Комментарии
1. Prati P. Giovanni Dominici e lʼumanesimo. Napoli, 1965. В частности, автор приводит факт о том, что по просьбе Салютати доминиканский приор составил Комментарии к «Писанию» для флорентийского Студио.
2. Антонин был канонизирован в 1523 г. папой Адрианом VI.
3. Bisticci V. Vite di uomini illustri del secolo XV. Firenze, 1859. Р. 176.
4. Ibid.
5. Bisticci V. Op. cit. P. 184-185.
6. Ibid. P. 176-178.
7. Morçay R. Saint Antonin. Archevêque de Florence (1389-1459). Paris, 1914. P. 173.
8. Ibid. P. 74-75.
9. Ibid. P. 178
10. Любимым мастером архиепископа Антонина был художник Фра Анджелико.
11. Bisticci V. Op. cit. P. 175-178.
12. Выдержка из Хроники Антонина Флорентийского, цит.: P. 254-255.
13. Извлечение из регистров Советов, цит.: Morçay R. Op. cit. Р. 256.
14. Ibid. P. 261. Текст Воззвания Антонина дан в приложении к этому изданию: Appendice. III. 1.
15. Bisticci V. Op. cit. P. 184.
16. Santo Antonino. Opera a ben vivere. Per cura di M. Cellini. Firenze, 1858.
17. Lenzi M. L. Donne e madonne. Lʼeducatione femminile nel primo Rinascimento italiano. Torino, 1988. P. 40.
18. De Palermo F. Prefazione // Santo Antonino. Opera a ben vivere P. XLII-XLIV.
19. Tornabuoni L. Lettera prima del 28 marzo 1467 // Tre lettere di Lucrezia Tornabuoni a Piero deʼ Medici ed altri lettere di vari conscitanenti al matrimonio di Lorenzo il Magnifico con Clarice Orsini. Firenze, 1859.
20. Morçay R. Op. cit. P. 192.
21. Da Palermo F. Proemio // Santo Antonino. Opera a ben vivere. Firenze, 1858. P. XXXI-XXXIII, XXXVIII.
22. Lenzi M. L. Op. cit. P. 40.
23. Santo Antonino. Lettera quinta: Della vita attiva e contemplativa // Lettere di santʼ Antonino, arcivescovo di Firenze. Firenze, 1859. P. 89, 92.
24. Santo Antonino. Lettere di santʼ Antonino, arcivescovo di Firenze. Firenze, 1859.
25. Это одна из самых темных криминальных историй Флоренции XV в. Вопрос о том, какую роль в этих событиях сыграл Козимо Медичи, так и остался открытым. Во время войны с Висконти кондотьер дʼАнгвилара прославился в битве при Ангиари (1441), в которой флорентийское войско победило. Бальдаччо открыто обвинял в предательстве другого флорентийского капитана Бартоломео Орландини, избранного в конце 1441 г. гонфалоньером справедливости, который и произвел расправу над кондотьером. Жестоко израненный кинжалами, Бальдаччо выбросился из окна Палаццо на площадь (от этого, видимо, и наступила смерть). По приказу гонфалоньера труп был обезглавлен. Нашлись свидетели, подтверждавшие, что перед тем, как войти в палаццо, дʼАнгиари разговаривал с Козимо, который советовал ему смело идти на аудиенцию. Подозрения против Медичи не были доказаны. Бальдаччо, однако, был лучшим другом Нери ди Джино Каппони, негласного главы начавшей формироваться антимедичейской оппозиции. См.: Jorcin A. Les Medicis. Lausanne, 1969. P. 83-84; Vannucci M. I Medici. Una famiglia al potere. Roma, 1987. P. 71-72.
26. Morçay R. Op. cit. P. 184-187. Полагают, что эта община сестер-доминиканок просуществовала до XX в. См.: Jorcin A. Les Medicis. Р. 84.
27. Ibid. P. 187.
28. Morçay R. Op. cit. P. 188.
29. Black R. Humanism and education in Medieval and Renaissance Itali: tradition and innovations in latin schools from the twelth to the fifteenth century. Cambridge, 2001. P. 41-44; Idem. École et société à Florence aux XIV et XV siècles (Le temoignage des ricordanze) // Annales: Histore, Sciences Sociales 59 annee, № 4, juillet-ajut 2004.
30. Zarri G. Monasteri femminili e città (secoli XV-XVIII) // Storia dʼItalia. Annali. 9. Torino, 1986; Penco. G. Storia del monachesimo in Italia dalle origini alla fine del medioevo. Roma, 1961; Milano, 1983; Milano, 1995; Albuzzi A. Il monachesimo femminile nellʼ Italia medioevale // Dove va la storiografia monastica in Europa? Temi e metodi di ricerca per lo studio della vita monastica e regolare in età medievale alle soglie del terzo millenario. Atti del Convegno internazionale. Brescia-Rodengo, 2000. A cura di Giancarlo Andenna. Milano, 2001. Р. 133-137, 155-162.