Главная   А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Э  Ю  Я  Документы
Реклама:

ВЭЙ ШОУ

ИСТОРИЯ ДИНАСТИИ ВЭЙ

ВЭЙ ШУ

[гл. 101, л. 21а-22б]

«Кроме того, к северу [от туюйхуней] имеется владение, управляемое [395] правителями-женщинами, которые являются его главой. О нем не имеется повествований. Оно относится к данчанским цянам. Предки этого владения, по-видимому, являются потомками [племени] саньмяо. При династии Чжоу они в числе восьми владений Юн, Шу, Вэй, Лу и других следовали за У-ваном, уничтожившим династию Шан. При династии Хань имелись [племена] сяньлин, шаодан и другие. Они из поколения в поколение были источником бедствий на границах. Земли их на востоке примыкали к Срединному государству, на западе поддерживали связи с Западным краем, а с юга на север простирались на несколько тысяч ли. Они делились на фамилии, образующие кочевья. Все вожди имели выделенный участок земли, они не подчинялись друг другу, среди этих кочевий было кочевье данчан.

По существующим обычаям [данчаны] живут оседло. Имеют строения, которые покрывают войлоком, вытканным из хвостов яков и шерсти черных овец. Во владении нет законов, нет трудовых повинностей и податей. Собираются вместе только во время войны или набегов, в противном случае каждый занимается своими делами и не поддерживает отношений с другими. Все носят меховые шубы и одежду из грубой ткани. Разводят яков, овец и свиней, которыми питаются. В случае смерти отца, его сыновей, старших и младших братьев отца, старших и младших братьев женятся на мачехах, тетках, женах старших и младших братьев.

У них нет письменности. Для определения сезонов года наблюдают за расцветом и увяданием травы и деревьев. Раз в три года собираются вместе и убивают крупный рогатый скот и овец и приносят в жертву Небу.

Среди них был Лян Цинь, [потомки которого] из поколения в поколение занимают посты вождей. Лян Цинь, завоевавший сердца главарей цянов, сам объявил себя ваном. В начале правления императора Ши-цзу (423-452) внук Лян Циня, Миху, прислал своего сына Михуана представить челобитную и просить разрешения изъявить покорность. [Император] Ши-цзу, одобрительно отнесшийся к этому поступку, отправил посла пожаловать Миху титул Данчан-вана (правителя данчанских цянов), а Михуану — титул Ганьсун-хоу.

После смерти Миху к власти пришел его внук Хуцзы. Его земли лежали к западу от Чоучи и к югу от р. Дайшуй, простираясь с востока на запад на 1000 ли, а с юга на север — на 800 ли. На этих землях много гор и холмов и проживало более 20 тыс. юрт. Из поколения в поколение они представляли положенную дань, доставка которой очень часто прерывалась туюйхунями.

После смерти Хуцзы к власти пришел Мичжи. До этого младший брат Хуцзы, Янцзы, бежал к туюйхуням. Туюйхуни отправили войска проводить Янцзы, желая лишить Мичжи поста правителя. Мичжи послал Вэньду [к северовэйскому двору] с просьбой о помощи. [Император] Сянь-цзу (465-471) приказал Юйвэнь Шэну, военачальнику крепости Уду, выступить на помощь. Янцзы отступил.

После смерти Мичжи к власти пришел его сын Мицзи. Он прислал командующего войсками Личжу представить челобитную и поднести в дань предметы, производимые в его землях.

Вэньду поднял мятеж и окружил крепость Уду. На помощь [осажденным] Мицзи послал войска во главе с двумя своими старшими братьями. Они нанесли поражение Вэньду, и он вынужден был бежать.

При императоре Гао-цзу (471-499) Мицзи прислал в качестве посла Цзы-Цяо, который представил челобитную и поднес в дань по 100 цзиней киновари, реальгара и белого халькантита. После этого дань ко двору поступала каждый год.

В дальнейшем император Гао-цзу отправил чиновников Лю Гуя и Чжан Ча пожаловать Мицзи звание великого военачальника, карающего юг (чжэнчань да цзянцзюнь), должности пристава над западными жунами и правителя областей Лян и И, титулы Хэнань-гуна и Данчан-вана. Затем Мицзи явился на аудиенцию в столицу, но совершенно не соблюдал правил поведения. По окончании аудиенции, посмотрев на окружающих, император Гао-цзу сказал: «Когда у варваров появится правитель, будет лучше, если Срединное государство погибнет. Хотя Данчан-ван является правителем владения, граничащего с нами, он хуже любого мелкого чиновника в Срединном государстве». После этого Гао-цзу перевел Мицзи на должность пристава, следящего за [396] западными жунами, назначил его правителем областей Вэйчжоу и Линчжоу, по-прежнему сохранив за ним титул вана. Он подарил Мицзи военных лошадей для колесниц и всадников, различные шелковые ткани и отправил обратно в его владение [34, гл. 101, л. 21а-22б].

(пер. В. С. Таскина)
Текст воспроизведен по изданию: Материалы по истории древних кочевых народов группы дунху. М. Наука. 1984

© текст - Таскин В. С. 1984
© сетевая версия - Strori. 2014
© OCR - Halgar Fenrirrsson. 2014
© дизайн - Войтехович А. 2001
© Наука. 1984

Мы приносим свою благодарность
Halgar Fenrirrson за помощь в получении текста.