Обращение от заблуждения к истине. 2-е издан. 1866 г. (5-ый год Тун жи).

Автор неизвестен. В первом предисловии говорится, что у одного сына-мусульманина был неграмотный отец, не разумевший тонкостей учения магометан и не умевший выполнять их обрядов. Для наставления отца сын выбрал из священных книг (Тянь цзин) мусульман существенные черты вероучения и обрядов и составил отдельную книгу, [315] которая понравилась другим собратиям его и была ими напечатана.

Во втором предисловии говорится о понимании Бога мусульманами, конфуцианцами, буддистами и даосами. После оглавления следуют 32 статьи, коротко характеризующие общеупотребительные понятия магометан, изложенные их прежними сочинителями. Так, здесь идет речь об едином, высочайшем, истинном Боге, о творении всех тварей и начале бытия, о послушных и непослушных людях (легендарный рассказ), о поклонениях и общих обязанностях, об ангелах, и о творении прародителей, о дьяволе и грехопадении Адама. Затем трактуется об омовениях, большом и малом, о посте, о дьявольских искушениях, о потопе, об идолопоклонстве, о «Гур ба ни», о поклонениях в разные часы дня. Упоминается какой-то «Вэй тай лэй» — святой муж, который был убит, а ангелы взяли его на четвертое небо. Магомет — первейший и всесвятый человек, явившийся в мир для спасения мира от порчи. О Гэ дэ лэ, об обязанностях человека: вере, поклонениях, благотворительности, посте и посещении Каабы, о родах пищи, о добрых и злых, о рае и аде.