-

ШАО БО ВЭНЬ

ЗАПИСИ О СЛЫШАННОМ И ВИДЕННОМ

ВЭНЬ ЦЗЯНЬ ЛУ

СВЕДЕНИЯ ОБ УЙГУРАХ, ИМЕЮЩИЕСЯ В СОЧИНЕНИИ ШАО БО-ВЭНЯ "ВЭНЬ ЦЗЯНЬ ЛУ" ⁸⁰⁵

Вначале обычаи уйгуров отличались простотой и искренностью и различия между князьями и народом не были очень большими. Поэтому помыслы народа были едиными и [уйгуры] были сильны и непобедимы. Конечно, они имели заслуги перед танским государством. Танский [двор] делал им богатые пожалования. Каган Дэн-ли ⁸⁰⁶ впервые зазнался, стал строить дворцы для жилья. У женщин имелись пудра, краски для бровей и [одежда], украшенная парчёвыми вышивками, всё это изготовлено в Срединном государстве. Расточительство вызвало разложение варварских обычаев.

Комментарии

805. Шао Бо-вэнь, Вэнь цзянь лу ***. Шао Бо-вэнь (1057-1134) закончил это сочинение в 1096 г. В отличие от другого сочинения ("Вэнь цзянь хоу лу" ***), написанного его сыном Шао Бо *** и являющегося продолжением первого, сочинение Шао Бо-вэня называется "Вэнь цзянь цянь лу" ***. Книга охватывает период со времени воцарения династии Сун и до эры правления Юань-ю (1086-1093). ("Цыхай", с. 1084; TR, т. 4, с. 374, т. 6, с. 461).

806. Каган Дэн-ли *** — Tanri kagan. Гамильтон (Hamilton. Les ouighurs, p. 139) приводит подробные сведения о именах и титулах этого кагана. Каган Тэнри правил с 759 по 779 год. Во время его правления с помощью уйгуров в Китае было завершено подавление феодального мятежа Ань Лу-шаня. В результате участия уйгуров в междоусобной войне в Китае уйгурская знать накопила значительные богатства за счёт ограбления страны и получения богатых "пожалований" танского двора.

807. Вэй Чжун-пин ***. (Сноска на комментарий в печатном тексте отсутствует. Thietmar. 2018)

(пер. А. Г. Малявкина)
Текст воспроизведен по изданию: Материалы по истории уйгуров в IX-XII вв. (История и культура Востока Азии, Том II). Новосибирск. Наука. 1974