№ 9. ЖАЛОБЫ РОТЕНБУРГСКИХ РЕМЕСЛЕННИКОВ 1
Затем следуют жалобы ремесленников здесь, в Ротенбурге.
1. Жалоба и требования бочаров... и столяров
Во-первых, уменьшение ежегодного налога. [42]
Во-вторых, уменьшение невыносимой выездной пошлины («Nachsteuer») 2.
В-третьих, ни в коем случае не давать никакого земельного налога.
В-четвертых, чтобы был уменьшен также унгельд.
В-пятых, чтобы за один мальтер ржи или другого зерна нужно было давать не более 4 пфеннигов дорожной пошлины («Weggeld»).
В-шестых, чтобы каждый гульден ренты, купленный за 20 флоринов, мог быть выкуплен по пяти гульденов за один орт 3.
В-седьмых также, чтобы каждый горожанин, вызванный отвечать перед советом по судебному делу, мог требовать [43] защитника из числа членов совета и идти с ним в совет и сам называть свои претензии к почтенному совету через своего защитника 4.
В-восьмых, чтобы имущество каждого бюргера, которое ввозится в город или вывозится из него, было совершенно свободно от таможенных сборов.
Также относительно сторожевой службы должно быть установлено, что каждый бюргер должен давать полагающиеся деньги каждую четверть года, дабы стены и рынок были обеспечены [охраной] и на эти деньги были назначены почтенным советом сторожа и чтобы не происходило таких недоразумений как прежде и не возникало ущерба для каждого ремесленника 5.
Если некоторые ремесленники желают введения цехов и цеховых мастеров, то мы этому не препятствуем 6...
2. Жалобы и требования ремесла мясников
Также, во-первых, мы желаем уменьшить налоги, дабы мы могли существовать и, с божьей помощью и по всей справедливости, прокормить наших деток. [44]
Также освободить нас от земельного, питейного и весового налогов.
Также, в-третьих, мы жалуемся по поводу общинных дорог... мы желаем свободно пользоваться ими 7.
Также, в-четвертых, если в будущем умрет священник, посланный от города, не передавать его имущества в держание [другому], но обращать на общую пользу, исключая приходских священников, возвещающих своему народу слово божие.
В-пятых, мы также желаем, чтобы все духовенство помогало нести вместе с остальными бюргерами сторожевую повинность, налоги, военную и другие бюргерские повинности.
Также мы желаем уменьшить выездную пошлину...
В-седьмых, мы жалуемся по поводу пастьбы нашего скота особенно во время жатвы. Мы должны содержать быков и овец, чтобы весь город имел мясо. Судьи согласны, чтобы мы пасли наш скот вместе с городским.
Если же кто-нибудь потерпит [от этого] ущерб [вероятно, в результате потравы], то мы предлагаем возместить его по приговору беспристрастных людей...
Мы не можем оставаться при настоящем положении вещей, когда нас каждый раз штрафуют на 1 гульден каждого, хотя иной уже неделю не имел скота и хотя не было никого, кто обвинил бы нас в причинении ущерба.
Но все это не помогает, и нас штрафуют, а наше мнение, чтобы этого больше не было...
В-девятых, ...каждый из нас должен давать ежегодно 2 гульдена за место на рынке, что слишком много. Не то, [45] чтобы ничего не хотели давать, этого мы не хотим, но только то, что справедливо и соответствует Священному писанию, не больше.
3. Жалоба пекарей
Также ремесло очень отягощено деревенскими пекарями, которые сидят возле города, тогда как прежде никто не имел права сидеть ближе одной мили 8...
Также ремесло отягощено хауптрехтом и хандлоном; нужно отменить их и всех чиншевых кур...
Также очень отягощено ремесло всеми десятинами.
4. Жалобы канатчиков, седельщиков, каменотесов, каменщиков, печников, плотников и кровельщиков
...Когда ввозят в город свой хлеб, вино, свиное сало... это должно быть свободно на рынке [от сборов], будь то соль или рыба, ничего не исключая, будь то фрукты или что угодно 9.
Жалоба по поводу походных денег (Reisgeld): когда будет необходимо платить их, необходимо справедливо учитывать состояние каждого.
5. Кузнецы, каретники, слесаря, оловянщики, шорники, панцирники и те, кто работает с огнем
Во-первых, наше мнение и требование, что нужно изменить совет и что ни один родственник или сын не должен заседать [одновременно] во внутреннем и внешнем совете.
Во-вторых, иметь цех, как это существует в некоторых соседних городах империи.
В-третьих, мы жалуемся по поводу налогов, которыми мы отягощены, и требуем их облегчения и внимания к положению бедного человека. [46]
В-четвертых, должны быть отменены весовые деньги [весовая пошлина].
В-пятых, должен быть отменен боденгульден [налог на землю] и никогда более не вводиться.
В-шестых, уменьшить унгельд по решению почтенного комитета и почтенного совета.
В-седьмых, в дальнейшем при всех покупках [недвижимости] или смертных случаях не платить никакого хандлона или хауптрехта и не давать кур, но покупатель или наследник должны уплатить властям известную сумму денег.
В восьмых, что касается продовольствия, ввозимого и вносимого в город, то никакой пошлины ни у каких ворот и на рынке не должно взиматься с него.
В-девятых, не давать малой десятины.
В-десятых, всякая дичь должна быть свободна для охоты для каждого.
В-одиннадцатых, все духовенство, находящееся на содержании у города, должно нести все бюргерские обязанности вместе с нами, будь то охрана, налоги, военная служба и т. п., что бы то ни было, и что надлежит исполнять каждому бюгеру...
6. Жалобы почтенного ремесла сапожников
В-шестнадцатых, по поводу выборов совета 10, что касается большинства общины, долгое время не допускаемого до этого, Совет избирался более по богатству, дружбе, свойству, чем по разуму. Желание ремесла [состоит в том], чтобы на будущий [47] Вальпургиев день 11 и в дальнейшем община избирала внешней совет, после чего внешний совет имеет власть избрать внутренний совет, и чтобы в будущем каждый год, в день св. Вальпургия, внешний совет заседал вместе с почтенным внутренним советом и чтобы они [члены внутреннего совета] отчитались во всех своих доходах и расходах в присутствии внешнего совета...
9. Красильщики 12
Далее ремесло весьма жалуется на то, что некоторые осмеливаются закупать [товары] на рынке до их взвешивания, хотя ни один из них не перерабатывает эти [товары], что приносит нам всем заметный ущерб. Мы просим при этом милостиво обдумать и учесть, как много бедных людей содержатся и кормятся от нашего ремесла...
Трактирщики и хозяева гостиниц
В-третьих, чтобы никто не содержал харчевен и не давал платных обедов (в частности, пекаря), если он не вывесил официально соответствующую вывеску 13. [48]
15. Крестьяне города Ротенбург 14
Все ниженазванные по имени крестьяне славного имперского города Ротенбурга на Таубере жалуются и желают следующего:
...В-пятых, мы желаем, чтобы все съестные припасы, которые привозятся или приносятся в город, не облагались таможенными сборами ни у одних ворот или на рынке.
В-шестых, в дальнейшем все луга и леса должны быть свободны для каждого как бедного, так и богатого...
В-девятых, чтобы все духовенство, имеющее держания от города, несло бы вместе с нами все бюргерские обязанности, будь то налоги, сторожевая и воинская повинность, все, что надлежит делать каждому бюргеру.
В-десятых, наше желание, чтобы в дальнейшем никто не был личной собственностью другого 15, но каждый должен только приносить присягу своим властям, соблюдать гражданский порядок и после этого ни с кого нельзя требовать более, чем с другого...
18. Жалоба двух почтенных ремесел — шапочников и ткачей полотна
Мы просим и желаем изменить и распустить внутренний совет, вследствие их родственных связей, большой дружбы, а также думаем, что было бы несправедливо, чтобы столь близкие друзья выносили бы единогласные приговоры. [49]
Также указанное ремесло желает стать цеховым, как это было исстари и как существует обычай в княжеских и имперских городах...
Также община желает, что, если кто-нибудь продал ренту с дома, поля, луга или леса, и полученная сумма возвращена [ежегодными платежами], то в этом случае имущество должно быть свободным от всякой задолженности.
Также жалуется община на то, что слишком много господских слуг не несет сторожевой повинности, и желает, чтобы все бюргеры, богатые и бедные, господа и слуги несли эту повинность...
Также жалуются ткачи полотна, что они имеют официальное разрешение на занятие ремеслом (zaichen), но от этого нет никакого преимущества ни совету, ни ремеслу, и просят отменить его, потому что сельские ткачи не имеют никакого разрешения, а работают в городе, что очень отягощает ремесло.
Также в отношении торговцев яйцами, сыром, шерстью, салом и т. п. ремесло просит почтенный совет установить, чтоб они покупали, эти [продукты] на рынке, а не в переулках, в селах или на дому... [50]
Комментарии
1. Жалобы ротенбургских ремесленников характеризуют условия жизни средних городов Германии. Ротенбург — в ХV в. один из цветущих городов Франконии — в начале ХVI в. приходит в упадок, причиной которого является, с одной стороны, целый ряд обстоятельств экономического характера (в особенности конкуренция крупных городов типа Нюрнберга), с другой — хищническое, своекорыстное управление патрициата. Население таких городов испытывает в этот период не только усиленную феодальную эксплуатацию — результат общей феодальной реакции в Германии ХV — ХVI вв., но и капиталистическую эксплуатацию, возникновение которой связано с разложением цехового строя, расширением работы на заказ и выдвижением из среды цеховых мастеров предпринимателей, распространяющих свою деятельность за рамки цеха и т. п.
Приводимые жалобы были поданы в конце марта 1525 г. ремесленниками Ротенбурга совету и комитету города после восстания общины 24 марта. В Ротенбурге не существовало цехов как политических организаций, но наиболее значительные профессии были объединены в так называемые ремесла («Handwerke»), находившиеся под надзором совета города. Фактически это были те же цехи, но без их политических прав. Таких организаций в Ротенбурге насчитывалось 16. Однако целый ряд профессий не имел и такой организации, вероятно, ввиду своей малочисленности (панцирники, шорники, каретники, золотых дел мастера и др.) или характера своей деятельности (трактирщики, крестьяне, разносчики и др.). Когда надо было принимать какие-нибудь важные решения или подавать петиции, то эти неорганизованные профессии объединялись в группы.
В конце марта было подано 16 жалоб от ремесленников 38 профессий, разбитых по следующим группам и ремеслам: 1) бочары, столяры и gentner, 2) мясники, 3) пекари, 4) канатчики, седельщики, каменотесы, каменщики, печники, плотники и кровельщики, 5) кузнецы, каретники, слесари, оловянщики, шорники, панцирники, «те, кто работает с огнем», 6) сапожники, 7) скорняки, 8) кожевники, 9) красильщики, 10) трактирщики, 11) виноделы, 12) портные и стригальщики шерсти, 13) городские крестьяне (т. е. бюргеры, занимающиеся земледелием), 14) парикмахеры и банщики, 15) лавочники, разносчики, мешочники, маляры, золотых дел мастера, стекольщики, 16) шапочники и ткачи полотна.
Жалобы приведены в выдержках.
2. Выездная пошлина (Nachsteuer) существовала во всех городах того времени. Ее размер обычно колебался от 2% до 10%. Но в Ротенбурге в 1525 г. она составила 20% стоимости вывозимого имущества, т. е. была чрезвычайно разорительной. Такой высокий размер ее объясняется не столько фискальными соображениями, сколько желанием совета города воспрепятствовать бегству населения из города, о чем уже шла речь выше.
О том, что в снижении выездной пошлины было заинтересовано все ремесленное население, свидетельствует тот факт, что это требование фигурирует в большинстве поданных жалоб. Попытки совета улучшить экономическое положение города привлечением состоятельных людей, предоставляя им большие налоговые льготы (освобождение от налогов и выездной пошлины в течение стольких лет, сколько сотен гульденов он привез с собой, на что жалуются, например, шапочники, вызвали только недовольство массы населения, но не изменили положения вещей.
3. Орт = ¼ гульдена. Это требование сводится к выкупу ренты из расчета 20-кратной стоимости ежегодного платежа.
4. Высшим судебным органом в Ротенбурге был внутренний совет, которому были подсудны все гражданские и уголовные дела. Из его же членов состоял и городской суд, который собирался 8 — 11 раз в год под председательством бургомистра на открытые заседания возле городских ворот.
Мелкие дела (оскорбления, драки, долговые дела и т. п.) разрешались двумя судьями («внешним» и «внутренним»), выбираемыми советом. Эти судьи выполняли также функции следователей, наблюдали за общественным порядком и за соблюдением рыночных правил и ремесленных уставов.
Таким образом, суд в Ротенбурге находился в руках господствующего патрициата. Апеллировать на его решения в имперский суд можно было только в делах, касавшихся имущества ценностью более 50 гульденов.
Ведение процесса в таком суде против представителей патрициата или против совета было заранее обречено на провал, о чем свидетельствует, например, упоминаемый Т. Цвейфелем процесс ротенбургского бюргера Шпельта против ротенбургского совета, длившийся 22 года, т. к. совет не желал признавать бесспорные притязания Шпельта, подтвержденные имперским судом.
5. Недовольство неравномерным и несправедливым обложением «сторожевыми деньгами» (так же, как и «военными») существовало у всего бюргерства, так как совет допускал полный произвол в распределении налогов между плательщиками. Кроме того, значительная часть населения — духовенство, слуги, различные категории небюргеров — не несли этих повинностей.
6. Как было отмечено выше, в Ротенбурге, так же, как и во многих других городах, не существовало политических организаций ремесленников. Такое положение создалось в результате поражения ремесленников в их борьбе с патрициатом на протяжении ХV в. В 1450 г., после успешного восстания, ротенбургские ремесленники добились права на организации цехов, которых было создано 12, в том числе 11 — ремесленных и 1 — цех «почтенных горожан» («erbaren buerger). Таким образом, ремесленники заняли преобладающее положение. Но в 1455 г. устроенный патрициатом переворот ликвидировал эти цехи, оставив вместо них чисто экономические объединения — «ремесла». Аналогичное положение существовало и в соседних городах: Гейльбронне, Вюрцбурге, многих небольших городах вюрцбургского епископства и даже в Нюрнберге, где в двадцатых годах ХVI в. только небольшое число ремесленных профессий имело цеховую организацию.
В жалобах ротенбургских ремесленников требование организации цехов наиболее определенно выражено шапочниками и ткачами полотна, — более других страдавшими от конкуренции деревенских ремесленников и надеявшимися с помощью цеха ослабить эту конкуренцию.
7. Здесь мясники жалуются на препятствия, чинимые им при перегоне и пастьбе скота со стороны чиновников совета, надзирающих за состоянием городских земель.
8. В начале ХVI в. городское ремесло испытывает заметную конкуренцию со стороны деревенского ремесла. На нее жалуются из ротенбургских ремесленников особенно две профессии — ткачи полотна и пекари. Особенно показательны жалобы первых, так как именно в ткачестве начали развиваться впервые капиталистические отношения в форме домашней промышленности в деревне.
9. Этот пункт, повторяемый и в других жалобах, свидетельствует том, что многие ремесленники имели крестьянские хозяйства, продукцию которых они не только потребляли сами, но и продавали на рынке.
10. После переворота 1455 г. власть в городе находилась в руках нескольких патрицианских семей, представители которых бессменно заседали в совете и занимали все важнейшие должности в городском управлении.
Формально высшая власть в Ротенбурге принадлежала внутреннему совету, состоявшему, согласно конституции 1455 г. из 16 чел., в том числе из 8 патрициев и 8 ремесленников. Фактически же представителей ремесла в совете не было. Члены внутреннего совета избирались внешним советом, состоявшим из 40 человек, избираемых прежним внутренним советом. Многие члены совета оставались там бессменно в течение многих лет. Внешний совет собирался только для обсуждения дел особой важности: изменение конституции, введение новых налогов и т. п.
Главой исполнительной власти был «внутренний» бургомистр, выбиравшийся внешним советом из членов внутреннего совета каждые полгода. Но переизбрание не было запрещено, и некоторые занимали этот пост по нескольку лет. Второй бургомистр — «внешний» — выбирался внутренним советом из членов внешнего совета. Все должности и членство в совете были платными, но плата была небольшой и потому занимать эти должности могли только состоятельные люди.
11. День св. Вальпургия — 1 мая.
12. Красильщики были в Ротенбурге одним из наиболее богатых и консервативных «ремесел». Они называли себя также сукноделами (Tuchmacher), что говорит о том, что они сосредоточивали в своих руках вместе с окраской материи также и выпуск ее в виде готового товара. Таким образом, они завершали процесс изготовления материи и, следовательно, эксплуатировали труд ремесленников, занятых на начальных и промежуточных стадиях суконного дела. В одном из пунктов жалобы они указывают, что от их ремесла «много бедных людей получает содержание и пропитание». По отдельным замечаниям, разбросанным в хронике Цвейфеля, можно заключить, что красильщики закупали на рынке местную и импортную шерсть и отдавали ее для дальнейшей переработки ткачам. Таким образом, капиталистические отношения в форме домашней промышленности (а только таким путем и могли установиться отношения красильщиков с ткачами) проникали даже и в самою цеховую среду.
Из жалоб красильщиков видно, что это люди более состоятельные, чем остальные ремесленники, так как в противоположность другим ремеслам их жалобы на тяжесть налогов гораздо умереннее, а о некоторых налогах они и вовсе не упоминают. Тем не менее, и они жалуются на крепостную зависимость и различные феодальные поборы. Политически это самая консервативная группа, выступающая всегда с поддержкой совета и против восставшего крестьянства.
13. Конкуренция разъедала цеховой строй в городах не только извне, но и изнутри, о чем свидетельствует это требование трактирщиков, а также конкуренция кожевников и мясников в покупке скота и ряд других примеров.
14. В германских городах ХVI в. существовал целый слой бюргеров, занимавшихся земледелием. В небольших городах земледелием занималось большинство населения. В средних городах земледелие было важным дополнительным занятием также и для ремесленников, и почти каждый бюргер имел собственный участок земли под пашней, садом, виноградником, огородом и т. п. Но, кроме того, в городах часть бюргеров занималась исключительно сельским хозяйством. Вероятно, это были или крестьяне, переселившиеся в город и приобретшие здесь недвижимую собственность (необходимое условие для приобретения бюргерских прав), но сохранившие свое деревенское хозяйство, или бюргеры-горожане, ставшие владельцами крестьянских дворов. Эти городские крестьяне, как их можно назвать, в наибольшей мере страдали от феодальной эксплуатации, что показывает и их жалоба.
15. Хотя крепостное состояние в Германии ХVI в. не означало полной собственности помещика на личность крестьянина, тем не менее оно было связано с целым рядом дополнительных поборов (посмертный побор — хауптрехт, «чиншевые куры», необходимость являться ежегодно к своим господам для проверки, независимо от местожительства, разрешение господина на выезд в другую местность, даже в случае брака, и т. п.).
Феодальная реакция ХV — ХVI вв. привела к значительному ухудшению положения крестьян, к усилению и умножению феодальных повинностей, причем помещики стремились распространить повинности, которые несло до того только крепостное крестьянство, на всех крестьян. Закабаление крестьян происходило также и чисто экономическими методами, путем использования задолженности крестьян для отнятия у них права свободной собственности на землю и превращения их в зависимых держателей и т. п.
Феодальная зависимость в различных формах, в том числе и в форме крепостной зависимости, существовала также и в немецких городах. Это объясняется в значительной мере тем, что условия существования мелких и средних городов не намного отличались от условий существования деревни. В городах имелись категории населения лично свободного, но несущего известные феодальные повинности (Hoerige) и населения, находящегося в настоящей крепостной зависимости (Leibeigene). Последних было особенно много в мелких княжеских городах. Здесь часто все население считалось крепостным, как это было в Мергентгейме, Эрингене, многих городах вюрцбургского епископства и др.
В Ротенбурге большинство ремесленников несло бремя феодальной зависимости. Только 8 профессий ничего не говорят о ней, 3 профессии требуют отмены хауптрехта и хандлона, 8 — отмены этих поборов и чиншевых кур, 4 — отмены поборов и крепостной зависимости, 15 — отмены поборов, кур и крепостной зависимости. Таким образом, из 38 профессий Ротенбурга 30 так или иначе страдали от прямой феодальной эксплуатации.