№ 347
1866 г. июля 9. — Сведения инспектора школ Д. Бакрадзе в совет Общества восстановления христианства на Кавказе
III. Южная Осетия
В двух благочиниях Южной Осетии, в Джавском и Ортевском, как я доносил совету еще 29 июля 1866 года, приходские школы найдены в следующем положении. В приходах первого из них, именно в Тлиси, Сба-Сгубири и Кешельте не оказалось ни одного мальчика, взамен того их набралось значительное число в школах Джавской, Кошкинской, Рукской и особенно Бекмарской; кроме того, в Джаве я нашел обучающихся девочек, набранных благодаря старанию нового благочинного священника Инаева. В другом благочинии школа существует в. Ортевах, а в Беставаантсопели только в июне набрано несколько мальчиков и девочек. По сравнению с 1865 и в 1866 г. было:
II. В Джавском благочинии
В 1865 г. |
в. 1866 г. |
||
1. |
В Джавской мужской |
12 |
19 |
2. |
В Джавской девичьей |
12 |
13 |
3. |
“ Кошкинской |
12 |
16 |
4. |
“ Тлисской |
5 |
“ |
5. |
“ Джомагской |
11 |
9 |
6. |
“ Рукской |
9 |
18 |
7. |
,, Сба-Сгубирской |
4 |
“ |
8. |
“ Кешельтской |
1 |
“ |
9. |
“ Мсхлебской |
13 |
10 |
10. |
“ Бекмарской |
8 |
32 |
Ныне, как видно из рапорта Джавского благочинного от 27 декабря, № 152, в Кешельте 20 воспитанников.
11. |
В Залдинском (Залда) |
20 |
“ |
94 |
117 [600] |
||
II. В Ортевском |
|||
12. |
В Ортевской школе. |
17 |
16 |
13. |
В Цинсопели |
3 |
“ |
14. |
В Беставаантсопели |
- |
12 (из них 7 девочек) |
20 |
- |
||
Всего: |
114 |
145 |
Значит, против 1865 г. в 1866 г. оказалось больше на 31.
Ортевском благочинии, как видно из отчетов инспекторов, с самого начала число учеников незначительное. Это можно объяснить прежде всего малым числом местных подготовленных священно-церковнослужителей. Их числом ю; из них окончивших курс семинарии — 3. К тому же большая часть приходов Ортевского благочиния лежит в суровом климате и здешнее население считает себя беднее всех в Джаве ком округе. Нельзя упустить того обстоятельства, что все население Ортевского благочиния лишь несколько лет. как вышло из крепостной зависимости и быт его только теперь улучшается. Следовательно, оно в материальном отношении еще не считает себя беспечным и нуждается в рабочих руках для доставления себе дневного пропитания: этими рабочими руками служат дети обоего пола. Сравнительно не без успеха идет дело преподавания в школах: Ортевской, Джавской мужской, Рукской, Бекмарской. Молодой учитель Бекмарской школы Натиев, определенный в 18Р5 году, очень предан своему делу и уже успел возбудить в населении доверие к себе. Это видно, между прочим, из того, что со времени его определения много воспитанников в Бекмари значительно увеличилось. Относительно Ортевской школы я. должен заметить, что она поддерживается старанием учителя Чочишвили к ортевского благочинного священника Канделакова. Чочишвили, несмотря на свои скудные средства, постоянно содержит, по словам местных учителей, на свой счет беднейших учеников; кроме того, он ежедневно по утрам обходит деревню и собирает мальчиков в школу. Что же касается священника Канделакова, он, еще в бытность мою в Ортеви, пожертвовал в пользу несостоятельных; мальчиков 20 код пшеницы.
ЦГИА Гр. ССР, ф. 141, д. 137, лл. 15-16. Копия.