№ 29

1640 г. не ранее февраля 26 *. — Из отписки тобольского воеводы П. И. Вронского в Сибирский приказ о переговорах служилых людей К. Абрамова и X. Итеева с Эрдени Батуром-хунтайджи, выразившим желание поддерживать мирные отношения с Русским государством

(* Датируется по упоминанию числа в тексте)

Государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю ксеа Русин холопи твои Петрушка Пронской, Федька Ловчиков, Ивашко Трофимов, Андрюшка Галкин челом бьют.

В прошлом, государь, во 147 году августе [в] 17 день писали мы, холопи твои, к тебе, государю, с тобольским сыном боярским с Кирилом Незговорским да с отаманом пеших казаков з Гаврилом Ильиным, что мы, холопи твои, Контайшина посланника Уруская, которой был прислан от Контайши в Тоболеск при прежних при стольнике и воеводе при князе Михаиле Темкине-Ростовском с товарыщи, отпустили через Тару назад х Контайше июня в 18 день, /л. 34 об./ а с ним послали ис служилых люден конново казака Куземку Обрамова да юртовского татарина Хожемаметя Итеева. А о чем Ураскай от Конта[й]ши к тебе, ко государю, прислан был, что мы, холопи твои, про то с ними, с тобольскими служилыми людьми, с казаком с Куземкою и с татарином с Хожамаметком, х Конта[й]ше приказывали, и что твоего государева жалованья х Конта[й]ше послали и о чем Контайшин посланник Урускапко на отпуске тебе, государю, бил челом, и мы, холопи твои, о том о всем к тебе, ко государю, подлинно в той же отписке писали.

И тобольские, государь, служилые люди конной казак Коземка Обрамов да юртовской служилой татарин Хожемамет Итеев, которых мы, холопи твои, посылали х Контайше с ево посланником с Урускайком, пришли в Тоболеск в нынешнем во 148 году декабря в 6 день. А с ними, государь, прислал Контайша посланников своих тово ж Урускайка да [97] Ное[ду]. И те, государь, Контайшины посланники тебе, государю, от Контайши челом ударил двое лошадей, а цена, государь, тем лошадем 3 рубли 26 алтын 4 деньги. А на посольстве нам, холопем твоим, говорили. Велел де Контайша бкти челом тебе, государю, чтоб ты, государь, пожаловал ево, Конта[й]шу, велел к нему прислать пансырь доброй, да пищаль ручную, да свинцу, да для плоду на завод 10 свиней, да 2 вепря, да петуха да курицу индейских, да 10 собачек постельных малых. А твоих Контайша государевых изменников достальных барабинских и чойских татар, Куланчейка с товарищи велел сыскать и з земли своей выслать на старые их юрты пчотке (Так в тексте). И только де ты, государь, пожалуешь ево, Контаншу, тем своим государевым жалованьем, о чем тебе, государю, бьет челом, и чтоб де то твое государево жалованье послал все де к соляным озерам, а с кем де из них ис посланников отпустят одново человека, а другово из них /л. 35/ отпустить х Контайше с вестью сухим путем. Да к соленым бы же де озерам послали ис Тобольска твоих государевых торговых людей с товары, а он де, Контайша, велит итти к соленым озерам Куле-тайше и твое государево жалованье велит принять у соляных озер, тебе, государю, от соленово Ямыша-озера на верблюдах соль в суды возить. А опричь де тово ничево с ними Контайша не приказывал.

А тобольские, государь, посланники Куземку Обрамов и татарин Хожамаметко Итеев в роспросе нам, холопем твоим, сказали. Как де, государь, пошли они с Тары х Контайшиным кочевьям и съехали первые Контайшины улусы, в которых Кула-тайша кочюет, от Барабы в 9 днищах, и как х Куле-тайше приехали, и Кула-де тайша первое тем их встретил: с чем оие х Контайше идут, свиней, сабак по Контайшину челобитью везут ли? И они де, Куземка и Хожемаметько, Куле-тайше сказали, что свиней и сабак х Контайше послати было не уметь, потому что Контайшино кочевье далеко, на телегах вести их не уметь. И Кула де тайша учал было с ними с Куземкою и с Хожемаметком говорить в задор. Отдал де Контайша тебе, государю, твоих государевых изменников барабинских татар 100 семей и за то ожидал к себе твоего государева большово жалованья, и посылал в Тоболеск посланников своих и не однова. А х Кон де тайше присыланы были твои государевы посланники ис Тобольска и с Тары и обнадеживали Контайшу твоим государевым большим жалованьем и твоего де государева большово жалованья х Контайше не присылывано ¹ . А ныне де Контайша посылал в Тоболеск посланника своего Уруская бити челом тебе, /л. 35 об./ государю, о свиньях да о малых сабачках, и х Кон де тайше и тово ныне не прислано, только де ездят они, твои государевы посланники, Контайшу оманывать ² . Да и то де, государь, [98] ведомо, что посылает на Контайшиных ясашных людей на киргисцов ис твоих государевых городов войну. И Кон де тайша терпеть станет ли, пошлет в Киргизы для бережения людей тысячи 3 и 4 и велит оберегать, воевать не даст, а барабинских де татар всех велит поймать к себе в улусы.

И они, Куземка и Хожемаметько, Куле-тайше против того сказали, что посланы они в посланникех х Контайше, а не к нему, х Куле, и приказу к нему никакова ни о чем нет, приказ им говорити Контайше. А что он, Кула-тайша, говорит, будто посылают войну на киргиз, и то затевает собою, и говорит угрозами, и тем миж твоими государевыми людьми и Контайшею чинит ссору, а Контайша того не ведает. Да ему ж де, Куле, сказали, что ныне по твоему государеву указу присылают в сибирские городы из русских городов руских людей по 500 и больши, на всякой год для тово, что в руских городех людей умножилось и не для войны, а которые будет орды будут немирны, учнут с твоими государевыми людьми чинить задоры, с ним терпеть не учнут. И Кула де тайша стал с ними говорити пословно и сказал, что пришла де им, колмацким людем, та весть от барабинских татар да от киргисцов, с которых на Контайшу ясак емлют, и велел им, Куземке и Хожамаметку, корм давать и провожать Куземку и Хожамаметку, до Контайши сам.

А наехали де Контайшу на урочище на речке на Ясыти; шли от Кулина /л. 36/ кочевья месяц. А корму де им в Хороге в Контайшиных улусех было довольно. А Контайшина де, государь, посланника Уруская отпустил Кула-тайша х Контайше наперед себя. И как де Контайша велел им, Куземке и Хожамаметку, быти у себя на посольстве, и они де, Куземка и Хожамаметка, отдали Контайше твое государево жалованье — сукна, что с ими послано ис Тобольска, а отдав говорили, чтоб он, Контайша, видя к себе твою государскую милость и призрение, тебе, государю, служил и прямил свыше прежняго и впредь бы он, Контайша, на твою государскую милость был надежен и твоих государевых изменников достальных барабинских татар Куланчейка с товарыщи отдал, и вперед к себе твоих государевых изменников не принимал, отсылал бы их в твои государевы городы, и твоих государевых посланников у себя не задерживал, отпущал в Тоболеск без задержанья. А что он, Контайша, бил челом тебе, государю, о папсыре и о свиньях и о собаках, и такова пансыря, чтоб пищаль не няла, в Тобольску не сыскано, и о том писано к тебе, к государю, к Москве, и твой государев указ еще не бывал, а как о том твой государев указ будет, и к нему, х Контайше, о том прикажет. А свиней и сабак к нему, х Контайше, послати не уметь для тово, что он, Контайша, кочюет далеко и на телегах вести их не уметь. Да Кон де тайша твое государево жалованье — сукна принял у них чесно и твоей государской милости бил челом. И [99] выслушав речи их, им говорил. — Отец де ево Контайшин Каракула-тайша тебе, государю, служил и во всем прямил и под твои государевы городы и на уезды и на ясашные волости сам не хаживал и людей своих /л. 36 об./ не посылывал, и с твоими государевыми людьми во всем был мирен. А он де, Контайша, потому ж тебе, государю, служит и [с] твоими государевыми людьми нигде задору не чинит, и твоих государевых изменников в улусы свои не приимает. Откочевали де было в ево во Контайшины улусы твои государевы ясачные люди барабинцы, князец Когутейко с товарыщи, своею волею, а он де, Контайша, их не подзывал и по них не посылал. К нему де, х Контайше, присылали многажда Куйша-тайша и Кучюмовы внучата, а просили их к себе. И он де, Контайша, тех барабинских татар Куйше-тайше и Кучюмовым внучатом не отдал, и служа тебе, государю, и хотя отвести в твоей государской милости, отпустил их на старые их вотчинные места 100 семей. Да и достальных де, государь, твоих государевых изменников Куланчейка и Кайяголду и Чюрана с товарыщи и з женами и з детьми 12 семей из земли своей велел выслать давно в Барабу ж. И Куланчейко де с товарыщи з женами и з детьми и бегаючи от нево живут по дальным речкам в хоронех. И ныне де он, Контайша, велит учинить в улусех своих заказ крепкой и заповедь: где те твои государевы изменники барабинские татарове Куланчеико с товарыщи и объявятца, велит выслать в Барабу, и больших де людей он, Контайша, тебе, государю, отдал, а за тем де что стояти. И до тово де, государь, дни, опричь тово, ничево им Контайша не говорил, только и сказал, что приказ де им будет на отпуске и велел им давати корм довольной. А для де, государь, твоих государевых изменников, достальных барабинских татар, для Куланчейка с товарыщи, тово ж дни велел разослать улусных своих людей во все стороны, а велел их проведывать и в улусех своих /л. 37/ учинити заповедь, чтоб нихто тех достальных барабинских татар меж себе не укрывали, выслали их в Барабу з женами и з детьми и со всеми животы тотчас...

/л. 38/ И Кон де тайша после тово учал им, Куземке и Хожамаметку, говорить, что ныне де отпускает он, Контайша, их, Куземку и Хожамаметьку, в Тоболеск, а с ними посылает в посланникех дву человек Ноеду да Ураская ж бити челом тебе, государю, чтоб ты, государь, ево, Контайшу, пожаловал, велел к нему прислати пансырь доброй да пищаль, да свинцу не ото много для тово, что де у него, у Контайши, ездит за птицою сын, да для плоду на свод 10 свиней, да дву вепрей некладеных, да петуха да курицу индейских, да 10 сабачок постельных малых для тово, что поставил де он, Контайша, на мунгальской границе в урочище в Кибаксарах городок каменой и заводит пашню и хочет в том городке жить. А о ином де, государь, ни о чем им Контайша бити челом [100] тебе, государю, и в Тобольску нам, холопем твоим, говорити не приказывает. Будет де сверх тово чем ево, Контайшу, ты, государь, пожалуешь, и в том де твоя государская воля. Только б де ево, Контайшу, ты, государь, пожаловал тем, о чем ныне посылает тебе, государю, бити челом. И как де они, Куземка и Хожамаметко, будут в Тобольску, и чтоб нам, холопем /л. 38 об./ твоим, говорили, чтоб де посла ево одново отпустили к тебе, к государю, к Москве. А будет де посла, ево к тебе, государю, к Москве не отпустят, а учнут к нему то твое государево жалованье посылати ис Тобольска, и чтоб де с тою вестью послати к нему де одново посланника ево степью, я другово и твое государево жалованье: пансырь, пищаль и свиней и индейские куры и постельные сабачки отпустить в судех к соленым озерам. И чтоб де ево, Контайшу, ты, государь, пожаловал, велел к нему, х Контайше, послати своих государевых торговых людей с рускими товары. А он де, Контайша, прикажет Куле-тайше итти на весну к соляным озером и то твое государево жалованье велит ему принять у соляных озер и велит у соляных озер тебе, государю, служить, в суды соль возить, а для той воски и под торговых людей в подводы пошлет с ним, с Кулою, 100 верблюдов.

И отпустил де нх Куземку и Хожамаметка, Контайша с тово ж урочища, где ево съехали, с речки с Ясыти, да с ними; послал в Тоболеск дву человек послов Ноеду да Уруская. А на отпуске де, государь, тем и свершил: только де, государь, не пожалуешь тово, о чем он ныне тебе, государь, бьет челом, прислати не велишь, и вперед де и посланников посылать в Тоболеск нечево...

|л. 45 об.| И мы, холопи твои, тех Контайшиных послов Уруская и Поеду да с ними кашевара их Ашубура отпустили к тебе, к государю, к Москве февраля в 26 день...

ЛО ААН, ф. 21, оп. 4, кн. 11, л. 34-45 об. Копия XVIII в.

Опубл.: Миллер. Т. II, № 382, с. 456-465; РМО. 163G-1654. № 44, с. 190-194, 200.

Комментарии

Речь идет о подарках (жалованье) Эрдени Батуру-хунтайджи и Куле-тайджи за передачу ими 100 семей бежавших из Сибири в Джунгарию русских подданных — барабинских ясачных татар. Жалованье было задержано судьями Приказа Казанского дворца князем Н. Борятинским и К. Сытиным, посчитавшими размер жалованья слишком большим по сравнению с подарками Алтын-хану Омбо Эрдени-хунтайджи и предложившими послать что-нибудь одно — сукно или атласы и на меньшую сумму. Тобольский воевода князь А. Голицын придерживался такого же мнения. Переписка затянулась на несколько лет. Наконец в январе 1640 г. было велено отправить жалованье Эрдени Батуру-хунтайджи, уменьшив наполовину число подарков (см:. РМО. 1636-1654, с. 420, примеч. 2 к док. № 39 и примеч. 1 к док. № 44).

2. Ойратские владетели крайне болезненно реагировали на некоторое предпочтение, оказываемое русским правительством и местными сибирскими властями Алтын-ханам, и неоднократно высказывали свои «обиды» на этот счет.