ПЕРВЫЙ ЯПОНСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ В ТОКИО

ЧИЖОВ Н.

Еще не очень давно смотрели на Японию, как на страну, в которой все замирает под неподвижностью общественного строя, неизменностью традиций и форм. А вот уже нам приходится говорить о высшем научном образовании, в европейском смысле этого слова, в Японии. Недавно, по нашим университетам были разосланы программы преподавания в недавно основанном японском университете в Токио,— под заглавием: “Tokio Daigaku (University of Токио). The calendar of the departements of law, science and literatnre”. 2540-41 (1880-1881). Published by the university. 2540 (1880). 8°. 199. Другая половина книги на японском языке. Основание университета в Токио относится к семидесятым годам. Преподавание ведется на английском языке. Студенты разделены на группы, из которых каждая изучает свои предметы. Многие из студентов отправляются для продолжения занятий в Америку, Францию, Германию и Англию. При университете издаются университетские записки (University Magazine), где помещаются ученые исследования, как японских, так и иностранных ученых. Деятельность университета направлена к тому, чтоб, не жалея сил, поднять преподавание на степень университетов западных стран.

Университет в Токио разделяется собственно на три факультета (отделения): 1) юридический факультет; 2) наук (наш естественно-математический); 3) литературы (наш филологический). Право изучается на юридическом факультете. Химия, математика, физика и астрономия, биология, инженерное искусство, геология, минное искусство и металлургия — на факультете естественно-математическом. Философия, политическая философия, политическая экономия, японская и китайская литература излагаются на факультете филологическом. На всех факультетах курс учения четырехлетний. Хотя намереваются ввести преподавание на всех факультетах на японском языке, но в настоящее время преподавание идет только на английском языке (у нас в начале был в ходу латинский явок). Студенты изучают также французский и немецкий язык.

Распределение предметов по факультетам представляется в следующем виде: [760]

Юридический факультет.

Английская литература — 4 раза в неделю.

Логика (в течение 1/2 года) — 2 " " "

Очерк умозрительной философии (в течение 1/2 года) — 2 " " "

История (история Франции и Англии) — 5 " " "

Японская литератур — 2 " " "

Китайская литература — 4 " " "

Французский язык — 3 " " "

Второй год.

Древнее японское право — 2 раза в неделю.

Современное японское уголовное право — 2 " " "

Английское право — 6 " " "

Английская конституция (1/2 учеб. года) — 3 " " "

Французский язык — 8 " " "

Третий год.

Древнее японское право — 1 раз в неделю.

Современное японское право. Уголовное судопроизводство. Практические занятия — 2 " " "

Английское право (продолжение) — 9 " " "

Важнейшие моменты французского права — 8 " " "

Четвертый год.

Древнее японское право — 1 раз в неделю.

Современное японское право. Уголовный процесс. Практические занятия — 2 " " "

Английское право (продолжение) — 2 " " "

Публичное и частное международное право — 8 " " "

Юриспруденция — 3 " " "

Важнейшие моменты французского права. Гражданское право — 3 " " "

В конце предлагается тема для получения ученой степени.

Естественно-математический факультет.

Этот факультет обнимает шесть групп предметов:

1) Химию.

2) Математику, физику, астрономию.

3) Биологию.

4) Инженерное искусство.

5) Геологию.

6) Минное искусство и металлургию.

Филологический факультет.

Этот отдел заключает в себе две группы предметов:

1) Философия, политическая философии и политическая экономия.

2) Японская и китайская литература. [761]

Академический год начинается 11 сентября и оканчивается 10 июля. Он разделяется на три части: первая — до 24 декабря; вторая — до 31 марта; третья — до 10 июля. Кроме каникул (от 25 декабря до 7 января, от 1 апреля до 7 апреля и от 11 июля до 10 сентября) занятия прерываются по воскресеньям и национальным праздникам, которых в году 7.

В число студентов принимаются лица, имеющие не менее 16 лет. В Японии существуют средние учебные заведения, из которых студенты принимаются в университет без экзамена, и которые непосредственно связаны с университетом.

Студенты подвергаются годовым и третным экзаменам. Годовые экзамены начинаются 21 июня, когда студенты экзаменуются по всем предметам, пройденным в продолжение года; третные за две первые трети года. Годовая отметка студента по каждому предмету определяется в конце каждого года таким образом, что общий вывод, полученный на третных экзаменах (после 1-й и 2-й трети) слагается с отметкою окончательного экзамена, и сумма делится на 3. Студент, не выдержавший экзамена по одному предмету, к переэкзаменовке не допускается. Студент, не явившийся на третной или годичный экзамен, должен поступить на тот же курс в продолжение первой трети следующего года и занимается теми же предметами, которые проходятся в этом курсе; в противном случае он увольняется.

В конце каждого года студент получает свидетельство в том, что он окончил все науки за год (за 1, 2, 3 год) или, что студент окончил все науки (после 4-го года). Окончивший курс в университете, по желанию, может оставаться при университете для продолжения своего образования, причем все расходы студент принимает на себя; но книгами и аппаратами может пользоваться наравне со студентами. Оставаться при университете можно не дольше, как на два года и не меньше, как на год. При окончании занятий студент обязан представить профессору изучаемого им предмета письменное разрешение известного вопроса по своему предмету.

Кроме того дозволяется избрать один дли несколько предметов для специального изучения. Но для этого лицо, ищущее такого рода занятий, должно прежде всего удостоверить профессора в своей способности заниматься избранным предметом. Такие студенты подвергаются экзаменам и получают соответствующее свидетельство о своих занятиях.

Что касается библиотеки, то никто не может брать сразу более 10 томов. Студентам выдается один том на двух человек и [762] никак не более двух томов на каждого студента (в исключительных случаях). Студент ы могут брать книги и на каникулы, но не более трех томов в один раз. Читальня креме студентов открыта и для воспитанников среднего учебного заведения. Она бывает открыта и в каникулы, кроме воскресений. При университете имеется 8 кабинетов: зоологический, ботанический, минералогический, геологический и палеонтологический, кабинет для инженерного искусства, минного искусства и металлургии, химической технология, археологический.

Каждый студент платит в треть за свое содержание 18 йенов (1 йен = 1 р. 29 коп.). Допускается и уменьшение платы.

Познакомившись с общей организацией университета, остановимся на преподавании в нем юридических и политических наук. Юридическое просвещение основывается на изучении следующих предметов:

1) Древнего японского права. В продолжение первого года лекции японских древностей читаются юристам и филологам. Затем в течение 2, 3 и 4 годов юристы изучают памятники японского древнего права до определенным руководствам.

2) Современного японского права. Уголовное право читается на втором курсе, а уголовный процесс на третьем и четвертом курсах. Раз в неделю преподаватель со студентами 3-го и 4-го курса ведет практические занятия по судопроизводству. Студенты, при этом, назначаются но очереди адвокатами; им дается одно из решенных дел в суде и они обязаны дать свое рассуждение по поводу данного дела, как бы в действительном процессе.

3) Английского права. Преподавание ведется по учебникам. Берутся преподавателем известные части для изучения; эти части объясняются и затем студенты спрашиваются.

В настоящее время введены в употребление следующие руководства:

По элементарному праву: Blackstone; Broom, Handley’s Commentaries; Terry, First Principles of law.

По конституционному праву: Arnos, English Constitution; Lieber, Civil Liberty and Self-government.

По контрактам: Smith; Pollock; Langdell.

По вопросу собственности: Blackstone, Commentaires; Williams oh Real Property.

По вопросу о преступлении: Bishop, Commentaires on the Crinrinal Law.

По вопросу о вознаграждении вреда и убытков: Broom, Commentaires. [763]

По вопросу о купле и продаже: Langdell’s select Cases on Sales.

О справедливости: Hayne, Outlines of Equity; Snell, Principles of Equity.

По вопросу о доказательствах: Stephen, Digest of the Law of Evidence; Best, on Evidence.

По частному международному праву: Wharton, Conflict of Laws.

По публичному международному праву: Wharton, International Law.

По юриспруденции: Austin, Jurisprudence; Maine, Ancient Law.

4) Французского права. Студенты научают на третьем курсе гражданское право (первую книгу о лицах), а равно и уголовное право; а на четвертом курсе изучают гражданское право до конца. Французский кодекс употребляется как руководство.

Так как юридическое и политическое образование не мыслимы без изучения философии вообще, политической философии, политической экономии и истории в частности, то в университете преподаются: философия, политическая философия, политическая экономия и история; все эти предметы относятся в Токио собственно к филологическому факультету.

1) Философия читается в течение четырех лет. Так как логика и элементы умозрительной философии имеют важное значение в образовании, то студенты всех трех факультетов в первый год слушают эти предметы вместе с предметами их факультета.

Руководства: Джевонс, Элементарная логика; Bain, Senses and Intellect.

В продолжение второго года излагается более конкретная часть психологии, первые начала философии и начала биологии. Дается очерк истории современной философии от Декарта до Гегеля и Спенсера. Имеется в виду познакомить студента с произведениями многих философов и приучить его в самостоятельным работам. Есть также стремление приучить студента к критике принципов новых и древних исследований в области чистой философии.

Руководства: Bain, Mental science; Carpenter, Mental Physiology; Spencer, First Principles, Principles of Biology.

Пособия: сочинения Маудсли, Эберкромби, Геккеля (история творения), истории философии — Швеглера и Льюиса; Bowen, Modern Philosophy.

В течение третьего года, после краткого обозрения главных результатов современных психологических и метафизических изысканий, все внимание сосредоточивается на моральной философии, причем приняты следующие руководства: Bain, Mental Science, Moral [764] Science; Spencer, Data of Ethics; Aristotle, Ethies; Lidwick, Methods of Ethics.

Пособия: Bentham, Principles of Morale and Legislation; Stewart, Works; Mill, Utilitarianism; Butler, on Human Nature; Kant, Metaphysic of Ethics; Hobbes, Works; Cicero, de officiis.

Четвертый год распадается на два курса лекций. Первый посвящен принципам психологии, обозрению наиболее выдающихся систем современной философии, а также сравнению психической деятельности человека и животных; умственных явлений во времена цивилизованные и первобытные, эмоциональный и подражательный языки у животных и человека: эволюции в культуре.

Руководства: известные сочинения Дарвина, Льюиса, Тэйлора, Либбока, Лекки (Рационализм в Европе); Spencer, Universal Progress, and Recent Discussions; Mill, Dissertations and Discussions.

Второй курс занимается преимущественно историей метафизики, специально изучая произведения Декарта, Спинозы, Беркли, Юма и Банта.

Руководства и пособия: кроме самих названных философов, сочинения Юма, Рейда, Магаффи, Ибервега и др.

2) Преподавание политической философии занимает два года, начинаясь с третьего курса. Первые лекции посвящаются определению социологии. При этом студент ведется к тому, чтобы смотреть на общество, как на организм сложного устройства, исполняющий соответствующие функции, знание которых может быть вполне усвоено только при изучении их основы и происхождения. Сообщаются сведения о необходимых основаниях практической философия; изучаются различные методы этики и политики и начинается подробное изучение политики.

Пособия: сочинения Спенсера, Бэджгота, Моргана; Wolsey, Political Science.

Четвертый год назначается для специалистов и ищущих ученых степеней. Здесь политика изучается в подробностях и первый раз говорится о теориях касательно природы государства и права граждан. Вопрос о гражданской свободе разбирается в своих теоретических и практических видах. Различные функции правительства разбираются подробно в свята с историей политических учреждений, между которыми обращается особенное внимание на современные конституции. Курс оканчивается кратким обозрением возможных и желательных перемен, которые может претерпеть в будущем социальная организация. Студенты этого курса, специально занимающиеся политической философией, должны представить оригинальное сочинение для получения ученой степени. [765]

Пособия: Wolsey, Political Science; Lieber; Mill, en Liberty; Stephens, Liberty, Eguality and Fratenity; Harrison, Order and Progress; Mill, Representative Government.

3) Преподавание политической экономии ведется в течение двух лет, с третьего курса. Прежде всего обнимаются общие принципы предмета, и главная цель преподавания заключается в том, чтобы упражнять силы студента на разъяснении спорных вопросов.

Руководства и пособия: известные сочинения Милля, Джевонса (Money), Кериса; Bowen, American Political Economy.

Студенты четвертого года изучают специально этот предмет для получения ученых степеней. В конце изучения студент обязан приготовить самостоятельное исследование.

Руководства и пособия: Macleod, Theory and Practice of Banking; Goschen, Foreign Exchanges; Walker, Money; Sumner, History of American Currency; Мак-Куллох; Торнтон; Бастиа и пр.

4) Курс истории — четырехгодичный. В первый год историю слушают студенты всех факультетов: в первую половину года чтения посвящаются истории Англии, во вторую — истории Франции.

Руководства: The Student’s Hume; the Student’s France.

Пособия:Green’s Short History of the English People; Stubbs, Conetitntional History of England; Ranke’s History of England; Lord Mahon’s History of England ete.

Во второй год студенты занимаются конституционной историей Англия и изучением некоторых моментов философии истории.

Пособия по конституционной истории. Stubbs’s Select Charters; Stubbe’s Constitutional History; Hallam’s Middle Ages, Constitutional History; May’s Constitutional History и др.

По философии истории: Мэн; Спенсер; Guizot, History of Civllization; Freeman’s Historical Essays; Bryce’s Holy Roman Empire.

На третий год студенты изучают историю Греции и Рима.

Руководства: the Student’s Greece; the Student’s Rome.

Пособия: сочинения Грота, Курциуса, Моммзена, Мериваля, Гиббона и пр.

Четвертый год посвящается современной истории Европы и Азии в связи с важными вопросами международного права.

Объем юридического и политического просвещения в университете Токио еще лучше уяснится, если мы приведем образчики экзаменационных вопросов, за академический 1879-80 год по предметам юридическим и политическим.

Напр., по древнему праву: Объяснить древнейшие понятия о праве и отличить их от современных понятий. Показать различие восточных и западных кодексов, напр., римских от индусских. [766] Значение юридических фикций. Какие приникни архаического права? Древнее римское право и кодекс средних веков. Об образована международного права,— о положении женщины в римской семье, о влиянии христианства на положение женщина. О форме древних контрактов. Очертить происхождение уголовного права у разных народов и т. п.

Вопроса по собственности, уголовному праву, контрактам, логике, философии, политической философии, политической экономия, истории — извлечения из указанных выше руководств и пособий.

Обращает на себя внимание особенно программа политической философии для третьего и четвертого года филологов. Прежде всего, разбирается принцип Милля (on Liberty) с точки зрения эволюции, затем показывается различие в теории и практике между французским и английским идеалом свобода; указываются рациональные основания представительного управления, значение термина “конституционное самоуправление», его удобства, неудобства и опасности, задача конституционного самоуправления. Далее, говорится о верховенстве закона, о практических требованиях его содержания, о преимуществах суда присяжных, о пригодности суда присяжных для Япония. Говорится о внутреннем противоречии коммунизма и социализма, и о сравнении их с естественным нравом всеобщей подачи голосов.

Указывается на преимущества древней греческой городской демократии, на дурные тенденции, постоянно проявляющиеся в современных демократических государствах, на разницу между Staatenbund und Bundesstaat; за три формы союза, которые прошли американские колонии.

Рассматривается современное правление Соединенных Штатов, права центрального правительства, система управления, отношение государства к религии.

Разрешается вопрос: при каком государственном устройстве может быть осуществлена временная или постоянная религиозная свобода?

Излагается значение системы Бентама.

В заключение разрешаются следующие вопросы: Почему нация не имели непрерывной жизни в прошлом? Есть ли национальный упадок неизбежное явление? Каким образом можно его избегнуть в будущем?

Студенты третьего курса начинают свое изучение политической философии определением социологии, причем им объясняется трудность и важность “первой ступени" в социальной эволюции. За сим, сообщатся сведения о социологических взглядах Спенсера, [767] Моргана; об аналогии Спенсера между биологическим и социальным развитием; о том каким образом нравственность делается связующей нитью между религией и правом; о теоретической необходимости философии, как прибавления к другим специальным наукам; о четырех ступенях, чрез которые прошло развитие самосознания, о замеченных в книге Спенсера фундаментальных ошибках вследствие особенности его метода.

Программа по философии начинается с разрешения вопроса о степени преобладания между современными европейскими мыслителями априорного (“субъективного”) метода и о значении этого метода. Затем указывается на различие кантовского “критического идеализма” от идеализма Декарта, который называется “скептическим идеализмом”, и от идеализма Беркли, который называется “догматическим идеализмом*; на употребление Бантом выражений: Anschauung, Vorstellung и Gegenstand, и разбираются в подробности приемы его философии.

Далее, объясняются вопросы практической жизни людей с точки зрения эволюции (как-то: о добре, зле, удовольствия, пользе, эгоизме, альтруизме и т. д., словом то, что составляет содержание моральной философии).

Студенты филологического факультета, до слушания лекций по политической философии, занимаются философией истории (на втором курсе) и историей философии.

В философии истории изъясняется закон органического развития по Спенсеру (гомогенизма и гетерогенизма), описываются важнейшие теории средних веков, объясняется “Возрождение” и его влияние на европейскую историю; разрешается вопрос: есть ли основательные данные ожидать японцам золотого века в будущем, о котором говорят, что он был в древности?

История философии, после кратких общих замечаний, начинает с изложения философии Декарта, Спинозы, эмпирической философии. Говорится о Локке, об его отношении в Юму; излагаются системы Лейбница, Банта, Фихте, Шеллинга, Гегеля, философские принципы Спенсера и их отношение к философии Гегеля. В заключение показывается возможность и абсолютная необходимость (теоретическая и практическая) выяснения человеческой природы в истории и т. д.

Приведенных сведений о состоянии преподавания юридических и политических наук в университете в Токио, кажется, достаточно, чтоб судить о пределах и направлении юридического и политического образования, как оно поставлено в высшей японской школе. Как видим, в Японии, не смотря на позднее развитие [768] высшего просвещения (какой-нибудь десяток лет) изучение государственных наук стоит вовсе не так низко, как думает об этом деле большинство просвещенных европейцев. Если считать семидесятые годы годами первоначального образования университета в Токио, то должно только удивляться, каким образом в такое короткое время японцы успели собрать столько научных средств и так поставить научное дело. (Несомненно, что здесь деятельность иностранных профессоров и предприимчивость японских ученых месте с своим правительством играли самую видную роль). Университет обладает теперь пятьюдесятью-тремя преподавателями (из них иностранцев 11 человек и японцев 42 чел.) (Хотя в прошлом столетии были и другие времена, однако, не лишне сообщить, что при основании московского университета (1765 г.), было предположено ка трех факультетах (юридическом, медицинском и философском) только 10 профессоров (трем на юридич., трем на медиц. и четырем на философском). См. Шевырева, История московского университета, стр. 13): на юридическом факультете 9 (У нас долгое время после основания московского университета, весь юридический факультет представлял один профессор Дильтей, которого выписали Вены), на естественно-математическом 30, на филологическом 14 проф. Число всех студентов университета в 1880-1881 академическом году равнялось 205 человекам. Сверх того послано за границу 15 человек, 10 в Англию, 4 во Францию и 1 в Германию. Развитие юридического и политического образования в Японии поставлено в весьма благоприятные условия. Основные понятия о праве и государственных науках приобретаются японцами на основании лучших научных трудов современной Европы. Японское образование миновало ту эпоху схоластики в правоведении и естествоведении, с которой началось юридическое и политическое образование, напр., у нас в России.

При взгляде на преподавание права в университете в Токио бросается в глаза английское практическое стремление приурочить изучение права к непосредственному применению его к жизни. Изучению действующего права (преимущественно английского и французского) посвящается самое большое количество времени. Теория права изучается по Остену, но, как видно из программы, в весьма несовершенном виде. Так как и у самих англичан общая теория права не имеет широкого развития, и юридическое образование у них преимущественно практическое, то естественно, что они и в Японии не могли внести в этом случае ничего нового (В Англии до последнего времени не было строго научных систем права, основанных на высших началах (после старых трудов Кока, Блекстона, Смита, Брума). Только в последнее время в научном направления английских юристов произошел переворот, вследствие которого равнодушие и отвращение к иностранному образу мыслей не может уже считаться национальною характеристикою английских юристов. Этому перевороту содействовало частью восстановление изучения римского права, частью знакомство с континентальной литературой, частью открытие новых юридических идей, благодаря исследованиям Мэна, а главным образом вследствие творений Бэнтама и Остена. Последнему англичане много обязаны идеею об юридическом методе. “Province of Jurisprudence Determined” есть книга, которую каждый прочтет с пользою. Вот эту юриспруденцию и изучают специально в токийском университете, хотя в современной английской литературе есть уже более систематичные сочинения по общей теории права, чем сочинение Остена. Можно указать при этом на весьма солидное сочинение Markby's Elements of Law considered with reference to principes of general jurisprudence, Oxford, 1874; ’s The Elements of jurisprudence, Oxford, 1870 и др.). [769]

Правда, студенты в Японии могли бы почерпнуть не мало данных для решения общих вопросов права и государства из лекций по политической философии; но политическая философия (т. е. социология и основы государствоведения), в том виде, как она преподается в Токио дает мало пособия юристу в изучении общей теории права и государства, как по своему объему, так и по своему изложению (не на юридическом факультете, а на филологическом). Дополнением к политической философии служат философия истории и история философии; но и эти науки излагаются пока весьма кратко я не полно (что, вероятно, объясняется умственными средствами студентов).

При взгляде на предметы преподавания в университете Токио, нельзя не заметить еще следующие особенности: 1) совершенное отсутствие изучения древних классических языков; 2) широкое развитие естественно-математического образования и 3) особенное внимание в философии. Первое можно объяснить практическими тенденциями руководителей японского просвещения, которые, на первых порах стремятся удовлетворить самым насущным потребностям страны. Широкое развитие естественно-математического образования определяется желанием поднять экономический и промышленный, быт Японии. Что же касается особенного внимания к философии, которая обязательна для студентов первого курса всех факультетов, то это объясняется тем высоким взглядом на значение философии для жизни, какой господствует между учеными и правительством в Японии.

Для страны, которая дремала тысячелетия, необходимо дать образованных деятелей, которые опирались бы в своей деятельности на твердые научные начала. А такие начала в состоянии дать [770] только строго научное, философское образование. Шатание умов в обществе может предотвратить только философское образование. Без такого образования из университета выходили бы верхогляды, юношество блуждало бы между теориями мыслителей, а принимая их без научной критики (которой нельзя выработать без философии), питалось бы ложными, но обольстительными для юношества и идеями. Оспоривать значение строго философского образования для студентов всех специальностей может только человек не дорожащий успехами науки и благом страны. Японцы это поняли и открыли поэтому широкий доступ философии в свою высшую школу (К сожалению, следует заметить, что у нас в России, даже в настоящее время философское образование не получило надлежащего развития, и в некоторых университет, кафедра философии по несколько лет остается без представители). Наконец, в японском университете весьма сильны требования знания новейших европейских языков. Изучение языков английского и французского обязательно для всех студентов, а для натуралистов и немецкого (И здесь, к прискорбию, надо заметить, что в России знание новых языков между студентами весьма неразвито. Наши классики не только затрудняются чтением латинского и греческого языка, но бывает, что люди, заканчивающие университетский курс со степенью кандидата, не умеют читать ни на одном из европейских языков, кроме русского.}.

Усвоение знания между студентами поставлено под точный контроль со стороны профессоров. Каждый студент, кроме третных работ, подвергается три раза в год испытанию. Насколько эта мера целесообразна в педагогическом отношении, предоставляем судить тем, которые близко стоят в университетскому просвещению. Одно только можно при этом сказать, что кто был в университете, тому хорошо известно, что делают, например, наши студенты в течение года, сколько времени они употребляют на изучение каждого предмета, почему апрель и май месяцы у нас, на академическом диалекте, называются “лихорадочными” месяцами и т. д.

Н. Чижов

Текст воспроизведен по изданию: Первый японский университет в Токио // Вестник Европы, № 8. 1882

Мы приносим свою благодарность
М. Н. Бычкову за помощь в получении текста.