37. ИЗ СОЧИНЕНИЯ АЛЕКСАНДРА ЗЕЙЦА
“[...] Итак, и простой народ, в княжестве существует ни в коем случае не ради князя, но князь — ради народа. Поэтому он должен в высокой степени стремиться управлять и исполнять свою должность с верностью и отеческой [заботой], всячески способствовать общей пользе и ни в коем случае не искать корысти и удовлетворения своих страстей [...] Князь может облагать [налогами] или теснить своих подданных подобно тому, как неразумное животное запрягают в плуг, как хотят [...], но всемогущий бог не заповедал этого. Он создал нас всех одинаково благородными [...] и искупил одинаково всех нас, христиан, своими тяжелыми страданиями и смертью, одного, не более, чем другого, не делая разницы. Мы все одинаково члены одной семьи от одной плоти, как говорит св. Павел, и ни один не является более благородным, чем другой. Потому что, чем более [каждый из нас] своей добродетелью, прилежанием и трудом верно и по-братски защищает, развивает и умножает для других нашу общую семью и общую пользу, чем более каждый [из нас] прилагает к этому руки, не жалея себя и своей жизни, тем более остальные должны его почитать, любить, считать благородным и даже возводить в рыцарское звание [...]
Эту добродетель должен усердно и строго проявлять каждый князь, как глава семьи, он должен облагать своих подданных не ради своих удовольствий и корысти, но ради блага земства, [...] [иначе] такой князь или господин есть поистине прирожденный враг своего собственного земства.”
(Heyd L.F. Ulrich, Herzog zu Wuerttemberg, Bd. I, Tuebingen, 1841, S. 363-364).