ВУ ГУН ШИ И.

Вновь издана в 1882 г.

Предисловие Юй цзе. 1710. Хвалит.

Состоит из 63 статей. Автор Лю чжи.

1) С развитием материальности, истины скрылись; пять обрядов суть путь достижения начала.

2) Люди неодинаковой природы; посему святые вели людей. Пять обрядов развязывают душу от оков чувственных.

3) Они ведут людей к справедливости, к истинной любви и истинному отвращению.

4) Направляют внешние чувства по прямому пути, в настоящем их действии.

5) Направляют к добру разумные способности человека.

6) Направляют нравственные качества и умственные способности человека на путь правый.

7) Делают свойства стихий в человеке должными, или нормальными.

Выше семь общих замечаний. Далее 25 статей, [206] рассуждающих о 5 обрядах, и 31 объяснение их. Всего 63, по числу годов жизни Магомета.

8) Чтение Бога сердцем и устами, постоянное.

9) О важности мысли (чтения); влияние ее на всего человека.

10) Мысль не должна быть дурна, не причастна вине и не безумна.

11) О недвойственности мысли; единственно в Боге.

12) О немыслимости мысли; высшее.

13) О поклонениях; количество и форма их; описание.

14) Об искренности и сосредоточенности в поклонениях.

15) Поклонения суть ступени к Богу. О чистоте их. Подобие поклонений в природе.

16) Поклонение обращает материальные препятствия в свободное сообщение.

17) Поклонение должно сопровождаться покорностию.

18) Определение поста.

19) Очищение внутренних и внешних чувств, обуздание.

20) Ограничение пожеланий; питание добродетелями. Пост укрепляет дух, в ущерб материи.

21) Пост очищает натуру и ведет к Сянь тянь.

22) Высшее отрешение от вещей и себя в посте.

23) О милостыни; определение и описание ее. [207]

24) Милостыня без самодовольства и без скупости. — Выбор людей, которым помогать.

25) Милостыня есть подражание любви Бога к людям и самозабвение.

26) Милостыня отвергает самость и достигает совершенной природы.

27) Высшее значение милостыни без всякого пристрастия.

28) Представление: описание его в Мекке.

29) С почтением и самопожертвованием, с трудами.

30) Сравнение путешествия в Мекку с земным странствованием.

31) Возвращение в небесное отечество.

32) Представление то же, что аудиенцзала; доступна всем. Мы должны поминутно представляться Богу.

33) О пятикратной молитве; в свободные часы. Пост есть отдохновение от годовых забот. Взнос через год (каждый). Представление однажды в жизнь, можно; можно также и не ходить; тогда большое представление будет в посте, малое в неделю.

34) В 7 дней собрание; два раза в год собрание.

35) Молитва в собрании, ибо избавляет от развлечения и забот. Два собрания: конец поста и жертвенное.

36) Число поклонений, символическое.

37) Символика поклонов, в природе.

38) Происхождение поклонений, от кого.

39) Исполнение должным образом 5 обрядов. [208]

40) Чтение Бога самое высшее из 5 обрядов.

41) О достоинствах 5 обрядов; лествица и т. д.

42) Сравнение с дождем, лампадой и т. п.

43) Действие 5 обрядов; чтение, призывание Бога, и т. д.

44) 5 обрядов связаны между собою и взаимно пополняются.

45) Действенность 5 обрядов всеобщее, на тело, общественные отношения, и т. д.

46) Совершенный человек покланяется, не покланяясь; постится, не постясь, и т. д. Смысл высокий.

47) 5 обрядов выражаются во всех членах человека.

48) Соответствие 5 обрядов с общественными добродетелями и стихиями.

49) Возведение 5 обрядов до крайнего совершенства. Отрицание мысли, тела, и т. д.

50) 5 обрядов очищают чувства. Примеры чрезвычайные.

51) Влияние 5 обрядов на возвышение духа.

52) 5 обрядов обнимают мир и все дела человека.

53) 5 обрядов в человеке, как в сокращении мира.

54) Превосходство и совершенство 5 обрядов.

55) Действие 5 обрядов всепроникающее.

56) 5 обрядов обязательны для всех. Всемирны.

57) 5 обрядов во святых, как образцах.

58) 5 обрядов лествица на небо. [209]

59) Путь святых удобен и краток, но для людей труден и далек.

60) В мире все содействует преуспеянию.

61) Святые понимают вкус, обыкновенные люди едят и не понимают.

62) Обобщение обязанностей необходимо соединяется с 5 обрядами.

63) 5 обрядов обобщают природы; они суть торжище святых и простых людей. Свящ. книги — аптека; 5 обрядов принятие лекарств.

Автор разводнил речь пустыми разделениями, и высокопарною болтовнею.