№ 160

1756 г. октября 31. - Из сказки старшины Абдуллы Каскинова в Оренбургской губернской канцелярии о его встрече с Амурсиной в Среднем жузе

/л. 556/ 1756 года октября 31 дня посыланной от господ действительнаго тайнаго советника кавалера и оренбургской губернии губернатора Неплюева и генерала майора Тевкелева в киргис-кайсацкую Среднюю орду к Аблай салтану ведомства Исецкой провинции Белокатайской волости старшина Абдулла Каскинов возвратился и в Оренбургской губернской канцелярии при заграничной экспедиции сказал ¹.

По отправлении де ево отсель, то есть от 1 августа в десять дней приехал он Абдулла в дом свой в Зауральскую Башкирь и выбрав с собою десять человек башкирцов... 15-го в Исеикую провинциальную канцелярию явился, а 17-го того ж от оной отправился и чрез сутки в Троицкую крепость прибыл, ис которой 20-го уже и в орду киргиз-кай-сацкую /л. 556 об./ выехал, и в шесть дней в улус Средней орды Атагинскаго роду знатнаго старшины Кулсары, кочевавшего тогда по реке Абугае прибыл, и от него Кулсары уведал, что Аблай-салгана в орде пет, по в четырехстах человеках киргизцов против китайскаго войска, по киргиски чурчут ² называемого, выехал. Однако де он Абдулла, не поверя тому и в ево, Аблаев улус в три дни доехал, но ево Аблая не застал и тако в ожидании ево месяца с полтора в той орде в улусе ево па своем коште был после чего оной Аблай ис похода своего возвратился токмо, неблагополучно яко чюрчютской народ ездивших с ним киргисцов болше половины побил, а достолпые бегом спаслись, причем де и сам он салтан в ледвею ³ копьем так силно ранен, что от того и по отъезде их ходить не мог и в крайней слабости здоровья своего остался, по возвращении же своем он Аблай, едучи домой заехал к кочюющему в одном с ним месте старшине Байегиту Мурзе в гости, ему Байегиту приказывал, и калмыцкаго владелца Амурсаная находившаяся в гирейском роде неподалеку от него Аблая /л. 557/ кочующаго к себе позвать, которой де в тритцати человеках калмык к нему Байегиту при нем султане и приехал, а притом де он салтан будучи о ево Абдулловом приезде уже сведом приказал и ево Абдуллу тут же привесть, почему де он Абдулла,... ему салтану тут и явился и учиня надлежащее от имяни господ действительного тайнаго советника и кавалера и генерала майора поздравление, посланное с. ним от них писмо вручил, которое он Аблай выслушав, оказал себя за оное благодарным и сказал что де до торгу принадлежит, то оной не происходит от них за отлучками и отдалением их от Троицкой крепости, а как [48] де они к ней приближатся, тогда де оной паки производить и караваны купеческий препровождать будут, и потому возвратился домой, по Амурсананя тут и оставил, которой в ево Байегиговой кибитке и пачевал, да и то под присмотром приставленных от него Аблая тритцати человек киргисцов как де то и везде ево Амурсананя под присмотром содержут /л. 557 об./ дабы он от них не скрылся и убежать не мог, чего де ради и он, Абдулла, с товарищи своими желая к свиданию с ним случая сыскать тут же пачевал, и в полночь послал ис товарищей своих Терегула Казамбаева да Малика Арыкова наперед из бывших с ним Амурсананем калмык двух к себе вызвав, ибо де они были во особливом от него Амурсананя месте, которым де он Абдулла сказал, что прислан туда нарочно для объявления владельцу их Амурсананю высочайшей е. и. в. милости и в ево нещастливом случае помощи, почему де они, возвратясь ево амурсананева ведомства прислали еще двух калмык лутчих людей которым де он выше писанное ж объявил со изъяснением и сего какое благополучие имеют находящийся в протекции е. и. в. торгоутские калмыки.., что де те калмыки, выслушав столко были тому рады, что по своему бедственному состоянию от слез удержатся не могли... /л. 558 об./ он, Амурсанань... так же как и калмыки от слез удержатся не мог и потом прислав к нему Абдулле тех же калмык приказал за то писмо и обнадеживание высочайшею с.и.в. милостию им господам, благодарение объявить и донести что его киргизцы содержут у себя с калмыками ево двумя стами тритцатью человеки яко невольника, почему де ныне и под чурчутцов везут с собою и поход силно, того де ради как он ис того похода возвратится, то де для получения той высочайшей е. и. в. милости куда способнее случится, то есть на Ишимскую или Укскую линии ⁴ выехать и прибежища своею искать не оставит... /л. 560/ Он, Абдулла, с Аблайсалтаном о нем Амурсанане, так как бы для одного толко любопытства говорил, дабы ево, Амурсананя киргизцам в вящее подозрение не привесть, и тем ему крайняго бедства не причинить. Почему де он Аблан салтан ему сказывал, что как он еще Галдан Чирину обязался быть доброжелательным, а он де Амурсанань по матери ему Галдан Чирину свои ⁵, то де ево в свое защишение и принял с тем чтоб ни зюнгорским калмыкам ево не возвращать ни чурчутцам не отдавать, а хотя бы де им от них за него и до крайности какой дошло то де он и в таком случае ево лутче е. и. в. яко е. и. в. подданной, своей всемилостивейшей государыне отдаст, и так де он Абдулла, не видя болше в порученном ему деле успеху, объявил ему Аблаю намерение к возвращению возвратного отправления /л. 560 об./ у него просить стал...

/л. 561 об./ Что же де принадлежит до повеленного ему Абдулле разведывания, то де он будучи в той орде слышал, что зюнгорцы ныне сколко их от раззорения в своих местах осталось [49] междоусобие свое прекратили, токмо де ими китайское войско овладело от котораго и освободится возможности уже не возъимели и так де оное как слышно было тысяч с десять взяв их зюнгорцов человек с тысячу уже Средней орды на киргисцов до вершины реки, называемой Нура, лежащей против Ишимских крепостей ходило... /л. 562/ а хотя де ныне оттоль возвратились и к вершине Ишима реки дошли, но тут де до весны в крепком и гористом месте и остановились как для поправления своих лошадей так и для зимования с таким намерением чтоб будущею весною на них киргисцов паки ехать, киргисцов же де при Аблай-салтане человек с четыреста, хотя па них и выезжало токмо им ничего учинить не могли. Но еще де сами немалой урон и страх претерпели, потому что де они как слышно было подъехав под то войско в скрытном месте остановились и наперед их на себя ожидали, токмо де они от того китайскаго войска так нечаянно окружены, что они человек с двести их кайсак побили, а и протчие да и сам он Аблай-салтан как то и выше сего объявлено раненые едва бегом спаслись, чего де ради ныне паки против того войска и собираются и взяв с собою помянутого калмыцкого владельца Амурсананя с калмыками, выезжают, но в коликом числе того де не слыхал. /л. 562 об./ Притчина же похода того китайскаго войска на них киргизцов такая, что они киргизцы реченнаго Амурсананя яко их неприятеля и от них бежавшаго к себе приняли и не выдают...

К подлинной скаске вышеписанной старшина Абдулла за неумением грамоте по обыкновению их тамгу свою приложил, из слов переводил переводчик Петр Чучалов, в чем он под подлинною и подписался.

АВПР, ф. 113/1. Зюнгорские дела, 1755-1757, № 4, л. 556-565. Копия.

Комментарии

1. Узнав о том, что потерпевший поражение в столкновениях с цинскими войсками Амурсана нашел убежище в кочевьях султана Аблая, оренбургская администрация в лице И. И. Неплюева и А. И. Тевкелева направила в ставку Аблая своего представителя А. Каскинова с письмом для хойтского нойона, в котором ему предлагалось приехать в Оренбург. Однако Аблай не разрешил А. Каскинову встретиться с Амурсаной.

2. Так называли в казахских степях маньчжур и китайцев.

3. Т. е. в ногу.

4. Уйская и Ишимсхая укрепленные линии - системы оборонительных сооружений России, построенных во второй половине 30-х - начале 50-х гг. XVIII в. Уйская линия (р. Уя - левый приток Тобола) протянулась от Верхнеяицкой крепости до Звериноголовской на 770 верст. Ишимская (названная позже Новоишимской), протяженностью 540 верст, шла от крепости Звериноголовской до Пресногорьковской (см.: История Казахской ССР. Т. 3, с. 49).

5. Отец Амурсаны Уйзен-хошучи, прикочевавший в Джунгарию вместе с Санжибом в 1701 г., женился на дочери Галдан-Цэрена Бадарак, от брака с которой и родился Амурсана.