№ 2
1616 г. не позднее декабря 31 *. — Из отписки тобольского воеводы И. С. Куракина в Посольский приказ о сношениях с казахским ханом Аблаем и ойротскими тайджами, о войне бухарского хана Имамкули с ханом Аблаем и о посылке гонцов Т. Петрова и И. Куницына к ойратам
(* Датируется по упоминанию числа в тексте и отметке о подаче)
[Государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии холопи твои] (Начало отписки оборвано, текст восстановлен по смыслу) Ивашко Куракин, Ивашко [Булыгин] челом бьют.
Октября, государь, в 20 день в твоей государеве грамоте писано к нам, холопем твоим, ис Посольского приказу по нашей, холопей твоих, отписке. — Как к нам твоя государева грамота придет, а служилые руские люди и тотаровя, которых мы послали в Колмаки, придут, и с ними будет от тайшей к тебе, к великому государю, послы придут же, и нам тех своих посланных и колмацких послов велено про все роспросити: хотят ли колмацкие люди быти под твоею царскою рукою и тебе, великому государю, служить и шерть и утверженье на том дать хотят ли? И о чем будет приедут к тебе, великому государю, от тайшей послы, и сколько их и с ними людей будет, и торговые люди с ними к нам в Тоболеск будут ли, и сколько их и с какими товары будут, да что нам наши и колмацкие послы скажут, и нам о том о всем велено отписати к тебе, к государю, к Москве, с нарочным гонцом наперед их. А своих и колмацких послов велено отпустить к тебе, к государю, к Москве з добрыми приставы, и корм им в дорогу дати, примерясь к прежнему и смотря /л. 51/ По людем. А будет ис Колмаков придут одни наши послы, которых мы от себя посылали, а от тайшей колмацких послов с ними к тебе, великому государю, и торговых людей не будет, и нам потому ж тех своих посланных, роспрося про все, велено отпустить к тебе, к государю, к Москве, и роспросные их речи прислати к тебе ж, к государю, с ними ж вместе...
А с савранским бы Казацкие орды с царем Аблаханом 1 [38] о торговле и о колмакех ссылатись, а писати от себя к нему в своих грамотах твое царское имя с полными титлы, а его титло писати б, проведав и роспрося у бухарцов и иных земель у торговых людей подлинно, как он сам в своих титлех пишетца. А какову нам грамоту ныне от себя к царю Абла-хану послать, и от тебя, государя, прислан к нам тому образец 2 . И нам бы с того обрасцового списка, списав по тотарски слово в слово и запечатав, послать к царю тотчас и вперед бы к нему о торговле и о колмакех от себя писать, чтоб он радел и добра хотел тебе, великому государю, торговых людей со всякими товары к нам в Тоболеск и в ыные сибирские городы отпускал. А твоих государевых торговых людей к себе и в ыные городы, которые под ним, пущал и назад отпускал безо всякого задержанья, и обид им никаких в своих городех чинити не велел, и ото всего их оберегал. А на колмацких бы людей стояти ему с твоими государевыми людьми заодно, чтоб им на твоей /л. 53/ государеве земле кочевать и обид твоим государевым и его людем чинить не давати. Да что к нам Аблахан-царь против нынешные нашие грамоты отпишет или вперед учнет о чем к нам писать, и нам бы о том отписати к тебе, к государю, наскоро в Посольской приказ.
И в прошлом же, государь во 124 году по нашей холопей твоих посылке с тобольскими служилыми людьми вместе прислали ис Колмаков колмацкие тайши Баатырь да брат его Исеитура послов своих. А с ними прислали ис Колмаков колмацкие тайши тебе, государю, в дарех 2 кони, и те лошади проданы в Тобольску на тебя, государя. А говорили нам, холопем твоим, колмацкие послы: прислали их колмацкие тайши бити челом тебе, государю, чтоб им кочевати на твоей государеве земле блиско сибирских городов, а они под твоею государевою высокою рукою быти хотят.
И мы, холопи твои, говорили послом их и к тайшам их с ними приказывали, чтоб они о том, как им быти под твоею государевою рукою, о подлинном договоре послали послов своих к тебе, к государю, к Москве, лутчих своих людей, братью и детей и племянников. А не бив бы челом и не послав к тебе, к государю, послов, на твоей государеве земле блиско сибирских городов им не кочевати.
/л. 54/ И послы, государь, их говорили, что тайши их, послов своих, к тебе, к государю, послати хотят, да боятца того, что наперед сего от прежних воевод, которые были в Тобольску и на Тюмени, была людем их теснота и обида и грабеж. И они де ныне прислали их отведать, не будет ли им потому ж по-прежнему тесноты. Да и на Тюмень деи колмацкие тайши для того послов своих послали ж. А как дождутца тайши послов своих с Тюмени, а их ис Тобольска, и они послов своих, лутчих людей, отпустят к тебе, к государю, з дары тотчас. [39]
И мы, холопи твои, дав им твое государево жалованье корм и питье довольно, и платье, и сукна, отпустили их назад в Колмаки, не задержав, тотчас. А с ними послали в другоряд тобольских служилых людей, а велели им колмацких тайшей привесть по их вере к шерти на том, что им бы-ти под твоею государевою рукою. И у них велели прошать о подлинном договоре послов к тебе, к государю, к Москве лутчих их людей, братью и детей и племянников. Да буде колмацкие тайши послов своих к тебе, к государю, отпустят, и мы им велели до Тобольска ехати с ними вместе, и честь и бережепье велели к ним держати. А как, государь, колмацкие послы в Тоболеск придут, а скажут, что их тайши послали к тебе, государю, и мы их отпустим к тебе, /л. 55/ к государю, тотчас.
А про колмацких ж, государь, послов, про которых сказывали нам колмаки, которые были в Тобольску, что де посланы о том же деле от тайшей послы на Тюмень, сказывали нам, холопем твоим, тюменские служилые люди Гаврилко Иванов с товарыщи, что приходили на Тюмень колмацкие послы от тайшей от Четана да от Байбагиша 3 , да от Керенти. И князь Федор деи, государь, Коркодинов тех колмаков пограбил, многие лошади и овцы поймал на себя. А как посылал за беглыми татары, которые от его насильства тебе, государю, изменили, в погоню служилых людей, и под тех де людей лошади имал у колмацких же послов. А как пришли ис походу, и лошади многие попадали. А которые и не пали, и те лошади выбитые отдавал колмаком назад, а ехать на них немочно. А что деи, государь, у колмаков от княж Федорова грабежу овец осталось, и колмаки захотели их продать. И князь Федор деи уставил цену по 2 гривны овцу, а больши того купить никому не велел. И они по той цене от неволи овцы продавали. А что де князь Федор взял у них грабежом, и он те же овцы продавал по сороку алтын и по полутора рубли. А продавали де, государь, колмаки овцы, а себе на корм не оставили, надеясь на твою государеву милость /л. 56/, чаяли, что им будет корм ис твоей государевы казны, да и задержки себе не чаяли. И князь Федор деи, государь, держал их на Тюмени многое время неведомо для чего, а корму им ис твоей государевы казны не давал и отказывал им, что на Москве крымским и нагайским послом и коду продают, не токмо что которой корм. А на Тюмени деи, государь, в те поры был конской падеж, и колмаки де от нужи мертвые лошади ели. И о том деи о княж Федорове насильстве колмаки скорбели. А говорят, что тайши их вперед послов для воеводцкого насильства посылати не учнут. А как деи учал князь колмацких послов в Колмаки отпущать, и он де учал с ними посылать в Колмаки их, Гаврилка с товарыщи. И они де ехать не смели, потому что против князь Федорова грабежу их побьют или куды продадут. [40]
И мы, холопи твои, про то про все велели сыскати на Тюмени всякими людьми Василью Тыркову. Да буде в сыскех скажут, что князь Федор колмаков грабил и тесноту чинил, и голодом морил, и мы, государь, чаем того, что он твоему государеву делу учинил поруху. И буде, государь, по княж Федорову грабежу колмаки под твоею государевою рукою быть не захотят и послов своих к тебе, к государю, не пошлют, а тобольских служилых людей, которые посланы от нас, холопей твоих, побьют или в которые /л. 50/ орды запродадут, и то зделаетца от князь Федора, а нам бы холопем твоим, от тебя, государя, в опале не быть.
И октября, государь, в 12 день с Тюмени Василей Тырков, привез про княж Федорово х колмаком насильство обыскные речи. И мы, холопи твои, те обыскные речи послали к тебе, к государю, а велели отдати в Казанском дворце.
Да Василей же Тырков сказывал нам, холопем твоим, что колмацкие послы с Тюмени пошли при них, а пойдучи говорили, что они о княж Федорове грабеже, быв в Колмаках, приедут бить челом в Тоболеск. И буде, государь, колмаки в Тоболеск приедут и учнут на князь Федора в грабеже бити челом, и мы, холопи твои, хотим им за тот грабеж платити ис твоей государевы казны. А вперед на ком те деньги в твою государеву казну взять, и о том нам, холопем своим, как укажешь. А только, государь, им того грабежу не заплатить, и их тем отогнать.
/л. 58/ А что, государь, писано к нам, холопем твоим, от тебя, государя, о городовой ставке, чтоб, досмотря на Ишиме места, город поставити и над колмаки промышляти, а что надобе каких запасов и служилым людем, кем город поставити, денежного и хлебного жалованья, и о том бы нам отписати к тебе, к государю...
А по скаске, государь, новых приезжих бухарцов бухарской царь Имямкули 4 савранского царя Аблахана с его городов согнал, а побежал деи в Казацкую орду, а на его деи место посадил на Савране и на иных городех посаженика своего Турсана-царевича 5 . А бухарцы, государь, нам холопем твоим, сказывают: хотя мы к савранскому царевичю от себя и пошлем, и они деи то ведают, что он никоторыми обычаи наших посланных у себя держать, и с ними ни о чем говорити, и к нам от себя писати не учнет, а пошлет их совсем к бухарскому царю, потому что он его посаженик. А от Саврана, де, государь, до бухарского царя недалеко: поспевают в 6 ден. И мы, холопи твои, по скаске бухарцов, мимо бухарского царя к посаженику его до твоего государева указу послать не смеем. И буде, государь, укажешь о том же деле сослатца з бухарским царем с-Ымамкулием, и о том вели нам свой государев указ учинити, писати /л. 66/ к нему с тово же обрасцового списка или иным обычаем, и что к нему твоего государева жалованья даров послати и как про те дары [41] написати. А по скаске руских людей, которые в Бухарех бывали, что он перед савранским царевичем государь в своей земле великой...
Да по твоей же государеве грамоте велено прислати к тебе, к государю, служилых людей, которые были в Колмаках. И мы, холопи твои, тех служилых людей, которые были в Колмаках, литвина Томилка Петрова да конного казака Иванка Куницина к тебе, к государю послали.
Да по твоему ж государеву указу в прошлом во 124 году посланы наперед сего к Алтыну-царю в гонцех на Томской город тарской атаман Васка Тюменец да тюменской десятник литовской Ивашко Петров 6 . А велели мы, холопи твои, отпустити их к Алтыну, смотря по вестем, чтоб им проехать здорово. И сего, государь, лета писали к нам, холопем твоим, Гаврило Хрипунов да Иван Секерин, что поехал про дорогу проведывать в Томской уезд один Иванко Петров. А как проведав приедет назад, а скажет, что проехать будет мочно, и они их к Алтыну отпустят. А после, государь, того о том к нам не писывали, отпустят ли их или нет.
А служилые, государь, люди, которые приехали ис Колмаков, Томилко Петров да Иван Куницин, ис Колмаков нам, холопем твоим, сказы/л. 70/вали, что они алтыновых и китайского царя многих людей в Колмаках видели: збирают деи на Алтына и на китайского царя с колмаков ясак лошадьми и верблюды со всякого тайши по 200 верблюдов да по 1000 лошадей 7 И те де, государь, алтыновы и китайского царя люди их к своим к государем с собою звали, и они де без указу ехати не смели. А Китайское де государство от Колмаков недалече, со вьюки поспеет месецом, а до Алтына в 5 недель. И мы, холопи твои, с своими и с колмацкими послы, которых ныне отпустили в Колмаки, приказывали колмацким тайшам говорити, чтоб они твоих государевых людей в Китай и к Алтыну-царю пропустили. А что, государь, колмацкие тайши против того прикажут и что тобольские служилые люди, которые придут ис Колмаков, нам скажут, и мы о том отпишем к тебе, к государю.
На л. 50 об.: Государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии.
Отметка о подаче: 125-го декабря в 29 день.
Пометы: в Посольской приказ. О колмаках и о городовой ставке.
Помета (Помета оборвана и неразборчива): ... [да распросить... да выписать... ис прежнего государева указу и из боярского приговору] о Колмакех и о ссылке с Алтыном и с Китайским государством.
ЦГАДА, ф. 119. Калмыцкие дела, 1616, оп. I, д. I, л. 50-70. Подлинник.
Опубл.: РМО. 1607-1636. № 16, с. 45-50.
Частично опубл.: РКО в XVII в. Т. I, № 5, с. 44; Baddly. Vol. II, с. CCXVII.
Комментарии
Речь идет о казахском хане Абулае (Аблахан, Савранский царь), который в начале XVII в. вел упорную борьбу с узбекскими владетелями за обладание Ташкентом и Сайрамом (Савран). Наряду с Ташкентом Сайрам, расположенный в Южном Казахстане, был в позднее средневековье крупным торговым и ремесленным центром, предметом постоянных распрей феодальных правителей соседних государств; в конце XVI в. он вошел в состав Казахского ханства (Иванов П. П. Сайрам, с. 46-56).
Составители сборника РКО высказывают предположение, что «Савранский царь» — это не имя собственное, а наименование наместника по управляемому им городу (РКО в XVII в. Т 1, 1608-1683, с. 528). Отсюда в другом случае под этим именем имеется в виду казахский правитель Турсун-Мухаммад, соперничавший с Абулай-ханом в борьбе за Сайрам и Ташкент (РМО. 1607-1636, с. 307-308).
2. Документов о сношениях русских сибирских властей с ханом Абулаем в архивах, насколько нам известно, пока не обнаружено.
3. Байбагиш (Байбагас) — владетельный ойратский тайджи, глава хошеутов, перекочевавших позже из Джунгарии на Волгу.
4. Имямкули (Имамкул, Ымамкули, правильно: Имамкули, правил в 1611-1642 гг.) — бухарский хан, представитель династии Аштарханндов, утвердившейся в Средней Азии в конце XVI — начале XVII в. и создавшей одно из крупнейших феодальных государств в этом регионе — Бухарское ханство. Укрепившись в Бухаре, он вел борьбу с ойратами и казахами за Ташкентский оазис, которым овладел в 1613 г. Здесь бухарский хан посадил наместником своего сына Искандера. Но едва Имамкулк ушел из Ташкента, как жители, возмущенные поборами и притеснениями, убили царевича, за что бухарские войска подвергли город грабежу и кровавой расправе (История Узбекской ССР, т. 1, с. 551).
5. Турсан-царевич (Турсун-царевич, правильно Турсун-Мухаммад, ум. в 1628 г.) — казахский султан, который в ходе междоусобной борьбы с другими казахскими феодалами провозгласил себя ханом. Пользовался поддержкой бухарского Имамкули-хана, в 1614-1615 гг. был провозглашен правителем Ташкента (см.: История Казахской ССР Т. 2, с. 282-283).
6. О посольстве из Томска к Алтын-хану Шолою Убаши-хунтайджи см. док. № 5.
7. Хотогойтские Алтын-ханы не раз наносили тяжелые поражения ойратам (см.: Златкин И. Я. История Джунгарского ханства, с. 71), и не исключена возможность, что они после удачных войн могли брать с ойратов дань.
Что же касается появления китайских сборщиков дани в ойратских кочевьях в рассматриваемое время, то этот факт не подтверждается данными китайских источников. Например, в официальной китайской хронике «Мин шилу», в которой отражены практически все более или менее значительные события, происходившие и период правления Минской династии, никаких упоминаний о связях минских властей с ойратами, а тем более с государством Алтын-ханов нет (см.: Покотилов Д. Д. История восточных монголов).