КОЦЕБУ М. А.

СВЕДЕНИЯ О ДЖАРСКИХ ВЛАДЕНИЯХ

1826 г. 1 2

Статистические сведения о Чарских владениях, собранные ни мести полковником Коцебу I в 1826 году

Приступая к статистическим описаниям Чарских владений, не излишним щитаю обратить краткий исторический взгляд на происхождение оных.

Все пространство земли, лежащее между левым берегом реки Алазани и первым снежным хребтом, начиная от селения Ахмет в Телавском уезде до селения Кахи в земле Элисуй-султана, 600 лет тому назад называлось Кахетиею, а главный город в оном — Кахи, от которого и земля получила свои названия. Цари кахетинские, имевшие главное свое пребывание всегда в городе Телаве, принуждены были для лучшего порядка и спокойствия в царстве поручить отдаленнейший части онаго управлению князей. Вследствие сего теперешния земли Элисуй-султана составляли одну часть, владения Чарския — другую, а ныне называемая Кахетия — третью часть, которою управлял сам царь. Весь народ сей был христианскаго исповедания, говорил языком грузинским, который и поныне сохранил, и более склонен был к земледелию и миролюбию, нежели к подвигам воинским. Не известно, сколь долго продолжался золотой век Кахетии, но 600 лет тому назад царство сие лишилось 1/3 своей обширности /что ныне земли Элисуй-султана и владения Чарския/. По рассказам старожил, отпадению сему причиною было следующее. Народы, живущие близ Кахетии за первым хребтом гор, как-то: чурмуты, кесерухи, капали, мишлиши, кусури, цахури, и под общим именем глуходары известные, от бедности и скуднаго произведения земли их в холодном климате приходили и поныне приходят на лето в изобильные долины древней Кахетии, где нанимались отправлять самый тяжелый работы единственно для пропитания себя.

Весьма естественно, что по мере увеличивающегося народонаселения за хребтом ушедших глуходар и самое пропитание оных встречало более затруднений, и потому число глуходар, отправляющихся на заработки, постепенно увеличивалось, и наконец всякое лето являлось более рабочих, чем жители Кахетии в оных нуждались. Работники сии глуходары, принужденные [253] возвращаться в горы, не нашед себе занятия в Кахетии, от истинной ли бедности, злобы или лишения разделялись на небольшие партии, искавшия на обратном пути приобретать воровством, чего не могли достигнуть честною заработкою. А как тропинки, ведущие к ним чрез горы, чрезвычайно затруднительны и им одним известны, то всякая воровством приобретенная добыча безвозвратно погружалась в недры Кавказа. Сколько кахетинцы не были привычны отправлять тяжелые работы с помощью глуходар, но видя, что воровства ими произволимыя ежегодно увеличивались и что остановить оныя невозможно было ни силою, ни угрозами, они решились вовсе запретить оным вход в Кахетию: вот первый шаг, последством коего было раздробление Кахетии.

Общества глуходар, живущия все на реке Самуре, чрез что связь оных с народами дагестанскими была неминуема, начали высылать сильныя партии грабить Кахетию. Партии сии, ведя малую войну и имея всегда надежное отступление в непроходимых ущельях, наносили большой вред кахетинцам, не могущим оные истребить. К глуходарам, близ Кахетии живущим, вероятно в надежде на добыча присоединялись, наконец, и соседственныя с ними племена дагестанския, так что число людей в партиях, выходящих на грабежи, могло простираться до 30 000 человек вооруженных. Царь кахетинской и наместники его одерживали над глуходарами несколько побед, но не в состоянии были по причине чрезвычайно затруднительного местоположения пользоваться оными, а еще менее того высылать ежегодно противу соединенных партий глуходар соразмерное количество войск. Успехи глуходар наконец увенчаны были решительною победою, одержанною ими над соединенными силами царя кахетинского, и с тех пор /600 лет/ они господствуют над 2/3 Кахетии. Дабы удобнее управлять сими вновь завоеванными народами и в случае их защищать, они построили себе селения при каждом выходе ущелья, разделились на 5 обществ, причислили к каждому из оных соразмерное число селений подданных, а свои назвали владельческими: вот происхождение Чарских владений.

Князь Эристов, управляющий в то время именем царя в городе Кахи, был изменник, который, если и не способствовал, то по крайней мере не противился завоеваниям глуходар. Они в вознаграждение его усердия отдали ему всю землю, чтоб он принял магометанскую веру, собственным примером способствовал к быстрейшему распространению ея в своих владениях и наконец принял бы титул султана элисуйскаго: вот происхождение владения Элисуй-султана. И так, первый султан был грузинский князь, изменивший царю своему и вере. Главное пребывание султанов перенесено было из Кахи в Элисуй и посему-то они называются элисуйскими.

Границы и пространство. Пространство земли, занимаемое обществом чарских лезгин, имеет около 60 верст в длину и столько же в ширину. К северу чарцы граничат хребтом гор, пролегающим чрез всю Кахетию, земли Элисуй-султана и Нухинскую провинцию; за хребтом сим живут народы: против селения Белокан: чурмуты,- против селения Катехи: кесерухи; против селения Чары: калали; против селения Мухахи: мишлиши; против селения [254] Душних: кусури; к востоку речкою Капичай, отделяющей владения их от Элисуй-султана; к югу рекою Алазань и Кизихом, принадлежащим Сигнагскому уезду; к западу границы чарцев весьма неопределенны; иные принимают за границу самую Кахетию, другие урочище Лагодехи, а многие речку Нагал-Емире; но как все пространство земли, лежащее между селением Белоканы и Кахетию /около 60 верст/, с давняго времени уже не населено, то всякий мог бы ею пользоваться безспорно, еслиб шайки разбойников, выходящия из-за близлежащего хребта, не обезпокоивали страну сию.

Земля, известная здесь вообще под именем Чары, принадлежит пяти обществам, имеющим равные права; но общество Чарское могущественнее и богаче прочих, а посему оно есть первое; второе Белоканское, третье Тальское, четвертое Мухахское, пятое Джинихское.

1. Общество Чарское

Имена селениям и число дворов в оных. К обществу Чарскому принадлежат 20 селений, платящих оному подать. Чары, Закаталы и Гогами составляют одно селение, имеющее 1260 дворов. К оному же принадлежат следующия селения:

Число дворов

1.

Чобанколи

30

2.

Кеймури

50

3.

Адиабат

360

4.

Патара Лоиджи

60

Бол. и Мал.

Лоиджи

5.

Диди Лоиджи

15

6.

Загани

60

7.

Карапалдури

30

8.

Тосмало

60

9.

Бабало

8

10.

Корагани

30

11.

Алмало

360

12.

Лалало

300

13.

Бояматлу

88

14.

Киндергало

30

15.

Падара

30

16.

Мусули

200

17.

Верхуяни

160

18.

Курдемури

20

19.

Энгияни

30

20.

Гоглярно

20

Итого:

1861

Чарскому же обществу принадлежат и Танадчинские хутора. [255]

2. Общество Белоканское

Селения: Белоканы, Цаблованы и Цандрисхеви, в которых 800 дворов, составляют одно общество, известное под названием Белоканского и отличающееся от прочих тем, что оно не имеет подвластных селений.

3. Общество Тальское

Талы и Каргилу составляют одно селение, в коем 800 дворов; к оному же принадлежат следующие селения:

Число дворов

1.

Муганло

300

2.

Палдаро

140

3.

Кандахи

140

4.

Капанакчи

30

Итого: 610

4. Общество Муханское

В самом селении Мухахи 800 дворов; к оному же принадлежат следующие селения:

Число дворов

1. Базар

30

2. Чердахи

200

Итого: 230

5. Общество Джинихское

В самом селении Дхинихи 800 дворов; к оному же принадлежат следующие селения:

Число дворов

1.

Лалапаша

30

2.

Шудуллу

40

3.

Марсань

20

Итого:

90 [256]

Число дворов

1.

Катехи

300

2.

Мацехи

300

3

Караджалы

50

4.

Капидара

30

5.

Джинджибахи

20

6.

Алиасхари

40

7

Сапинчо

40

8.

Мемрехи

140

9.

Кусур

10

Итого: 930

Вольныя сии селения прибегают каждое под защиту к одному из близлежащих обществ и участвуют с оными как в разделе грабежа, так и в платеже казенных повинностей.

К Чарскому обществу придерживаются селения: Катехи, Мацехи, Караджалы и Капидара; к Мухахскому: Джинджибахи, Алиасхари, Сапинчо и Мегирехи; к Тальскому: селение Кусур.

Главные реки и протоки. Главные реки суть: Алазань, Карачай, Мухахская, Тальская, Катехская и Белоканская. Протоков не имеется, исключая тех, которые образуются от отводов упомянутых рек.

Река Алазань имеет около 40 сажен ширины и 1 1/2 аршина постоянной глубины; в полноводие, которое бывает ежегодно в марте и мае месяцах, вода подымается до 3-х аршин на бродах, а в других местах выше. Быстрина весьма умеренная. Берега большею частию отлогие и покрыты лесом. Дно реки ровное и грунт пещаный. Река изобилует всякого рода рыбою, и вода здоровая. Броды по реке Алазани во владениях Чарских суть следующия: 1. Урдо. 2. Козлу-Гирма, 3. Мугало. 4. Буякчи. 5. Черпило. 6. Боймутлу. 7. Лалали, 8. Котур. Исключая в упомянутые месяцы разлива и в необыкновенно сильные дожди, чрез броды сии удобно ездят верхом и проходят пешком.

Все прочия реки в Чарских владениях более суть протоки, не представляющие относительно сообщений никаких затруднений; но реки сии могли быть весьма значительный, еслиб при самом выходе оных из ущельев не разделяли бы воду на множество канав, необходимо потребных для поливу полей, принадлежащих селениям, расположенным на низменностях; большая часть сих рек при впадении оных в Алазань имеют уже весьма малое количество воды, а другия вовсе высыхают.

Дороги в Чарских владениях хорошия и во всякое время удобопроходимыя. [257]

Число вооруженных и образ вооружения. Во всех селениях пяти обществ, с присовокуплением и вольных, находится 8181 дворов. Полагая на каждое семейство по три человека вооруженных, чего уже нельзя менее, все количество составит 24 543. От народов, живущих за хребтом, чарцы во всякое время за умеренную плату могут иметь 6000 вооруженных. И потому довольно вероятно, что при всеобщем ополчении число вооруженных простираться может до 30 000 человек, в числе коих до 5000 конницы. Собрать такое количество вооруженных и вместе действовать чарцы никогда не в состоянии. Главное скопите всегда бывает в Закаталах, где со всеми пришельцами вместе число вооруженных не может простираться далее 10 000 человек. Чрезвычайно лесистое место, крутизна гор и род каменного укрепления, отделяющего с. Чары от Закаталы, — суть препятствия непреодолимыя в глазах чарцев; а еще более утвердило их в сем мнении то, что русские войска действительно подходили три раза к Чарам и ни разу не решались брать Закатаны.

Вооружение чарских лезгин общее со всеми другими: оно состоит в ружье, сабле и пистолетах; ружье и кинжал всякий имеет, саблю и пистолеты весьма не многие.

О качестве народа. Хотя весь, народ, живущий во владениях Чарских, теперь магометанского исповедания, но необходимо сделать различие между коренными магометанами и теми, которые за 600 лет были христианами, ибо обстоятельство сие по-видимому имело большое влияние на их качества и нравы, в которых они приметным образом различествуют.

Коренные магометане, составляющие 2/3 народонаселения во владениях Чарских и говорящие татарским языком, суть лезгины, сохранившие всю необузданность нравов, свойственных всем горским жителям Кавказа: они вероломны, коварны, мстительны, склонны к праздности, и воровству, недоверчивы, жестоки против христиан, храбры и отчаянны от необразованности. Бывшие же христиане, и теперь отличающиеся от прочих именем ингило, есть народ трудолюбивой, добронравный, более склонный к миролюбию, и весьма неохотно и даже насильственным образом участвует в грабежах и распрях. Почти половина народа ингило в тайне исповедует христианскую веру, ибо муллы, поставленные селениями владельческими, строго смотрят за соблюдением магометанских обрядов. Старшины селениев ингило нередко меня с видимым непритворством уверяли, что при первом постоянном появлении русских войск на земле их все селения явно примут исповедание закона праотцов их и на место мечетей выстроют церкви. Народ ингило говорит грузинским языком.

Хотя вообще все селения, лежащие на низменности, называются ингило, но из числа оных следует выключить жителей селений, гораздо позднее поселившихся, татарским языком говорящих и магометанскому закону преданных; селение сип суть следующия:

1.

Чобонколи

4.

Алмало

2.

Кеймуры

5.

Лалало

3.

Базар

6.

Гоглярно [258]

7.

Каталпарах

12.

Курдамури

8.

Киндергало

13.

Падари

9.

Бойматлу

14.

Паидаро

10.

Патара Лаиджи

15.

Муганло

11.

Диди Лаиджи

16.

Бабало

17.

Кирапалдури

Все жители прочих селений, на низменности расположенных, суть коренные ингилойцы, старающиеся избегать всякого сообщества с татарами; они ни под каким видом не отдают дочерей своих в замужество не только за татарина подданного, но и за владельца. Хотя многоженство законом магометанским и дозволяется, но ингилойцы сему вовсе не следуют, а между прочими лезгинами весьма мало примеров. Довольно отличительная черта всех вообще лезгин есть преданность их к крепким напиткам.

Образ управления. Правление чарцев есть аристодемократическое, или вельможно-народное. Вообще все селения во владениях Чарских управляются старшинами. В селениях подвластных и вольных старшины назначаются и отрешаются по большинству голосов; власть оных весьма ограничена, а главныя обязанности состоят в разбирательстве споров и смотрении за порядком; воровство наказывается самими старшинами, но смертоубийство передается на разсмотрение и решение вышняго владельческаго суда, который есть следующий. В пяти упомянутых владельческих обществах достоинство старшины есть значительное и переходящее из рода в род, то есть наследственное. В каждом селении владельческом избирается ежегодно один старшина, разумеется, из фамилий, имеющих на то право наследственное; дела, касающиеся до всех обществ, судятся в общем собрании всех фамилий наследственных старшин, на открытом месте, Ахдам называемом и близ селения Мухахи находящемся.

Список фамилиям старшин, имеющим право наследственные в 5-т и главных обществах

1/ В Чарах находится пять фамилий, а именно: Чапар-али, Нахлари, Чимчинлари, Тебелли и Кахау. 2/ В Белоканах две фамилии: Аладжали и Анапеяне. 3/ В Талах три фамилии; Аджин-галар, Араплар и Кергани. 4/ В Мухахах три фамилии: Тебелни, Чугурмуты и Шитилары. 5/ В Джинихах одна фамилия: Магмуд-Асан-ага.

Каждый избранный старшина получает от селения 30 конных есаулов, или разсылщиков, развозящих приказания его, которыя исполняются беспрекословно.

За воровство наказывают телесно, с возвращением впятеро ценности украденной вещи или предмета. За смертоубийство наказывают смертию же, если жалоба дойдет до вышнего суда; но обыкновенно родственники убитаго в таком случае сами управляются, что законами и дозволено. Люди, найденные в неоднократных преступлениях, наказываются совершенно изгнанием: дома их разоряются, сад вырубается и поле выжигается. [259]

Подать, возложенная на подвластные селения, довольно значительная. Богатый двор платит господину своему в год 2 тагара пшеницы и 2 тагара ячменя /тагар составляет без малого четверть/, средняго состояния 1 1/2 и 1 тагар пшеницы и ячменя, бедный 1/, тагара, а если и сего не в состоянии, то подвозит дрова или отбывает другую по силам его повинность. Выдавая в замужество девку, платят господину от 20 до 8 и 3-х рублей серебром, смотря по состоянию; вот вся подать, которую обложены селения подвластныя.

Народ вообще вольный, и если кто из оного не имеет долгу то властен во всякое время переходить не только на другую землю, но и в другия владения.

О главных произведениях. Все пространство чарских владений, начиная от снежной черты хребта гор до реки Алазани, покрыто густым лесом отличнаго достоинства для строений и большею частию из фруктовых деревьев состоящим. Почти все деревья обвились виноградными лозами необыкновенной толщины. Главныя произведения получаются от хлебопашества, велководства и скотоводства.

Невозможно было изчислить произведения земли и вообще достояния селений владельческих и вольных потому, что они занимаются хозяйственными работами по собственному их производству, но селения подвластныя, составляющия 2791 дворов, получают от земли следующее.

Богатый двор имеет 30 скотин, 8 лошадей и 100 баранов. Средняго состояния имеет 15 скотин, 2 лошади и 300 баранов. Бедный имеет 3 скотины и 1 лошадь. Средним числом упомянутыя селения имеют: 44 656 рогатого скота, 8373 лошадей и 167 000 баранов.

Богатый двор высевает ежегодно 13 тагар пшеницы и получает 100 тагар. Средняго состояния высевает 6 тагар и получает 40 тагар. Бедный высевает 3 татары и получает 25 тагар. Средним числом получается в год 153 505 тагар пшеницы. Издержки. Богатый двор издерживает в год 20 тагар пшеницы, средний и бедный по 10-ти тагар. Весьма немногие плотят господам своим в год по 2 тагара, большая часть по одному и по 1/2 тагара, следственно, среднее число всей подати есть 3000 тагар пшеницы; за сим чистаго избытку все подвластныя селения имеют 38 865 тагар.

Богатый двор высевает ежегодно 4 тагара ячменя и получает 80 тагар; средняго состояния высевает 2 тагара и получает 40 тагар; бедный высевает 1 тагар и получает 20 тагар. Средним числом получается в год 131 177 тагар ячменя. Издержки. Богатый издерживает в год 20 тагар ячменя и плотит господину своему 1 и 2 тагара; средняго состояния издерживает 5 тагар и плотит 1 и 1/2 тагара; бедный издерживает 2 тагара и плотит 1/2 тагара; за сим чистаго избытку все подвластныя селения имеют 103 758 тагар ячменя.

Богатый двор накасывает в год 20 ароб сена /арба бывает от 3,5 и до 8 пудов/ и 30 ароб мякины /соломенная сечка/; средняго состояния 9 ароб сена и 9 ароб мякины; бедный 3 арбы сена и 3 арбы мякины. Избытки сена и мякины [260] израсходывают при продолжительных зимах, а в противном случае значительные остатки.

Богатый двор ежегодно высевает 2 тагары сорочинского пшена и получает 40 тагар, если в воде недостатку нет; бедный 1/2 тагара и получает 10 тагар.

Главная работа глуходар, нанимающихся у жителей сих селений, состоит в том, чтоб топтать сорочинское пшено, они получают за работу с 10 литр одну литру.

Богатый двор вырабатывает ежегодно 4 батмана шелку; бедный 1/2 батмана. Богатый имеет 100 кур; бедный — от 5 до 20. Богатый двор ежегодно выдавливает 4 сапальни вина, а бедный — 1/2 сапальни; получает 10 туног уксусу, а бедный—от 3 до 5 туног. Водка и вареное вино, буза называемая, в небольших количествах находится во всех домах.

Дикий мед достается в больших количествах. Фрукты в большом количестве, как-то: груши, яблоки, орехи, арбузы, дыни, айвы, вишни, агурцы и пр., черемша /дикий чеснок/ в большом употреблении. Все жители курят табак, которым край изобилует. Для домашнего употребления делают небольшие ковры, толстое сукно, чулки, холст, мешки и пр. Избытки продаются частию за чистый деньги, но большая часть променивается тушинцам и дагестанцам на бараны, шерсть, бурки, порох и оружье, а Телавскому уезду на соль, красный товар, железо и пр.

Велики должны быть достояния и избытки 4460 дворов владельческих и 930 дворов вольных, которыя в разщет сей не входили.

Главныя замечания. Неоднократно производимые мною распросы о народах, живущих за хребтом гор, пролегающим чрез всю Кахетию, Чарские владения и Нухинскую провинцию, привели меня, наконец, к важнейшему открытию, что между хребтом сим и главным снежным хребтом Кавказа проходит река Самур, имеющая начало свое в горах Хевсурских. Открытие сие увеличивает протяжение реки Самура более чем на 100 верст, ибо на всех картах начало ея показано в горах Рутульских и Ахтийских. Справедливость сего открытия совершенно подтверждается еще и следующими доводами.

Из всех произведенных в Кахетии, Чарских владениях и Нухинской провинции съемок явствует и сверьх сего я неоднократно на местах удостоверялся, что все реки, впадающие в реку Алазань и, наконец, в Нухинской провинции в реку Куру, имеют начала свои в первом хребте; народы же, как-то: дидойцы, анцухцы, чурмуты, кусури и пр.. находятся между первым хребтом и Главным хребтом Кавказа и именно у подошв упомянутых хребтов, что весьма естественно, ибо вершины Главного хребта покрыты вечным льдом и снегом, а посему и вода, которою народы пользуются, необходимо образует протоки и, наконец, речки, которыя со стороны севера, находя преграду в Главном хребте, а с юга в упомянутом хребте Кахетинском и Нухинском, необходимо главное течение берут в востоку, то есть к Дагестану, и, следственно, впадают в Каспийское море. Догадка сия, сперва основанная на физических причинах, впоследствии соделалась неопровергаемой истиною, когда все распрашиваемые мною жители не только единодушно утверждали, что действительно вся вода, [261] текущая между упомянутыми двумя хребтами, образует реку, впадающую на восток в Каспийское море, но что реку сию, начиная от вершины ея в Хевсурии, все народы, вдоль оной живушия, единогласно называют Самуром. Довольно сильным доказательством сему могут служить еще и реки, имеющия началы свои в Главном хребте Кавказа, общее направление течения к северу и впадающия в реку Терек: оне все на карте имеют слишком продолженныя падения в направлении течения оных, что несообразно и не натурально по причине чрезвычайной крутости отраслей Главного хребта Кавказских гор. Приняв же главное направление Большого хребта Кавказа от Крестовой горы прямо на Дербент, как оно и действительно есть, то все реки, впадающие в реку Терек, значительно сократятся, и огромное ущелье, образованное рекою Самуром от начала ея в Хевсурии до впадения в Кубинскую провинцию, найдет приличное себе место. На вновь составляемой мною карте Грузии народы, живущие за хребтом Кахетинским, как-то: дидойцы, анцухцы, капучинцы и пр., расположены уже вдоль реки Самура.

Сведения, которыя я в состоянии был в Чарах собрать о народах, живущих за хребтом Чарским, суть следующия.

На разстоянии между селением Гаваз в Кахетии и селением Белокан в Чарских владениях, за хребтом, живут на реке Самуре народы: против урочища Лагодехи — тебелли, 2000 дворов, против урочища Картубани — ташли, 1000 дворов; против селения Белокан — турмуты, 500 дворов; против Катехи — кесерухи, 700 дворов; против Чары — калали, 300 дворов; против Мухахи — мишлиши, 400 дворов; против Джиних — кусури, 400 дворов; против владения Елисуй-султана — цахури, 6000 дворов.

Хлебопашество у народов сих весьма скудное, скотоводство большею частию состоит из одних баранов, рогатого скота и лошадей весьма немного. Зимою бараны пасутся, во владениях Чарских и даже по сю сторону реки Алазани, за что правительство в Сигнахе получает с оных подать баранами же; народы сии суть: чурмуты, мишлиши, калали и кусули.

В ущелье, населенном народами сими, растет хороший сосновый лес, что в Грузии большая редкость. Изделья состоят в толстых сукнах и бурках, за которыя выменивают соль. Порох делают сами и оружие покупают в Дагестане. Вооружены же, как и прочие народы кавказские. В среди Авара и Казакумыка, один день езды от последняго, есть ущелье, в котором множество селений, и все жители оных, не исключая и женщин, единственно занимаются деланием пороха.

Каждое селение управляется старшиною, кевха называемым; они избираются ежегодно. Все упомянутые народы называются общим именем глухо дары. Все общества имеют каждое свой язык, более или менее друг с другом сходный. Глуходар на их языке означает: человек с открытой грудью; аналогия, примененная к их бедному состоянию, которое по обычаю их ничем сильнее выразить нельзя, как сказать: столько беден, что грудь прикрыть нечем. Выше уже сказано, что глуходары и поныне от бедности нанимаются у чарцев и в самой Кахетии в работники. [262]

Дороги, или лучше сказать тропинки, к ним ведут чрезвычайно затруднительный и в продолжении зимних месяцов вовсе непроходимыя; но и сии-то тропинки находятся только в следующих местах: 1/ вверьх по ущелью от селения Мухахи; сию дорогу почитают лучшею из всех, ибо по ней возможно, хотя с большим трудом, проходить со вьюками; 2/ в Чарском ущелье; 3/ в Катехском ущелье; 4/ в Белоканском ущелье. В сих трех ущельях лошадей с трудом проводят за повода и люди нередко обрываются.

Взгляд на отношения политическия Чарских владений и на причины господствующего влияния чарцев над другими обществами. Весьма естественно, что чарцы, имея в сравнении с другими равными им обществами несравненно большее количество деревень, им подвластных, и следственно более доходов, преимущественно управляют делами всех обществ и большой перевес имеют в заседаниях б-щих, на Ахдаме производимых.

Судя по равному числу дворов в обществах владельческих, не вероятно, чтобы при первом завоевании ими сего края и раздел не был учинен таковой же; отчего впоследствии чарцы овладели несоразмерным по числу дворов их количеством подвластных селений — неизвестно; но в продолжении нескольких сот лет господствующее влияние чарцев было столь сильно, что без утверждения их не только султаны элисуйские не могли вступать в управление по наследству им доставшимся владением, но и ханы нухинские нередко ожидали утверждение звания их от чарцев!

В самой земле Элисуй-султана чарцы с давнаго времени овладели и поныне еще владеют двумя селениями: Алмало и Курагани; причем надлежит заметить, что владение Элисуй-султана, как способами произведения края, так и народонаселением, почти не уступает всем пяти обществам чарским, в сложности взятым. От чего же сие сильное влияние чарцев?

Мнение мое есть следующее. 1/ Чарцы имеют большее число подвластных им селений и, следственно, в соразмерности и доходов. 2/ Богатство их дозволило сделать связи в Дагестане и с глуходарами, которыя другия общества не в состоянии иметь. 3/ Сие обстоятельство важнее всех прочих: местоположение селений Чары и в особенности Закаталы, которое занимает верхнюю часть Чарского ущелья, чрезвычайно затруднительное по причине густых садов и каменных заборов, напоминающее все ущелье, по обеим сторонам коего горы крупныя, покрытыя лесом; сверх сего Закаталы отделены от Чары укреплением каменным, за которым число вооруженных в соединении с глуходарами простираться может до 10 000 человек.

Все другия селения не имеют столь крепких мест, чтоб войска наши не могли оными завладеть во всякое время и с маловажною потерею, а Закаталы в неоднократно предпринятыя русскими экспедиции остались невредимыми; сие подало чарцам и глуходарам повод думать, что место сие есть неприступное и непобедимое, и потому-то глуходары, вызываемые тысячами, за весьма умеренную цену приходят из ущельев своих защищать Чары и Закаталы, но единственно сии селения, а отнюдь не [263] другия. Не всегда чарцы призывают глуходар единственно для защиты своей, но часто и для совершения грабежей в границах наших или наказания непокорствующих подвластных им селений; словом, чарцы сильны помогающими им во всякое время глуходарами, жителями Катехи и Мацехи, которые с ними в братстве; и, наконец, что более всего, неприступным, по мнению их, местоположением селения Закаталы.

Для искоренения перевеса чарцев над прочими обществами надлежит истребить причины, оный произведенные.

1/ Селения, платящия дань чарцам, разбросаны по равнине, от подошв гор до реки Алазани простирающейся; ими легко овладеть во всякое время и тем более, что большая часть жителей оных в тайне исповедует христианскую веру и всегда оказывали привязанность к русским. Если обстоятельства еще не позволяют объявить жителей сих подданными России, то можно отдать их обществам Тальскому, Мухахскому или Джинихскому, которыя более других привержены России, а впоследствии должны оказать услуги, достойныя сей награды. Селения Алмало и Курагани, находящиеся на земле Элисуй-султана, давно надлежало отнять у чарцев, ибо неприлично даже терпеть сие насильства в земле, нами покровительствуемой. 2/ С уменьшением доходов истребятся и источники злата, в Дагестане союзников приобретающие. 3/ Закаталы следует занять хотя один раз и даже на короткое время, ибо и сие достаточно истребить общее мнение всех дагестанцев и заалазаньских лезгин, что оно есть гордыня, непокорствующая силе российского оружия. После сего дагестанцы и глуходары не только навсегда откажутся от оборонительного союза с чарцами, но они принуждены будут вступить в близкия связи с правительством российским, ибо главное достояние их — бараны зимою пасутся на равнинах Алазаньских.

Предложенные мною способы к истреблению господствующей власти чарцев суть прямо действующие; остается еще употребление способов, хотя медленных, но столь же верно к предполагаемой цели ведущих, как-то: поселить раздор между обществами; увеличить власть одного из более нам приверженнаго на щет другого, что с помощью Элисуй-султана именно легко сделать в обществе Джинихском, которое, как по смежному с ним местоположению, так и по тому обстоятельству, что имеет только одну фамилию, из которой избираются старшины, более других способно употребить к восстановлению равновесия властей и пр.

В заключение обязан сказать, что с количеством войск, которое было собрано в конце 1826 года под стенами Чар /8000 под ружьем/, легко можно было без чувствительной потери завладеть Закаталами и одним ударом решить навсегда участь Чарских владений; победа сия тем более для нас была необходима, что в предстоящую весну война с Персиею должна увлечь войска, охраняющия Кахетию и Кизих, и чарцы и глуходары, ободренные столь явным доказательством непобедимости своих Закатал, не упустят случая нанести всевозможный вред упомянутым двум уездам; начальству неугодно было употреблять силу оружия и лучший случай по крайней мере на долгое время потерян. [264]

Со времени командовавшаго в Грузии генерала князя Цицианова предприняты были четыре экспедиции против чарцев, и последствие оных было то, что они обложены ежегодною податью, составляющей 8800 рублей серебром; Элисуй-султан платит ежегодно 4400 руб. серебром, а за всю сию сумму, 13 200 руб. серебром, содержится Тифлисское благородное училище.

Имена большей части селений, принадлежащих Элисуй — султану и из коих весьма немногия показаны на карте

1/

Элисуй

20/

Сень-Гень

2/

Алибегли

21/

Ах-чи

3/

Мишабаш

22/

Тангин

4/

Ибахли

23/

Кулдур

5/

Кахи

24/

Сарыбаш

6/

Малахлы

25/

Кильгиц

7/

Кара-миша

26/

Хиан

8/

Шихляр

27/

Гармиц

9/

Пайдары

28/

Качкача

10/

Дамлы

29/

Зарна

11/

Багляр

30/

Лекит

12/

Базар-Тала

31/

Кумлу

13/

Аминджан

32/

Фистухлу

14/

Казмаляр

33/

Касарлу

15/

Дешь-Кант

34/

Кара-Тала

16/

Кютюхлы

35/

Тайхант

17/

Кипчах

36/

Сувазель

18/

Сюсокент

37/

Сара-баш

19/

Писто

38/

Чалогир

39/

Делит ан али

[Подпись — автограф:] Полковник Коцебу.

ЦГВИА, ф. ВУА. д 18498, лл. 1-11; подлинник.


Комментарии

1. Копия этого же документа в ЦГВИА /ф. ВУА, д. 19481/; рукопись на 13 листах; помечено: "Подписал полковник Коцебу I". К этой рукописи приложение: 'Карта владений Чарских обществ, глазомерно снятая квартирм. части полковником Коцебу в 1826 году'.

2. Мориц Августович /Маврикий Евстафьевич/ Коцебу /1789-1861/, сын немецкого писателя Августа Коцебу; еще будучи в кадетском корпусе, принял участие вместе со своим братом, тоже кадетом, впоследствии известным русским мореплавателем О. Е. Коцебу, в кругосветном путешествии 1803-1806 гг. на фрегате 'Надежда', под командованием И. Ф. Крузенштерна; участвуя затем в Отечественной войне, попал в 1812 г. в плен к французам, у которых пробыл до 1814 г.; в 1816 г. состоял при посольстве А. П. Ермолова в Персию, с 1818 г. служил в Грузии, с 1822 г. оберквартирмейстр Отдельного Кавказского корпуса; в 1826г. участвовал в военных действиях против Персии; в последующем продолжал служить на военной службе, дослужившись до чина генерал-лейтенанта. М. А. Коцебу — автор ряда хранящихся в ЦГВИА статистических описаний разных районов Закавказья и работы 'Описание вторжения персиан в Грузию в 1826 г.'. /'Кавказский сборник', 22, 1901, стр. 1-182/ /о нем: 'Русский биографический словарь', 1903/.

Текст воспроизведен по изданию: История, география и этнография Дагестана XVIII-XIX вв. Архивные материалы. М. Издательство восточной литературы. 1958

© текст - под ред. Косвена М. О., Хашаева Х-М. 1958
© сетевая версия - Тhietmar. 2014
©
OCR - Станкевич К. 2014
© дизайн - Войтехович А. 2001
© Издательство восточной литературы. 1958