-

Хроника церковной жизни.

Юн-пин-фу. 3-8 апреля 1907 г. (Из письма о. диакона Михаила Тан.)

«Священник о. Сергий Чан приехал во вторник (5-ой недели в. поста) вечером. Мы были очень рады, но так как не ожидали, что он так скоро приедет, то ничего не приготовили. Отдохнувши, о. Сергий стал учить нас великопостной службе, — что и как читать и петь. На второй день утром я написал письмо христианам, приглашая к исповеди, и тем, которые готовились ко крещению. В 7 часов приходил отец (ученика) Софонии (готовящийся ко крещению). Я сказал ему, что согласно его просьбе, разрешено отправить сына его в Пекин. Он был доволен этим, но жена его не сразу согласилась отпустить своего сына. О. Сергий назначил время - для исповеди в пятницу, для крещения — в субботу, и говорил проповедь, мы были очень рады. В 6 ч. вечера собрались в церковь для богослужения, - отслужили великое повечерие, утреню и первый час. Приходили несколько человек из города, посмотреть нашу службу. На третий день (в четверг), утром отслужили часы с вечерней. После службы приходил один протестант, сын которого поступил в нашу школу приходящим учеником. Этот человек желал видеться с о. Сергием, о. Сергий принял его, угощал чаем, беседовал с [29] ним о Боге, о вере в Него, о быстром распространении христианства по всему миру, о разделении на православных, католиков и протестантов. Все это полезно слушать, и протестант был очень доволен. Вечером совершали богослужение, как и в предыдущий день. На четвертый день (в пятницу) приходил к нам Сергий Чжу и с ним один китаец, который уже давно готовится ко крещению и выучил молитвослов и малый катихизис; он занимается земледелием и мелкой торговлей. В этот день была исповедь, - исповедывалось 10 человек, затем читали правило. В субботу была литургия, о. Сергий говорил поучение на слова евангелия от Иоанна 6 гл. 48-54 ст. Потом совершено крещение шести человек, из них двое взрослых и четверо мальчиков (учеников). Новокрещенным наречены следующие имена: Мемнон, Иаков, Иродион, Агав, Гавриил и Симеон. Одному из оглашенных наречено имя — Зосима. Вечером служили всенощную, потом я позвал новокрещенных к себе помолиться в виду того, что наутро они должны были причащаться. На пятый день, в воскресенье, сначала прочитано в церкви правило к причащению, потом служили литургию. После причащения о. Сергий говорил мне поучение на слова евангелия от Марка 10 гл. 32-45 ст. По окончании службы о. Сергий пригласил к себе взрослых новокрещенных, Сергия Чжу и других, угощал их чаем и беседовал с ними о том, как должно жить христианам. Отпуская христиан домой, я раздал им календари и иконы, научил, как должно повесить иконы, как пред ними молиться и кланяться. В 4 1/2 часа вечера по звону в колокол опять собрались в церковь. Из города пришли 5 человек-почтмейстер и четыре студента. После вечерни о. Сергий говорил проповедь о христианских государствах, — что они по прошествии каждых семи дней служат Богу, и живут богато, а мы, китайцы, без перерывов трудимся, — и нет успеха... и проч. После проповеди пропели «Достойно есть». На шестой день, в понедельник, утром проводили о. Сергия и с ним двоих учеников в Пекин.

Я писал, что новокрещенных будет более 10-ти человек, а крестилось только шесть. Это потому, что люди, которых я имел в виду, живут далеко и почта туда не ходит. О. Сергий приехал вдруг, послать было некого. По этому же не собрались и христиане, кроме того теперь крестьяне пашут.

Текст воспроизведен по изданию: Хроника церковной жизни. Юн-пин-фу. 3-8 апреля 1907 г. (Из письма о. диакона Михаила Тан) // Известия братства православной церкви в Китае, № 46-47. 1907