство свыше учинишь. Ино нашего ярлыка не послушают, а за твое ся слово не имут, и нам им не молчяти. Так бы ти ведомо было. Молвя, с синим нишаном ярлык послали есми.

А се царицина грамота. Нурсултаново слово наше. Брату нашему, великому князю Ивану, много много поклон. Яз сестра твоа, слово то стоит. Тот один молодой мой сын Магмед-Аминь царь первое на Бога ся надеет, да на другова ся на тебя надеет. Первое добро от тебя ся стало; как до конца добро учинишь, братьству примета то стоит: как ся ни иметь у Мусы мурзы его зятем учинишь, да ещо с ними смиришь, будет от Бога да пособь от тебя. Яз, сестра твоа, прошу тебя, Магмед-Аминь царь нас лутче тебе надобен; однако и сын и брат твой. Дорога чиста будет, нашего Усеина к нам бы еси борзо отпустил, будет твое жалованье. Да ещо Хозюм Бахтыя твоего здоровья полного отведати послала есми. Хозюм Бахты мой маминич, как его своим жалованьем пожалуешь, друг и недруг бы не смеялися, так бы еси его отпустил, братству примета то стоит. От Абдиль Летифа царевичя брату нашему, великому князю Ивану, мног мног поклон. Будет твое жалование, у тебя и в седле и в вузде доброго одного иноходого мерина прошу.

А се грамоты привез Ази Махмед, Довлешев царевичев человек. А приехал из Орды еще с осени к великому князю, да привез и ту грамоту, что послал князь велики к Довлешу ко царевичю со князем с Васильем с Ромодановским. Менли-Гиреево слово. Брату моему Девлешу царевичю поклон. Ино еси что с Ази Магметем слово приказывал, и мы то догадались. Да ещо Ази-Магметя борзо с весны, на харчь денги давши, хотел к тобе послати, и он ся розболел, нелзя было послати; как нынечя выздоровел, и мы к тобе его послали да 1000 алтын денег с Аказы-Азием да с Бурундуком послал есмь, и ты бы то взял. Добре есмя охудели, много харчю учинилось; и яз того деля тысячю алтын денег с Бурундуком послал есмь. Ази Магметеву бы еси слову верил, то наше слово стоит. Да московской князь велики Иван к тобе опасную грамоту с своею печатью послал; и ту грамоту с Ази Махметем к тобе есми послал, так бы еси ведал. Великому князю Ивану о тобе грамоту написав послал есмь. Молвя, жиковиною запечатав, грамоту послал есмь.

Менли-Гиреево слово. Великому князю Ивану, брату моему, поклон. Ино мы Девлеша царевича гораздо уверив, брата своего Девлеша к тобе послал, гораздо юрт давши, да добром бы еси держал. Твою грамоту верную послав уверив послали есмя и с ротою и с правдою, [127] как нас брата своего и роту и правду во лживстве не учинишь, ты брат наш ведаешь, мое добро похотев. С сем Девлешом меж нас ходил сесь, Ази Магметем зовут, паробок наш, как гораздо без доброго жалованья бы еси его не учинил, словом добрым привечял, близко лзя его держати, таковской молодец, так бы еси ведал. Молвя, с синим нишаном грамоту послал есмь.

III. А князя Василья Ромодановского князь Василей Ноздроватой вспрашивал. И он сказывал тоже, что и царевы послы сказывали и что в грамотах писано.

И князь велики послал к Менли-Гирею ко царю посла своего Ивана Лобана, а велел ему съехатися со царевыми послы на Волконе. А к послом ко царевым послал князь велики на Волкону князя Василья Ноздроватого с своим жалованьем, что им дал, а оттоле из Волконы и велел им ехати ко царю вместе с своим послом с Иваном с Лобаном.— А се говорити князю Василью от великого князя послом Менли-Гиреевым царевым, Мунырь мурзе, да Оюс дувану, да их товарищем всем. Князь велики велел вам говорити: приехали есте к нам от Менли-Гирея царя с нашим боярином с Васильем вместе. И вы к нам ещо не приехали, а мы слышели, что по грехом у вас в Перекопи было великое поветрее. И мы, положа упование на Бозе, тот есмя страх были отложили и велели есмя вам у себя быти. И как есте приехали на Москву, ино, по грехом, у вас на Москве человек утерялся тою же болестью; а и на дорозе деи едучи, много людей терялося тою ж болестью, и вы у нас за тем на очех не были, и велели есмя вам с Москвы сьехати; а и своему есмя боярину Василью со всеми людми с Русыо, которые с ним пришли, того ж деля велели с Москвы сьехати. А хотели есмя того: как теплые дни пройдут, и мне было вам велети у собя быти на очех; ино царь Менли-Гирей писал ко мне в своей грамоте, чтобы мне вас отпустити к нему рано с весны; и яз вас того деля ныне отпущаю к царю, да и своего боярина Ивана Колычева шлю с вами вместе к царю. И вы бы себе о том на сердце не подржали, что есте у нас не были на очех; а наше жалованье перед вами.— Да давати им князю Василью от великого князя по списку, что которому написано. Да молвити от великого князя князю Василью послом, что посылает князь велики их да и своего боярина провожати своих Татар; а боярин великого князя Иван Лобан да и Татарове наедут вас в Волконе. И как приедет Лобан да и Татарове в Волкону, и вы бы поехали из Волконы не мотчая.