№ 3

Созданного по истинному небесному повелению Тайпинского государства утешитель, искупитель страданий и наставник левого крыла [27] армии восточный князь Ян Сю-цин и наставник правого крыла армии западный князь Сяо Чао-гуй, объявляя о спасении всех рожденных и вскормленных небом сынов и дочерей небесного отца, господа бога, а также всех китайцев, не ведавших прежде великой истины, помогавших дьяволам и таким образом наносивших вред собственной стране, возглашают следующее:

Знаете ли вы о том, что все вы дети господа бога? Известно ли вам, что если появлением на свет ваших тел, вашей плоти вы обязаны родителям, то души ваши рождены господом богом. Бог приходится духовным отцом как нам, авторам настоящего манифеста, так и всем вам. Он отец всех народов Поднебесной. Именно поэтому древнее изречение гласит: «Поднебесная — одна семья на земле, что окружена четырьмя морями, все люди-братья». Ныне же вы отвернулись от своего отца и поклоняетесь дьяволу. Знайте, что дьявол — заклятый враг господа бога, так же как заклятый враг вас самих и всех народов в Поднебесной, Спрашивается, что такое дьявол? Дьявол — это злой дух, воплотившийся в изображениях бодисатв ⁸, которым вы поклоняетесь и приносите жертвы. Ну, а что же такое сами бодисатвы? Бодисатвы — это выученики и прислужники владыки ада, змия красноглазого. Кто же такой, спросите вы, владыка ада, красноглазый змий? Это, ответим мы, и есть тот самый змий, которого сотворил господь бог. Ныне сей змий стал оборотнем и обладает способностью принимать семнадцать-восемнадцать разных личин. Дракон Восточного моря не кто иной, как тот же самый оборотень, поистине являющийся главой всей нечисти. Он занимается тем, что улавливает души людские, чтобы затем низвергнуть их в преисподнюю, превратить людей в своих рабов и заставить их беспрекословно служить своим грязным целям.

Подумайте же не торопясь: раз дьявол обольщает и улавливает души сынов и дочерей господних, если он дурманит и полонит наших братьев и сестер, то кто же он, как не заклятый враг наш, как не заклятый враг и ваш и всех народов Поднебесной? Раз дьявол — наш заклятый враг, нам надлежит бороться с ним, не жалея сил, ибо в противном случае он поднимет голову, раскинет свои сети. Пословица гласит: «Бобовый творог — вода, владыка ада — черт». И еще: «Шел черт, да и забрел в кумирню». Слышали ли вы эти слова? Спокойно обдумайте их, и у вас, безусловно, откроются глаза. На вашей совести великое преступление: вы отвернулись от своего духовного отца. Поддавшись на, уловки заклятого врага, вы обрекли себя на вечную муку в аду и обеспечили себе участь мерзких псов — прислужников дьявола!

Ныне небесный отец, господь бог, исполнившись жалости к людям, павшим жертвой дьявольских козней, в год динъю (1837) послал архангела, призвавшего на небо небесного князя. Господь бог наказал небесному князю истребить дьяволов, повелел ему вернуться на землю, чтобы [28] стать государем и спасти людей. В третьем месяце года моушэнь (1848) господь бог нисходил к людям, чтобы явить свою волю; в девятом: месяце небесный брат Иисус нисходил на землю, чтобы спасать людей ⁹. Мы не можем не сообщить вам об этих действительных событиях, не можем оставить вас в неведении и, таким образом, позволить вам идти против неба, противиться воле небесной, обрекая себя на вечную муку в аду. Этого не вынесли бы наши сердца. Мы всегда стремились объяснить вам, что только в том случае, если вы немедленно отречетесь от дьявола и вернетесь в лоно своего духовного отца, вы можете рассчитывать на милости неба. Мы, авторы этого послания, от чистого сердца желаем вас спасти. Помните, что вы, китайцы, не должны быть глупцами. Вам не подобает обрезать волосы, показывая свою преданность дьяволам, обряжать себя в варварские одежды, становиться подлыми прислужниками несчастных варваров, почитать ноги и попирать голову, возносить подлость и топтать благородство. Ведаете ли вы обо всем этом? Если Китай управляет нечистыми варварами, это значит, что хозяин управляет рабами. Такое положение угодно небу. Если же он сам попадает под господство нечистых варваров, это означает, что рабы обманули хозяина. Такое положение не угодно небу. Китай велик, в нем множество мудрых и добродетельных людей. Ныне господь осчастливил нас, явив небесную милость. Он послал на землю небесного князя, повелев ему управлять государством великого спокойствия, стать повелителем десяти тысяч стран Поднебесной.

В этом манифесте доводим до сведения всех китайцев, по ошибке попавших в стан дьяволов и помогавших км бороться против неба, следующее: если кого-либо из этих людей после ознакомления с данным манифестом озарит свет истинной добродетели и они сумеют вместе с другими китайскими патриотами обезглавить кого-либо из главарей дьяволов, а затем явятся в стан Небесной династии, им не только простят все прежние преступления, но и наградят великими милостями. Наше государство создано на веки веков, и потому милостями и привилегиями, дарованными вам, будут пользоваться ваши сыновья, внуки и правнуки тысячи и тысячи лет. Но это не все. Признав истинного бога, порвав с дьяволом и став человеком, вы обеспечите себе славу в этом: мире и великое блаженство на небесах. Вас и ваш род ожидают почести, слава и почет. Не лучше ли это, чем помогать дьяволам и самому становиться дьяволом, барахтаться в дьявольских сетях при жизни и превратиться в раба дьявола после смерти, впитывать в себя ядовитый смрад, источаемый врагом человеческим, и превратиться, наконец, в гнойную опухоль, в отвратительного черта, обречь себя на вечную и бесконечную муку в преисподней? Мы уверены в том, что среди вас найдутся люди, которые сумеют правильно выбрать свой путь. Вы должны повернуть свои копья и по зову неба обратить их против дьяволов, с тем чтобы исполнить волю господню. Этим вы несказанно обрадуете господа [29] бога. Все небо возликует при виде ваших дружных и праведных усилий. Мы, авторы настоящего манифеста, не говорим слов впустую. Тот, кто изъявит верность небу, удостоится щедрой награды; упорствующий же будет наказан. Объявляем сие по всей Поднебесной для сведения и исполнения.

(«Манифест о спасении всех китайцев, рожденных и вскормленных небом» был написан и опубликован Ян Сю-цином и Сяо Чао-гуем приблизительно в одно время с «Манифестом о необходимости уничтожения северных варваров по воле неба»,. т.е. между 17 декабря 1851 г. и началом октября 1852 г. Экземпляр этого издания хранится в библиотеке Французского института живых восточных языков в Париже. По этому экземпляру текст манифеста был воспроизведен фотолитографическим способом в сборнике «Тайпин тяньго шиляо дии цзи». Перевод документа на русский «зык сделан с публикации его в сборнике «Тайпин тяньго вэньсюань»)

Комментарии

8. Бодисатва, по буддийским догматам, — святой, способствующий достижению верующими высшего счастья — нирваны.

9. См. сн. 6 и 7.