784. Прошение Казахских жителей ген.-л. Кноррингу, 1802 г.

(Подлинника не оказалось.)

С того самого времени, как по повелению и фирману Всемилостивейшего Государя Высочайшее Его покровительство земле сей подано, мы, рабы Его, тем весьма будучи обрадованы, по сие время повелению Всемилостивейшего Государя были послушны, желая, дабы мы покровительством Великого Государя были избавлены от притеснений и жили бы мирно и спокойно в своих местах, изъявляя притом службу и несомненное по возможности нашей усердие к Высочайшему двору.

Другое желание наше было, дабы по соизволению Всемилостивейшего Государя и по повелению Его был прислан к нам начальник и повелитель, коему бы мы, рабы Его, как о состоянии и желании нашем, так и о наших нуждах могли донести, и тот повелитель явил бы свою милость, исполнив просьбы наши. Благодарим Бога, получив такого начальника и помощника, каковы вы, и что земля сия прибытием вашим просветилась. Богу то известно, сколько мы сему радуемся и тем возносимся. Теперь убо следует нам подробнейше о состояниях своих в. выс-у донести.

Более 500 лет как народ Казахский находится в земле сей; служа нескольким государям, пользовались их милостью, так что некоторые из нашего народа были от них назначаемы правителями дела с определением им жалованья по месту, что по нашему закону и положению и утверждено. В дела и распоряжения наши никто кроме своих не вмешивался. А как власть государя здесь истребилась, то мы по соседству служили Багратионам, — царям Теймуразу и Ираклию; наложено было на нас решительно махты деньгами 4,000 руб., хлеба и ячменя 400 халваров; из сей махты было назначено жалованье векилю, некоторым почетнейшим старшинам Казахским и мустоуфиям, и всякой агалар или старшина делал по воле своей суд и взыскание; и таким образом жили мы до размножения потомков Ираклиевых. После чего, умножив он свое корыстолюбие, излишним требованием службы делал народу обиды, не принимая ничьих донесений и просьб Народ, лишившись надежды, оставив свое наследственное место, рассеялся по разным местам, и некоторые народы наши, разорив свое имение по поводу неправосудия, ушли в чужие земли; да и теперь большая половина Казахского народа находится в Грузинских местах и чужих областях. Сие неправосудие и непорядки и теперь в нас не истреблены, так что в прошлом году, разорив свое имение, разбежались из двух селений; если не будете помышлять о оставшихся, то и те разойдутся.

Просим усерднейше славного Государя первое, не лишить нас прав и порядка предков наших. Второе, не требовать с нас свыше помянунутой махты.

Третье, во владениях Всемилостивейшего Государя рассеянный наш народ собрать вам и тем построить нам разоренные селения.

Четвертое, поелику народ наш, не имея способов служить при царском дворе, по общему нашему выбору, во-первых, кн. Сулхана Чавчавадзе, во-вторых, Реваза, а в-третьих, Гарсевана, выпросив мы, назначали правителями над нами, дабы всякий из нас приезжающий в Тифлис имел место в их доме, дабы всякие наши дела были доносимы царям от них и приказания бы царские были нам объявляемы чрез них то и теперь просим вас усерднейше, чтоб по прежнему нашему положению был назначен правителем над нами тот же, который бы и доносил обо всех наших делах находящемуся в сей славного Государя земле наместнику; и притом вас просим препоручить нас при себе ж правителю оному, а когда угодно будет принять сие наше донесение, то просим в ответ сему, сделав ваше учреждение, пожаловать нам, на коем бы мы и оставались. О прочих наших обстоятельствах, если будет от вас приказано, лично мы вам донесем.