№ 37

1631 г. ноября 2. — Из записи приема в Томске посла монгольского Алтын-хана бакши Байгала Байсаева. Сообщение о событиях в Китае

/л. 448/ [...] И алтынов посланник сказал: с Алтыном де кочюет на Кемчике ево людей 5000, а на старом де алтынове кочевье кочюют ево 3 брата: Доризи, да Курбуй, да Елда, а с ними де 4000 людей, да неподалеку де от них кочюют 2 брата Кайкан да Сарыча 1, а с ними де тысеч с 8 их же колмацкого языку людей; а кочюет де Алтын от старово своево кочевья в 5 днищах, а от Киргиз в 7 днищах. А тому де третей год как Чагир-кан своими людьми взял Китайское государство подкопом, подвели де подкоп под город под каменную стену, и середи города подкопным местом пустил воду, и водою город потопил и взял; а бои де у них, у чагиркановых людей, вогненой и копейной и лучной, а, сказывают /л. 449/ де, люди многие [...]

/л. 453/ [...] И воеводы князь Иван Федорович Татев с товарыщи велели спросить алтынова посланника: чагиркановы люди ныне в Китайском ли государстве живут или где инде Чагир-кан с своими людьми стоит, и сколь далече от старово алтынова кочевья?

И алтынов посланник сказал: которые де люди полоненики от них, от Чигир-кана, уходили к Алтыну, и сказывают де, что шли до Алтына месяц, а в те поры Алтын кочевал у Упсай-озера за Кемчиком за полтора днища, а стоит де Чигир-кан по сю сторону Лабинской земли [...]

ЦГАДА, ф. Сибирский приказ, стлб. 74, лл. 448-449, 453. Подлинник. Вся запись на лл. 441-467.

Опубл.: «Материалы по истории русско-монгольских отношений. 1607-1936», М., 1959, № 84, стр. 163-164.


Комментарии

1. У Бадма Эрдени-хунтайджи было несколько братьев: Бодишири Дзорикту, Анчушири Гуши, Дорджи Эрхэ Хара, Гомботэй-ноян, Сэнгэрджэй Эрджи, Санги, Гомбо, Иэлдэн (см. Н. П. Шастина, Шара Туджи — монгольская летопись XVII в., М. -Л., 1957, стр. 167).