Комментарии
1. Дхарма — наиболее существенные положения религиозной этики (как добуддийской, так и принятой буддизмом), которые Ашока стремился сделать общегосударственной нормой нравственного поведения, не зависящей от принадлежности к какому-либо вероучению.
2. Пиядаси (букв. «приятный на вид») — личное имя императора Ашоки.
3. Звук барабанов — здесь имеется в виду звук военных барабанов как символ лишения жизни людей в противоположность звуку дхармы как проповеди нравственного закона.
4. Чудесные зрелища — по-видимому, имеются в виду мистерии на мифологические сюжеты.
5. Брахманы — представители одной из четырех индийских варн. Их основным занятием как высшей варны было исполнение жертвоприношений.
6. Шраманы — представители небрахманских религиозных учений, чаще всего термин относится к буддистам.
7. Кальпа — здесь имеется в виду «развивающийся» мировой период (самватта-каппа) в противоположность периоду распада (виватта-каппа). Оба этих периода, охватывающие эволюцию Вселенной и распад, составляли полный мировой цикл Эти представления засвидетельствованы в ранней палийской литературе.
8. Термин «приобщенный к дхарме» (дхармаютта) имеет в указах широкое значение и предполагает всех людей, так или иначе охваченных проповедью дхармы. Среди приобщенных к дхарме проводилась дифференциация между отдельными стадиями, на которых находится человек, охваченный проповедью дхармы. В связи с этой дифференциацией определялись конкретные задачи махаматров, наблюдавших за дхармой.
9. Йоны — греческое и отчасти иранское население Арахозии (скр. явана).
10. Камбоджийцы — название иранского населения Арахозии.
11. Гандхарцы — население Гандхары; в III в. до н. э. Гандхара являлась самостоятельной провинцией и управлялась кумарой.
12. Ристики — очевидно, древнеиндийское племя раттхиков, населявших Саураштру (п-ов Катхьявар); по мнению некоторых ученых, название относится в Махараштре, но для времени Ашоки это сомнительно.
13. Петеники — древнеиндийское племя, точно не локализованное, видимо, населявшее части Махараштры и Видарбхи.
14. Апаранта — область, расположенная вдоль северо-западного побережья Декана.
15. Иббха (скр. ибхья) — «владеющий имуществом или слугами». Видимо, этот термин близок по значению «гахапати» — «домохозяин». Средневековый лексикограф Хемачандра определяет слово «ибхья» как «вайшья».
16. Виджита — земли, вновь завоеванные Ашокой.
17. Пративедаки — должностные лица, делающие донесения царю.
18. Махаматры — высшие должностные лица. Их разряды и конкретные функции, видимо, с течением времени изменялись. В ранних буддийских сочинениях, по-видимому, отражающих положение, современное или предшествующее времени Ашоки, засвидетельствованы два основных вида махаматров: «ведающие защитой государства» (сенаянака) и «ведающие правопорядком» (вохарика). Ашока учредил новый вид махаматров — «ведающих дхармой». Их функции излагаются во многих указах. По-видимому, Ашокой учреждены и махаматры «особых поручений» (раджавачаника, букв. «исполняющий царские указы»), назначенные для проверки деятельности должностных лиц более низких рангов.
19. Паришад — совет высших должностных лиц, помощников царя в управлении государством.
20. Ваччабхумики — название должностных лиц. Значение термина неясно, возможно, искаженное «вачагутика» («надзирающие за речью»).
21. Калинга — независимое государство в восточной части Декана (совр. Орисса), покоренное Ашокой после кровопролитного военного похода.
22. Джанапада — видимо, область, включающая в себя определенное число нигам (более крупных поселений) и городов, управляемая особыми должностными лицами — раджуками.
23. Антийока — царь государства Селевкидов Антиох II Теос (261-246 гг. до н. э.).
24. Турамая — царь Египта Птолемей II Филадельф (282-246 гг. до н. э.).
25. Антикини — царь Македонии Антигон II Гонат (283-239 гг. до н. э.).
26. Мака — царь Киренаики Магас (300-250 гг. до н. э.).
27. Аликасудара — царь Эпира Александр (умер между 252 и 247 гг. до н. э.).
28. Чолы и пандьи — дравидийские народы, жившие на крайнем юге.
29. Тамбапанни — название острова Ланки (Цейлона).
30. Набхаки и набхитики — древнеиндийские племена, населявшие область гор Виндхья и северной части Махараштры.
31. Бходжи — древнеиндийское племя, населявшее так называемое царство Дандака, расположенное в северной Видарбхе.
32. Питиники (или петеники) — древнеиндийское племя, точно не локализованное, видимо, населявшее северные части Махараштры и Видарбхи.
33. Андхры — древнеиндийское племя, населявшее во времена Ашоки северные части Махараштры и Видарбхи.
34. Палиды (пулинды) — древнеиндийское племя, обитавшее в северных областях Махараштры и в районе гор Виндхья.
35. Адживики и ниргрантхи (джайны) — представители влиятельных религиозных течений.
36. Имеются в виду колонны с высеченными на них указами.
37. Первая часть указа представляет собой краткий пересказ Большого наскального указа № 12. Понятие «благочестие» в греческом тексте соответствует индийскому «дхарма».
38. Эта часть соответствует началу Большого наскального указа № 13 (в сокращении).
39. Надпись является свободным переводом варианта Малого наскального указа № 4 (и отчасти варианта Большого наскального указа № 13). Предназначалась, очевидно, для наместника и махаматров Александрии в Арахозии (возле Кандагара).
40. Сири-Пулумайи — Шри Пуломави, правитель династии Сатаваханов (130-159 гг. и. э.), сын Готамипуты, владевший областями Западной Индии.
41. Пакша — половина месяца между новолунием и полнолунием (или между полнолунием и новолунием).
42. Сири-Сатакани Готамипута — Шри Шатакарни Гаутамипутра, правитель династии Сатаваханов, владевший землями Западной и Центральной Индии.
43. Асака — область в Махараштре.
44. Мулака — вероятно, соответствует Мундака, согласно Вишну-пуране, область в Западной Индии. Упоминается вместе с шаками и тукхарами (тушарами, тохарами).
45. Суратха — Саураштра, п-ов Катхьявар.
46. Кукура — название народа, упоминается вместе с андхаками.
47. Анупа — название местности, видимо, в Западной Индии, упоминается вместе с камбоджами и риштиками.
48. Видарбха — область в северной части Декана.
49. Сохья — район Западных Гат.
50. Мача — возможно, область Матсья.
51. Чакора — южная часть Восточных Гат.
52. Пахлавы — парфяне.
53. Ахимса — религиозная доктрина, предписывающая непричинение вреда живым существам.
54. Кшахарата — один из двух основных кшатрапских родов (наряду с родом Кардамака).
55. Шри — персонификация высшего блага и счастья.
56. Рама — сын царя Дашаратхи, один из популярнейших героев индийского эпоса. Почитается как воплощение бога Вишну.
57. Кесава — Кешава, эпитет Вишну (Кришны).
58. Нагуша — Нахуша, легендарный древний царь, отец Яяти.
59. Сагара — имя мифического царя Солнечной династии.
60. Павана — «Очиститель», божество ветра, повелитель северо-западных областей
61. Гаруда — мифическая птица, олицетворение солнца
62. Саддхи — садхьи, класс низших божеств.
63. Видьядхары — мифические существа, владевшие тайнами магии и принадлежавшие к свите бога Шивы.
64. Бхуты — злые демоны
65. Чараны — странствующие небесные певцы
66. Чандра — божество, олицетворяющее луну.
67. Дивакара — божество, олицетворяющее солнце.
68. Гохи — видимо, планеты (граха).
69. Виманы — здесь небесные колесницы для выезда богов во время мистерий.
70. Никая — термин, означающий буддийскую школу.
71. Бхадраяния — название буддийской школы, согласно традиции, отпочковавшейся от Ватсипутриев и обитавшей в горах Махагири в районе Бомбея. Надписи этой школы засвидетельствованы в монастырях Насика и Канхери.
72. Бенакатака — область в Западной Индии, часть Говардханы.
73. Говардхана — область Западного Декана, где находится Насик.
74. Аматъя — чиновник, надзирающий за областью.
75. Ушабхадата — зять шакского кшатрапа Нахапаны (110-125 гг. н. э.), захватившего Пратиштхану, район Насика и другие земли Западного Декана.
76. Нивартана — мера площади, около 1,2 га.
77. Текираси (Тиранху, Теранху, Трирашми) — гора в районе Насика с тремя вершинами, где находилось много буддийских святилищ.
78. Имеются в виду иммунные права пользования на землю, которая передавалась монахам без права отчуждения.
79. Видимо, речь идет о махавихарасваминах — мирянах, несших ответственность за попечительство над буддийским монастырем.
80. Надпись выбита как продолжение надписи № 4 и отделена от нее знаком свастики.
81. «Привратник» — здесь один из придворных титулов.
82. Каршапана — медная или серебряная монета весом 7,8 г.
83. Нигама — поселение, имеющее рыночную площадь; торговая корпорация.
84. Суварна — золотая монета, динар.
85. Реки Северной Махараштры.
86. Малаи — то же, что Малавы.
87. Абхишека — ритуал коронации.
88. Бодхисаттва — обозначение буддийского святого.
89. Вихара — буддийский монастырь.
90. Брахмапунья — религиозная заслуга, обеспечивающая лучшее перерождение.