Светлое Христово Воскресенье в Китае.

Вот и мне Бог привел встретить и провести великий праздник праздников Пасху святую в столице Китая — Пекине, среди православных китайцев и монастырской братии. Всю 6-ю седмицу Св. Четыредесятницы Владыко, Наместник о. Архимандрита Авраамий и я, прожили в Крестовоздвиженском скиту и хотя это к делу и не относится, но по моему рассуждению, заслуживает все же описания так как эту неделю провели чисто по монастырски, т. е. полнее чем в Пекине, где строгой уставности в службах мешают и лета школьников и время распределения работ. Когда Бог даст приедут из России иноки, то с Его Всесильной Благодатной помощью и у нас будет в монастыре строгая монастырская уставность. Теперь же и петь некому и служить также. В этом то и горе. И [8] приходится посему, возложив надежду на Господа с терпением ожидать исполнения нашего желания. Приехали мы в скит, чтобы исполнить христианский долг исповеди и св. причащения, а также и для снятия плана местности Мынь-тоу-цунь и нанесения на оный границ, а также всех построек скита.

Кроме нас приехали О. диакон Феодор Дэ, иеродиакон о. Иннокентий и катехизаторский ученик Кирилл из Вэй-хуй-фу. Мы с О. Архимандритом Авраамием приехали еще в Субботу на 5 неделе. Служили всенощную и на другой день в Воскресенье-литургию. Погода стояла пасмурная и все время шел дождь. О. Архимандрит, захвативший с собою краски и другие принадлежности живописи принялся писать на полотне прозрачную икону Воскресения Христова в окно на горнее место, а Кирилла заставил заняться окраской дверей и окон. Я читал и пел в церкви и исполнял поручения О. Архимандрита. В Воскресение приехал Владыко с вышепомянутым Иеродиаконом О. Иннокентием. Владыко службы установил так: полунощница ровно в 12 часов ночи, утреня и 1 час в 6 час. утра, часы с вечерней, или часы, вечерня и преждеосвященная литургия в 10 часов утра. К Вербному Воскресенью О. Архимандрит окончил съемку плана, но не совсем, нужно было проверить и потому проводив Владыку в Пекин мы остались до Страстной Среды, т. е. О. Архимандрит, я и Кирилл. О.о. же Феодор и Иннокентий уехали с Владыкою. Как хорошо в горах, нет ни пыли, ни зловония и приятно, легко дышется чистым горным воздухом, а смотря на высокие каменные громады благоговейно удивляется премудрости Божией в ее творениях.

В Вербную Субботу под Воскресенье мы хотя и бедно, по скитски, но торжественно и в духовной радости отправили Божественную службу. Вместо Российской вербы и Ханьковской пальмы для освящения были приготовлены ветви китайской сосны, также пахучей и зеленой, но слабее российской. Всенощную начали в 6 часов веч. и кончили в 8 час. при чем богомольцами были православные китайцы, — рабочие. На другой день отслужили литургию, а после занимались прогулкой, а О. Архимандрит с Кириллом еще и рисованием. За короткое время до Среды, О. Архимандрит написал икону Воскресения Христова, а также срисовал скит Воздвиженский со всех сторон в разных видах. Все время пребывания в ските мы питались по китайски. Погода установилась, но к сожалению нужно было расставаться со скитом, [9] так как О. Архимандриту предстояло ехать в Тяньцзин (о поездке этой будет сказано подробно ниже). В Среду отправив порану Преждеосвященную Литургию мы отправились домой в монастырь. Благодаря хорошей сравнительно погоде, мы до Пекина шли попеременно пешком, дабы поразмяться, а также для наблюдения за местностью, так как О. Архимандрит предполагал придти в Си-шань на этюды. И действительно, куда не кинешь взором, везде встречаешь живописные ландшафты. На север от нас (когда идем к Пекину) тянутся довольно высокие горы покрытые дымкой а по мере удаления то там, то сям показываются башни и кумирни с зелеными черепичными крышами, а сквозь купы деревьев по дороге виднеются мазанки китайцев с их гаоляновыми оградами, а также фамильные кладбища с приходящими в разрушение от времени мраморными воротами, львами, и досками с надписями на черепахах. Поля уже зазеленели и травка приятно ласкает взоры, птички, обрадовались теплу и весело перепархивая с ветки на ветку, с дерева на дерево щебечут и вьют свои гнездышки. Слышится рев мулов и осликов и лай флегматичных китайских собак. У одиноко стоящих хуторов попадаются кучки, китайских ребятишек, не редко освобожденных от всякой верхней одежды и китайских женщин, усердно вертящих домашние ручные мельницы. При нашем приближении, женщины и девочки стараются спрятаться, а мужчины и мальчики преспокойно продолжают свою работу. В одном месте недалеко от городского предместья начинающегося зоологическим садом мы встретили человека больного проказой, при этом О. Архимандрит рассказывал, что такие больные, часто пользуются своей болезнью для вымогательства, грозя в случае их неудовлетворения заражением, для чего бегут за проезжими, хватают за одежду и даже плюют на них. Но возвратимся к рассказу. Проезжая по Пекинским улицам мы встретили на некоторых из них то же движение и ту же лезущую в глаза и рот пыль, хотя рабочие усердно поливали улицы. Наконец в 6 часов достигли св. Обители, а в 7 часов началась утреня Страстная, на которой была произведена проба электрического освещения. Наконец и мы дождались электрического освещения. Еще осенью Владыко задумал приобресть для мукомольной мельницы и типографии какой либо двигатель и поручил послушнику Федору Михайловичу Власову присмотреть подходящую машину для монастырского обихода. Долго розыскивали, наконец даже хотели в Тяньцзине приобрести, [10] но тут Бог помог приобресть газомотор, керосиновый и небольшую динамо-машину. Из Русско-Азиатского Банка предложили Миссии купить у него по дешевой цене двигатель, динамо и аккумулятор хотя и подержанные но все же исправные. Работы по установке машин, устройству помещений и исправлению и возобновлению многих попорченных и недостающих частей машин продолжались с Января месяца до Страстной среды. И вот сию Среду Великую пред чтением св. Евангелия впервые Иннокентиевский храм озарился светом электрических лампочек. Картина была великолепная. Разрисовка потолка рельефно выделялась при ярком свете. На другой день началось предпраздничное оживление, с утра стали убирать двор, перебирать ризницу, обсаживать цветами вокруг Успенской церкви клумбочки, а ученики и певчие усиленно стали готовиться к службам. За литургиею многие христиане-китайцы и некоторые из братии приобщались св. тайн. «Страсти» начали в 6 часов вечера в Успенском храме. Служили Владыко, оба отца архимандрита и священники-китайцы, Церковь была буквально залита электрическим светом во время чтения евангелий. Христиан-китайцев была полная церковь, а язычники наблюдали службу в боковые двери. В Великую Пятницу Царские часы совершил в 8 часов утра О. Архимандрит Симон. Наместник же О. Архимандрит Авраамий уехал в этот день утром рано в Тянь-цзин дабы совершить Пасхальную службу для тамошней Русской Колонии. Ровно в 2 часа в Иннокентиев. Ц. встретили Владыку и началась вечерня после коей был совершен крестным ходом вынос св. плащаницы в Успенскую церковь где вечерня и закончилась, а вслед за нею было отслужено повечерие с каноном на плач Пр. Богородицы. И тем сей день закончился. В 3 часа утра в Субботу была совершена архиерейским служением заутреня, с обнесением после великого славословия с крестным ходом св. плащаницы вокруг церкви, а в 10 часов утра, архиерейским служением была совершена литургия Св. Василия Великого с вечерней и чтением 16 паремий. По окончании литургии в Успенской церкви собрались все ученики и рабочие и занимались под руководством диакона О. Василия изучением ирмосов Пасхального канона на Китайском языке. Рабочие же устанавливали дуговые газовые фонари, посыпали песком двор. Китайское духовенство занялось с оглашенными коих набралось для крещения 24 человека. С утра раннего над канцелярией в большой комнате рядом с библиотекой поднялась суета, то устанавливали столы, [11] приготовляли посуду и прочее для братского разговения. Надо отдать справедливость китайцам, украсили комнату ветвями китайской сосны и надписями очень красиво, но это все пустяки. В 8 часов отперли церковь и стали читать Деяния Апостолов по китайски. А в 1/2 12 го пришел Владыко в церковь и началась полунощница, во время коей св. плащаница была унесена в алтарь. В 8 часов вечера стали зажигать фонари около храма фонари эти были расположены следующим образом. Один у крыльца Успенской церкви наружи, другой перед Успенской церковью у дороги, третий около нового колодца перед окнами Владыки, четвертый на Владыкиной аллее и пятый на колокольне. У каждого из них собралась толпа зрителей. Ровно в 12 часов ночи из храма двинулся крестный ход с пением «Воскресение Твое Христе Спасе» при звоне колоколов, при треске фейерверков и пальбе ракет. Он обошел храм и остановился в притворе, где и началась при многократном пении «Христос Воскресе» по славянски и по китайски. Пасхальная Светлая заутреня.

С последним звуком тропаря «Христос Воскресе» все вошли в ярко освещенную электричеством, восковыми и стеариновыми свечами церковь и началась торжественно-радостная пасхальная утреня. Пел весь храм, полный китайцами христианами.

Не смотря на то что всю страстную неделю ученики мало отдыхали готовясь к достойной встрече Праздника-праздников, все выглядели бодро и стояли с радостными лицами весело с живостью ноя ирмосы в честь Воскресшего Спасителя. Вся заутреня шла посреди церкви. Златоустого пасхальное слово читалось по китайски. Литургию служили по обычаю, евангелие читали по славянски, китайски и русски на четыре стороны. Вся служба окончилась в 4 часа утра. После оной пошли разговляться к Владыке. Перед трапезой певчие пропели весьма стройно и с воодушевлением концерт «Радуйтеся людие» и многолетие Владыке, после чего подходили к Владыке христосоваться сначала духовенство, а потом православные китайцы бесконечной вереницей Китайцы получали по красному пасхальному яйцу.

В числе их мы заметили Старца Луку Петровича — албазинца с сыном ротным командиром албазинской роты. Когда китайцы кончили христосоваться с Владыкою, мы сели трапезовать, во время трапезы пришел О. Архимандрит Симон вернувшийся из Посольства, где совершал пасхальную службу для русской колонии, и похристосовавшись со всеми разделил с нами братскую трапезу. В 6 часов в 7-м мы возблагодарив Господа Бога [12] стали расходиться по своим келиям. Спать как то не хотелось да и нельзя было вследствие колокольного звона начавшегося после заутрени и продолжавшегося до самой вечерни. Перед вечерней было окрещено 24 человека китайцев. Вообще, слава Господу, к числу православных христиан присовокупилось еще новых, так в Шанхае тамошний Священник Отец Павел окрестил 311 человек, в Юнпинфу окрещено 36 человек в Тяньцзине — 30 человек а всего Православная Китайская Церковь обогатилась 400 последователями, только дай Господи чтобы они искренно и истинно исповедывали новую свою веру.

В Тяньцзине в этом году Пасху встречали с особенной торжественностью благодаря заботливой попечительности вновь прибывшего консула. Часовня — памятник над могилами русских воинов, была разукрашена флагами и богато иллюминована электричеством и разноцветными фонарями, которые красовались также и по всему общественному саду, прилегающему к памятнику. Верхняя площадка памятника служила местом для шествия с крестным ходом, заранее оповещенные члены русской колонии и православные греки торговцы с их семействами, составили многочисленную группу молящихся и собрались к месту служения заутрени рано, чуть ли ни с вечера. Везде можно было видеть оживление и радость, к которым потом, при совершении крестного хода, присоединилось чувство величавой торжественности. Прекрасный хор, составившийся из любителей под управлением опытного регента, бывшего долгое время исправляющим обязанности псаломщика в Нагазакской православной церкви, пел гармонично, сдержанно и был наилучшим украшением праздника. По окончании заутрени не хотелось идти из церкви, публика ожидала служения литургии, но литургия была в миссионерской церкви в Сяо-гуар ху-тун, куда священник тотчас по окончании благословения пасох в консульстве и в казачьих казармах, отправился. Там вся служба совершалась на китайском языке, перед литургией окрещено двадцать взрослых китайцев, которые потом и приобщились святых тайн. Служба окончилась при восходе солнца. Затем христиане китайцы, которых здесь было 35 человек, разделили с нами братскую трапезу.

В Посольстве тоже ныне справили Божественную пасхальную службу торжественно Служил О. Архимандрит Симон и пел весьма стройно хор любителей, составленный, при благосклонном содействии Ее Превосходительства, Супруги Российского Посланника в Китае, состоящим при Г-не Военном Агенте [13] Капитаном А. А. Татариновым из лиц служащих при Посольстве и в Банке. Так справила Миссия великий Праздник-праздников.

Текст воспроизведен по изданию: Светлое Христово Воскресенье в Китае // Китайский благовестник, № 6. 1911

© текст - ??. 1911
© сетевая версия - Thietmar. 2017
© OCR - Иванов А. 2017
© дизайн - Войтехович А. 2001
© Китайский благовестник. 1911