ЕВТИХИЙ
(САИД ИБН АЛ-БАТРИК)НАНИЗАННЫЕ ДРАГОЦЕННОСТИ
НАЗМ-АЛ-ДЖАУХАР
Мероприятия Хосрова Ануширвана в связи с последствиями маздакитского движения
(Из “Летописи” Евтихия)
После него [Кубада] царствовал его сын Кисра [Хосров] ибн Кубад, которого называют Ануширван. Он царствовал сорок семь лет и шесть месяцев; и это [его вступление на престол] было в четвертый год царствования Юстиниана, царя Рума. Кисра отдал приказание относительно глав маздакитов и изгнал их из своего царства и распорядился о том, что было из их имущества — из того, что они отняли силой, и вернул его [прежним] хозяевам. То имущество, на которое не было наследника, оставил у себя для исправления поврежденного и оживления того, что заброшено. Он рассмотрел дела тех, у кого захватили дом и имения, и вернул их этим [людям]. У того, кто захватил женщину силой, забрал ее и за вено взимал [у него] для нее вено вдвойне. В тех случаях,
[198] когда он ей равен по происхождению 1, то отдавал ее замуж за него. Если у нее был муж, то давал ему имущество, равное ее вену при его женитьбе на ней. То, что он [Хосров] объявил о прекращении преследований людей, совершавших преступления 2, было выражением внимания к простому народу и нежеланием причинять ему вред.Он приказал, чтобы произвели перепись семей знатных и благородных, главы которых погибли и к которым вошла нужда, и их сирот и вдов, и предоставлял им то, что избавляло от нужды. Он обучал их сыновей профессии, которой они были достойны, и выдавал их дочерей замуж за равных им по происхождению из числа состоятельных людей.
И приказал, чтобы рассмотрели жилища и имения, заброшенные по причине ослабления хозяев, которые были не в силах оживить их и рыть для них оросительные протоки и подземные каналы, чтобы к ним текли воды; и их хозяевам в их расходах он помогал деньгами и скотом. И он проявлял заботу о поселениях, которые были заброшены.
“Eutichii Patriarchae Alexandrini Annales”, ed. L. Cheikho S. J., t. I, Berytim, 1906, p.207
Комментарии
1. Или по достоинству. Очевидно, имеется в виду равенство по положению в сословно-кастовом строе (см. документы № 2 и 3).
2. Имеются в виду маздакиты — активные сторонники маздакизма.
(пер. ??)© текст
- ?? 1961
© сетевая версия - Тhietmar. 2006
© OCR - Ingvar. 2006
© дизайн
- Войтехович А. 2001