ОБСТОЯТЕЛЬНОЕ ОПИСАНИЕ

ПРОИСХОЖДЕНИЯ И СОСТОЯНИЯ МАНЬДЖУРСКОГО НАРОДА И ВОЙСКА, В ОСМИ ЗНАМЕНАХ СОСТОЯЩЕГО.

БАЦИ МАНЬЧЖОУ ШИЦЗУ ТУНПУ

ТОМ ПЕРВЫЙ.

о пашнях и землях вообще.

После того, как наши великие государи, все девять стран света под единую свою державу соединив, правительство свое утвердили и столицу свою в город Гин-Хечень перенесли, то все те люди, кои в [240] то время нашим великим государям покорились, споспешествовали в завоеваниях и оказали ревностные заслуги, получили в дачи земли и пашни в вечное с потомками Своими владение. И сие есть оное достохвальное обыкновение, которое древние священные государи наблюдая, своим подданным земли и пашни в удел давали. Его величество Шидзу-Элдембухе-Хуанди в первой год своего правления повелел оставленные пахотные земли, кои находятся в уездах ближних городов столичного города, также и все те деревни и пахотные земли, кои Минских царей фамилии, их зятьям Гунам, Хыу, Бе и евнухам принадлежали, переписать, и раздать прибывшим с его величеством Ванам, заслуженым вельможам и воинским людем; а сверх оного пахотные земли приказал разделить по знаменам: и ежели явятся крестьянские пашни вместе с знаменными, то вместо оных отдать крестьянам земли из казенных пашен в других местах, а с обменных пашен подати сложит по тому рассмотрению, в каком оные расстоянии от места находиться будут. Сие производилось по тому самому порядку, как великие государи при первых своих происшествиях делам своим начало полагали: ибо имели они и такие дела, которые прежде других начать были должны. При последних царях Минских, из бродящего по государству народа, великие артели собравшись в разбой вдались, и так умножились, что и столичного города не оставили в покое, бедных крестьян разорили, и опустошили все земли; и ныне таких пашен, кои [241] запустели и брошены, на 500 Ли от столичного города, находится превеликое множество. Но сие должно признать за явное награждение, которое всевышнее небо споспешествующим в завоениях людям прежде времени приуготовило. Пахотные земли, кои находятся в уездах городов Фушунь и Кай-Юань, сперва все покрыты были песком и мелким каменьем: но как наши государи в оных местах прославились, то и воздух там сделался благорастворенной; на горах и на море чудные оказались знаки; земля сделалась тучнее, нежели в самом Китае, и произвела богатые плоды. В книге Хин Ги, которая сочинена при Китайском царе Гуан-У, между протчим упоминается: что в провинции Шан-Дан (Шан-Дан есть город, который ныне называется с Луань-Фу, и находятся в губернии Сань-Син-Голе.) родится драгоценной корень Жинь-Шын [по Манджурски Орхода], у которого стебель, и лист особливую от обыкновенных трав имеет фигуру, и называется он земным соком или мозгом; а ныне в оной провинции соки земные недрами перешли на другое место, и земля лишилась своей доброты. В генеральном регламенте объявляется, что в ведомстве города Фун-Тяньфу, в 300 местах промышляют корень Жинь-Шын который покупается высокою ценою, имеет чудное действие, и от всего света почитается драгоценною вещию. Но сие, как уповать должно, произошло от того, что в любезных [242] небесам странах земные соки по каналам своим из одного в другое место перебираются. А понеже при Джыуских государях поля и земли одобрением их и горькие вещи производили сладчайшими, то от сего последовало то, что оных Джыуских государей правительство до осьми сот лет продолжалося. Что же касается до наших великих государей, то они не токмо при первоначальном основании правительства о распространении своего владения и о заведении земледельства старались, но и по том нарочно отправляемыми вельможами, осмотрев все места своего владения, час от часу земледельство размножали; и таким образом доброй пахотной земли несколько сот тысяч Кин получили. А понеже от сего добропорядочного источника, осьми знамен чиновные и простые люди, имея во владении своем собственные пахотные земли, совершенную к содержанию себя получили пользу, также и многие угодья и пустоши к заведению земледельства остались в излишестве; то у всех крестьян из земель их ни малейшей части нетронуто и не отнято, но только землям и угодьям сделаны одни добропорядочные обмены, и учинено надлежащее размежевание. И так всем служителям, в осьми знаменах состоящим, как от новозаведенных, так и от старых пашен произошла истинная польза. Сверьх всего того преемство высочайшей власти следовало по премудром премудрому государю, то, как великие промыслы и добрые правления отправлялися порядочным образом, - так равномерно и все прочие дела и учреждения по обстоятельствам и надобности, [243] то пременением, то превращением их в изрядных качествах получили совершенное утверждение; а по том, как его величество Шидзун-Хуанди, яко дальновидную прозорливость и глубочайшее рассуждение имеющий государь, имянным своим указом повелел, чтобы все излишние пахотные земли и угодья переписать, и по примеру колодезных пашен перемеряв, раздать для произведения земледельства по сту Му тем осьми знамен служителям, кои недвижимого имения у себя не имеют; то не токмо число служителей в осьми знаменах от часу умножилось, но и колодезные пашни день от дня получили великое приращение. Но что всякой, довольствуяся данною ему дачею, около столичного города пребывая его защищает, то сие веселие и прибыль столь велики, что во веки веков всему потомству непременны пребудут. Сего ради учинили мы со всеми записками и книгами обстоятельные справки, и выписав из учрежденных по годам статей и формуляров точное содержание, напереди сего описания предложили; а о тех пашнях и землях, кои находятся около столичного города, состоят в ведомстве города Фун-Тянь Фу, и кои даны в ведомства всех городов нашего государства, особливыми главами, не мешая одного места с другим, напоследи приписали, как о том и следует ниже сего. [244]

СТАТЬЯ ПЕРВАЯ

О пашнях и землях.

В ней регламент и форма о пашнях и землях осьми знамен, а имянно, о землях, кои в близости около столичного города находятся; кои состоят в ведомстве города Фунь-Тян-Фу, и кои принадлежат во всех городах находящимся гарнизонам, также и о колодезных пашнях.

В первой год государствования Идзисхунь-Дазань, второгонадесять месяца, (то есть в конце 1644 или в начале 1645 году) коллегии Бойхони-Джургань повелел его величество учинить следующее о пашнях и землях, кои в близости столичного города находятся.

1) Понеже мы город Янь-Гин [то есть Пекин; а назывался он сим имянем при Ханах фамилии Дай-Гинь, которые в 12 веку после рождества Христова владели всеми северными провинциями Китайского государства] избрав столицею, в нем вечно поселились; а по близости сего города, тож и в других городах как оставленных и брошеных крестьянских пашен и земель, так и тех, кои Минских царей фамилии их зятьям, Гунам, Хыу, Бе и Евнухам принадлежали, и они все от утеснения бунтовщиков померли, находится превеликое множество: того ради вам все оные пашни и земли [естьли у них владетели, или нет] переписав обстоятельно, отобрать. 2) Ежели явятся такие, коих сами владетели живы, или померли, а остались после них наследники, то дать им [245] столько земли, сколько им с семьями их на пропитание определено быть должно; а достальные пашни и земли разделить на части и раздать прибывшим с нами с востока Ванам, заслуженым вельможам и воинским людям по их достоинствам: однакож ведать должно, что мы отбираем оные земли не по склонности и охоте нашей, но по той необходимости принуждены так поступить, что прибывших с нами с востока Ванов и заслуженых чиновных людей и воинов без награждения оставить не можем, и чтоб не остались они праздны. 3) Ежели же на оных землях Манджуры с Китайцами жить будут смешенно, то они того могут последовать ссоры и грабежи беспрерывные; чего ради во всех уездах больших и малых городов, села и деревни распределить так, чтоб в одних селах или деревнях жили одни Манджуры, а в других одни Китайцы; а для пресечения ссор, которые впредь произойти могут, отмежевать земли каждому из них особо. 4) Тем Ванам, чиновным людям и воинам, кои сего году с востока сюда прибыли; также и находящимся в столичном городе коллежским и канцелярским чиновным людям, дать по расчислению пахотные угодья и земли под сады; а кои с востоку после прибудут, тем определять земли в дачу, как скоро кто прибудет. 5) А ежели в уезде которого города из оставленных пашен явятся такие, которые по числу податей прежних окладных книг мерою будут меньше; то поместным начальникам справиться обстоятельно и описав прислать репорты в [246] коллегию, и на те земли селить воинских людей с востока прибывших; впротчем и о тяглах, сложить ли их должно, или брать по прежнему, рассуждать по состоянию земли.

Того же месяца чиновный человек, имянем Лиу-Ень Дун, в силу оного указа подавал следующего содержания представление.

Оное повеление, чтоб переписать все, неимеющие своих хозяев, земли обстоятельно, и населить на них Манджурские деревни, есть по истинне первое основание великих в государстве учреждений. Но понеже неимеющие хозяев земли с теми, кои имеют своих владетелей, везде перемешаны; то необходимо Манджуры смешавшись с Китайцами жить будут вместе. Что касается до перемеривания земель, то оное не только подлежит великому затруднению, но также впредь ссоры и споры легко происходить могут: того ради к отвращению или к лучшему распоряжению оного, по слабости моего рассуждения, следующие пять великополезные пункты представляю, а имянно: 1) Надлежит сперва, смотря по уездам городов, велики ли они, или малы, о количестве земель учинить справку, и по том селить Манджуров к одной стороне; земли же, неимеющие своих хозяев, переписав отдать на обмен тех земель, у коих владетели действительно находятся, и при том накрепко смотреть, чтобы Манджурские и Китайские земли положением меж отделены были добропорядочно. И понеже Манджуры в слободах жить будут особливых, межами и дворами соединенных, то от сего произойдет оная польза, что они ж [247] отправлении земледельства и работ деревенских, также в скотоводстве и содержании караулов, друг другу пособлять и помогать могут. 2) А когда Манджуры и Китайцы жить будут в своих сторонах особо, то от сего произойдет оная польза, что между ими ссоры и обиды прекратятся вовсе, и дел никаких затеваться не будет. 3) А понеже подати и оброки всяк платить будет со своей деревни, то от сего последует оная польза, что Манджурские и Китайские офицеры, яко независящие друг от друга, никаких отговорок чинить не могут. 4) Ежели же в распоряжении все будет добропорядочно, и положение меж обстоятельно, то сие произведет такую пользу, что крестьяне Китайские отбегать от мест своих и беспокоиться в себе не будут; а вместо того не только останутся при своих имениях и получат пропитание, но и все по прежнему возымеют ревность к земледельству, и государевы службы отправлять будут без запущения, 5) Когда же из них одни поселены будут по прежнему, а другим в пристойных местах на обмен дадутся новые земли, то произойдет от того оная польза, что все крестьяне с радостию пленятся сердцами в послушание; а присоединение земель, владетелей имеющих, откроет то, что никто из земель, хозяев не имеющих, утаить и за собою удержать не может.

Оное предложение повелел его величество коллегии Бойхони-Джургану рассмотреть немедленно и предложить свое мнение. [248]

Во второй год того же государствования, первого месяца в день беловатого зайца, или 7 числа (то есть 24 Генваря, 1645 году) как помянутая коллегия перемеряв все пахотные земли доклад о том учинила, повелел его Величество учинить следующее.

На всех перемерянных землях Манджур с Китайцами поселять особо; а те земли, кои опроверженного Минского правительства заслуженым людям и фамилии Минских государей были пожалованы, также и все те крестьянские брошенные земли, кои не имеют своих хозяев, отписать на нас, и по рассмотрению разделив раздать в дачи.

Вышеписанное взято и выписано из жития и дел Хана Шидзу.

Того же государствования, первогонадесять году (1654 году), велено пахотные земли, в уездах городов находящиеся, мерять инструментом Бу-Гун (Бу-Гун, то есть Геометрическими шагами, или такою мерою, коя содержит Китайских пять Чы.); а те, кои в деревнях осьми знаменам принадлежат, мерять цепью (Цепь, зри в алфавите фута, в первом томе.).

Во второй год того же государствования, второго месяца в день желтоватого овна, или 6 числа (то есть 22 Февраля, 1645 году).

Коллегия Бойхони-Джургань по повелению его величества всем воеводам и градоначальникам послала указы, которые содержания были следующего. Всем тем крестьянам, коих дворы и земли по межеванию [249] достались Манджурам, заплатить в других местах дворы и земли немедленно, такого состояния, каковы от них были приняты; а ежели кто из воевод по лицеприятию, или по какой страсти скорой заплаты прямо не учинит и пропустит время, и усмотрят отправленные от коллегии надзиратели, то таковы м ослушникам чинить жестокое наказание.

Того же года второгонадесять месяца в день беловатого тельца, или 23 числа (то есть 29 Генваря, 1646 году) по представлению помянутой же коллегии президента Ингулидая, велено удовольствовать осьми знамен служителей теми землями, кои в уездах ближних городов находятся; а крестьянам вместо оных дать в отдаленных городах из тех земель, кои ни кому не принадлежат; и ради исправления сего дела отправлены были чиновные люди и фискалы, всех 16 человек.

Того же года по докладу Ванам, Бейле, Бейзе, и Гунам даны земли на большие деревни по 130 Цимари, на половинные деревня по 65 Цимари; а под сады по 30 Цимари.

По второму докладу велено дворцовым Бой-Да дать земли по осьми, Цинь-Ванским Бо-Да по шести, Гюнь-Ванским и прочих домов Бо-Да по пяти Цимари; а протчим при домах находящимся чиновным и другим людям дать земли по рассмотрению. По третьему докладу, Ванским и всех прочих чиновных людей подчиненным людям велено дать земли на каждую душу по шести Цимари, и им хлебного жалованья не производить. [250]

В третий год того же государствования (то есть 1646 году).

По первому докладу велено садовые земли, кои ни кому не принадлежат, и находятся в ведомстве и далее столичного города, приписать Ванам.

По второму, первых классов воинским чиновным людям под сады дано земли по тритцати Цимари; да каждому из них земли же дано на два служителя.

Того же году, третьего месяца (то есть 1746 году Апреля), велено с тех крестьян, кои на другие земли переведены будут, сложить все подати за один год, а с других за полгода.

Того же государствования четвертого году, первого месяца в день беловатого вепря, или 9 числа (то есть 3 Февраля, 1647 году) в докладе поданном от коллегии Бойхони-Джургань написано. 1) Понеже в прошлом году даны в дачу осьми знаменам только те земли, кои к одной стороне лежали; то явилось в том числе негодных превеликое множество, от чего и все хлебы потратились; а тем Манджурам, кои сего году с востока сюда прибыли, дач производить не из чего. 2) А ежели из тех земель, кои находятся в уездах отдаленных городов у произвесть дачу, то бедные и малосильные люди в поставке провиянта не могут быть все исправны. 3) И ради того надлежит те земли, кои находятся в уездах ближних городов, отобрать и заменить взятые в прошлом году худые пашни, произвесть в дачу купно и тем Манджурам, кои сего году с востока прибыли. 4) [251] А у коих крестьян взяты будут земли, по оным дать в заплату из казенных земель тех городов, в которых Манжурам не произведена дача: однакож при том с тою милостию, чтобы с переведенцов, смотря по расстоянию места, все подати сложены были, а имянно: ежели расстояние на 400 Ли простираться будет, то уволят от служб и податей на два года; а с 300 Ли на один год. 5) Когда же впредь крестьяне останутся при своих землях неподвижно, то как Манджурам, так и Китайцам произойдет от того великая польза.

Оной доклад от Ханского величества аппробован.

И так по том в силу оного доклада взяты у крестьян, и им заплачены земли в нижеследующих городах.

1) В уездах городов Шунь-И-Хянь, Хуай-Жеу-Хянь, Ми-Юнь-Хянь и Пин-Гу-Хянь, взято пахотной земли 60705 Цимари, а за ту землю заплачено крестьянам в уездах городов Янькинь-Джыу, Юн-Нин-Хянь, новой Боу-Аня, Юн-Нин-Вый, левой стороны Вый и правой стороны и Вый и Хуайлай-Гый из тех казенных пашен, кои ни кому во владение не подлежали.

2) В уездах городов Хюн-Хянь, Дай-Чын-Хянь и Синь-Чин-Хянь взято 49115 Цимари, а крестьянам заплачено в уездах городов Шулу-Хянь и Фучын-Хянь, на таких же казенных пашен.

3) В уездах городов Жун-Чын-Хянь и Жинь-Киу-Хянь взято 35151 Цимари, [252] а крестьянам заплачено в уезде У-И-Хянь, из таких же казенных пашен.

4) В уезде провинциального города Хогянь-Фу взято 201539 Цимари, а крестьянам заплачено в уездах городов Бое-Хянь, Аньпин-Хянь, Сунин Хянь и Жоу-Ян Хянь из тех земель, кои прежде сего явились негодны.

5) В уездах городов Чан Пин-Джыу, Лян-Хян Хянь, Фан-Шань-Хянь и И-Джы взято 59860 Цимари, заплачено в уездах городов Дин-Джыу, Дзинь-Джыу, Уги-Хянь, старой Боусань, Шынь Дзин Пу, Тоу-Хуа-Пу, Ди-Опу, Гимин-И, и Лун Мыньшо из оных казенных пашен, кои ни кому во владение не подлежали.

6) В уездах городов Аньсу-Хянь и Мачын Хянь взято 35900 Цимари; заплачено в уездах городов Укан Хянь и Гаучын Хянь, из таких же казенных пашен.

7) В уездах городов Вань-Хянь и Цин-Юань-Хянь взято 45100 Цимари, а заплачено в уезде города Джын Дин-Хянь из таких же казенных пашен.

8) В уездах городов Тун-Джыу, и Саньхо-Хянь, Ги-Джыу и Дзуньхуа-Джыу, взято 110228 Цимари; а заплачено в уездах городов Июу-Тянь-Хянь, Фунежунь-Хянь и Цянь Ань Хянь из таких же казенных и пашен.

9) В уездах городов Ба-Джыу, Синьчын-Хянь, Хо-Хянь, Уцин Хянь, Дунъань Хянь, Гауян Хянь, Кин Ду Хянь, Гуань Хянь, Аньджыу, Юнъцин Хань и Цанъджыу взято 192519 Цимари; а заплачено в уездах [253] городов Наньпи-Хянь, Дзин Хай-Хянь, Лолин-Хянь, Кинь-Хянь, Гяухо-Хянь, Лии-Хянь, Линъшеу-Хянь, Хинъшан Хянь, Шынь-Джыу, Шынь-Дже Хянь, Кюян-Хянь, Синьло-Хянь, Ки-Джыу, Гучын Хянь и Де-Джыу из таких же казенных пашен.

10) В уездах городов Джо-Джыу, Лайшуй Хянь, Дин Хин-Хянь, Боу-Дин и Вынь-Ань-Хянь, взято 101490 Цимари; а заплачено в уезде города Хянь-Хяня из тех земель, кои были негодны.

11) В уездах городах Боу-Ди-Хянь, Хян-Хо-Хянь, Луань-Джыу, и Лотин-Хянь взято 102200 Цимари; а заплачено в уездах городов Учын Хянь, Чан-Хякь, Лии Хянь и Фунин-Хянь из тех казенных пашен, кои ни кому во владение не подлежали.

Того же году по докладам учинены следущия определения.

1) От Джалани-Джангинов всем нижних классов чиновным людям дать земли по два Хаха.

2) Ежели кто из служивых людей будет бить челом, что он данной ему земли пахать не в состоянии, то отказывать и челобитной его не производить в дело.

3) Ежели между отписанными от крестьян землями явятся такие места, где отправляются ярманки, то оные места для отправления торгов оставить народу.

4) Впредь у крестьян ни земель, ни дворов на обмен не отписывать, и быть сему определению вечным.

5) Произведенным в дачу землям, за кем они состоять, ныне быть вечными, и [254] впредь, хотяб число людей и умножилось, однакож ни кому прибавочных дач не производить: равным образом хотяб и убыло число людей, однакож земель не отнимать. Также, хотя бы кто из чиновных людей в вышние чины произошел, или из одной команды в другую перешел; однакож им в прибавок земель не давать: да и у тех по тому же земель не отнимать, кои помрут, или кои чинами понижены, или и всего достоинства лишены будут.

В пятой год того же государствования (то есть 1648 году) учинены следующие по докладам определения.

1) Цинь-Ванам иметь по десяти Яфань или садовых и огородных земель, Гюнь-Ванам по семи, а на каждой Яфань дать земли по 30 Цимари.

2) Обретающимся при Сирха-Куарань или зверинце служителям дать каждому пахатной земли по три Цимари.

3) Понеже данных земель тем людям, коих чиновные люди с собою привели, не достает: того ради на всякую нюру дать земли по десяти Хаха.

В шестой год того же государствования (то есть 1649 году) учинены по докладам следующие определения.

1) Тем Ванам, Бейле, Бейзе и Гунам, кои по наследству в достоинства производиться будут, из тех садовых земель, кои имели их отцы или деды, дать указную по их достоинству часть; однакож и в излишестве оставших земель от них не [255] отнимать, но быть тем землям по прежнему за ними же.

2) А тем Ванам, Бейле, Бейзе и Гунам, кои вновь пожалованы будут, смотря по их чести и достоинству, давать на сады земли.

3) Чиновным людям давать на сады земли следующим порядком: Гун, Хыу, Бе и Дзинкини-Хафанам по 30; Асхани-Хафанам по 20, Адаха-Хафанам по 15, Байталабуре Хафанам по 10 Цимари. А хотя бы кто из сих в род наследственных чинов оказал пред другими и несравненные заслуги и достоинством превозшел своих сверстников; то и оному земли такой более 30 Цимари не давать.

4) уволенным они службы Дзунду Сюнь-Фу, Буджынши-Хафань, Аньчаши-Хафань и Дзун-Бин-Гуанам давать на сады земли по шести Цимари; Доули, Фудзян и Цань-Дзян по четыре Цимари; Джи-Фу, Джиджыу, Джи-Хянь, Еуги, Шейбей и прочим чиновным людям по три Цимари.

5) По новому расположению велено чиновным людям давать садовые земли по нижеследующему порядку: Гун, Хыу и Бе по 50, Дзинкини Хафанам по 40, Асха-Хафам по 30, Гузай-Эдженям, Алиха-Амбаням и Адаха-Хафанам по 20; Мыйрени Джангинам, Асхани-Амбаням и Байталабуре-Хафанам по 10; перевостатейным Хя и Джалани-Джангихам по 7, второстатейным Хя по 5, третьей статьи Хя и Туашара-Хафанам по 4 Цимари.

б) Нововышедшим воинским и другим людям давать земли, каждому человеку, по 5 Цимари. [256]

В седьмой год того же государствования (то есть 1650 году) по докладам учинены следующие определения.

1) Цинь-Ванам иметь Яфаней или садов с огородами по 8; Гюнь-Ванам по 5; Бейле по 4, Бейзе по 3; а Гунам по 2: и на каждой Яхань дать земли по 30 Цимари. Тож по сему определению производить дачи и тем Ванам, Бейле, Бейзе и Гунам, кои после сего вновь пожалованы будут. Гурунь-Бе-Далире-Джангинам давать на Яфань земли по 40, Гурунь-Де Айжилара-Джангинам по 30, Гурунь-Бе-Туакяра-Джангинам по 20, а Кежи-Бе-Тужяра-Джангинам по 10 Цимари: однакож домовым служителям всех тех персон, кои получат на Яфаны земли, Хлебного жалованья не производить.

2. У старых служивых людей, в осьми знаменах находящихся, у каждого человека отнять земли по одному Цимари, и отдать вновь определенным служивым людям.

В девятой год того же государствования (то есть 1652 году) определено:

Все те земли, кои от осьми знамен служивых людей возвращены, и кои по доносам и усмотрению сысканы; также и те, кои в губерниях от содержащих гарнизон служивых людей получены обратно, по примеру брошенных пашен отдать для распахивания вольным людям с таким обнадеживанием, что подати с них начнутся тогда, как минует трилетнее время.

В десятый год того же государствования (то есть 1653 году) определено, чтоб у крестьян на обмен ни дворов, на земель не брать вечно. [257]

В первыйнадесять год того же государствования , первого месяца в день зеленоватого зайца, или 24 числа (то есть 2 Марта, 1654 году) в докладе поданном от канцелярии Ухери-Бе-Байчара-Ямунь написано.

Хотя Манджурским солдатам и даны пахотные земли, однакож земли повсягодно лежат в пусте и плода не приносят: а сколько приметить можно, то происходит сие от того, что бедные и маломочные солдаты отправляясь в походы, берут с собою и служителей; и так время земледельства упускается, и земля удобная к произведению плодов остается в туне; а в нещастиях, случающихся во время наводнений и суши, они ж просят дачи хлеба по указам на пропитание своим служителям. Также и таких находится превеликое множество, которые подают челобитные, что данные им земли к земледельству негодны, и к произведению плодов неспособны. А понеже крестьянских земель вторично на обмен отбирать по указам не позволяется: того ради не соблаговолено ли будет от тех, кои ниже четырех Хаха имеют в своем владении, все земли пахотные отобрать, и им по равномерности хлебное и денежное жалованье прибавить, на содержание лошадей их в два, то есть на зимнее и весеннее время, производить дачу серебром; а из тех пахотиых угодьев, кои от них будут взяты, выбрав лучшие обратно, отдать на обмен тем людям, которые в дачу получили худые землн; а протчие все за излишеством оставшиеся пахотные земли, обратно отдать крестьянам: и таким [258] образом произойдут следующие пользы, и) Манджуры, имея получение денежного жалования в своих мыслях, возлюбят быть солдатами, и а неспособности своих худых земель печали иметь не будут. 2) Крестьяне, яко знающие лучше всех других в земледельстве истинную пользу, земли угодные не оставят в запустении; следовательно как солдаты, так и крестьяне милостию величества вашего бесконечно наслаждаться будут.

О сем, яко о важном деле, повелел его величество коллегиям, которым такие дела ведать надлежит, учинить совете с прилежанием.

Того же государствования в пятоенадесять лето (то есть 1658 году) определено:

По старым узаконениям оброчной хлеб, объявя в надлежащую коллегию собирали с деревень заслуженые вельможи и их сродники; а ныне не повелено ли будет всякому владетелю количество прихода объявлять на произволение? аппробовано.

Того же государствования в 17 лето (то есть 1660 году) определено.

Понеже отобранные от осьми знамен на Хаха определенные пахотные земли отдаются по ведомствам каждой нюре, то произошло от сего запустение и оставление земледельных угодьев; о сем приказать поместным начальникам, чтобы они, вольных людей собрав, земледельство произвели, и по указам на три года от всех податей их уволили.

Того же государствования 18 году, в девятый месяц, в день черноватые змеи или [259] 7 числа, (то есть 19 Октября, 1661 году) в докладе от коллегией Бойхонь-Джургань написано: чтоб Манджурам данных их земель и дворов крестьянских не продавать, о том особливо утверждено состоявшимся государствования Идзисхунь-Дазань в седьмой год, третьего месяца, (то есть 1650 году) указом; а тридесятого года (1656 году) того же государствования по состоявшемуся указу повелено, чтоб прежде состоявшегося в седьмое лето государствования Идзисхунь-Дазань указа купленные земли и дворы отписать на государя; а из коллегии Бойхонь-Джургаиь выдать деньги по покупной цене, и всем поместным Начальникам послав указ сложить подати: того ради мы всенижайшие рабы учинили рассмотрение в том, чтоб явившиеся прежде запретительных указов дела оставить так, чтобы по оценке пашен и земель не отписывать; и от запретительных, в седьмое лето государствования Идзисхунь-Дазань, (1650 году) состоявшихся указов, купленные земли и дворы по прежним же приговорам отписывать, и кто будет предавать или покупать, тех наказывать по указам.

По представленной прозбе аппробовано.

В первый год государствования Элхе-Тайфинь (то есть 1662 году) в докладе поданном от коллегии Вейлере-Джургань написано.

Все плотины и укрепления, деланные для защищения пашень осьми знамен, надлежит исправить починкою: того ради не соблаговолено ли будет для направления сего дела с серебром отправить чиновных людей; а когда [260] чья пахотная земля на копание засыпей употреблена будет, то коллегии Бойхонь-Джурганю столько же земли, сколько будет выкопано, отдать помещикам в других местах.

Во второй год того же государствования (то есть 1663 году) по докладу велено вновь прибывшим Нюруй-Джангинам дать пахотной земли по пяти, а Бошоку по три цимари.

В третий год того же государствования, первого месяца, (то есть в конце Генваря или в начале Февраля, 1664 году)

По представлению желтого знамя простого Мыйрени-Джангина-Муджаня, который просил о даче 440 человекам солдат в его Нюрах состоящим, вместо негодных пахотных земель, лучших угодей; повелено было все худые пахотные земли, осьми знаменам принадлежащие, переписать с таким приказанием, чтобы ниже ста Хаха земледельцев на другие места не переводить; а ныне по переписи учиненной от коллегии Бойхонь-Джургань в четырех знаменах, а имянно, в желтом с каймами, в белом простом, в красном простом и в синем с каймами явилось на негодных местах поселенных 26450 человек, которым на обмен взято у крестьян в ведомствах городов Шунь Тянь Фу, Боудин Фу, Хогянь Фу и Юн Пин Фу пахотной земли 132250 цимари, и каждому человеку дано по пяти цимари: чего ради для справледливой обмены и отправлены были вельможи как от помянутой коллегии, так и от знамен вышеобъявленных. [261]

В пятый год того же государствовав, первого месяца в день черного бобра или 21 числа, (то есть 14 Февраля, 1666 году) по представлению Хошой-Насукень-Цинь-Ван-Гешуя велено все те пахотные земли, а имянно 154000 цимари, кои песком занесло и водою потопило, осмотреть первого класса статским и военным вельможам, в присудствии Алифи-Байчара-Амбань и Асхани-Байчара-Амбань, также и Гисурере-Хафанов.

Которое определение учинено от вельмож, содержащих правительство.

Того же году второгонадесять месяца, в день желтоватой змеи, или 23 числа, (то есть 6 Генваря, 1667 году) во вторичном докладе, поданном от коллегии Бойхонь-Джургань написано. 1) Ведомства желтого знамя с каймами 40600 человекам переведенцов надлежит быть в дачу пахотной земли 203000 цимари, которую землю отмежевать в уездах городов Гя-Джыу, Дзунь Хуаджыу и Цянь-Ань-Хянь из тех пашен, кои белому знамю простому в удел даны, кои надлежат крестьянам, кои вновь распаханы, кои явились в излишестве и кои отписаны от крестьян; а ежели оных не достанет, то дополнить недостаток из крестьянских земель, в ведомстве города Янькин Джыу находящихся. 2) Ведомства белого знамя простого 22360 человекам переведенцев надлежит произвесть в дачу пахотной земли 111805 цимари, которую землю отмежевать в уездах городов Июу-Тянь, Фун-Жунь и Юн-Пин-Фу таких же пашен, а недостаток наградить в уездах город Юн-Пин-Фу, [262] Луань-Джыу, Лотин и Кай-Пин из крестьянских пашен.

Оной доклад аппробован.

Того же государствования 6 году (1667 году) по докладу определено.

1) Вместо тех пахотных угодьев, кои провалятся и покроются водою, давать новые земли; а вместо тех, которые состоят из Солонцов, и потопит водою, новых пашен не давать.

2) Понеже все обмены пашням к концу приведены: того ради об оставшихся в излишестве пашнях и дворах приказать поместным начальникам, чтоб они по указам подати с них собирали; а впредь обменов пашням по подаваемым челобитным не производить, и учинить о том запрещение.

Того же государствования осьмого году, шестого месяца в день желтого бобра, или 17 числа, (то есть 1 Июля, 1669 году) в указе, данном коллегии Бойхонь-Джурганю написано.

Мы по восприятии наследного престола наших предков, в милостивом воспитании и содержании всего рода человеческого, как Манжуров и Китайцев, так и всех воинских людей и крестьян, с различием и отменностию никогда не презирали: но все наше веселие полагаем в том, чтобы всякой человек по состоянию своему получил на содержание себя надлежащее пропитание; а о том мы весьма сожалеем, что от чинимых на сих годах крестьянских дворов и пахотных угодьев на дачу знаменам отписок. бедным крестьянам великое утеснение и крайнее разорение причинялось: ибо оные лишившись своих [263] имений, не имеют достатку, чем бы себя содержать могли, и бродят скитаяся по государству. Того ради впредь таковых отписок не чинить вечно; а которые земли сего году отписаны и отмежеваны, те все отдать крестьянам обратно: и коллегии Бойхонь Джурганю учинить о сем немедленное наполнение, дабы пребывающий народ нашу великую государеву милость мог видеть действительно. А понеже и в знаменах состоящие люди без имения пашен в содержании себя терпеть могут нужду: того ради дать им в дачи из оных пустошей земли, кои за воротами великие стены Молтоси Дука и в других тамошних местах находятся; а должно ли сие земледельство произвесть, и на каких основаниях, о том Думным Бейлам и вельможам учинить обстоятельной совет и доложить нам.

Того же года по докладу определено. Ежели кто из фамилии царской, или чиновных людей и солдат добровольно пожелает, прежде полученные в дачу земли отдав обратно, взять вместо того для произведения земледельства из пахотных угодей земли за воротами великие стены Джан-Гя-Кыу, Хифун Кыу, Шургей-Дука Мойтоси Дука, Душикыу, и Шанахай-Дука находящиеся, то давать дачи по числу Хаха всем тем, кои от своих Гузай-Эдженев и Мыйрени-Джангинов печатью утвержденные письма предъявят.

Того же государствования девятого года, второго месяца в день черноватого овна, или 25 числа, (то есть 6 Марта, 1670 году) по [264] докладу поданному от коллегии Бойхонь-Джугань определено.

1) Понеже за воротами Хифун Кыу и Душикыу в пусте лежащих пахотных угодьев не имеется, да и из служителей красного знамя простого никто в дачу за стеною брать земель не желает: того ради оного знамя служителям в дачу земель не производить. 2) Пахотные угодья, находящиеся за воротами Молтоси-Дука, отдать в дачи желтому знамю с каймами и желтому простому. 3) Те угодья, кои находятся за воротами Ловынь Июу, отдать в дачи белому знамю простому. 4) Пахотные угодья, за воротами. Лынъкыу находящиеся, отдать в дачи белому знамю с каймами и синему простому. 5) А которые пахотные угодья находятся за воротами Джан Гякыу, те отмежевать в дачу красному знамю с каймами и синему с каймами.

Того же года по докладу определено: 1) Пахотных земель, как чиновных людей, так и солдатских из одного знамя в другое не продавать; и солдатам своих земель, кои получили они в дачи, всех не продавать же. 2) Ежели чиновные люди в произведении новых дач по силе данных им от коллегии наказов поступать не будут, и своевольно отмежуют другие земли, то брать с них штраф, а имянно, удерживать за год жалованья.

В десятый год того же государствования (1671 году) по вторичному докладу определено. Понеже в селах и деревнях от осьми знамен [265] находятся Бошоку, в каждом месте по одному человеку; того ради вновь старост не определять.

В пятыйнадесять год того же государствования (1676 году) по вторичному же докладу определено: кои чиновные люди без справки с журнальными записками произведут хлебом и землями дачи, таких штрафовать удержанием жалованья за два месяца; а Битхешиев или подъячих штрафовать удержанием жалованья за один месяц. А понеже такие дела поверены под смотрение секретарей, то членов или судей не штрафовать.

В двадесятый год того же государствования (1681 году) по докладу определено, Манджурам причисленным к осьми знаменам под Яфань или сады и огороды земель не давать.

Того же государствования в двадесять второй год, осьмого месяца в день красного коня, или 7 месяца и других чисел, (то есть 16 Сентября, 1683 года) по докладам и состоявшимся указам определено.

Бедным в знаменах солдатам, кои жен не имеют, выдать из казны серебра не в зачет столько, чтоб они могли жениться и свадьбу исправить; а тем, у коих дворов своих не имеется, дать дворы, также дать и земли из прибылых и примерных пахотных угодьев.

Того же государствования 24 года, четвертого месяца, (то есть Маия месяца, 1685 году) по докладам и состоявшимся указам определено, чтобы 1) у крестьян вновь распаханных земель ни под каким видом на обмене не отмежевывать, а производить дачи [266] как всем служивым людям, там и новым Манджурам из примерных и прибылых пахотных угодьев. 2) Для отказу и справливания земель, не взирая на количество, Битхешиев более не посылать, а посылать секретарей: а ежели кто в справливаниях поступит не по указам, и вместо возвращенных от осьми знамен пашен другие земли откажет, то понижать таковых тремя рангами, и отправлять им свою службу в канцеляриях знаменных.

Государствования Хуалясунь-Тоб десятого месяца, (то есть в конце Октября или в начале Ноября, 1728 году) в докладе поданном от коллегии Бойхонь-Джаргань написано.

Не соблаговолит ли ваше величество по представлению Байчаме-Туара-Хафань Мяушеуя, который над тремя городами Шунь Тянь Фу, Юн Пин Фу, и Сюань Хуафу имеет надзирание, о пашнях знаменам принадлежащих, о пожалованных, также о включенных по прозьбам и протчих пашнях в канцелярии Дорги-Байта-Бе-Ухери-Кадарала Ямунь, Дзун Жинь Фу-Ямунь, и в знаменные послать промемории, и требовать 1) чтоб оные канцелярии от команд своих всем пашням, а имянно, в коих старосты тягло тянут, как далеко они во все стороны простираются, также сколько за кем из знаменных служителей имеется пашен, в которых местах и селах те земли находятся, и, как далеко во все стороны простираются, учинив обстоятельную перепись, сделали две одинакие книги и прислали к нам в коллегию. 2) Из оных [267] оных двух книг оставить одну в коллегии для справок, а другую отослать Джилискому Губернатору, чтобы он по той книге велел сочинить другие, и укрепив печатью разослал в воеводские канцелярии, по которым книгам все челобитческие спорные дела о землях происходящие, перемеряв земли, легко решены быть могут. 3) Об утаенных пашнях Китайцев, по примеру крестьян, начав от состояния указу, определить срок на год, чтобы всякой в оное годовое время в командах, в которой кто ведом, о утаенных угодьях объявил, и утайщикам отпустив вины, оные земли в особливую книгу записать, и потом брать с них подати по указам. 4) А ежели годовой срок пройдет, или кто не прямо объявит, и о том от других людей донесено будет, то земли отписывать на ваше величество, и утаителям чинить жестокое наказание: также чинить штраф и тем чиновным людям, кои подадут в коллегию ложные книги. 5) Для перемен, кои по всякой год случиться могут, при конце каждого года приставам к пошлинному сбору определенным приказать, чтобы они при сборе пошлин, сколько явится покупных пашен, две сочинили обстоятельные книги, и сведши одну с другою, присылали в нашу коллегию; а из коллегии посылать в надлежащие команды точные копии, чтобы каждая команда о том ведала, и в потребных случаях тем книгам чинила справки.

аппробовано. [268]

Того же государствования осьмого года, (1730 году) в состоявшемся имянном указе написано: над знаменными служителями, по тому их состоянию, что живут они в находящихся около столичного и многих провинциальных городов уездах, в деревнях, приписанных осьми знаменам, с Китайцами смешанно, поместные начальники надлежащего смотрениия иметь не могут: к томуж осьми знамен из отрешенных от дел и лишенных чину людей, также из беспутных молодых ребят, бесстрашных и ко всяким делам привящивых дворовых служителей, многие тайно съехав живут в деревнях и подружившись с бродягами, роскошь любящими, многие беспутства затевают; иные из них, показывая свою храбрость, любят драки и ссоры; иные пьянствуют и мотают в деньги, а иные вступив в тяжбы с Китайцами, от челобитья и доносительстве престать не хотят; и так от сего худого поведения сделались они час от часу беспутнее и дерзновеннее, так что и ж исправлению их требуется великой труд. А хотя для суда и расправы и определен Тунджи [аудитор]; однакож оный за великою дальностию месте тогда только может производить суд и расправу, как челобитные в требовании суда в канцелярию его вступят; в протчее же время он никакого смотрения иметь не может: того ради за благо рассуждается нам, 1) из военных штатских чиновных людей, выбрав добрых и искусных восемь человек, послать в провинции на те места, где осьми знамен [269] деревни имеются, с таким наказом, чтобы они единственно имели смотрение над осьми знамен служителями, завсегда их учили воздержности, и исправляли в их невежестве, изъясняли бы им в гражданстве установленные законы, вперяли в них добрые нравы и худые мысли в них истребляли; в малых же преступлениях по рассмотрению, иногда словами, а иногда и другим подобным сему образом чинили наказание; а в важных преступлениях прописав вину прямо подавали бы нам протесты, 2) Ежели же у осьми знамен служителей с Китайцами произойдут тяжебные дели, то оным производить суд и решение А тех канцеляриях, в коих они будут ведомы; а оных чиновных людей, кои по сему нашему указу вновь определены быть имеют, сменять по прошествии каждого года: и ежели из них явятся такие, которые усердно и ревностно дела исправляя, искусством своим подадут служителям доброе и изрядное в исправлении нравов наставление, так что в бытность их годового времени преступников не явится, то таковых по рассмотрению удостоивать к награждению; а напротив того тем, кои за своею леностию и нерадением, пропуская время напрасно, чинить будут потачки и защищать по лицеприятию, или по своему своевольству угрозы, себя возносить, и только делать одни к беспокойствах возбуждения, подвергать жесточайшему штрафу, и доносить на них нам, как Джилискому губернатору, так и Байчаме-Туара-Хафаном неотложно. В протчем, каким образом во всем оном [270] деле Должно учинить распорядок и предписать пункты, о том коллегии, которой такие дела ведать надлежит, представить свое мнение.

По оному указу губерния Джи-Ли разделена на восемь частей, и во всякой части для содержания команды и смотрения над осьми знамен служителями, кои находятся в деревнях, определены чижиные люди; а в пунктах между протчим написано: 1) чтобы оные чиновные люди осмотрев всех в своих командах находящихся жителей и их состояние, неимеющих виду, тоже и тех всех, кои себя в деревнях укрывают и возбуждают всякие беспокойства, выгнали из деревень в надлежащие команды.

2) Жителям всем толковали бы книжку Эньдуринге-Тацихянь-Бе-Нейлеме-Бадарамбуха-Битхе, дабы жители переменились во нравах и возлюбили смирение и правду.

3) Во всякой деревне, по примеру других мест, для лучшего смотрения и содержания служителей, определить старост.

4) Печати помянутым чиновным людям дать от коллегии Доролонь-Джургань.

5) К каждому осьми чиновных людей определить по два человека приказных служителей из Китайцев.

На сей докладе учинена от Хана резолюция следующего содержания.

Понеже в деревнях, осьми знаменам приписанных, учреждаются начальники вновь: того ради надлежит выбрать добрых и искусных людей таких, которые бы в [271] отправлении дел показывая ревность и усердие, знаменным служителям руководством своим подать могли добропорядочное наставление: ибо без добропорядочного руководства в превращении человеческих нравов, обычаев и поведений никакой пользы и успеху произойти не может. Чего ради командующим вельможам приказать, чтобы они в своих командах из подчиненных чиновных людей выбрали искусных, и представили с атестатами для определения. Как оные чиновные люди в комманды свои отправлены будут, то представителям прилежно о состоянии их наведываться и стороною присматривать и ежели атестованный в должности своей явится не исправен, или возбудит в своем ведомстве какое беспокойство, то представителю, прописав всю правду, на атестованного протестовать, и по тому представитель в ошибке своей получит от нас прощение; а ежели представитель протесту не подаст, а проведаем мы сами, или по делу найдется, то купно и представителей отдавать под строгой суд.

О пашнях и землях кои состоят в ведомстве города Фун-Тянь-Фу.

При первоначальных наших государях, как по числу знамен учинено землям для поселения земледелателей первое разделение, всякое место имело свои рубежи и межи. Но понеже по том пахотные угодья внутри границе явились худы и в даче провианту последовал недостаток, то перенесены границы далее, и велено было распахивать новые земли: и так два желтые знамя переселены в уезд [272] города Телин-Хянь, два, белые знамя переведены в уезд города Ань-Пин, два красные: знамя в уезд города Ши-Чин, а двум синим знамям вместо худых пахотных угодьев, кои находились в уездах городов Джан-И-Джань и Дзин-Юаньпу, дана пахотная земля в ведомстве города Да-Мын находящаяся, а по том учинены следующие определения.

1) Бошоку, посланному в городе Гай-Джыу для пошлинных сборов, дать земли под сад и огород 10 цимири.

2) Давать в дачи по порядку те пахотные земли, кои то краям границы лежат; а ежели кто не взирая на межи, добрые и тучные земли выбрав по лицеприятию произведет в дачу, то Нюруй-Джангинов и Бошоков, смотря по вине, штрафовать и накапывать телесно.

3) В уездах городов Гинь-Джыу и Гайджыу у всех чиновных людей те деревни, которые имеют они не по указам, взять обратно.

4) Прибывшим из столичного города чиновным людям и простым тем, кои прежде полученные в дачу пахотные земли отдадут в коллегию Бойхонь-Джургань, давать дельные земли; а тем, кои не отдадут, давать из пустошей пять цимари. А ежели явятся у них люди излишние против штату, то и оным по предложении атестата давать земли из пустошей же.

В пятый год государствования Идзисхунь-Дазань (1648 году) определено. 1) Офицерским дворовым людям в уездах городов [273] Ша-Хо и Гинь-Джыу, дать земли по шести цимари. 2). Чиновным людям иметь деревни в следующих местах; а имянно: двух желтых знамен в ведомстве города Шахошо; двух белых знамен в ведомстве города Нин-Юань; двух красных знамен в ведомстве города Ташань; а двух синих знамен в ведомстве города Гин-Джыу.

В осьмой год того же государствования (1651 году) определено оставленные пашни, коих за воротами Шанахай-Дука находится великое множество, отдать для распахивания вольным людям, и сколько кому земли дано будет, прислать ведомости в коллегию.

В 12 лето государствования Элхе-Тайфинь (1673 году) определено: Ежели кто из знаменных служителей пожелает, взяв пахотные угодья, иметь деревни в Мукдене, быть при кладбищах своих предков, и землю полученную в дачу возвратит, то таковым давать дельные земли; а ежели не возвратит, то давать в дачу земли из оставленных и брошенных угодьев.

Того же государствования девятогонадесять году, осьмого месяца (то есть Августа 1680 году) в докладе поданном от Ицихяра-Хафань-Оцирия упоминается: что он в Мукдене с востоку от города Фушунь, к западу до ворот Шанахай-Дука, а с югу от города Гай-Джыу, к северу до города Кайюань все пахотные угодья осмотрел, и явилось с лишком 10000 Кин; нежели с оной земли брать указные подати, то не больше получить [274] можно, как около десяти тысяч Лан серебра.

Того же года в докладе поданном от Канторы Бойхонь-Джургань Мукденьской написано: что в Мукдене нераспаханной и брошенной земли всего нашлось с лишком а 1547600 цимари; а ежели из сего числа выключить 22400 цимари, которые для паствы лошадей и сенокосов дворцовым волостям надлежат, то еще в остатке будет 1525200 цимари. Сию остаточную землю велено с платежом податей отдать для произведения земледельства охочим людям; а ежели кто и из знаменных служителей для распахивания взять пожелает, то также отдавать и записывать имяна и меру земли в книгу.

По другому докладу повелено охочим людям, на своей ли стороне межи с протчими, или за межею в дачах осьми знамен служителям приписанных землю распахивать похотят, дать в том волю; однакож всем тем людям, кои дач своих распахать не могут, а владеть будут насильно, чинить наказание.

Того же государствования 25 году (1686 году) по докладу определено.

1) Брошенные земли, коя находятся в ведомствах городов Гинь-Джыу и Фунхуан-Чын, разделить в дачи знаменным, которым дав казенных быков, велеть оные земли распахивать с таким распоряжением, чтоб из шестнатцати человек двое отправляли главное земледельство, а достальные [275] четырнатцать человек помогали им пищею и земледельными инструментами.

2) В города Сахалин-Улай-Хотонь и Мергень-Хотонь из коллегии Бойхонь-Джургань отправить по одному офицеру, и велеть им над произведением земледельства иметь смотрение; в городе Мергень-Хотоне отправлять земледельство Солонским и Дахурским [Тунгутским и Даурским] офицерам и солдатам; в городе Сахалин-Улай-Хотоне, или при реке Амуре отправлять земледельство Мукденским офицерам и солдатам.

3) Имя Ицихяра-Хафань-Бекия за доброе и прилежное в произведении земледельства смотрение записать в журнал, и всех надзирателей переменив с места на место, паки поручить им смотрение над произведением земледельства; и ежели Бекий вторично искуство свое окажет и богатые плоды соберет, то произвесть его в вышние чины.

Того же государствования 26 году, 10 месяца (то есть 1677 году Ноября месяца) в указе данном Алиха-Битхей-Дам написано. Понеже в провианте, который на содержание войска, находящегося при реке Сахалин-Ула [Амуре] требуется, состоит великая важность: того ради 1) о числе оного провианта, который туда был водою не однократно ставлен, также и о числе того хлеба, который при реке Сахалинь-Ула, и при городе Мергень-Хотоне произведением земледельства был получаем, должно учинить обстоятельную справку. 2) Не меньше того с добрым основанием рассуждать должно и о том, коим [276] образом из Мукденя и протчих городов в тамошние места ставить провиант в великом множестве, чтобы сей порядок ставки в бесконечные веки всегда мог быть полезным (Сия осторожность учинена для Россиян.).

В том же указе в другом месте упоминается, что от реки Сахалин-Ула к югу от места до места лежит пространная дорога, по которой [то есть по реке Шингалу] ставить все можно, без всякого препятствии.

Того же государствования 28 года (1689 году) по силе указа советом определено. Понеже от того, что знаменные служители и Китайцы друг у друга в дачах распахивают пашни, происходят споры и тяжбы беспрерывные: того ради впредь как тем, так и другим в чужих дачах земель не распахивать, и каждому из них производить земледельство в своих Границах.

Того же государствования в 29 лето (1690 году) по доношению Сапсу генерала Амурского, повелено: чтоб пахотную и дельную казенную землю, не с большим из двух тысяч цимари состоящую, раздать по уравнению для земледельства тем офицерам и солдатам, кои в город Мергень переведены.

Того же государствования 32 году (1693 году) велено брать со всякой цимари подати в казну по чаше гороху, и по одному снопу сена на год. [277]

Государствования Хуалясунь-Тоб второго году (1724 году) по совету определено: из знаменных служителей, где кто будет землю пахать, тех месте Гузайдам, или Хотони-Дам, быть над сбором податей главными начальниками; а Нюруй Джангинам, Туашара-Хафани-Джерги-Джангинам и Фунде-Бошокам быть главными податей сборщиками: а ежели из оных служителей явится на ком доимка, или кто надлежащей подати платить не станет, то главным начальникам таковых ослушников брать под караул и чинить наказание; а ежели кто при правеже всей подати не заплатит, то расписав число доимки, доносить самому государю.

Того же государствования четвертого году (1726 году) по докладам повелено: 1) Все земли отданные разных чинов людям в дачи перемерять, и записав в книгу подать ведомость в коллегию; а ежели впредь явится утайка, или неясное описание землям, то перемеривальщикам чинить жестокое наказание.

2) На местечке Лалинга земли не распахивать, и оное место отдать Бедунескому воеводе в крепкое смотрение.

3) Распаханных земель, кои находятся в ведомстве города Гиринь-Улай Хотоня, как знаменным служителям, так и Китайцам друг другу не продавать и не закладывать.

4) С распаханных и дельных пашен, кои находятся при разных ямских станах, кои приписаны деревням осьми знамен и [278] находятся не в дальнем расстоянии от городов, и кои состоят под ведомством города Нингута, по примеру городов к Фун Тяньфу приписанных, брать подать в казну на год по три Фуна серебра с каждой Му.

О пашнях и землях принадлежащих находящимся в городах гарнизонам, или оберегательному земель войску.

Государствования Идзисхунь-Дазань второго году, десятого месяца в день беловатой змеи (то есть Октября 1645 году) в указе данном двум коллегиям Бойхонь-Джургань и Чоухай-Джургань написано. От беспрерывного и поныне продолжающегося беспокойства, которое от разбойников под имянем Тудзый происходит, народ пришел в крайнее несостояние и отчаяние: того ради и осьми городах, а имянно, в Джилинской губернии в городах Шуньдефу, в Саньдунской в городах Дзинаньфу, Де-Джы и Линьцин-Джыу, на северной стороне реки Гян городе Сю-Джыу, в губерния Саньсий-Голо, в городах Лу-Аньфу, Пин Янъфу и Пуджыу поставить Манджурское войско с таким повелением, чтобы оное старалось о искоренении всего общества разбойнического; а оному нашему войску дать дворы и пахотные угодья те, кои ни кому не подлежат во владение; также и о тех землях, кои опроверженной фамилии Мин Гунам, Хеу, Бе, зятьям их и евнухам надлежали, учинить справку, и прежним владетелям по состоянию их дав дачи, к достальную землю отмежевав, отдать Манджурскому войску. [279]

В четвертое лето того же государствования (1647 году) по докладу определено.

1) Офицерам от осьми знамен, находящимся в городе Гяньниньфу с оберегательным войском, под Яфань или сады и огороды дать земли от 10 до 30 цимари, каждому по мину, а неравно; а тем, кои находятся в город Си-Ань-Фу по 40 по 35 цимари по томуж порядку.

2) Тем офицерам и солдатам, кои в губернии для оберегательства находятся, пахотной земли не давать, а производить им жалованье хлебом и серебром по штату.

Того же государствования в пятое лето (1648 году) до докладам определено.

1) Ежели кто из офицеров или солдат, находящихся в провинциях для содержания гарнизонов, из домашней фамилии [то есть жены, детей и служителей] возмет к себе половину, то из земли, которую он в столичном городе под Яфан получил, отнять половину ж; а ежели всех к себе возмет, то и всю отнять землю под Яфань ему данную.

2) Хлеб, которой вместо потраченных от наводнения пашен офицерам, находящимся с оберегательным войском во всех провинциях выдавать надлежит тем, кои всю семью свою оставили, выдать в столичном городе; а тем, кои взяли с собою, выдать из тех мест, где они находятся.

В шестое лето того же государствования (1649 году) по докладу ж определено. [280]

Ежели кто из вновь определяемых в провинции офицеров под сады земли не получил, то давать дачи; а тем, кои получат прибавочные чины, или из чина переведутся в другой, вторично в прибавок дач не давать; и кому земли не свыше десяти цимари в дачу произвесть должно, то решить сие дело коллегии Бойхони-Джурагань; а свыше десяти цимари докладывать его величеству, и чинить по тому решение.

В 31 лето того же государствования (1692 году) по докладу определено: оберегательному войску, в губернии Саньсий-Боло находящемуся, дать пахотные земли в уездах городов Янькю-Хянь и Тай-Гу Хянь той же губернии.

В 32 лето того же государствования (1693 году) в определении по докладу учиненном написано: Тем от осьми знамен офицерам и солдатам, кои в провинциальных городах гарнизоны содержат, давать земли в тех местах, где они находятся.

В 57 лето того же государствования (1718 году) по вторичному докладу определено. Саньсиской губернии в ведомстве города Ици-Эрги-Вый, за воротами Джума-Кыу к западу на 30 Ли до крепостки Шигяпу, а к востоку на 15 Ли до горы Ми Тошань находящуюся оставленную пахотную землю, с лишком из 4500 цимари состоящую, перемерять, и учредив 15 старост, произвесть земледельство.

В 58 лето того же государствования (1719 году) по докладу определено. Понеже Манджурское оберегательное войско, которое находится в губернии Хонани-Голо, находится в городе Ян Хо-Хян: того ради и оному [281] дать в недвижимое имение для произведения земледельства оставленные пашни.

Распорядок о пашнях колодезных.

Государствования Хуалясунь-Тоб, второго года, шестого месяца, 23 числа, (то есть 31 Июля, 1724 года) в докладе поданном от Ургинь-Цинь-Ван-Иньсяна, который был главным правителем всех дел по коллегии Бойхонь-Джургань производимых, написано.

Излишних пахотных угодьев, кои состоят под ведомством канцелярии Дорги-Байтабе-Ухери-Кадалара-Ямуня, по запискам явилось с лишком 1600 Кин; а тех, кои от разных чинов людей взяты в казну за доимки с лишком 2600 Кин: того ради не соблаговолит ли, ваше величество учинить следующее. 1) Из оных двух родов пахотных угодьев выбрать до двух сот Кин и более, для заведения колодезных пашен, и послать в канцелярии осьми знамен известия с таким приказанием, чтоб оные кроме упражняющихся ныне офицерских детей и братей действительно в науках, и тех людей, кои, имея к содержанию себя довольные пожитки, службу государеву отправлять в состоянии; также и кроме тех Фаньских служителей, кои после других отдались в подданство, из неимеющих к содержанию себя пожитков, а имянно, пятьдесят семей Манджурских, десять семей Мунгальских и сорока семей Уджень-Чоуха, то есть всего ста семей выбрав, отправили бы для произведения земледельства; однакож отправить таких, чтобы не ниже были 16 [282] и не свыше 60 лет от роду. 2) Каждому из них человеку дать земли в собственное его владение по 100 Му, и распределить их так, дав осьми человекам еще сто Му земли государевой, чтоб они вокруг ее расположились, и собща все делали государеву землю, то есть оные сто Му, которые в самой средине данных им осьми частей земли лежать будут, и с оных ста Му государевых собираемой хлеб брать в казну тогда, как исполнится трилетнее время. 3) Из вельмож и нижних классов чиновных людей, кои лишены достоинстве, выбрав двух человек правдивых, смиренных и сединою украшенных, послать на пашни как для содержания команды над земледелателями, так и для побуждения их в произведении дела своего к дальней ревности и прилежанию. И ежели от смотрения их в трилетнее время окажется действительная польза, то удостоивать их награждения. 4) С десятого месяца, как земледельство окончится, начинать пешеходные охоты, и обучаться при сей забаве звероловства стрелянию из луков. 5) И ежели из детей помянутых присмотрителей явятся достойные, то Нюруй-Джангинам, коим они ведомы, выбирать в Байтанга [в деловые люди] обыкновенно. Когда же они поступками своими окажут действительную пользу, то по силе сего определения еще один раз посылать их на службу. И таким образом не только знаменные служители, неимеющие коренных пожитков, к приращению и укреплению своего, имения приложат всевозможное [283] старание и ревность, но также и в понесении трудов приобыкнут к терпению. 6) Чего ради от коллегии Бойхонь-Джургань в те места, где находится деревни, отправить искусных и добрых офицеров, которые обще с поместными воеводами все оные пахотные земли, кои от разных людей за неплатежом податей отданы в казну, учиня обстоятельные справки, отобрать и иметь их в своем смотрении. Тож и о доброте оных пашен, тучны ли землею или плохи, и сколько числом действительно собирается оброку, и по какой цене, справиться имянно, и по тому, разделя их на классы и сочиня книги, подать ведомости в коллегию. 7) Для упражняющихся в земледелии во всякой деревне построить по 400 жильев глиняных, то есть мазанок; а о местах, где деревни поставлены быть имеют, приказать тем же офицерам, которым надзирание иметь повелено будет, дабы они под деревни в тех же самых дачах удобные мест выбрали, и построив 400 земляных жильев роздали земледельцам, смекая по их семьям: но чтоб излишней траты казне не причинялось, то считая. на каждое жилье по десяти Лан, выдать всего серебря 4000 Лан; однакож число серебра, сколько его, и на что издержано будет, записывать в книгу, и счеты при ведомостях для ревизия прислать в коллегию. 8) А как все дворы будут построены, и в коллегию пришлются о том ведомости, то отправить туда для поселения выбранных пахарей, коим, яко вновь учрежденным земледелателям колодезных пашен, выдать на каждого человека [284] по 50 Лан серебра, которое употреблять им на содержание себя в целой год хлебом и на покупку быков, семян и всяких орудий, к земледельству принадлежащих; однакож серебро оное отдать в смотрение надзирателях с таким наказом, чтоб они обще с двумя начальными людьми содержали главную команду над земледелателями, и все надобное для. земледельства закупили. Когда же по направлении всего от серебра будет остаток, то оной раздав земледелателям по равной части, приуготовлять их к произведению земледельства предбудущего года: а каким образом серебро оное употреблено будет в расход, то также записав в книгу для ревизии, присылать обстоятельные ведомости в коллегию. 9) Ежели все серебро, то есть сколько оного на строение дворов и на покупку быков, семян и земледельных орудий потребно, смекнуть, то произойдет сия сумма до 14000 Лан. А понеже из вышеписанных двух родов пахотных угодьев, выключая избранные места на колодезные пашни, еще находится наличной земли с лишком 4000 Кин; то, положив на пример, со всех пашен придет на год оброку серебром больше 30000 Лан: на заведение же колодезных пашен потребную сумму серебра выдать из коллегии Бойхонь-Джургань. 10) А оные пашни, которые от разных чинов людей за неплатеж податей отданы в казну, каким образом должно оценить и зачесть в уплату доимочных податей, о том учинив вторичной приговор, взнеть к докладу тогда, как все [285] пашни и земли пересмотром окончаны, и о том получены будут обстоятельные справки. 11) Из наличных пахотных угодьев таких, кои от осьми знамен служителей заложены, и кои от крестьян заложены и ими куплены, находится великое множество: а в докладе поданном прежде сего от канцелярии Дорги-Байта-Бе-Ухери-Кадалара-Ямуна написано: знаменным служителям, кои свои земли заложили, определить срок на три месяца, чтоб они между тем временем выкупили: а ежели просрочатся, то земли оные отписав на государя, распределить куда надлежит; также и о землях крестьянских, кои ими заложены и куплены, яко о поместных тяглых местах, приказать воеводам, чтоб они, на три же месяца срок определив, велели тем временем выкупать старым хозяевам. А ежели они в определенное время не выкупят, то оные земли отдать в смотрение командующим Сюнь-Фу с таким наказом, чтоб они роздали их для произведения земледельства в своих ведомствах другим крестьянам, с которых взяв настоящую цену серебром, прислали бы в дворцовую контору Гуан Чусы-Ямунь, и проч. Но понеже те люди, кои заложили и продали свои земли, суть все бедные и маломочные, и следовательно в положенной срок они земель своих выкупить не могут: того ради сроку до дальнего рассмотрения не определять, а велеть крестьянам, как они исправятся в деньгах, подавать челобитные в коллегию Бойхонь-Джургань, которой сличать со старою крепостью подаваемые челобитные, и по [286] оценке в коллегия учиненной, произвести выкуп. 12) До выкупу в настоящих командах оброки с тех земель брать по указам и присылать оные в коллегию, а после выкупу оброки остановить. 13) Справкою же показано, что излишние пахотные угодья, кои находятся под ведомством коллегии Бойхонь-Джургань, суть все такие, которые на удовольствована разных команд к дачам приуготовлены: того ради всем оным землям до надлежащего времени быть в смотрении у поместных начальников по прежнему; а когда случатся дачи, то производили оные из оных земель во всем по силе прежних указов. 14) Ежели же из колодезных пашен, надлежащих осьми знамен служителям, явятся между крестьянскими пашнями смешенно, то из хороших крестьянских земель, кои находиться будут в близости а брать равномерные части на обмен. И так по вышеписанному расположению осьми знамен служители, неимеющие недвижимого имения, не токмо все по состоянию своему коренные получат пожитки, и содержать себя в добром и порядочном состоянии без всякой нужды могут, но и в вечное родов своих потомство от вашего величества, священнейшего государя неизмеримо великую милость бесконечно получать будут: а чего мы всеподданнейшие по слабости нашего разума и тупому понятию обстоятельно выразить и постигнуть не могли, в том да благоволит ваше величество учинить всемилостивейшее наставление. В протчем же, как скоро на [287] вышеписанные пункты аппробация вашего величества подписана будет, выбрав надзирателей достойных отправить на пашни.

На оном докладе подписано: приговор учинен весьма основательно; того ради все дело производить по силе оного.

Во втором докладе от помянутой же коллегии поданном написана.

Ежели находящиеся в уезде города Гуань-Хянь пахотные угодья, из 125 Кин и 89 Му состоящие, распределить так, чтобы из Кинов и 50 Му были государевыми, а 100 Кинов были земледелателей собственными, то произойдет от сего двенатцать с половинною Чахин, или колодезных пашен, то есть таких частей земли, кои состоят из 900 Му; а достальные 13 Кинов и 39 Му употребить под дворы, гумна, огороды и сады земледелателей.

Того же государствования пятого года (1727 году) в определении по силе имянного указа учиненном написано.

1) Осьми Манджурских и Мунгальских знамен тех чиновных людей и солдат, кои за неплатеж податей и доимки по суду приговорены к посажению в доски, и к наказанию плетьми, и по тому с лишением достоинств отрешены от дел, купно с делами и женами их послать для поселения на те места, где колодезные пашни находятся; также и тех чиновных людей и солдат, кои за злодейства и преступления к таким же наказаниям приговорены, и не имеют пропитания, купно ж с женами и детьми их сослать туда же. 2) О всех тех [288] людях, коих для произведения земледельства колодезных пашен отправить надлежит от осьми знамен, учинить обстоятельные справки, и сочинив исправной список печатью укрепить, и всех оных людей препоручить главным начальникам при колодезных пашнях с таким повелением, чтоб они с крепким смотрением содержали их в руках, и понуждая их к единому земледельству, в столичной город ходить не допускали. 3) Ежели же из детей и потомков их по совершенном возрасте явятся такие, которые будут доброго и честного состояния, и стрелять из луков с лошади и пешие научатся искусно, и по тому в столичном городе службу Укшинов и Байтангов принять пожелают, то таковых начальникам присылать в знамена с атестатами, по которым при случающихся Укшинов и Байтангов выборах чинить с протчими произвождение обыкновенно: естьли же кто из них после выбору в Укшины и Байтанга учинит какое злодейство и преступление, то и представителям их чинить равное наказание. 4) А ежели кто из посланных на колодезные пашни, в бытность свою там, делая по прежнему худые дела, состояния своего не переменит, и затеет какое неприличное дело, то начальникам, к колодезным пашням определенным, немедленно репортовать настоящего знамя главных командиров, которым сообщать в коллегию писменно, и по том смотря по важности их преступления, чинить сугубое наказание; над сим же самым делом, как определенным надзирателям, так и [279] поместным начальникам иметь частое и прилежное смотрение. 5) А ежели кто должность свою будет пренебрегать, пьянствовать и чинить всякие беспокойства, то о таковых поместным начальникам немедленно губернаторам подавать репорты. Но когда кто из поместных начальников по лицеприятию будет прикрывать и защищать, и губернатора своего о том не уведомит, или губернаторы получив репорты, в главные команды письменного сообщения не учинят, а усмотрят о том определенные для надзирательства Байчаме-Туара-Хафаны; то как воеводам за нерепортование, так и губернаторам за несообщение в главные команды чинить штраф. Равным образом чинить штрафы Байчаме-Туара-Хафанам, ежели они по лицеприятию по ком покроют и доносить не будут. 6) Командирам, имеющим смотрение над колодезными пашнями, для верности и укрепления репортов дать отливные печати, и называть их Гуан-Фан управителями колодезных пашен. 7) А понеже ныне отправляемые люди все суть штрафованные: того ради их с преждепосланными равномерно селить не должно, а дать им на каждую семью пахотной земли по 30 Му, и пяти семьям по три быка; и как на покупку оных быков, хлебных и огородных семян и протчего, там и на пропитание каждой семье выдать серебра по 15 Лан: а определенным к колодезным пашням управителям приказать, чтоб они в пристойных местах, смотря по числу людей, сделали мазанки и поселили в оных переведенцов. 8) Тех [280] отпущенных на волю людей, кои были в службе и за преступления отрешены от оной, отдать в холопи оным в земледельстве трудящимся, которые оказали честные и добрые поступки; однакож им не продавать, но употреблять в свою службу и земледельство.

Того же году в состоящемся указе написано.

Понеже на колодезных пашнях для управления дел только один имеется начальник: того ради еще прибавить к нему в товарищи четырех Фунде-Бошоку и восемь Бошоку, которых производить в вышние чины и давать им хлебом и серебром жалованье по тому определению, как о Фунде-Бошоку и Бошоку в столичном городе находящихся повелено, дабы трудящиеся в земледельстве к получению чинов и перемен могли иметь совершенную надежду.

Текст воспроизведен по изданию: Обстоятельное описание происхождения и состояния маньчжурского народа и войска в осьми знаменах состоящего, Книга 1. СПб. 1784

© текст - Россохин И. К., Леонтьев А. Л. 1784
© сетевая версия - Тhietmar. 2020
© OCR - Иванов А. 2020
© дизайн - Войтехович А. 2001