Главная   А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Э  Ю  Я  Документы
Реклама:

Техцентр Kia в Москве

Официальный техцентр Kia в Москве выполнит ремонт на выходных условиях

kia-butovo.ru

VII

1798 г. — Записка оренбургского муфтия Мухаммеда-Эмина-Хуссейна о торговых путях из России в Индию

(л. 62 об.) Описание, учиненное магометанского закона муфтием Мугамет-Джаном-Гусейном с трактах, показывающихся от Оренбургского губернского города до столичного индейского владения, а затем окружностию от Гурьева до помянутого индейского столичного города, а оттоль, поворотя уже до Петропавловского, а оттоль границею российскою до Гурьева, с показанием разстояния верст, между же тем о обитающих владельцах столичных городов и протчем. [533]

I

ТРАКТ В ХИВУ

От Гурьева городка по берегу Каспийского моря, по старой Нагайской тележной дороге на речку Сагыз, где переправиться должно на месте, называемом Ташкачу, а оттоль на реку Ембу, чрез кою, переправясь на бакачах, ехать уже по большой дороге до ключа Малсу-Алмас, то есть до родника, называемого Булак, ис коего протекает вышеписанной (л. 63) ключ Малсу-Алмас. От оного же до места Чирук, от Чирука до Билявли, то-есть до валу прежде бывшего, видно, какого ни есть городка; от Билявли до Кумбулаку, от Кумбулаку до берегу Аральского моря, где останавливаются для роздыху караваны, и, оставя оное в левой стороне, ехать по берегу к горе Арняк чрез мелкой лес, называемой Кызыл-Илши, и чрез Моузлукханово кладбище до города Гулляна. Оставя города Кунграт и Кулнайли, в Хиву, куда всего по вышеписанному тракту разстояния будет не более как с 1200 верст, и дорога сия для обоза весьма способна.

Хивинской же — город столичной. Владелец оного хан из каракалпаков, человек молодой и жительствует в нем; главный при нем правитель Авизинах. А подвластные Хиве города — Ханака, Газарис, Урганжи (л. 63 об.) и Гуллян. Войска у сего владельца найтись может до 30 000 человек.

Из Хивы ехать в город Урганжи, из Урганжи в Ханака и ис Ханака в Газарасип, оттоль в Фитняк, от Фитянку на Тузлак, от Тузлака пещаною дорогою до Султан-Жиримазы, оттоль разстоянием 60 верст в город Мару.

Сей город прежде был персицкой, где был ханом Байрам-Али. И как назад тому года с четыре завладела оным Бухарин, то на место ево находится в нем правителем брат бухарского хана.

От Хивы же до сего города разстоянием будет не более как с 400 верст.

Когда сей город был персицкой, то трухменцы делали тут жителям похищение и продавали в Бухарию. А как ныне, по завладении оным городом Бухарией, стали они магометанами (л. 64) и более сего уже между ими не происходит.

От Мару ехать авганского владения до города Гирят, от Гиряту в Бянду-Султан, из Бянди-Султану до места Актибя, из Актибя в Мури, брошенный город, из Мури до Ховзыкан.

Сии ж места называются сардааба, то-есть учредил оные тракты бывшей бухарской хан Абдулла, который во время бытности ево ханом,, когда ходил войском чрез сии и им подобные места, то каждый войска ево человек нес с собой по два кирпича весом каждой фунтов по пяти и фунта по четыре или по пяти извести, и при остановлении ево войском для роздыха выкладывали оным кирпичем для воды — наподобие озера — ямы; а между тем делали некоторые анбары, что способно как для войска, так и для караванов. Всего во всю жизнь ево (л. 64 об.) зделано им в разных таковых мест до 3000.

От Кавзыхана ехать до места Чисяни-Бидабат. Сие место весьма во всем способно, ибо тут есть колки и тальники, оттоль — в крепость Каратипя. В сей крепости кончилось владение Мару, а пойдет уже другое. От Каратипя в Рабат, то-есть в крепостцу, называемую Султан-Хусейн-мурза. Около сей крепостцы имеет кочевье авганской народ родов Аймака и Гавгари. Отсель — на место Куш-Рабат, разстоянием. около 50 верст. Ис Куш-Рабата в город Гарат, отстоящей в 100 верстах. [534] от вышеписанного ж города Мару, до сего Герата езды на верблюдах 20 дней, а на лошадях верхом 13 дней; разстоянием всего будет не более 900 верст.

От Гирата, города авганского владения, в город Фарах, состоящей на речке Сегоян названия; езды туда на три дни. От Фарах до селения Санзавар, в коем до 200 домов, (л. 65) От Санзавара до города, стоящего на реке Карнат, где 500 домов, около коего обширный и уезд. Оттоль на речку Дилярам, где городской вал, около коего кочуют в кибитках авганской народ. От речки Дилярам в город Криш, стоящей на большой реке, оттоль в селение Кучканукут, около ж оного кочуют авганцы ж. Оттоль два дни езды в город Кандагар.

По сей дороге ходили с войском в большом количестве ханы Тимирша, Ахметша и Танмас, Кулихан. Езды всего на верблюдах 20, а на лошадях верхом 13 дней. Расстоянием же будет до 900 верст.

Ис Кандагара в Чунки, из Чунки в Тахтапул, от Тахтапула в селение Аутас, от Аутаса в Бянарык, около ж сего кочуют авганцы. Из Бянарык до места Гурис, от Гуриса в город Шал, около коего также кочуют (л. 65 об) авганцы. Из Шал чрез четыре дни езды в город Кадыр. Вправо останутся на горах владельцы Булюзистан и Насыр-хан. От Кадыра на пять дней езды до селения Такья, от Такьи горными местами Жалал-Пур, от Жалал-Пур в Зяканк, от Зяканка в Шакарпур.

Сей город весьма обширной, строение ж кирпичное и деревянное.

От Шакарпура в Сикир-Бикар, оттоль в город Лури. От Лури на 9 дней езды в Мультан. Между ж сими городами обитают народ джутпятяри, авганского владения. Под городом Лури соединились в одно место семь речек, а Сикир-Бикир между ими на остроге.

От Мультан до Рясули-Нагара, сей город весьма обширной.

А всего ис Кандагара до Рясулы-Нагара 1590 верст.

От Рясулы-Нагара две дороги:

1) От оного до Гагатардам, (л. 66) сие также селение большое, где живут индейцы и мусюльманы. Оттоль до Джамычки, во оном строение каменное. От Джамычки до Бяндябазю, от Бяндябазу чрез 8 верст до города Срур, от города Срур до большого селения Мальва, от Мальва на реку Равы, где переправа на лотках. И по сю сторону — границы авганцов Темир-шаха, с другой стороны — граница ж индейцов, где обитают народ сек, и собираются на ярмонку на место Анбарсину. От Анбарсину чрез 6 дней на речку Сатлу, от Сатлы на два дни езды до Канка, от Канка до столичного города индейского владения Шаги-Зига-Набат. Сей город весьма обширной, шах их ис поколения Тимирланова — Алигавгара-Бугула.

Разстоянием от Рясули-Нагара до столичного индейского владения города Шаги-Зига-Набат 500 верст, где дозжи (л. 66 об.) бывают пресильные, так что безперемежно месяца до полтара, от коих иногда потопляет и город; когда ж оной перестанет и вода все вберется в канавы, то они уже и пользуются уже сею водою.

2) Дорога от Рясули-Нагара до города Лагор, бывшего столичного. Сей город столь обширной, что в бывшие времена было одних только 400 соборных мечетей. От Лагуру в Казур, из Казур в Капурталь, и с Капурталя в Нальва, из Нальва в Шагдан, из Шагдана в Зянкака и речку Канка, оттоль до столицы Шаги-Зига-Набат. Сей же город на границе и оного пристани для коммерции с Англиею — Бяндяри, Маскат, Чиняпатан, Каляти, Насырхан, Аврянабат, в коих останавливаются по коммерции аглинские корабли; а напоследок уже завладели оными агличаня, куда от столичного города Шаги-Зига-Набат (л. 67) езды месяца два. [535]

II

Из Орской крепости чрез Бухарию до столичного города индейского Шаги-Зига-Набат.

Из Орской ехать прямо на Бухарию Киргискою степью — Хива останется в правой стороне. Чрез Сыр-Дарью, Куан-Дарью и Яна-Дарью, чрез колодец Ирдяр-Ата, Бут-Булик-Ата, Карак-Ата и оттоль уже в Бухарию. Езды ж, когда следуют прямо, — 35 дней, а кто не знает прямой дороги, то и 45 дней. Всего же будет разстоянием с 1700 верст.

Из Бухарин до станции Сардабы, оттоль в Куш-Сардабы, от Куш-Сардабы в Акиня, из Акиня в Шасы-Вар, оттоль в город Каюши; сей город обширной, наподобие губернского, а имеет уездные города. Из Каюши на 4 дни езды в город Килиф. (л. 67 об.) Вода ж на сих станциях везде сардабами. Оттоль на один день езды в город Балх, от Балха на два дни езды в город Хулюш, от Хулюш в город Айтяк, из Атяка в город Горы, из оного в Хинжин, из Хинжина в Кутятли-Гиндукуш, отсель в Кутятли-Аган-Гарам, из оного в Фарман, из Фармана в Чарукка, из Чарукка в столичной город авганского владения — Кабул.

Из Бухарин ж до сего города Кабула по сему тракту 20 дней езды. Разстояния ж не будет более как с 900 верст.

Из Кабула на два дни езды в Джагалабат, из Джагалабата между двух гор в Тибяр-Капу. На горах оных кочуют авганской народ вазири-хайвара. И как промежду сих гор хотел персицкой шах со ста тысячами войска пройтить в Индию, то оные авганцы ево не пропущали, но напоследок, как (л. 68) он подарил им до 200 000 уртия серебреных, составляющих каждой в рубль, то тогда они ево и пропустили. Промежду ж сих гор два дни езды в столичной же город авганского владения Пшаур.

Езды ж всего из Кабула до сего города Пшаура около 500 верст. Из Пшаура в семи верстах до речки Атяк, переправясь чрез нее на 5 дней езды в город Жисрели, стоящий на реке сего ж названия, которая более и Невы. Оттоль в город Алтае, сей город весьма обширной, имеет домов до 10 000, а на порожних в оной же местах жители ево имеют и хлебопашество.

Оттоль в селение Жана, из Жана до Рясули-Нагара 7 верст. От сего ж по вышеписанному тракту пойдет в вышеписанной столичной индейской город Шаги-Зага-Набат.

(л. 68 об.) III

Начиная из Петропавловска по известной дороге, где ходят караваны в город Ташкан, езды 15 дней. Из Ташкини б дней езды в город Намянган, оттоль 3 дни в город Андыжан, из Андыжана на 12 дней езды в город Кашкар, стоящей на китайской границе. Из Кашкар на 20 дней езды в город Тибет, и дорога хорошая.

Народ же хотя и подданной китайцу, но какой нации — китайцы ль или магометаня, — неизвестно.

От Тибета чрез 20 дней в город Тяшмир, не доезжая ж сего города дни четыре в разсуждении гор дорога весьма нехорошая, ибо тюки таскают на себе народом, что ж касается до лошадей и верблюдов, то провести оных никак невозможно. От Тяшмиру в вышеписанной же город индейского владения Шаги-Зига-Набат. [536]

(л. 69) Изо всех сих трех трактов почитаю я за способнее 1-й, поелику по оному ходя одно владение Хивинское и есть, однако ж — по известности об нем Российской державе — почитается неважным. Что ж касается до авганского владения, то и оное, так как шах Темир-шах, находящейся в столичном городе Кабуле, назад тому лет с 7 помер, после коего хотя и остались 34 сына, однако ж из них 30 ни во что не вступаются, а из четырех трое — Заманша, Гамаюнша и Махмутша — владели городами: 1-й — Пшауром, 2-й — Кандагаром, и 3-й — Гиратом, но из них Заманша с зависти собрав в столице своей в городе Кабуле войско, завладел наперед Кандагаром и, поймав того брата своего Гамаюншу, выколол глаза, а потом так же завладел и Гиратом. Точию брат его Махмутша оттоль бежал в Бухарию и, (л. 69 об.) по нахождении тамо некоторое время под покровительством, прошел в город Язду, где, будучи, набрав войско, пошел уже в преследование вышеупомянутого брата своего Заманшу. А как он, Заманша, узнав о сем, тотчас, забрав все казенные интересы, отослал в город Пшаур, куда и сам отправился. Однако ж по нагнании ево помянутым Махмутшой на дороге промеж городов Кабула и Пшаура, ево, Заманшу, убили, и напоследок оной, хотя и предостался в городе Кабуле, точию без всякого полномочия, а потому народ авганский и находится ныне в разстройстве.

Относительно до умножения по вышеписанной дороге с Индиею коммерции, и в том случае то за способнее признается к сему трухменской народ, обитающий между Хивы до Астрабата по берегу Каспийского моря, то-есть одна половина — (л. 70) по реестру Тамас-Кули хана в 30 000 кибитках, а другая — по берегу Аму-Дарьи к вершине оной, между Бухарией и Гирата, по реестру того же хана, в 40 000 кибитках, а всего иногда и до 100 000 кибиток. Управление происходит от трех братьев, как-то: Кун-хан, Сент-хан и Азям-хан. Из оных же трех братьев разделен на 12 родов: 1-й Абдал, Бугунчук, Мурунчук, Икдар, Чавдар, Бузачи, Тяки, Салур, Самряли, Ирсары и прочие; обитают же они без главного начальника, кроме одних только родовых биев, и наклонность имеют кои к Бухарин, а другие к Хиве. И из них некоторые обитающие близко Бухарин платят оному аталаку дань. Почему и нужно, полагаю я, на первой случай для наклонности их к Российской державе отправить самым главным и почтенным трухменским (л. 70 об.) чиновникам, кои будут исправливать удовлетворение, вид презента, из Астрахани в Мангишлак, сколько за благо разсуждено будет, судами с хлебом; потом преподать и совет ко избиранию главного им хана, которой дабы во утверждении зависил от России; однако ж не посредством Приял-хана, которой якобы отправлен от них ко двору всероссийскому, ибо он будет им весьма противен, так как он совсем не их роду.

Вышеписанные города Кунграт и Кужайли имеют владельца особого Кузяйрата-Кузямрата. Войска у них 10 000 человек, и как из сих городов последней Кужайли стоит на границе хивинской, то по имевшейся между ими вражде и происходит ныне у них сражение, для чего находится хивинского войска в городе Гулляне (л. 71) до 12 000 человек. И обоим сим сторонам вспомоществование делают наймом трухменцы, как-то: хивинцам Юматского рода, а кунгратским — Тякисальского рода.

Разстояние же от Кунграта до Хивы не более будет на два дни езды. Вышеписанные ж дороги для препровождения караванов весьма способны, потому что по оному тракту кочевье свое имеют самые лутчие и почтеннейшие Байулинского и протчих родов султаны, по приглашению коих, уповательно, и возьмутся по верноподданничеству своему [537] делать в препровождении караванов с своей стороны вспомоществование.

Что же касается до мангишлакских трухменцев, то и от оных, кажется, опасности быть не может. А по тому и должно для сего употребить их по-министерски, ибо в бытность мою по некоторой порученной в (л 71 об.) 1792, 1793 и 1794 годах на Кавказской линии по претензии кабардинцев Комиссии приезжали ко мне от общества из них некоторые старики, от коих и наклонность к верноподданничеству Российской державе тогда была приметна. Однако ж употребить для сего должно совсем не таких, как посланы ныне ко всероссийскому двору с Прели-султаном, поелику оной Прели-султан оттоль выгнат, да и трухменцы отправлены с ним не из числа важных, а из туленгутов, то по сему и не заслуживают они никакого уважения. А должно сие учинить чрез самых важных и почтенных, в тамошнем их роде начальствующих биев и батырей.

Всего ж лутче для российской стороны по министерскому старанию построить России по ту сторону Мангишлака город, для чего и нужно зделать им неклонность.

(л. 72) А между тем для учреждения вышеписанного тракта, и не подать бы повод как киргис-кайсацкому народу, так и хивинцам и протчим к сумнению, необходимо нужно по одному тракту, в разсуждении азиатского обычая, учредить на устье реки Ембы, наподобие Ирбитской или Макарьевской, временную ярманку, то-есть для мены с киргисцами, хивинцами и трухменцами. И когда сие, по распубликовании ими, откроется, то будет для России во всяком случае весьма полезно и выгодно. А потом уже можно приступить и к устранению тут крепости, куда в случае надобности иногда по каким-либо обстоятельствам весьма способно будет доставлять Каспийским морем сколько потребно будет и провианту, чрез что и вышеписанным народам сумнения не подастся.

(л. 72 об.) Относительно до тракта нынешнего, по которому ходят караваны в верху здешней линии, то оной уже против того, в разсуждении дальнего разстояния и кочевья по оному по большей части неблагомыслещего Алимулянского рода и протчих, против вышеписанного весьма почитаю я неспособным:

От Хивы же до столичного города Бухарин с переправою чрез реку Аму-Дарью и трактом будет езды на 8 дней, около 400 верст. И по ту сторону реки Аму-Дарьи видно ис Хивы золотую гору. Нынешний же владелец их называется ханом Мир-Хайдер, молодой человек, Шах-Мрат-бия сын, которай сие владение присвоил себе само собою, потому что мать ево рождена от дочери Абдул-Феиз-хана. При нем находится главным правителем от Кур-Суфи. Сам оной хан бывает в отлучке (л. 73) против неприятелей своих, а ныне, находясь он с войском около Самарканта и Кузяна, так как оным городом завладел Нарбута-бия сын, для защищения оного и присвоения себе, и оттоль уже отдал во владение уратипинскому владельцу, тестю своему Бабабию. Оной бухарской владелец против тамошних народов весьма сильнее, ибо войска у него будет слишком 50 000 или около 100 000 человек, подвластные оному города: Каюши, Самаркан, Хузар, Нурат, Жизар, Марю, бывшей персицкой город, взят покойным отцом ево; Каракуль и частию есть подданными трухменской народ, в коих начальствует в некоторых ево братья и дяди. Находящиеся ж ему неподвластными города азиатские: Шарсябс, где начальствует Назар-Али Мираксхур, у коего войска до 15 000, который имеет со оным бухарским ханом вражду назад тому уже лет с 40, против коего хотя бухарского войска [538] выходит до 30 000 и 40 000, однако ж (л. 73 об.) никоим образом взять его, в разсуждении болотистого места, а одного только прохода во оной город, не может; ныне ж, хотя и есть у них между собою некоторая связь или согласие, точию оная произошла не от чего другого, как только оной Назар-Али выдал свою дочь за того бухарского хана; Кукан, где начальствует Нарбата-хана сын, и оной — Бухарин противник, у коего войска до 15 000; Уратип, начальствующий тут Бабабек живет с Бухарией в согласии в разсуждении выдачи за него ж, бухарского хана, свою дочь; Хисар — большее владение, владелец оного Сеит-Бек выдал за того ж хана свою дочь;, от чего с ним и живет в согласии, у него войска до 20 000; под оным городом Хисаром соединились 5 рек: Тупалук, Дяшти-Набат, Каратаг, Дюшанби, Кафарабат, Иляк, и оная река, в коей сии соединились, называется (л. 74) Шуран; Шуран же уже выпал в Аму-Дарью. Подвластные ж городу Хисару города — Игир, Дашнабат, Узбянаки, Каратаг, Ширабат, Магилян, Чукмазар, Газари, Диганау — столичной. Оттоль 5 дней езды в город Куляп; сей город обширной, и владелец особой называется Жалиль, бий Катаганского рода. Оттоль пойдет на границу, где кочует киргис-кайсацкой народ. Между ж вышесказанных городов Балх и Кисара обитают владельцы, особые кочуют, коих города — Кунгуз, Горы, Баглан, Ишкамыс и Нарын. От города Куляп на два дни езды в город Бадакшан, откуда вывозят лапис-лазорь.

Во всех вышеписанных городах обитают магометана, кроме только как находятся некоторые между авганского владения персиана, алиева секта.

По другую же сторону города Куляпа (л. 74 об.) особого владельца город Карашегин. Сей город обширной на горе, владелец оного — Шагисметь, земля сия весьма гористая, ключевая и лесная, к хлебопашеству неспособная, кроме того как растут одни только дикие фрукты. Подчиненные оному города: Фан, Фальгар, Крыпанча, Матымян; народ же весьма злобной и ремесло имеет только то, что ис песку золотого промывают золота. Имеются там горы Коги-Бафялак, а возле его селение Вазья, где по большинству добывают золота, то есть ис песку собирают оныя с щипцами и потом обмывают чрез три таза медных разным сортом и потом завязывают все в лайку и продают в других владениях или меняют.

И как выше сказано о тракте, начиная от Гурьева до Хивы — 1200 верст, от Хивы до города бухарского владения Мару — 400 верст, от (л. 75) Мару до города Ират — 900 верст, от Гирата до Кандагар — 900 верст и от Кандагара до Рясули-Нагара — 1590 верст, от Рясули-Нагара до показанного столичного индейского владения города Шаги-Зига-Набат — 500 верст; итого от Гурьева до оного индейского столичного города 5490 верст.

Оттоль уже, поворотя, ехать по 3-му тракту — Петропавловскому — обратно, то есть из Индии на Петропавловск чрез границу китайскую: из Шаги-Зига-Набат в город Кашмир, которой граничит с Индиею, — 1000 верст, от Кашмиру в Тибет, стоящий на китайской границе, — 1000 верст, от Тибета в Кашкар, китайской же границы — 1000 верст, от Кашкару в Андызян — 600 верст, от Андызяну в Намянган — 1500 верст, из Намянгана в Ташкан — 300 верст, из Ташкана в Петропавловск — 700 верст, итого — 4750 верст. Из Петропавловска до (л. 75 об.) Оренбурга — 1300 верст, из Оренбурга до Гурьева — 800 верст.

А всего всех в окружности 13340 верст.

Внутри же сей окружности обитают разные владельцы в городах столичных, а именно, в Хиве, которую с повластными городами [539] почесть можно против одной губернии, войска же собирается до 30 000; в Бухарии, кою с подвластными городами почесть можно против трех здешних губерний, войска же будет до 100 000; авганского владения столичные ж города Кабул, Пшаур, Гират и Кандагар, кои со всеми подвластными городами сравнять можно более четырех губерний, войска же тут собраться может гораздо более против Бухарии; затем протчие города уже владельческие особых владельцев: Шарсабс, Кукан, Хузян, Туркистан, Ташкин, Ярколь, Маргилан, Уратиня, Андизян, Куляп, Хисар, Каритигин, (л. 76) Дарваз, Бядикшан, Бехих; все ж сии владельческие города и с подвластными им городами ж по крайней мере каждой можно почесть против одной губернии, ибо из них у каждого найдется войска 5000, 10 000 и 15 000 и более. Сверх же того обитают к китайским границам кочующие киргисцы, а в протчих местах трухменцы, узбяцкие кара-калпаки, а к рассийской границе и киргиз-Кайсакские Большой, Средней и Меньшой орды.

Все ж вышеписанные народы, кроме дорвазского, магометанского закона. За всем же сим, сколько всего вышеписанного народа по показанной окружности, столичным городам, владениям и войску, на изчисление предается в благоразсмотрение кому благоугодно будет.

Все эти приложения, за исключением означенного под лит[ерой] В, подписаны муфтием Магомет-Джан-Гуссейном.

Государственная публичная библиотека СССР им. М. Е. Салтыкова-Щедрина, Отдал, рукописей, собрание П. Н. Тиханова, № 149, лл. 62 об. — 76. Копия.

Техцентр Kia в Москве

Официальный техцентр Kia в Москве выполнит ремонт на выходных условиях

kia-butovo.ru