2. Об отмене подати мали.

(Грамота эта, судя по уцелевшему тексту и по годам хроникона, относится к Александру, сыну Георгия VII, Багратида, царствовавшему 28 лет, 1413-1442 года.).

……………………………………………………………………………………………………………

хроникона 101 (1413 г. от Р. Хр.) я воссел на престол, и Грузия от беззаконного Тимура………………..

и мы застали ее безотрадною и опустелою, так что беззаконный……………….. …в Грузию хроникона 88-го (1400 г. от Р. Хр.) и пока мы завладели царством, так…………. из Тифлисской крепости царя Баграта и Анну царицу вывели пленниками и многие души истребили, и самую столицу Мцхет и сколько в Грузии ни было храмов, церквей и крепостей — все до основания разрушили, и всю Грузию полонили, и до нашего царствования были постоянные пленения и грабежи в Грузии, и она была разорена и расхищена, и всячески силы и утешения ни откуда [4] не находила; но с вашею помощью и под предводительством Креста Честного я начал воевать беззаконных и отбросил их за наши пределы, и христиане предались великому миру и тишине. И как от нас подобало, так я восхотел и усердно стал строить в Грузии все церкви и крепости; в то время дому нашему доходов ни откуда не было и потому я установил в Грузии с каждого дыма по 40 серебряных (?) в подать мали (*** — слово, взятое с арабского *** — значит вообще подать; в большинства случаев, сколько можно догадываться, ее надо принимать в смысле контрибуции, так как в следующих гуджарах она называется татарскою, — ***.). До 128-го хроникона (1440 г. от Р. Хр.) какие крепости, храмы и монастыри ни были в Грузии, — все выстроил вновь и украсил, и ныне, в наше же время, отменяем (сказанную подать) таким образом Отныне впредь кто из наших преемников, царей или цариц, или другого звания человек Адамова рода в Грузии мали потребует, соберет и возьмет, — на того ниспошли, Боже, неутолимый гнев твой и взыщи с него за грехи и вины наши во второе Твое пришествие! За тем молю и умоляю вас, сыновей моих. Вахтанга, Димитрия и Георгия и следующих царей и цариц — исполнить наш завет и не производить сбора мали; молю также за церквами, мною вновь воздвигнутыми, оставить сполна все те земли и доходы, какие мы пожертвовали и доложили, равно и назначенные нами елей и воск; а также в пользу служащих за нашу душу какие установлены нами доходы с имений, или иные расходы за наше поминовение, — все производить без ущерба, дабы нам ни в какую перемену обстоятельств не лишиться их молитв. Все исполните, да и Бог исполнит ваши моления и установления. Написана грамота сия хроникона 128 (1440 г. по Р. Хр.), индикта нашего царствования 28, рукою весьма бедного и из всех от Адама рожденных грешнейшего, угощателя и придворного книжника нашего Климия Каклачадзе. — После нас какие будут цари и владетели, для них мали никому не собирать; если же придет орда (***, улус) и от Татар будет вновь насилие, то разве за неразрушение крепостей и церквей, — за неопустошение областей и земель может быть собрано мали, но отнюдь не на какую-либо иную потребность.

Следует подпись вязью, которая не могла быть разобрана.

На оборотной стороне гуджара следующие надписи:

1).... Сие повеление царей мы во Христе-Боге католикос Шио по канону утверждаем. Нарушители оного да будут связаны, прокляты и отлучены, а подтвердителей Бог да благословит и св. мать городов Мцхета. [5]

2).... Сие повеление царей мы во Христе-Боге авва Алавердский Авраам по канону утверждаем. Нарушители оного да будут связаны, прокляты и отлучены.

3) Сие повеление царя царей Александра получили мы во Христе-Боге Цилканский архиепископ… и по канону утверждаем. Нарушители оного связаны, прокляты и отлучены да будут, а исполнителей Бог да благословит. Твердо было царствование их (царя).

4) Я Тбилел (Титул Тифлисского архиерея, от имени главного города епархия — Тифлиса, называемая Грузинами Тбилиси.) Иоанн по канону утверждаю; исполнителей сего Бог да благословит.