9-СТШ, 8

Уйгурских округов — 18, управлений дуду — 9.

{Учреждены в 21-м году эры правления Чжэнь-гуань (10.II.647-29.I.648) при разделе уйгурских племен}.

Округ Яньжань [Малявкин, 1981, с. 110, коммент. 72]. {Создан [21] на базе земель племени доланьгэ ³⁶, первоначально было управление дуду, которое вместе с тремя округами: Цзилу [Малявкин, 1981, с. 113, коммент. 75], Цзитянь [Малявкин, 1981, с. 112, коммент. 747 и Чжулун [Малявкин, 1981, с. 113, коммент. 76] — подчинялось наместнику [наместничества] Яньжань [Малявкин, 1981, с. 128, коммент. XII]. В 1-м году эры правления Кай-юань (22.XII.713-20.I.714) передан в ведение [управления дуду округа Линчжоу [Малявкин, 1981, с. 99, коммент. 49]]; управление округа временно размещалось в [уездном городе] Хуэйлэ [Малявкин, 1981, с. 99, коммент. 50]}.

Округ Цзилу. {Создан на [территории размещения] племени сицзе ³⁷, управление временно находилось в [уездном городе] Хуэйлэ}.

Округ Цзитянь. {Создан на территории размещения племени аде (эдизы) [Малявкин, 1981, с. 83, коммент. 29]; управление временно находилось в [уездном городе] Хуэйлэ}.

Округ Восточный Гаолань (Дунгаолань) [Малявкин, 1981, с. 108, коммент. 71]. {Создан на [территории размещения] племени хунь [Малявкин, 1981, с. 101, коммент. 61], первоначально здесь было управление дуду. Одновременно из остатков народа яньто [Малявкин, 1981, с. 95, коммент. 40] был создан округ Цилянь [Малявкин, 1981, с. 103, коммент. 63]. Позднее управление дуду было упразднено, округ [Гаолань] разделен на Восточный и Западный. В 3-м году эры правления Юн-хуэй (15.II.652-2.II.653) все эти административно-территориальные единицы были упразднены, а позднее вновь создан округ Восточный Гаолань (Дунгаолань), управление временно находилось в [уездном городе] Минша [Малявкин, 1981, с. 100, коммент. 54]}.

Округ Чжулун [Малявкин, 1981, с. 113, коммент. 76]. {В 22-м году эры правления Чжэнь-гуань (30.I.648-16.II.649) создан на [территории размещения] племени цзюело’у ³⁸ при расформировании [управления] дуду Ханьхай [Малявкин, 1981, с. 278, коммент. 565]; окружное управление временно находилось в [уездном городе] Вэньчи [Малявкин, 1981, с. 115, коммент. 84]}.

Округ Яньшань [Малявкин, 1981, с. 110, коммент. 73]. {Окружное управление временно находилось в [уездном городе] Вэньчи}.

Вышеупомянутые округа были в ведении управления дуду в Линчжоу.

(СТШ, гл. 43Б, с. 2а, 4-8)

Здесь прежде всего необходимо обратить внимание на дату создания так называемых уйгурских округов и управлений дуду. В 630 г. Восточнотюркский каганат, подвергшийся почти одновременному нападению и с севера и с юга, прекратил существование как единое государство — конфедерация тюркских племен во главе с тюрками туцзюе. В 640 г. император Тай-цзун спровоцировал войну с государством Гаочан, в результате которой это государство прекратило свое существование. В 641 г. сеяньто совместно с тонра, буку, уйгурами и другими токуз-огузскими племенами предприняли попытку занять степи к югу от пустыни Гоби, оставленные в 630 г. тюрками туцзюе. Здесь они столкнулись с возвращающимися тюрками, поддержанными государством Тан. Военные столкновения продолжались до 646 г., когда сеяньто потерпели окончательное поражение. Надо отметить, что на втором этапе этой войны многие телеские племена (токуз-огузы), в том числе и уйгуры, выступали уже против сеяньто [Малявкин, 1980, с. 112-113]. После разгрома сеяньто, предопределенного изменой телеских племен, в степях к югу от пустыни Гоби наступило относительное спокойствие. Здесь уже не оставалось крупных объединений племен, способных серьезно угрожать имперским путям, связывающим Танское государство со вновь захваченными землями в районе Башбалыка и Турфанского оазиса. Что касается уйгуров и их союзников, то после поражения сеяньто они стали ведущей силой в бассейне р. Орхон.

На данном этапе борьбы за создание своего собственного государства уйгуры сохраняли лояльные отношения с государством Тан, признавали (по-видимому, чисто формально) свою зависимость от него и принимали активное участие в дальнейших военных акциях императора Тай-цзуна, в том числе и против Западнотюркского каганата, борьба с которым вскоре началась и завершилась в 658 г. [22]

Таким образом, становится ясно, что создание восемнадцати "уйгурских" округов имеет непосредственную связь с бурными событиями 30-40-х гг. VII в. в степях, непосредственно граничащих с Танским государством. Танские власти разместили в этих малых округах всех кочевников во главе с их старейшинами (вождями), которым по тем или иным причинам нельзя было оставаться в степи. Это могли быть вожди, потерпевшие поражение в борьбе со своими соперниками и изгнанные победителями, а также скомпрометировавшие себя тесным сотрудничеством с империей Тан. При создании округов власти строго придерживались родоплеменного деления кочевников и для каждого подразделения создавали отдельный округ. Это правило не нарушалось и тогда, когда представителей данного рода (племени) было всего несколько десятков семей.

В табл. 2. для большей наглядности объединены сведения о малых округах, перечисленных в исследуемом тексте, с информацией о тех же округах, имеющейся в ЦТШ. Согласно СТШ, округа образованы в 21-м году эры правления Чжэнь-гуань (10.II.647-29.I.648), а в ЦТШ сообщается, что они вновь были созданы в начале эры правления Кай-юань (713-742).

Можно констатировать, что мы имеем дело с двумя группами одноименных округов, созданных в разное время для расселения различных групп племен. В СТШ речь идет об округах, заселенных представителями некоторых телеских племен, и появление таких округов в указанное в источнике время находит вполне удовлетворительное объяснение в ситуации, сложившейся к северу от пустыни Гоби. Выше отмечалось, что уйгуры в это время уже вели борьбу за главенство в конфедерации телеских (токуз-огузских) племен и вскоре создали свое государство — Первый Уйгурский каганат. Это произошло в 647 г., когда вождь уйгуров Тумиду объявил себя каганом и организовал свое государство по образцу Восточнотюркского каганата, созданного тюрками туцзюе (ЦТШ, гл. 195, с. 1б, 12-13; СТШ, гл. 217А, с. 2а, 9-10) [Малявкин, 1980, с. 118-120], Поэтому появление представителей отдельных токуз-огузских племен у Великой Китайской стены может свидетельствовать только о том, что именно эти племена на данном этапе выступали против гегемонии уйгуров.

Некоторое недоумение вызывает появление в этом списке представителей рода кюрэбир, одного из девяти родов, образующих племя собственно уйгуров. Это может свидетельствовать только о том, что и в среде собственно уйгуров шла борьба за господствующее положение и роду яглакар приходилось в борьбе отстаивать свои позиции.

По сообщению СТШ, эти шесть округов были вновь созданы в начале эры правления Кай-юань (713-742). Следовательно, прежние округа уже не существовали. Единственной причиной их упразднения могла быть откочевка телесцев назад в степи, вызванная или конфликтом с танской пограничной администрацией, или коренным изменением ситуации в степи, позволившим им вернуться. Дата предполагаемой откочевки неизвестна. Нам представляется, что население этих округов откочевало в степи к северу от пустыни Гоби совершенно неожиданно для танской администрации, поэтому в анналах и нет сведений. Это должно было произойти в конце VII или самом начале VIII в., после того как Первый Уйгурский каганат пал под ударами тюрок туцзюе, а его правящее ядро во главе с каганом Дуцзечжи (?) и частью кочевников было вынуждено откочевать в Принаньшанье [Малявкин, 1984, с. 32]. По мнению Чэнь Чжунмяня, откочевка произошла не ранее 695 г. [1958а, с. 330].

Составители СТШ в исследуемом тексте допустили некоторые неточности. Так, замечание источника о передаче в 1-м году эры правления Кай-юань (22.XII.713-20.I.714) [23] четырех округов (Яньжань, Цзилу, Цзитянь, Чжулун) в ведение управления дуду Линчжоу не соответствует действительности. Создание их в этом году подтверждается и текстами из других источников [Чэнь Чжунмянь, 1958а, с. 1067]. Об округе Яньшань, например, говорится, что его органы управления были временно размещены на территории уезда (в уездном городе?) Вэньчи, созданного в 705 г. [Малявкин, 1981, с. 115, коммент. 84; с. 30], т.е. через 58 лет после появления округа Яньшань. Возможно, в этом месте СТШ речь идет об округе Яньшань, созданном в 713 г. По-видимому, составители СТШ недостаточно тщательно выверили текст и в нем оказались объединенными разные по времени сообщения. Недосмотром редакторов можно объяснить и отсутствие указаний в СТШ на этническую принадлежность населения округа Яньшань. Не вызывает сомнения только то, что вновь созданные в 713 г. округа предназначались для расселения переселенцев, бежавших в это время к границам империи.

Восточнотюркский каганат, возродившийся в 682 г., просуществовал до 745 г. Все это время Второй Восточнотюркский каганат воевал с соседями — тюргешами, тибетцами, кыргызами и, конечно, с государством Тан. Наиболее опасным врагом была империя Тан, прилагавшая большие усилия для ликвидации возродившегося кочевого государства, используя своих союзников, в том числе и уйгуров. После смерти Капаган-кагана, последовавшей в 716 г., начался упадок каганата, а затем и распад его на отдельные владения. В 745 г. с властью тюрок туцзюе было окончательно покончено и в Центральной Азии возродился Уйгурский каганат.

Восстановление шести округов по времени совпадает с серьезными попытками Капаган-кагана расширить и укрепить позиции каганата далеко на западе — в Средней Азии. В 712. г. основные силы Восточнотюркского каганата под командованием Могиляна и Кюль-тегина находились в Средней Азии, и, по-видимому, в это время танские войска предприняли попытку нанести поражение тюркам. Рейд на территорию тюрок не принес решающего успеха, но во время его могли быть захвачены или принуждены к капитуляции отдельные группы тюрок, для расселения которых и были восстановлены эти округа.

Почему этот раздел главы назван "Уйгурские округа и управления дуду"? Как мы уже писали [Малявкин, 1981, с. 83, коммент. 29], составители СТШ допустили серьезную ошибку, когда в "Повествовании об уйгурах" (СТШ, гл. 217А, с. 1а, 5-6) сообщили, что уйгуры состоят из пятнадцати племен, и при этом перечислили пятнадцать телеских племен, в том числе и уйгуров, название которых в этом списке дано в другой транскрипции. Исследуемый текст свидетельствует, что это не случайная ошибка, а определенная позиция, в соответствии с которой этноним "уйгур" трактовался в самом широком смысле. Более подробно об этой тенденции и ее последствиях см. [Малявкин, 1982, с. 118-120 и др.].

Комментарии

36. Племя доланьгэ ***. Talangut/Talang [Hamilton, 1955, p. 1], теленгиты (теленгуты), одна из групп южных алтайцев (Горно-Алтайская автономная область). О нахождении телесцев в районе Восточного Тянь-Шаня есть ряд сообщений. Вот одно из них: "В третьем месяце 2-го года эры правления Лун-шо (25.III-23.IV.663) Чжэн Жэньтай, Се Жэньгуй нанесли поражение теле на Тянь-Шане. В это время телеские племена сыцзе (секир), долагэ (доланьгэ — теленгуты) и др. защищали Тянь-Шань. Когда [Се Жэньгуй и другие] полководцы прибыли, то они изъявили желание подчиниться. [Се Жэньгуй и др.], собрав войска, напали на них. Захватив в плен членов их семей, отдали их в награду солдатам. Тогда воры один за другим откочевали в отдаленные районы" (ЦФЮГ, гл. 986, с. 8а, 4-7).

Помимо указанной здесь транскрипции, в китайских источниках встречаются многочисленные варианты: доланьгэ *** (ЦТШ, гл. 199Б, с. 1а, 9; СТШ, гл. 217А, с. 1а, 5), долагэ ***(ЦФЮГ, гл. 986, с. 8а, 5) и др. Старейшины этого племени, вступавшие в те или иные контакты с представителями танской администрации, как обычно, регистрировались в соответствующих анналах под фамилией, в которую превращался этноним. Так, известен Долацьгэ Мо *** (СТШ, гл. 217Б, с. 8б, 8), Доланьгэ Сайфу *** (СТШ, гл. 217Б, с. 8б, 9; ЦФЮГ, гл. 964, с. 8б, 7). В ТД (гл. 199, с. 1081) в написании имени первого вождя допущена ошибка: вместо "мо" стоит иероглиф "гун" *** — Доланьгэ Гун. Имена этих вождей не китайские. Так, Д. Р. Гамильтон пишет, что "мо" *** — это общепринятая транскрипция для тюркского слова "mar", имеющего значение "seigneur, maitre (manicheen)" [Hamilton, 1955, p. 76, not. 1]. Что касается второго имени — Сайфу, то в трудах ряда исследователей оно реконструируется как Sabag [Чэнь Чжунмянь, 1958а, с. 1134]. Однако существуют сомнения в достаточной обоснованности такого вывода. Sabag — это название одного из карлукских родов, который в китайских источниках обычно транскрибируется как "софу" или ошибочно "пофу" *** (написания иероглифов "со" и "по" очень близки, и поэтому очень часто встречаются описки). По-видимому, "сайфу" и "софу" нельзя рассматривать как варианты транскрипции одного и того же исходного этнонима. О племени Sabag см. коммент. 251.

37. Племя сицзе ***. Токуз-огузское племя Aygir(?) [Hamilton, 1955, p. 2]. В более ранних сочинениях в числе многочисленных телеских племен указывается племя еде *** (БШ, гл. 99, с. 19б, 6; СШу, гл. 84, с. 18а, 9). Оно отождествляется с племенем сицзе [Чэнь Чжунмянь, 1958а, с. 667]. О расселении племени еде в БШ сообщается следующее: "К западу от Иу (современный уездный город Хами) и к северу от Яньци (Карашар) вдоль гор Байшань (Восточный Тянь-Шань) жили племена циби, болочжи, иде, супо, нахэ, уху, хэгу, еде и юйниху" (гл. 99, с. 19б, 4-6). Этот же текст с несколькими незначительными поправками имеется и в СШу (гл. 84, с. 18а, 7-9). В БШ и СШу указывается первоначальное расселение племени еде, в исследуемом же тексте говорится только о незначительной его части, оказавшейся у границ империи.

38. Племя цзюело’у ***. В СТШ в "Повествовании об уйгурах" этот этноним транскрибируется как "цзюйлобо" *** (гл. 217А, с. 1б, 14). Интересно отметить, что транскрипция в исследуемом тексте совпадает с транскрипцией имени главного советника уйгуров (министра, по китайским источникам) в конце существования уйгурского каганата (СТШ, гл. 217Б, с. 2а, 1; ЦТШ, гл. 195, с. 13а, 5). В СТШ в "Повествовании об уйгурах" есть и третий вариант транскрипции. При перечислении девяти родов, входивших в состав племени собственно уйгуров, этот род назван "хуло’у" *** (СТШ, гл. 217А, с. 3а, 5). В параллельном тексте ЦТШ допущена ошибка: род назван "доло’у" *** (ЦТШ, гл. 195, с. 4а, 1).