-

СТАТИСТИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ НАХИЧЕВАНСКОЙ ПРОВИНЦИИ, СОСТАВЛЕННОЕ В. Т. И НАПЕЧАТАННОЕ С ВЫСОЧАЙШЕГО СОИЗВОЛЕНИЯ, С. П. Б. 1833, (8°), 264.

Кавказский край составляет одну из любопытнейших частей обширного отечества нашего: его богатая, поэтическая природа, разноплеменность жителей — полудиких детей природы и дряхлеющих остатков народов давно умерших; чудная смесь их верований и нравов; последнее борение буйной свободы хищнических племен с желанием водворить тишину и порядок, и Азиятской неподвижности с Европейскою деятельностию; — все это придает Кавказскому краю особенную занимательность. Но в политическом и промышленом отношении страна сия имеет еще большую важность — как опирающаяся на два моря, прилегающая к пределам [76] Персии и Турции и способная, по климату и почве, усвоишь произведения стран тропических.

Книга Г. В. Т. заключает в себе описание одной из Закавказских провинций, присоединенных к России по Туркменчайскому трактату.

Принимая в соображение всю трудность собирания сведений о стране, только что приобретенной, неимевшей дотоле почти никакого правильного, на положительных законах основанного, управления, нельзя не отдать должной справедливости Г. В. Т. сообщающему полные и подробные о Нахичеванской провинции сведения, расположенные им в систематическом порядке и изложенные ясно и отчетисто.

Наблюдательность и соображения Автора открыли пред ним состояние описываемого им края со многих новых сторон, особенно в промышлено-торговом отношении; здесь в особенности разумеем мы приложенную в конце книги статью о торговле России с Персиею. Но многие другие замечания сочинителя, достойные особенного внимания туземцев, увлажая, так сказать, сухость [77] предмета, придают большую занимательность его книге. Мы постараемся здесь в кратком извлечении оправдать наши слова.

Нахичеванская провинция составляет Юго-Восточную часть Армянской области. В древности она принадлежала к странам населенным: доселе во многих местах видны остатки древних мостов и караван-сараев — верные признаки некогда деятельной торговли. Да и вообще Нахичеванская провинция богата древностями и особенно памятниками первых веков Христианства, свидетельствующими о процветании сего края.

Город Нахичевань, по свидетельству Истории, был в древности одним из знаменитых и многолюднейших городов Армении. Персидские Историки уверяют, что в сем городе считалось до 40 т. домов. Еще во времена путешественника Шарденя, Нахичевань напоминал о прежней своей знаменитости. В оном было тогда 5 караван-сараев, большие базары, бани, кофейни и 2,000 домов; и от всего этого остались одни развалины, напоминающие о лучшем состоянии Нахичевани в первые годы [78] Мусульманского владычества; ныне нет уже ни одной приметы, по которой можно было бы судить о красоте сего города до означенной эпохи.

Крепость Аббас-Абад занимает теперь место, на коем прежде находилось селение Ардахта, со многими старинными памятниками. По существующему преданию селение сие было некогда многолюднейшим городом, который подобно, Нахичевану подвергался частым разорениям, но совершенно уничтожен уже Надир-Шахом. По мнению ученых, город Ардахта есть Ардаксата древних Греков, построенная Аннибалом для Армянского Царя Арташеса. О бывшем многолюдстве его можно судить потому, что эскарп и контр-эскарп в крепости Аббас-Абаде выложены почти одними надгробными памятниками, взятыми с находившегося вблизи древнего кладбища. Даралагезский Магал сохранил до сего времени множество монастырей и церквей, оставшихся как бы в доказательство благосостояния древних Армян. Все сии древние здания построены из тесаного камня, дикого [79] или красного цвета, и почти по одному и тому же плану; различие между ними состоит в величине, и в разнобразии высеченных фигур; здания сии встречаются по большей части на значительных высотах. Теперь немногие из них, и то только в селениях жилых Армян, остаются целыми, другие большею частию обвалились. Судя по надписям, кои можно еще прочесть, некоторые означенных церквей относятся к 12 веку. По изящной Архитектуре и по чистой отделке можно предполагать, в каком цветущем состоянии была некогда Армения.

Нахичеванская Провинция, лежит между 39° и 41° с. ш., гранича к Северо-Востоку с Карабагом, к Югу и Юго-Западу с Персидскою провинциею Адзербейджаном, а к Северо-Западу с Эриванскою провинциею. Протяжение провинции от Юго-Востока к Северо-Западу заключает в себе 150 верст, а средняя широта от Юга к Северу 60; по примерному исчислению плоскость ею занимаемая 4,500 кв. верст. Провинция сия разделяется на два округа: Северо-Западный-Нахичеванский и, Юго-Восточный-Ордубатский [80] между коими граница проходит по отрогу Карабахских гор. Нахичеванский округ занимает 3,300 к. верст. По нем идут отроги Карабагского хребта: один в Северо-Западном, другой в Юго-Западном направлении. Хребет сей состоит большею частию из глинистого сланца а отроги как из глинистого сланца, так и глинисто-известковой земли, брекчия, булыжника; инде встречаются скалы вулканического образования; в других местах почва содержит соляные частицы. Ордубатский округ занимает около 1,200 кв. верст; отроги гор образуют здесь пять ущелий и небольшую равнину. Нахичеванский округ весьма беден лесом, исключая Даралагезский Магал. На берегах Арпачая и впадающих в него рек, растут ивы, черемуха, шиповник, карагача, груши, яблони и сливы; есть также несколько дубового леса — но им пользуются только селения по близости лежащие. На постройку сельских домов идет дерева мало, недостаток коего, по образу жизни туземцев, не очень чувствителен. Да и вообще лес здешний более годен для отопления и только по [81] необходимости для строения; не редко с сею целию жители воспитывают на берегах речек тополи; дерево сие дает каждый год побеги, их обрезывают и употребляют на топливо.

Главная река в Нахичеванской Провинции есть Аракс, протекающий по югозападной границе с Персиею; вытекая из Саганлугских гор недалеко от Арзрума, — и соединившись с Курою, вливается в Каспийское море. Все замечательнейшие реки провинции: Арпачай, Нахичеванчай и Аланджачай впадают в Аракс, имеют во многих местах броды и воду большею частию мутную, в некоторых местах видны остатки древних мостов.

Почве земли большею частию глинистая, Светло-желтоватого цвета, инде рыхлая, инде каменистая; горные покатости обыкновенно покрыты слоем чернозема.

Плодородие сей почвы, ничем неудобряемой зависит единственно от хорошей [82] вспашки а там где не часто бывают дожди, от большего поливания водою. Плодородных возделываемых мест по приблизительному исчисленью полагается до 20 т. десятин.

Главное из произведений минерального царства Нахичеванской Провинции есть каменная соль, лежащая в глинистых холмах, протягивающихся в Северо-Западной стороне Нахичеванского Магала. Соль сия отличается белизною и едкими вкусом; разработка оной не столь значительна, чтобы могла удовлетворять требованиям окрестных мест. В Даралагезском Магале есть признаки серебряной руды. Гористая часть Нахичеванского Округа изобилует разнородными минеральными водами, но туземцы еще неумеют пользоваться сими дарами природы.

Из царства растительного: персики, сливы, груши, айва, яблоки, черешни, туты и пшат, издающий сильный и приятный запах (плоды коего наружным видом похожи на финики), виноградные лозы, пшеница, ячьмень, [83] просо, кунжут, лен, сарачинское пшено, хлопчатая бумага, бобы, горох, клевер, дыни, арбузы, и разные другие овощи, марена и каперсы.

Из царства животного: Лошади, мулы (катера), ослы, (ишаки), буйволы, быки, козлы и овцы с курдюками медведи, волки, чакалы, горные козы, лисицы, зайцы, куры, гуси, индейки, аисты и турачи (горные куропатки).

Нахичев. Округ служит средоточием сухопутных сообщений между Персиею и Грузиею. Чрез него из Тавриза в Тифлис, проходит главный торговый путь, который начинается у Джульфской переправы на Араксе и оканчивается у Арпачая, заключая в себе более 70 верст. На этом пути везде дорога широкая и ровная. Кроме сего есть еще два пути, коими Западная часть Северной Персии может иметь ближайшее сообщение с Шушою, а чрез оную и с прилежащими к Каспийскому морю провинциями. Один из них идет от Джульфы вверх по Аланджачаю до самого истока сей реки, другой от Нахичевана чрез Карабабу вверх по Нахичеванчаю. В последнюю [84] войну с Персиянами Русские устроили здесь очень хорошую арбовую дорогу.

Таким то образом производится сообщение большей части Округа, исключая Северо-Западную часть оного т. е. Хойский и Даралагезский Магалы, из коих первый пользуется удобствами сообщений а вторый затрудняется в оных.

Ордубатский Округ имеет свободное сообщение только с двух сторон: с Запада с Округом Нахичеванским а с Юга с Персиею. Внутреннее сообщение между селениями не представляет никакого затруднения: ущелья соединяются между собою тропинками, идущими поперег отрогов.

Гористые места, Составляющие большую часть Нахичеванского Округа, пользуются самым благорастворенным воздухом; хотя зимы здесь продожительны но жители от холода ни мало не терпят, а жар и на низменных местах не очень чувствителен. Нахичеванская же равнина, бедная водою и имеющая склонение к Югу, климат имеет [85] разительно противоположный выше упомянутому. В ней в конце Мая уже выгорает трава а в Июне от удушающего зноя, жители удаляются в горы. Желчные горячки и лихорадки обнаруживаются повсеместно, особенно им подвергаются Русские и даже приезжающие из Грузии и других Закавказских Провинций. Впрочем в болезнях сих участвуют и другие причины, кои можно бы кажется, отвратить, это: — 1.) чрезмерное употребление плодов и притом незрелых; 2.) посевы сарачинского пшена (Чалтык) для возращения коего поля под оным должны быть постоянно наполнены водою в продолжении нескольких месяцев; вода застаиваясь производит гнилые испарения, которые поднимаясь в воздух, редко освежаемый здесь ветрами, надолго заражают оный и при влиянии летнего зноя производят, опасные желчные горячки; 3.) засорение каналов, коими здесь пересекаются все поля в разных направлениях и 4.) приготовление кизяка.

Город Нахичевань, будучи окружен со всех сторон пахатными полями и имея внутри несколько кладбищ, принадлежит [86] к нездоровым местам; в сию же категорию входят крепость Аббас-Абад и селение Карабаба, в коих в летнее время замечается особенная смертность; причина сему низменность местоположения и от того удушливость воздуха, неосвежаемого здесь ветрами.

Ордубатский Округ по климату может назваться одним из лучших мест во всем Закавказском крае, и даже может в сем отношении равняться Кохетии. Северная полоса сего Округа по возвышенному местоположению пользуется и в летнее время постоянною прохладою и свежестию воздуха; зима здесь хотя продолжительна, но не сурова. Карабагский хребет заслоняет это место от холодных северных ветров. В средней полосе воздух еще здоровее; он в беспрестанном движении вдоль ущелий и в летние жары освежается горными потоками. Южная полоса Округа, составляющая прибрежную к Араксу равнину, освежается горными ветрами, кои проходя по вершинам Карабагских гор, покрытым большую часть года снегом, [87] охлаждаются и в таком состоянии доходят до упомянутой равнины. Жители Нахичевани называют Ордубатский Округ раем земным и в отношении к климату это название совершенно справедливо. Здесь на каждом шагу встречаешь здоровые лица, людей правильного и крепкого сложения; болезни случаются весьма редко и нет ни одной, которая исключительно была бы свойственна климату, подобно желчным горячкам и лихорадкам, весьма частым в Нахичеванском Округе. Ордубатские жители славятся своею красотою: вероятно свежий воздух, изобилие в здоровой воде и здешние плоды, которые считаются лучшими во всем Закавказском крае, весьма много к тому способствуют. Здешний климат оказывает благодетельное влияние не только на коренных жителей, но и на пришельцев: из стоявшей в 1829 году в Г. Ордубате роты Русских солдат ни один не заболел.

Нахичевань и Округ его заключает в себе 5,500 дымов; полагая на каждый дым 5 душ выдет 27,500 душ, так что на каждую квадратную версту приходится [88] более 8 душ. Ордубадский Округ населен несколько более относительно к пространству земли: в нем считается до 2 т. дымов или до 12 т. душ обоего пола, так что на каждую квадр. версту приходится почти по 10 человек.

Жителей Нахичеванского Округа можно разделить на два главные класса: к 1-му относится дворянство (Ханы, беки, должностные лица) и духовенство; ко 2-му люди податного состояния: торговцы, промышленики, ремесленники и земледельцы. Границы прав сих сословии определит трудно; первый класс свободен от всех вообще повинностей, подушной и подымной подати, исключая поземельной. Вторый класс исключая Нукеров Ханских (служителей) и Сеидов несет все подати и повинности. По происхождению жители Нахичеванского Округа разделяются на Мусульман (коих 4149 дымов) и Армян старожилых и переселившихся из Персии (коих 3361 дым).

Вероисповедания, коим следуют здешние жители, суть: Христианское Грекороссийское (Русские в службе находящиеся), [89] Григорианское (Армяне) и Могометанское Алиевой секты. Общеупотребительный в округе язык ость Татарский; Армяне между собою объясняются на природном, Куртинцы также, высший класс знает Персидский язык. Татары большею частию высоки ростом, дородны и лице имеют продолговатое, смуглого цвета; Армяне почти все роста среднего и по цвету лица кажутся здоровее Татар.

Татары высшего класса сходны в нравах с Персиянами, от коих и заняли все порочные наклонности; простолюдины же отличаются прямодушием, трудолюбием, опрятностию и расчетливостию; а вообще все. Татары набожны, вспыльчивы и злопамятны. Армяне, порабощенные издавна Персиянами, утратили прежнюю чистоту нравов, и, приняв все пороки своих повелителей, прибавили к ним еще новые. По их понятию, хитрость, обман и благоразумие суть синонимы. Патриархальность древних времен еще сохранилась несколько в образе их жизни а в обрядах веры заметны и по ныне следы язычества. Вообще Татары обнаруживают характер более отважный, даже воинственный; [90] напротив Армяне предпочитают оседлость, занятие ремеслами и торговлю; с их смышленостию, неприхотливостию в образе жизни и знанием восточных языков, они могли бы быть богатыми купцами; на деле же оказывается противное: капиталисты между ними весьма редки. Ограничиваясь мелочными видами и будучи жадны к непозволительным барышам, они сами подрывают общественное к ним доверие, служащее основанием успехов торговли.

Познания Мусульман, весьма ограничены: чтение, письмо, знание наизусть некоторых мест из Персидских поэтов и беспрестанные толки о законе Мугамета — суть признаки высшей учености. Замечательно, что между ними обнаруживается сильное желание знать Русский язык; многие из должностных лиц уже начали учиться оному и оказывают большие успехи. Из Армян изучаются грамоте только те, которые назначают себя в духовное звание, к торговле, либо к гражданским должностям. Вообще все жители желают, даже просят местное Начальство об учреждении в городе Русского Училища, где [91] преподавали бы для их детей, как язык Русский так и первоначальные познания, необходимые в общежитии.

Привязанность простого народа из Мусульман к Русскому Правительству гораздо сильнее, нежели между высшим классом. При Персидском Правительстве все должностные лица и даже некоторые помещики пользовались большими выгодами при сборе податей и имели неограниченную власть над живущими на их земле; но сии преимущества ныне у них отняты нашими законами.

Что касается до Армян, то выгоды полученные ими от перемены Правительства слишком очевидны: Русские извлекли их из ничтожества, дали им гражданское бытие; — но, кажется они не умеют ценить всей великости сих благодеяний и на словах беспрестанно твердя о вечной благодарности к Русским, тотчас переменяют душевное расположение, если дело коснется до пожертвований.

Известно, что по Туркменчайскому трактату дозволено было переселение в наши пределы Армян, живших в Персии. Оно [92] происходило в летние месяцы 1828 года; но Начальству Армянской Области, в которой предполагалось водворить всех преселенцев, еще не были тогда известны щи настоящее количество земель, ни качество оных; появление переселенцев в таком количестве, какого не ожидало наше Правительство более всего затруднило дело сие. Местное Начальства неуспевало отводит им пустые селения, иногда же вовсе ненаходило средств, куда поместить их. Таким образом многие партии сами собой селились в тех лучших деревцах, где замечали хотя несколько, пустых домов или избыток в пахатной земле и потом уже прибегали к Начальству с просьбою об утверждении их в избранных ими местах: от этого потерпели коренные жители, принужденные уступить часть, своих угодий переселенцам, коих пришла, в Нахичеванскую Провинцию 2551 семейства.

Сколько, мог я заметить, говорит сочинитель, жители оказывают более доверия к Русскому чиновнику, нежели к выбираемому в какую либо должность из туземцев. [93]

Жилища здешние устроены весьма однообразно: все вообще домы в один этаж и каждый, обнесен кругом каменною стеною. Убранство комнат состоит единственно в коврах.

Главным материалом для строений служит перемешанная с соломою, и мелким булыжником глинистая земля, которую в гористых местах заменяет дикий и красный камень и песчано-глинистый сланец.

Одежда туземцев удивительным образом принаровлена к климату: она предохраняет от холода части тела, наиболее подверженные простуде и между тем не стесняя членов, в самое знойное время необременительна. Рубаха, из красной шелковой материи или белого бумажного холста, носится сверх широких шароваров; на нее надевается шелковый или бумажный ахалух (род полукафтанья). Сверху оного носят еще такое же платье синего или зеленого цвета. Все, исключая Мирз, носят за поясом род кинжала. Зимою сверх всего носят еще подбитый мехом с короткими рукавами, ахалух. Армяне одеваются почти [94] также как Мусульмане. Все Армяне и Мусульмане покрывают голову шапками из черного бараньего меха с суконным или матерчатым верхом. Мусульмане бреют свои головы, оставляя только на висках несколько волос. Женская одежда сходна с мужскою, но не так многосложна. Женщины здесь иначе не могут показаться на улицу как с покрывалом, которым завертываются они с головы до ног.

Пища состоит большею частию из молока в разных видах, главное же кушанье есть плов; а летом здесь строго воздерживаются от мяса. Пьют обыкновенно воду из родников а в жаркое время арьян (густое кислое молоко, разведенное водою); зажиточные пьют сорбет и лимонад.

Предметы земледелия: пшеница, арбузы, дыни, просо, лен, горох, отчасти тутовые деревья, фруктовые и виноградные сады. Пашут здесь сохою и плутом а землю ни чем не удобряют. Сеют озимый и яровой; урожай в иных сам 8, а в других сам 15. Хлебопашеством занимаются почти все [95] жители. В последние годы Персидского Правительства урожай хлеба по Округу простирался до 10 т. холваров Просо родится не более сам 50.

Чалтык (не обделанное сарачинское пшено) сеют наиболее в Нахичеванском круге, в коем всего урожая в было до 500 холваров.

Хлопчатая бумага. При хорошем урожае с батмана посеянных семян получается 5 батманов необделанной бумаги; обработывание оной для жителей очень выгодно ибо доход от бумаги с полдесятины простирается до 100 руб. серебр.

Дыни и арбузы родятся очень изобильно и составляют летом и осенью главнейшую пищу жителей. 1 1/2 десятины для сих произведений назначенные приносят доходу 80 руб. сереб. — Наиболее сею отраслию промышленостп занимаются в Нахичеванском и Аладжинском Магалах.

Горох и лен сеют только в Даралагезском Магале и то в малом количестве. Урожай того и другого сам 10. — Лен [96] употребляется здесь единственно для добывания масла.

В низменных Местах Нахичеванского Округа по недостатку пастбищ сеют на вспаханном поле траву енжу, род клевера.

Многие места здешнего Округа весьма удобны для разведения виноградных садов, нем предпочтительно и занимаются Армяне. Большая часть здешнего винограда и особенно кишмиш в пищу употребляется. Место, с коего при хорошем урожае можно получить до 100 батманов винограду, отдается на откуп за 20 туманов в год. Нахичеванский виноград очень сладок, вино из оного и при небрежной выделке чисто и крепко, но по недостатку в погребах скоро портится. Жители Ордубатского Округа особенное внимание обращают на разведение плодовитых и тутовых дерев. Плоды в большом Количестве вывозятся в Персию и в Тифлис. Бывшие при Персидском Правительстве налоги на шелководство крайне стесняли оное; [97] ныне в Округе считается до 100 т. тутовых дерев.

Скотоводством наиболее занимаются Татары Нахичеванского Округа, преимущественно же Куртинцы Даралагезского Магала. Для пахания и вьючных перевозок употребляют быков и буйволов, а лошадей, катеров и ишаков для извоза. Бараны и овцы, шерсть коих посредственной доброты все с курдюками.

Пчеловодством занимаются преимущественно в Ордубатском Округе, чему очень много способствуют тамошние сады а на рыбную ловлю ни малейшего внимания не обращают, считая рыбу вредною для здоровья.

Мануфактурная промышленность сего Округа в жалком положении и ограничивается 5 красильнями для окрашивания в синий цвет и 2 лавками для выделки кож. Ткание ковров и бумажного холста (бязи) довольно важно; прочими ремеслами к. т. сапожным и т. п. наиболее занимаются новопоселившиеся Армяне.

Местная торговля Нахичеванской Провинции могла бы быть довольно значительною, особенно в городе Нахичеване, чрез который [98] проходит главный путь из Персии в Грузию и который имеет удобное сообщение с Карабагом и другими нашими Закавказскими Провинциями; но недостаток капиталистов, ничтожное состояние ремесленности и большое потребление сырых произведении на месте удерживает торговлю Нахичеванского Округа в самых тесных пределах.

Ордубатский Округ, бедный путями сообщения а с северовосточной стороны совершенно запертый высоким Карабагским хребтом, не может по самому местоположению быть местом значительной торговли. Впрочем некоторые из здешних Армян имеют постоянные сношения с Москвою, Нижним Новгородом, Астраханью и Нахичеванью (Екат. губ.) — откуда получают сукно, ситцы, нанки, бумажные материи, чай, сахар, ром, медные и стальные вещи и пр. Отпускная торговля ограничивается небольшим количеством красной и бедой бязи, хлопчатой бумаги, сарачинского пшена и вина. Предметы сии вывозятся в Карабаг, Эривань, Хой, Тавриз и др. места.

В конце прошедшего столетия (до 1790 года) Нахичеванская Провинция была [99] независимым Ханством, которое состояло из Округов Нахичеванского, Ордубатского, Мигри и Копана. Она управлялась тогда наследственными Ханами; последним из них был Келбалай-Хан, человек умный и храбрый, друг Грузинского Царя Ираклия. Дядя нынешнего Шаха, Ага-Магомет на возвратном пути из разоренной им Грузии, не надеясь покорить Келбалай-Хана силою оружия, употребил хитрость: под видом особого к нему расположения, пригласил он его в свой лагерь; Келбалай-Хан, с благородною доверенностию к верховной власти, согласился на сие приглашение, но явившись в лагерь, немедленно был ослеплен и отослан в Тегеран, где и содержался под строгим присмотром более 6-ти лет. После сего происшествия, Нахичеванское Ханство утратило свою независимость, и вместе с нею два Округа: Мигри и Копан, которые тогда же отошли к Карабагу. Управление Нахичеванским Ханством, которое в последствии раздробилось еще на три отдельные Округа — Нахичеванский, Ордубатский и Даралагезский — вверено было двоюродному брату Келбалая, [100] Аббас-Кули-Хану. По восшествии на престол Фет-Али-Шаха, Келбалай получил свободу и позволение жить в Эривани. Лишенный зрения, но деятельный духом, он не мог оставаться праздным. Эриванскою Областью управлял тогда независимо Мамад-Хан, человек-слабый и нерешительный. Келбалай приобрел неограниченную его доверенность и был душею всех Ханских распоряжении; это продолжалось до покорения области под власть Шаха, случившегося после неудачной экспедиции Князя Цицианова на крепость Эривань. В то время Аббас-Мирза, приняв в управление весь Азербейджан, вновь назначил Келбалая Нахичеванским Ханом; но по прошествии двух лет, по каким-то подозрениям, Келбалай вызван был в Тегеран и там арестован. Политическая судьба его этим еще не кончилась: по истечении пяти лет, в продолжении коих управляли Ханством его родственники, он снова обратил на себя внимание Аббас -Мирзы и в третий раз назначен был Нахичеванским Ханом. Чрез три года после сего, он отправился на поклонение в Мекку, поручив управление на [101] время отсутствия своего, младшему сыну, Эксан Хану; на возвратном пути, заехал для свидания с Аббас Мирзою в Тавриз и скоропостижно, там умер (1820 года) в самых преклонных летах. Как говорят, он внутренно расположен был к Русским. — После его правили Ханством Назар-Али-Хан два года, Керим-Хан год, Гуссейн-Мирза также один год, а последним правителем был опять Керим-Хан до 1827 года, то есть, до вступления в Нахичевань победоносного Русского войска, под предводительством Генерала от Инфантерии Паскевича.

В Персии высшие должности доступны только для любимцев Двора и богачей. Назначение Ханов зависит от верховной власти; в Азербейджане же оно предоставлено было Аббас-Мирзе.

Нахичеванское Ханство, подобно другим, отдавалось по Азиатскому обыкновению на откуп тому, кто обещал преставлять каждогодно большую сумму. Хан был за то полным распорядителем и, так сказать хозяином своего [102] Округа; он назначал по собственному произволу всех подведомственных ему должностных лиц и в управлении своем никому не давал отчета.

Нахичеванский Округ разделялся на Магалы (волости), из коих каждый назывался по имени протекающей в нем реки или самого большего селения. — Магалы состояли под управлением особых Мир-Белюков, которых главнейшая обязанность была исполнять приказы Хана по разным сельским делам, особенно же по повинностям; для сего при получении каждого приказа, Мир-Белюк собирал к себе всех Кетхуд (т. е. старост) своего Магала и говорил им, что должно делать; Мир-Белюк отвечал за исправность и поспешность исполнения и кроме сего наблюдал за работами поселян и их поведением, не важные дела разрешал сам, а о других должен был представлять Хану.

Полицейское управление в городе вверялось двум лицам: Дарге и Ехтас-Баши. Первый был дневным блюстителем порядка, особенно на базаре а последний отвечал за все происшествия во время ночи. [103]

Все уголовные дела решал сам Хан, и только в затруднительных случаях требовал мнения от первого Аханта.

В правлении деспотическом суд производится весьма скоро, но редко бывает сообразен с важностию и очевидностию преступлений; хотя Мусульмане не любят наших медленных судейских форм, но за то отзываются с большим уважением о беспристрастии наших постановлений, о покровительстве и особенном внимании, которым пользуется на основании оных низкий класс народа.

Для управления церковного в Нахичеване находились постоянно три Ахунта. В сие звание посвящаются только те Мусульмане, которые получили воспитание в Мекке или Багдаде; утверждение первого Ахунта т. е Ших-Аль-Ислама, зависело от Аббас-Мирзы, а других двух, Кази, и Пешнамаза, от Муштеида. Ахунты не были подчиненны Хану, но составляли особую духовную власть.

Все войско бывшего Нахичеванского [104] Ханства состояло из 800 чел. пехоты и 200 конницы. Состав и содержание сего войска включены были в число обывательских повинностей. Сарвазов, т. е. рядовых пехотинцев, сбирали со всех селений Нахичеванского и Ордубатского Округов, сделав предварительно раскладку.

По истечении каждых шести лет Аббас-Мирза присылал в Нахичевань своего Чиновника, Нумейса, для переписи народа и описания имущества, как то: скота, обработанных полей, садов, словом всего, что относилось к сборам. Составив описание, Нумейс оставлял копию с оного у Хана для руководства; но Хан никогда не стеснял себя сим описанием и действовал наиболее соображаясь с собственными выгодами.

Для сбора податей состояли при Хане 20 Есаулов, которых посылал он для сего по Округу три раза в год. Есаулы не получали особого жалованья, но, собирая с жителей подать, имели право требовать кроме того себе в Куллух (т. е. за службу) по [105] десяти процентов со всей собранной суммы.

Управление Нахичеванского Округа, подчиненного во всех действиях своих Армянскому Областному Правлению, в настоящем его составе учреждено в Марте месяце 1828 года. В городе Нахичеване находится (так названное) Городовое Управление; оно разделено на две части: 1-е Полицейское и 2-е Управление суда и расправы. Внутреннее управление по части Полицейской по всему Округу вверено Нахичеванскому Наибу, Полковнику Эксан Хану, сыну Келбалай Хана; в помощь ему придан Пристав из Русских Штаб Офицеров.

Городовой Суд состоит под председательством Наиба: из Пристава, Казначея и двух выбранных свободными голосами Членов, одного из Армян и другого из Мусульман. К обязанности Нахичеванского Наиба принадлежит: управлять в Полицейском отношении всем народом вверенного ему Округа, содействовать сбору податей, охранять казенные имения и способствовать к благосостоянию края. [106]

Власть и обязанность Городового Суда заключаются: а.) в разбирательстве жалоб, споров и тяжб коренных жителей и в решении оных, на основании законов и обычаев страны; впрочем по части Гражданской представлено жителям полное право разбираться между собою Судом духовных лиц (Шаром), как сие прежде существовало; а в Городовой Суд, который решает окончательно Гражданские дела только до ста рубл. серебр., они входят с жалобами когда сами того пожелают и b.) в рассмотрении и решении дел уголовных и в представлении всех их без изъятия на ревизию в Областное Правление.

Текст воспроизведен по изданию: Статистическое описание Нахичеванской провинции // Журнал министерства внутренних дел, № 1. 1834