СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
ВОСТОКА И ЗАПАДА

ПУТЕШЕСТВИЕ СТОЛЬНИКА П. А.ТОЛСТОГО ПО ЕВРОПЕ

1697-1699

[КОРОЛЕВСТВО ОБЕИХ СИЦИЛИЙ]

[БАРИ]

Июня в 21 день. На первом часу того дня видеть нам была в левой стороне земля державы турецкаго султана, которая называется Арбания^п. Потом, как мы тое землю пробежали, почело^р быть видно ^св правой стороне^т земля державы гишпанскаго короля, которое место называется Святаго Аггела^у, где древле сотворил чудо архистратиг Михаил: изпустил из каменя воду.

Того июня 21-го дня ветр нам был с перваго часа дня не добре способен^ф, однако ж немалой, которым бежали мы^х до полудня того и поровнялись против гор, та которых горах церковь во имя чудеси архангела Михаила, а под теми горами город гишпанскаго короля, которой называется Мамфредон^ц. И с полудня ветер почел^ч быть мал, которым наш фрегадон шел тихо; и почели там^ш быть видны черни гишпанских берегов, на которых городы Барлет или^щ Бар. И тем ветром малым плыли мы^ы с полудня до 10-го часа^э того дня, а^ю в 10-м часе^я того^а’ дни^б’ ветр нам, был не добре способен, однако ж немал. И тем ветром шли мы от 10-го часа по 16-й час, а в 16-м часе^в’ того дня приплыли мы в Гишпанию, под гишпанский город, которой между Барлетом и Барою^г’, а называется тот город Трани. От того городу к Бару по берегу морскому есть 2 города гишпанских же, которые именуются Бижели и Малвета; от Малветы недалеко на том же берегу моря город Бар.

И того июня 21-го дня с перваго часу по 16-й час ушли мы всего 30 миль италиянских и под тем вышепомяненным^д’ городом Трани поставили мы свой фрегадон на якоре в море, для того что под теми городами, которые меж Барлету и Бару, и в самом Баре порту, то есть пристанища судам, нет, а ставятся суды^е’ под теми городами, которые /л. 76/ к ним приходят, на море, потому что в том месте может якорь задержатися о^а земле.

Город Трана^б стоит при самом море, фортеца каменная и немалая^в, и^г строение домовное все каменное ж^д; около ево много садов и виноградов. И от того города Трани по берегу морскому до города Бижели^е и кругом города, также и от города по тому ж берегу морскому до города Малвета^ж и кругом того города, и от того города по берегу ж моря до самаго Бару и кругом Бару^з садов и виноградов множество ж^и; и между тех виноградов и садов много домов строения каменнаго. Под тем городом, которой зовется Трани, стояли мы июня до 22-го числа.

Вышепомяненные^к гишпанские городы Барлет, и Бижели^л, и Малвета стоят при самом же море; фортецы каменные и строение в них домовное и костелы каменные ж; и разстояние между ^мних недалное. А по берегу морскому между^н тех всех городов построены башни каменные, башня^о от башни сажень по 100. А построены те башни для опасения от турецких людей и от курсаров, потому что турецкие городы от тех вышепомяненных^п гишпанских городов в самых ближних местех. [120]

Июня в 22 день. За два часа до свету пошли мы с того места, где стояли, к городу Бару. Ветр ^рбыл нам способной^с и немалой, и в 3-м часу того дни^т приплыли мы под город Бар. И, не пошед в порт^у, то есть в пристанища, стояли мы против города Бару на море без якоря, для того что тот порт, еже есть пристанища, капитану, ^фи астроному^х, и маринаром нашего фрегадона суть не знаем, и опасались в него войтить, чтоб не розбить фрегадона. А на море против города Бару якоря кинуть было невозможно, для того что в том месте дно морское каменисто и якорь не может тут задержатися. И, стоя мы на том месте, послали от себя в город Бар одного человека с практикою^ц, то есть с листом, которой лист взял я себе для проезду из Рагузскаго княжества из города Дубровника. И губернатор города Бару поволил^ч мне в Бар ехать; и за тем позволением приехав я в Бар, стал на постоялом дворе, что по-италиянски называется астария^ш. Та астария^щ называется Маркандони^{ы э}ди Сан Марко^ю, блиско пляца^я. В тое астарию^а’ прислал ко мне барской губернатор человека, велел меня приветовать и просить о том, чтоб я к нему по времени пришел в дом.

Того ж числа по обеде, как почели^б’ благовестить на веспер, то есть к вечерне, и я пошел в римскую церковь, в которой /л. 76 об./ лежат ²⁵⁴ мощи великаго архиерея Христова Николы. У той церкви в дверех^а встретили меня попы^б римские, которые называются каноники. Та церковь каменная, великая, зделана по обыкновению западных церквей. В той церкве настоящей престол во имя чудотворца Николы^в, и иных престолов в той церкве много, как обыкновенно быть^г в римских костелах. В том же костеле много столпов каменных, на которых зделаны кругом того костелу^д внутри хоры.

Под олтарем тое^е церкви в земле ниско зделана церковь^ж римская ж, в которой^з лежат святые и чудотворные мощи великаго святилника^и Николы^к. В тое^л церковь из вышепомяненной великой церкви два схода, в которых поделаны лесницы каменные, широкие. В той нижней^м церкве на средине зделан олтарь римской во имя чудотворца Николая, весь серебреной, литой, на котором со всех сторон зделаны из серебра образы чудес чудотворца Николы^н. Поверх того престола зделан осмероуголной^о амбон серебреной же, литой, в две ступени в высоту. На том амбоне поставлен образ великаго Николы^п поясной, вылит из серебра, правую руку имеет благословенную, а в левой руке держит святое Евангелие, зело украшено каменем изрядным: алмазы, яхонты, изумруды, лалы. Поверх того Евангелия зделаны три яблока круглые, золотые во образ чудеси чудотворцова^р, как отцу трех девиц, хотящему отдати на брак скверной, три узла подал злата и от смертелнаго^с блуднаго греха тех трех девиц избавил.

Под тем вышеписанным олтарем лежат в земле ниско мощи чудотворные великаго иерарха^т Николы^у, покрыты единым каменем мраморным. На том камене зделано едино окно малое, круглое; и когда кто хощет^ф видеть ево святые чудотворные мощи, тот повинен войтить под престол в окно, на то устроенное, и смотреть^х вниз^ц, в то вышепомяненное малое круглое окно. А в то^ч окно каноник, влезши под олтарь, опустит вниз, над самые чудотворные мощи, серебреной неболшой шандал со возженною свечею на серебреной чепи^ш. И в то вышеписанное малое круглое окно видеть святаго чудотворца Николы^щ кость от ноги, которая суть лежит вся потопленна в мире, исходящем от пресвятых ево мощей; и поверх той кости святой стоит [121] святое миро, видом подобно чистому маслу. В тое нискость, где его святыя мощи лежат, никто не входит отнюдь; а миро святое достают той церкви канонники таким поведением: навяжут едину губу на серебреной жезл, на то устроенной, и опустят в вышепомяненное малое круглое окно со свечою^ы, и тое губу, напоивши святым миром, исходящим от чудотворных мощей, выняв оттуду, выжмет в сосуд^э, и паки так же чинят, и сколко потребно, столко возмет, а^ю миро святое никогда не оскудевает. И то святое миро каноники тое церкви требующим роздают без возбранения, кто сколко похочет взять, и без цены; и множественное число того святаго мира разбирают на всякой день приезжие молебщики, однако ж никогда /л. 77/ не умаляется исходить от чудотворных мощей, и весь мир тем святым миром^а чудотворец Никола призобилует^б и освящает. И всегда то святое миро в церкви чудотворцовой держит один каноник в серебреном сосуде и помазует приходящих неоскудно. Когда то святое миро раздаваемо бывает требующим и влито в скляницы, тогда является^в видом подобно чистой воде; и дают^г приходящим то святое миро пить неоскудно.

В той нижней церкве еще четыре престола: по сторонам чудотворцова олтаря построены по два олтаря. А^д на правой стороне у стены зделана одна шкатула деревеная^е, резной работы, золоченая, мерою в длину полтора аршина, а в ширину аршин, в высоту трех четвертей. В тойлнкатуле поставлен деревеной^ж ларец — тот, в котором привезены в Бар из города Мира мощи чудотворца Николы^з. ^иВ той нижней церкве есть 24 столпа аспидных, на которых утвержден тое церкви свод; а блиско олтаря чудотворца Николы^к зделаны своды изрядным мастерством из гипсу италиянскою работою^л. В той же церкве на правой стороне есть один столп желтаго аспиду, которой стоял при мощах святаго Николы^м в городе Мире; и по принесении^н ево святых мощей тот столп приплыл морем в город Бар и ныне стоит в той же нижней церкве; от котораго столпа, сказывают католики, и ныне молитвами чудотворца Николы^о бывают чудеса верующим; и огорожен тот столб железными решетками вокруг. В той же нижней церкве лампад серебреных, великих и малых, болши ста. Та нижняя церковь зделана в земле, однако ж светлость в ней изрядная: на двух^п стенах зделано по четыре окна немалых, ^ра на третьей^о стене позади олтаря чудотворцова зделано одно окно великое. Та церковь не длинна, а широка зело.

По правую сторону чудотворцова олтаря есть одни двери, которыми входят в притвор, которой зделан для хранения святаго мира. В том притворе поделаны многие шкафы^т, в которых стоит много великих скляниц со святым миром. В той нижней церкве против того места, где лежат чудотворные мощи великаго святилника Николы^у, у стены поставлены арганы великие, и во время праздников в той церкве играет музыка на арганех и на иных розных^ф мусикийских инструментах.

Ис тое нижние^х церкви паки вошел я в верхнюю великую церковь; в той верхней церкве своды устроены изрядным мастерством из гипсу.

Ис тое великие церкви по левую сторону, настоящаго олтаря пошел я вверх, в притворы, /л. 77 об./ в которых показывали мне святых мощей и богатств^а всяких костелных много:

Вначале показали крест, зделан из самаго дерева креста Христова, потом один гвоздь от терноваго Христова^б венца, обагренный Спасителною Пречистою ево Кровию. [122]

Часть губы, которою напоили проклятые июдеи Господа славы ^вво время Спасителные ево Страсти на кресте оцтом^г.

Власы Пресвятыя Богородицы.

Часть мощей святаго Василия Великаго.

^дЧасть мощей архидиякона Лаврентия, которым, когда кто прикоснулся^е устами медленно^ж, услышит от них теплоту немалую, которое то чудо и я сподобился видеть.

Часть одежды Пречистыя Девы Марии Богородицы, которую носила на Пречистом своем Теле.

Рука святаго апостола Фомы.

^зЧасть Мощей мученика Севастияна^и.

Рука святаго апостола Иякова, брата Господня.

Часть от руки святаго апостола Иякова Алфеева^к.

Кости младенец, избиенных от Ирода во время Рождества Христова.

Часть от главы святаго Власия Севастийскаго.

Часть мощей святаго мученика Вонифатия и иных^л святых мощей много, которых ныне подробну описать^м для продолжения времени оставляю.

В той сосудохранительнице, или в притворе, стоит образ чудотворца Николы^н в меру возраста ево писма древняго^о греческаго и от многих^п лет темен, с котораго образа ^рпишут в Баре^с святыя иконы чудотворца Николы^т власно тем подобием, как написан тот святый вышепомяненный^у образ, а привезен тот образ в Бар вкупе с мощами чудотворца Николы^ф. И написан чудотворец Никола^х на той святой иконе весь стоящей, правую руку имеет благословенную, а в левой руке держит Святое Евангелие, на котором написаны три златника во образ того чудеси, как писал я о том в сей книге выше сего; а сказывают, что тот образ писан с самого чудотворцова лица, когда чудотворец Никола^ц был жив.

В том же притворе показывали мне многие^ч одежды архиереов римских низаные, и шапки низаные римских же архиереов, и две подушки низаные, которые в Бар в чудотворцову церковь прислала в дарах^ш королева полская ²⁵⁵; и иные уборы церковные в том притворе показывали мне многие. И, как я ис того притвору хотел иттить к себе во астарию, где стоял, в то время губернатор города Бара прислал ко мне просить о том, чтоб я к нему пришел в дом, и один каноник церкви чудотворца^щ Николая пошел со мною провожать меня до двора губернаторова. И как я в дом губернаторов вошел, и меня сам губернатор /л. 78/ встретил на леснице и с великим почтением принял меня до своих полат, где я с ним немного времени посидел и пошел от него до астарии, в которой стоял. И тот губернатор проводил меня из дому своего даже за ворота; и как^а я от него пошел к себе, и вышепомяненный каноник проводил меня ко мне в остарию. И в том часе вышепомяненный губернатор с ыными — гишпанскою шляхтою — пришел ко мне в остарию, где я стоял, и сидели у меня час доволной. Потом просил меня, чтоб я у него обедал июня в 24 день, которое ево желание обещал я учинить по ево воле.

Июня в 23 день. В пятом часу дня^б пошел я паки до церкви святаго Николы^в, где меня дожидались к обедне римские^г канонники. И, шед я к той церкве, купил себе два погребца со скляницами на святое миро, истекающее от мощей иерарха чуднаго Николы^д, которые погребцы каноники той церкви немедленно мне наполнили святым чудотворным [123] миром. И с тем великим даром, прочитав у чудотворцовых мощей акафист, паки пошел до астарии, в которой стоял.

А как я^е со фрегадона в Бар поехал и капитану фрегадона своего, на котором я ехал, за провоз золотые червонные заплатил, и капитан, почитая меня, со фрегадона своего стрелял ис пушек. И того ж числа тот фрегадон ис-под города Бару поплыл паки в Долматию, в город ^жКорсул, а я^з остался в Баре.

Город Бар стоит при самом море, фортеца каменная и немалая, зделан новою модою, з белвардами, и на белвардах есть пушек, великих и малых, достаток. В городе Баре строение домовное, и костелы, и монастыри каменные и^и изрядные. Дом губернаторов зделан на городовой стене при самом море, зело на веселом месте. В Баре живет арцыбискуп римской веры, небогат гораздо. Город Бар многолюден, народ в нем гишпанской; говорят по-италиянску^к, однако ж с венецыянами и с римлянами в языке имеют малую некоторую диференцию, то есть розницу; платье носят гишпанской моды. Лавок и в них таваров в Баре немного, также и мастеровых всяких людей малое число. Губернатор барской из Неаполя гишпанец, породы^л дворянской, носит на себе кавалерской крест ²⁵⁶.

И стоял я в Баре июня до 25-го числа, наймовал себе фурмана. А^м как я на фрегадоне в Бар приехал и с него сошел, и капитан того фрегадона Иван Карстели дал мне свидетелствованной лист о бытности моей на море и о науке, а^н в нем пишет сице: /л. 78 об./

«Дня 22-го июня лета 1698-го, в Баре. Я, капитан Иван Карстели, чиню веру всем, а особливо кому надлежит ведать, нынешним листом, что в нынешнем лете дворянин московской Петр Андреевич купно с салдатом Иваном Стабуриным^а был^б на моем фрегадоне и ездил^в по морю Венецкой голфы даже до границ княжества Рагужскаго^г и до Рагузы, до города Дубровника. И от того места^д имел желание ехать на моем же фрегадоне ^едо городов Каштелново^ж и до Перасты и даже до Каторы, которые городы граничат з городами турецкими, и желал видеть турков на море на их боевых караблях, чтобы с ними бился^з. И как скоро отъехали, встретились з двемя^и фустами турецкими, в которых обреталось турков в достаток. И в тот час по милости Божии^к пришел на нас ветр потребной, с которым ветром стали мы в уряде до битвы с вышепомяненными турками, которые, видя свое безсилие, утекли к берегу, а мы для некоторых мелких^л мест не могли их угонить совершенно на конец места. А потом^м приехали мы до места Каторы, которое граничит с турками, где стояли мы 6 дней, и там за безчастием нашим не могли мы встретить и видеть турецкаго корабля и, чтоб мы не стояли, ^нотъезжал. Но^о поехали мы в государство Гишпанское даже до самаго Бару чрез всю Венецкаго моря голфу и желали всегда встретитися с кораблями турецкими, чего и там учинить не могли. И были отягчены^п от фортуны морской, в которой имянованный дворянин московской купно с салдатом всегда был^р не боязливы, стоя и опирался^с злой фортуне. А потом, сошедшись^т с моего карабля, поехать^у желал из Бару до Неаполя^ф чрез землю, желая ездить по морю Медитеранскому в том карабле, для того что я не мог^х в такие далные краи плыть на моем фрегадоне.

Для уверения за капитана Ивана Карстели^ц я^ч, капитан морской Иван Лазоревич, подписуюся на ево место, для того что он писать не умеет». [124]

У того подлиннаго листа печать капитана морского Ирана Карстели изображена на красном воску.

А по приезде моем в Венецию паки тот вышеписанной лист объявлен в канцеляри святаго Марка и подписан сице:

«Чиню веру я, публичный нотор^ш, то есть писарь, яко вслебны ксондз, Антони Пасадовский, поляк закону доминиканского, и капитан морской Ангел Каподоров, видя вышеписанное писмо, чрез меня, канцлера, им показанное, признали и подтвердили с присягою, то есть помяненный ксондз Пасадовский^щ, приложивши руку до персей^ы своих по обыкновению капланскому^э, то есть священническому^ю, и капитан Ангел вышепомяненный, доткнувшися писма в руках моих, признал бысть истиное и власное писмо Ивана Лазаревича, капитана морского, и то ж ведая и зная, имет^я /л. 79/ совершенное познание и практику в его характере и писме.

Дано в Венецы того дня 28-го месяца октября, для чего я, ^аВинценциуш Винценти^б, господина Яна Геронима сын урожденный, купец венецкий и публичный венецкий канцлер, о том прошенный, для веры подписался^в и означил^г».

Ис канцеляри святаго Марка дан лист на свидетелство сего вышеписаннаго капитанскаго^д листа, а в нем пишет сице:

«Селивестр^е Валерий, Божиею милостию князь венецкий, всякому и всем, особливо так приятелем, яко и верным наших^ж листов видящим, ознаимуем^з. ^иВиценца Винценций^к под днем 28-м бежащаго запросил ^ло аттестатио^м, то есть о свидетелствовании Ивана Лазаревича, так имянованнаго, что в ней есть нотор^н, или писарь, венецкий^о доброй славы и доброй опинии, о которой публичными писмами туто и везде полную имеет братии веру. Дано суть в нашем княжеском доме в княжеской полате дня 28-го^п октября индикта ²⁵⁷ седмаго лета Господня 1698-го^р».

Тот лист, которой дан в Венецы на свидетелство капитанскаго листа, писан на пергаменте^с; печать у того листа свинцовая, на ней изображение^т: на одной стороне образ святаго евангилиста Марка, а на другой стороне изображена персона венецкаго принцепа, то есть князя; а писаны те листы — вышепомянённой капитанской и свидетелствованной венецкой — оба италиянским языком, а не латинским.

Стоя в вышепомянённой остарии, платил хозяину за постоялое, и за пищу, и за постелю по 10 корлинов на день гишпанской манеты; а тех карлинов дают за червонной золотой по 24 корлина. В Баре денги ходят гишпанской манеты: шкуды, филипы, корлины, граны, солды ²⁵⁸. Во всяком корлине по 10 гранов, а гран всякой ходит за две солды.

Июня в 23 день по обеде ходил я гулять по^у городовой стене и пришел к верхнему городу, которой называется италиянским языком каштелио^ф. В тот верхний город меня бес повеления^х коштелянскаго не пустили и послали до коштеляна тотчас одного салдата, которой, скоро ко мне поворотясь, отворил^ц мне ворота, и повел меня один барской житель дворянской породы^ч по всему тому верхнему городу.

В том верхнем городе в городовой стене поделаны избы салдатом, которые тут живут з женами и з детми; те салдаты в том верхнем городе стоят на гварди, то есть на карауле; а тех салдацких домов в верхнем городе 36 домов да в том же городе дом коштелянов^ш, a иных жителей в том верхнем городе никого нет. /л. 79 об./ Тот верхней город величеством гораздо мал; дом построен в нем коштеляну вновь, зело [125] велик, изрядным мастерством, и полат зело много. Между полатами^а зделана^б каплица, то есть малая римская церковь, в которой олтарь^в римскаго святаго Францышка. В том доме^г многие полаты еще и не отделаны, в которых строят подволоки и иные уборы изрядным мастерством. В том же^д доме живет вышепомяненный коштелян, и есть он князь гишпанской некотораго своего владетелства. Недалеко от того верхнего города дом арцыбискупа барскаго, зело велик и строен, зделан при самой соборной церкве, которая соборная барская церковь римской веры немала^е, а строения хорошего в ней нет^ж. Под олтарем тое церкви есть образ Пресвятыя Богородицы греческаго писма, принесен в Бар ис Констянтинополя, сказывают, писма Луки-евангилиста.

Июня в 24 день. Поутру рано паки пошел я к мощам святаго чудотворца Николы в нижною церковь, в которой над олтарем чудотворца Николы^з зделан свод из серебреных досок литых предивным мастерством и богатством великим. Того ж числа ^иобедал я^к в Баре у помяненнаго губернатора; со мною у него^л обедали дворяне гишпанские и каноники^м. Тот губернатор учтил меня зело изрядно и, как я от него пошел, проводил меня со всеми при нем будучими^н за ворота дому своего с великою любовию. Фурманов нанял я от Бару до Неаполя^о, дал за каляску 10 дукатов; у той же каляски назади поставил^п сундук мой со всякими моими вещьми за тою^р ж платою^с. В Баре есть монастырь езувитцкой и иные монастыри розных^т законов; а у костела, в котором лежат мощи чудотворца Николы^у, пребывают каноники^ф, и есть их при той церкви 42^х человека.

Июня в 25 день. Поехал я из Бары^ц в каляске и приехал к гишпанскому городу, которой стоит при море и называется Джовенаца, от Бару 12 миль италиянских. Тот город невелик, фортеца и все строение в нем каменное. По дороге от Бару до того города по обе стороны сады, в которых плодовитых всяких дерев и виноградов множество, и жилых мест по той дороге много ж. В том^ч городе я не стоял, проехал мимо и приехал в город Малфету, от Бару 15 миль италиянских. В том^ш Малфете стоял я во астарии и обедал. Город Малфета немал, фортеца и все строение каменное, стоит дри море; в том городе зело много олею^щ, то есть масла деревяннаго. И обедав в той^ы астарии, поехал и приехал к городу Бижели. Тот город Бижели стоит при море, фортеца изрядная^э и строение все каменное ж; от Малфеты 5 миль италиянских. И, не стоя^ю в том городе, проехал /л. 80/ ево и приехал к городу Трани; от Бижели 4 мили италиянских. Тот город Трани стоит при море, фортеца и строение в нем каменное. И, не стояв в том городе, приехал^а начевать в город Барлет; тот город Барлет от города Трани 6 миль италиянских. Город Барлет стоит при море и суть велик и строен^б; фортеца изрядная, каменная; домов строения изряднаго, каменнаго в Барлете много; также монастырей и церквей каменных немало. В Барлете при одной церкве^в зделан замак каменной невелик, регулярной и^г квадратовой^д, то есть ровной, четвероуголной, изрядной. Город Барлет многолюден. От вышепомяненнаго^е города Малфеты до Барлету по дороге много жилых мест, и садов оливных и виноградов множество. От Бару до Барлету вышеписанные городы все державы гишпанскаго короля.

Июня в 26 день. Из Барлету ^жприехал я^з в 5-м часу дня^и в остарию, которая называется Делячиранелля, от Барлету^к 18 миль италиянских. По дороге от Барлету до той вышепомяненной^л астарии садов никаких нет и^м жилья мало, толко много хлеба жатого, места полистые, [126] и стада есть конские, и быков много. Скотина тут, быки и коровы, зело велики; и пшеницу молотят быками.

В той остари стоял^н я того июня 26-го дня до 23-го часа по италиянским часам, а по-московскому^о до 16-го часа; и на последнем часу того дня ис той астарии я поехал и ехал^п всю ночь, а на первом часу дня июня 27-го приехал в астарию, которая называется Понта^р Дебовина, от вышеписанной астарии 24 мили италиянских. В той остари ^сстоял я^т июня в 27 день до ночи. В том месте по дороге все леса и дорога глаткая.

Ис той астарии Понта^у Дебовина поехал за два часа до ночи и ехал четыре часа ночи, стал на дороге, лошадей мало покормил и напоил из фантаны, ^фкоторая фантана^х для покою проезжих зделана на дороге. И паки поехал с того места и приехал в отдачу часов ночных в остарию, которая называется Ротаминарда, от вышеписанной остарии Понто^ц Дебовина 24 мили италиянских. По той дороге много лесов: дубнику, клену, березы, осины; дорога зело негладка, камениста и горы немалые; по той дороге видел я ночью множество мух огнистых, летающих по лесам, и по хлебам, и по дороге. И стоял я в остарии Ротаминарда июня в 28 день с перваго часа до 13-го.

Те все остари от Бару до Неаполя^ч гишпанские, и зело скудно в них бывает пищею, а паче ж нет рыбы и фруктов, то есть гроздия, и за дорогую цену рыбы не сыщешь, где был я не с малою нуждою голода. По той дороге по лесам поделаны домы каменныя, в которых бывают непрестанно салдаты для сторожи от воровских людей.

Июня в 28 день. В 13-м часу ис той астарии Ротаминарда я поехал и ехал во всю ночь; и приехал июня в 29 день в остарию, которая называется Кардинала, на первом часу дня, от остари Ротаминарда 26 миль италиянских. По той дороге много лесов есть и пашни, и дорога гориста, а по пашням^ш сеют пшеницу, ячмень и овсы. И в той вышеписанной остарии Кардинале стоял я /л. 80 об./ до 10 часа дни^а, а в десятом часу ис той астарии поехал и приехал на последнем часу того дня в город Неаполь. По той дороге по обе стороны сады, в которых много дерев всяких плодовитых, а паче много виноградов, которыми оплетены великия деревья. По той же дороге от астарии Ротаминарда до Неаполя^б много жилья, ^встроение каменное, и^г во многих местех караулы.

Не доезжая Неаполя^д за милю или за две поделаны по обе стороны дороги и на средине дороги многие фантаны изрядным мастерством, ис которых истекают чистые изрядные воды для потреб всяким проезжим людям. Не доезжая Неаполя^е за две мили италиянских на левой стороне есть гора зело высока, которая непрестанно от сотворения света горит ²⁵⁹; и в день от тое горы великой курится^ж дым, а ночью бывает видеть^з и огнь; и так, сказывают, всегда беспрестанно горит и не угасает никогда ни на малое время.

Комментарии

254. ...я пошел в римскую церковь, в которой лежат мощи великого архиерея Христова Николы.— Собор святого Николая в Баре построен в 1087 г., в нем хранится одна из христианских святынь — мощи Николая Мирликийского, привезенные из города Миры Ликийские на Средиземноморском побережье Малой Азии.

255. ...две подушки низаные, которые в Бар в чудотворцову церковь прислала в дарах королева полская...— Видимо, речь идет о жене короля Михаила Вишневецкого Элеоноре Марии (1653-1697) или о жене Яна Собеского Марии Казимире (1641-1716).

256. Губернатор барской из Неаполя гиитанец, породы дворянской, носит на себе кавалерской крест.— Мальтийский крест, золотой эмалированный восьмиконечный крест, обычно носился на четках, а позднее в петлице. Орден жаловался лишь дворянам христианского вероисповедания.

257. ...индикта...— Индикт — наименование года при летоисчислении по 15-ти летним циклам в христианских странах в средние века. В России счет по индиктам прекратился в XVIII в., сохранившись в церковной литературе и документах.

258. В Баре денги ходят гишпанской монеты: шкуды, филипы, корлины, граны, солды.— Карлины, видимо, испанские дублоны (7,5 г), производство которых было начато при испанских королях Карле I и Карле II. Грано — мелкая неаполитанская и мальтийская монета; солдо — итальянское название шиллинга, серебряной монеты весом 1,3 г.

259. ...есть гора зело высока, которая непрестанно от сотворения света горит...— Речь идет о вулкане Везувий.