"СИНЬ ТАН ШУ", гл. 43Б
Трактаты, гл. 33Б (География, гл. 7Б)
Округа цзими
Введение
3-СТШ, 2
В начале становления династии Тан не было передышки [в военных столкновениях] с окружающими варварами (сы и 12). После того как император Тай-цзун (второй император государства Тан, 626-649) умиротворил тюрок туцзюе, различные племена северо-западных варваров (фань) [Малявкин, 1981, с. 117, коммент. 90], а также южные и восточные варвары 13 постепенно стали подчиняться [Срединному государству]. Вслед за этим [на территориях расселения] этих племен были созданы округа и уезды, а [для самых] больших племен были [организованы] управления дуду (дудуфу) [Малявкин, 1981, с. 68, коммент. 3]. Вожди этих племен назначались на должности тутуков (дуду) и правителей округов (цыши). Все могли передавать [эти должности] по наследству. Хотя уплачивали дань 14, однако большинство [округов цзими (округов подавления)] не было включено в земельные реестры, [а население -] в подворные списки 15. Тогда приказ, ведающий населением и сбором налогов 16, распространил императорское наставление 17 до тех мест, куда оно могло дойти, и все тутуки (дуду) и наместники (духу) пограничных округов внесли в списки [13] все подведомственные [уезды и округа варваров] в соответствии с существующим в то время положением, а также указали обстоятельства привлечения к изъявлению покорности [варваров] или капитуляции их и создания [этих округов], чтобы можно было видеть процветание [Танской империи]. Позднее эти племена то оставались вассалами, то изменяли. Государственные установления и система управления [этими территориями] были неодинаковыми и не могут быть выявлены с достаточной полнотой.
(СТШ, гл. 43Б, с. 1а, 4-9)
В этом тексте прежде всего обращает на себя внимание первая фраза, в которой есть слова "Вэй ся" ***, означающие "не иметь досуга" [Палладий, Попов, 1889, т. 1, с. 584]. Аналогичные толкования даны и в других словарях. Эти слова в данном контексте следует понимать как констатацию факта неспокойного положения, существовавшего на границах государства Тан в течение начального периода его существования. Констатация отсутствия спокойствия на границах может свидетельствовать и о том, что танские власти стремились к спокойствию, и в конце концов на территориях, непосредственно примыкавших к границам страны, оно было установлено с помощью традиционных мер, среди которых не последнее значение имело "умиротворение". Этот благозвучный термин, по нашему мнению, означает абсолютное подчинение империи, которое достигалось чаще всего применением силы.
Такое понимание текста отражено и в переводе. Все сказанное не противоречит общей политической обстановке, сложившейся в начальный период существования государства Тан. Здесь помимо "варваров" большую военно-политическую активность проявляли многочисленные претенденты на власть в Поднебесной, а также сторонники свергнутой династии, правившей в государстве Суй. Те и другие, ведя борьбу с войсками нового государства Тан, блокировались с тюрками туцзюе и другими кочевниками.
Составители хроники совершенно справедливо отмечают, что только после капитуляции тюрок туцзюе и ликвидации Восточнотюркского каганата различные "варвары" стали постепенно подчиняться империи Тан. Планомерно осуществляя свои планы по установлению контроля над Великим шелковым путем, Танское государство в 630 г. участвовало в разгроме Восточнотюркского каганата. Правда, участие состояло лишь в том, что войска империи расположились вдоль южных границ каганата и захватили значительное число восточных тюрок туцзюе, бежавших после поражения, нанесенного им восставшими телескими племенами. Многие вопросы, связанные с восстанием телеских племен и гибелью Восточнотюркского каганата, а также цели, которые преследовали танские правители при захвате тюрок туцзюе, рассмотрены в специальной статье [Малявкин, 1980, с. 103-114.].
К 658 г. танская военная машина значительно усилилась за счет использования захваченных тюрок туцзюе, а также наемников, среди которых наибольшее значение имели уйгуры и союзные им телеские племена. Если в 630 г. танские войска, состоявшие главным образом из ханьцев, не осмеливались проникать далеко в степи, а ждали тюрок туцзюе на своих границах, то теперь, имея в своем распоряжении великолепную конницу кочевников, они стали проникать далеко на запад. Совершенно правы те исследователи, которые пишут, что все успехи империи Тан на западе были делом рук кочевников.
В 658 г. Западнотюркский каганат, переживавший период внутренних неурядиц и упадка, распался под ударами танских наемников. Таким образом, как в Джунгарии, так и в Кашгарии не осталось крупных государственных образований, способных пресечь танскую экспансию. Сопротивление танским поползновениям не прекратилось, но оно было неорганизованным, отдельные вооруженные выступления заканчивались крахом. Надо подчеркнуть, что и танские завоеватели не смогли окончательно преодолеть сопротивление кочевников и населения оазисных государств и упрочить свое влияние.
Период с середины VII до середины VIII в. был эпохой наивысшего расцвета внешнеполитического могущества империи Тан, и вполне естественно, что многие кочевые племена, особенно кочевавшие недалеко от границ империи, а также отдельные оазисные государства Кашгарии стали устанавливать связи с империей и признали свою зависимость. Однако характер и степень этой зависимости (конечно, в тех случаях, когда она имелась, а не декларировалась танскими властями) должны устанавливаться отдельно для каждого конкретного народа.
Очень большое значение имеет сообщение о "районировании" и порядке "назначения" должностных лиц, содержащееся в тексте. Его можно рассматривать как свидетельство того, что территории, которые в тот или иной момент оказались под контролем танских войск, даже формально не включались в состав империи. Этот текст, а также и многие другие, [14] публикуемые в дайной работе, содержащие информацию о "районировании", можно рассматривать как отражение практики танских властей в этом вопросе. Эта практика не противоречит и общей декларации, наложенной в текстах 1-ЦТШ, 1 и 2-СТШ, 1.
Очень часто танские правители вполне удовлетворялись признанием зависимости со стороны племен (народов), населявших эти территории. На местах по сути дела ничего не менялось, так как вожди племен и правители (князья) оазисных государств Кашгарии объявлялись тутуками (дуду — губернатор) или правителями (цыши) округов. Надо также отметить свидетельство источника о возможности передачи этих должностей по наследству. Такая практика вела к тому, что в правящей верхушке племен и оазисных государств ничего не менялось. При таком способе "районирования" и "назначения" должностных лиц степень фактической зависимости могла колебаться в весьма значительных пределах — от полной зависимости до полного отсутствия каких-либо ее следов.
Имеются сообщения, свидетельствующие о том, что в отдельных случаях на должности тутуков назначались чиновники государства Тан ханьской национальности. Это обстоятельство можно рассматривать как свидетельство наличия реальной зависимости, но только в том случае, когда этот тутук прибывал к месту несения своей службы.
Распространение императорского наставления приказом по учету населения и взиманию налогов необходимо рассматривать как попытку наладить более тесные контакты с округами подавления и, может быть, даже ввести налогообложение, как в регулярных округах империи, взамен системы "взимания дани". Конечно, это было возможно только в тех случаях, когда в округах подавления власть империи существовала реально. По-видимому, из этого ничего не получилось, во всяком случае в нашем распоряжении нет таких сведений. Ничего не сообщается и в финансово-экономическом трактате СТШ ("Ши хо чжи", гл. 51-55).
Заканчивается вводная часть главы вполне реалистичным утверждением, что эти племена позднее "то оставались вассалами, то изменяли". Как в этом тексте понимать слово "позднее"? К какому времени его отнести? Нам представляется, что ни в коем случае его нельзя понимать как указание на время после мятежа Ань Лушаня и Ши Сымина (755-763). В связи с возникновением мятежа танские власти были вынуждены отозвать все свои гарнизоны из провинций Хэси и Лунъю [Малявкин, 1981, с. 131, коммент. 132, 133, 300], а также из некоторых других районов. Это означало прекращение всяких попыток вмешательства в дела народов Центральной Азии. Более того, танское правительство утратило контроль и над обширными территориями современной провинции Ганьсу и Нинся-Хуэйского автономного района, а также западными районами провинции Сычуань (в старых границах). Таким образом, в Центральной Азии произошло коренное изменение в расстановке сил, имевшее стабильный характер. Поэтому, сообщая о неустойчивом положении в регионе ("то оставались вассалами, то изменяли"), составители хроники подразумевали более раннее время.
Как видно из приведенного текста, танские власти провели основные мероприятия по "районированию" ближайших территорий во время эры правления Чжэнь-гуань (627-650), т.е. во время царствования второго императора Тай-цзуна (626-649). Районы, охваченные этим "районированием", были достижимы для войск империи, и многие народы, населявшие их, признавали зависимость от государства Тан. При следующем императоре, Гао-цзуне (649-683), "районирование" чужих территорий продолжалось, но его объектом стали земли столь далекие от границ страны, что фиктивность этих актов не вызывает сомнений. Подробно об этом будет сказано ниже, при анализе соответствующих текстов. При императоре Тай-цзуне, одном из крупнейших и талантливейших политических и военных деятелей не только танской эпохи, но и всей истории Срединного государства, могущество и внешнеполитическое влияние империи Тан достигло апогея. Начиная с правления следующего императора влияние стало постепенно ослабевать. Одновременно с этим продолжались дальнейшая консолидация и рост военных сил Тибета. В 682 г. возродился Восточнотюркский каганат, а в начале VIII в. арабские завоеватели проникли на территории до Восточного Туркестана (рейд на Кашгар в 715 г.). Все соседние государства стремились поставить под свой контроль Кашгарию и установить господство над возможно большим отрезком Великого шелкового пути.
Небольшие города-государства Кашгарии, а также отдельные кочевые племена, стремившиеся сохранить независимость, окруженные со всех сторон враждебными силами, были вынуждены лавировать и, спасаясь от возможного разгрома, признавали зависимость то от одного соседа, то от другого. Поэтому слова хроники следует отнести именно к этому периоду, продолжавшемуся более ста лет — с 650 по 755 г. При этом необходимо [15] подчеркнуть, что реальная власть Танского государства в этот период также претерпевала изменения, то усиливаясь, то ослабевая, но сохранялась общая тенденция постепенного ее упадка.
Не противоречит приведенным выше рассуждениям и заключительная фраза текста 3-СТШ, 2. Действительно, когда на территории Восточного Туркестана шла ожесточенная борьба за господство между несколькими соседними державами и каждого из этих государств с коренным населением, стремившимся сохранить независимость, трудно было ждать от хронистов изложения более или менее точной картины тех мероприятий, которые могли осуществить танские власти, пытаясь установить или упрочить свое влияние. Это было трудно сделать еще и потому, что они также лавировали, приспосабливались к обстоятельствам, вступали в различные соглашения с "варварами", стремясь таким путем приобрести союзников в борьбе с Тибетом и тюрками туцзюе.
Комментарии
12. Сы и *** — "варвары четырех стран света". Собирательное название для всех некитайских племен и народов, обитавших к северу, югу, западу и востоку от Срединного государства. До сих пор в толковых и китайско-иноязычных словарях, а также в научной литературе нет единой трактовки ряда понятий, связанных с термином "сы и" [Никогосов, 1980, с. 293-301]. В сводной статье Э. Никогосова приводятся сведения и о попытках современных китайских авторов "освободить" это понятие от традиционных китаецентристских представлений, заложенных в нем.
13. Южные и восточные варвары (мань и) ***. "Мань" — южные или, точнее, юго-западные "варвары". Этноним "и" имеет два значения: 1) общее название для "варваров" четырех сторон — "сы и"; 2) восточные "варвары". Кроме того, эти два этнонима употребляются вместе как бином "мань-и" и рассматриваются как сокращение от "сы и" XV *** [Морохаси, 1966-1968, т. X, с. 124]. B. C. Таскин [Таскин, 1968, с. 43] так и переводит этот бином, встреченный им в ШЦ (гл. 110, с. 13а, 10). В данном тексте "мань" и "и" противопоставляются другим "варварам". Поэтому мы сочли возможным рассматривать это сочетание не как бином, а как два самостоятельных слова и соответствующим образом перевели их.
14. Гун фу ***. Если строго придерживаться текста, то следовало бы перевести "дань и подати". Однако ниже в тексте источника указывается, что не были составлены земельные реестры и подворные списки, что является необходимым условием сбора податей, поэтому и дан перевод "дань".
15. Земельные реестры и подворные списки (бань цзи) ***. Т. Морохаси [1966-1968, т. VII,с. 598] поясняет, что *** — книги, в которые записываются земельные угодья и население. В переносном смысле "бань цзи" имеет значение "земля и население, территория страны". Замечание источника об отсутствии реестров можно рассматривать как признак, позволяющий утверждать, что такого рода округа даже формально не были включены в состав империи Тан.
16. Департамент финансов (ху бу) ***. Начиная со времени существования государства Тан один из шести высших административных органов (департамент, министерство), в ведении которых находились важнейшие государственные дела. Департамент финансов ведал землями, населением, податями и повинностями, а также запасами денег и зерна.
17. Шэн-цзяо *** — "императорское наставление". Как отмечает А. С. Мартынов, перевод аналогичных терминов, которых довольно много в политических текстах, вызывает серьезные затруднения. Для "шэн-цзяо" А. С. Мартынов предлагает перевод "воздействовать авторитетом и поучением" [Мартынов, 1972, с. 346-347].