БИЧУРИН Н. Я. [ИАКИНФ]

ЗАПИСКИ О МОНГОЛИИ

Отделение VI. О грабеже и воровстве.

Статья 1. Если чиновник или простой при грабеже убьет или поранит человека.

В 11 луне 28 года правления Цянь-лун (176З), по представлению Членов Тайного Совета обще с Палатою Розыскною и Палатою [271] иностранных дел, Высочайше утверждено следующее положенье: Если кто из чиновников или из простых один, двое или партиею ограбят вещи и убьют человека, то и зачинщику и участникам всем отсечь головы и выставить для показа народу. Если при грабеже поранят человека и возмут его вещи, то и зачинщику и участникам отсечь головы, а семейства их, скот и имущество, описав, отдать обиженному. Если поранили человека, но неполучили вещей; то одного зачинщика приговорить к отсечению головы после заточения ³⁷, имущество его и скот, описав, отдать обиженному; семейство же его содержать в Знамени до тех пор, как [272] при осеннем суде приговор понижен будет степенью; и тогда, освободив оное семейство, сослать в губернии Хэ-нань или Шань-дун для употребления к трудным работам по станциям. Сообщников его, их имущество и скот также отдать обиженному; а семейства их сослать в Хэ-нань или Шань-дун для употребления к трудным должностям по станциям.

Статья 2. Если чиновник или простой учинит грабеж без убийства.

В 11 луне 28 лета правления Цянь-лун (176З), по представлению Членов Тайного Совета обще с Палатою Розыскною и Палатою иностранных дел, Высочайше утверждено следующее положение: Когда чиновник или простой учинит грабеж, непоранив человека; то, если он был один, вместе с семейством, имуществом и скотом сослать его в Хэ-нань или Шань-дун для употребления к трудным должностям по станциям. Если же двое, трое или партиею учинили воровство, то одного, подавшего сию мысль, приговорить к удавлению после заточения, а имущество его и скот, описав, отдать обиженному; семейство же его содержать в Знамени до тех пор, как при осеннем суде приговор будет [273] понижен степенью, и тогда сослать в Хэ-нань или Шань-дун, для употребления к трудным работам по станциям. Участников же, купно с их семействами, имуществом и скотом, сослать в Хэ-нань, или Шань-дун, для употребления к трудным работам по станциям.

Статья 3. Чиновник или простой, покравшие скот и вещи, если, сопротивляясь поимщикам, поранят человека.

В 11 луне 28 лета правления Цянь-лун (1765), по представлению Членов Тайного Совета обще с Палатою Розыскною и Палатою, Высочайше утверждено следующее положение: Если чиновник или простой, один, вдвоем или партиею, покрадет скот и другия вещи, а соседи обиженного, узнав о сем, погонятся за ними, и они, сопротивляясь поимщикам, убьют человека; то зачинщика из сих убийц приговорить к немедленному отсечению головы; семейство же его, имущество и скот, описав, отдать истцам дела; а сообщников его купно с семействами сослать в южные губернии в рабы гарнизонным солдатам; имущество их и скот, по описании, отдать истцам дела. Если же пораненный не умер, то зачинщика из воров приговорить к отсечению головы [274] после заточения; имущество его и скот, описав, отдать истцам дела; семейство же пока содержать в Знамени, а когда приговор при осеннем суде будет понижен степенью, то, освободив оное, сослать в Хэ-нань или Шань-дун к трудным должностям по станциям; прочих же со скотом, имуществом и семействами сослать в Хэнань или Шань-дун к трудным должностям по станциям ³⁸.

Статья 4. За грабеж приговаривать к отсечению головы.

Уличенных в грабеже преступников приговаривать к смертной казни, и как зачинщику, так и сообщникам отсекать головы после заточения. Если грабеж незаслуживает смертной казни, то зачинщика штрафовать тремя девятками, а из прочих каждого одним девятком скота.

Статья 5. Если при краже убьют человека.

Кто при краже верблюдов, лошадей, [275] рогатого скота и овец убьет человека; того приговаривать к немедленному отсечению головы, и головы таковых выставлять на показ.

Статья 6. В Монголии при покраже скота полагать наказание зачинщику и участникам, смотря по числу скота.

В 9 день 12 луны 25 года правления Цянь-лун (1760), по докладу Розыскной Палаты обще с Палатою иностранных дел, утверждено следующее положение: За покражу выше 30-ти лошадей, и зачинщика и участников всех присуждать к удавлению после заточения; во время же осеннего суда поступать со всеми по существу дела ³⁹. Участников, которые небыли при совершении дела, а только по учинении воровства делили покражу, понизив степению, ссылать в Юнь-нань, Гуй-чжеу, Гуан-дун и Гуан-си в заразительные места. За покражу от 20-ти до 30-ти голов, и зачинщика и участников присуждать к удавлению после заточения. При осеннем суде с зачинщиками поступать по существу дела; участников же, бывших и при произведении и при дележе покражи, приговаривать к отсрочке казни; [276] бывших в замысле, но поучаствовавших в совершении, а только по учинении воровства деливших покражу, понизив степенью, ссылать в Ху-гуан или Фу-цзянь. За покражу от 10-ти до 20-ти голов, зачинщика удавить после заточения, и при осеннем суде поступить по существу дела; товарищей же, участвовавших и в самом действии и в дележе покражи, ссылать в Юнь-нань, Гуй-чжеу, Гуан-дун и Гуан-си в заразительные места; участвовавших в замысле, но неучаствовавших в совершении, а только по учинении воровства деливших покражу, ссылать в Шань-дун или Хэ-нань. За покражу от 6-ти до 9-ти голов, зачинщиков ссылать в Юнь-нань, Гуй-чжеу, Гуан-дун и Гуан-си в заразительные места; участников же, бывших и при совершении дела и при дележе покражи, ссылать в Ху-гуан или Фу-цзянь; бывшим в умысле, но неучаствовавшим в совершении, а только по учияении воровства делившим покражу, дать по сту ударов плетьми. За покражу от 3-х до 5-ти голов, зачинщиков ссылать в Ху-гуан, Фу-цзян, Цзян-си, Чжэ-цзян, Цзян-нань ⁴⁰; участников, [277] бывших и при совершении дела и при дележе покражи, ссылать в Шань-дун или Хэ-нань; бывшим в замысле, но неучаствовавшим в совершении, а только по учинении воровства делившим добычу, дать по сту ударов плетьми. За покражу двух лошадей ссылать зачинщиков в Хэ-нань или Шаньдун; участникам же, бывшим и при совершении дела и при дележе добычи, дать по сту ударов плетьми; бывшим в замысле, но неучаствовавшим в совершении, а только по учинении воровства делившим покражу, дать по 90 ударов плетьми. Сверх сего как баран (или овца) далеко разнствует в цене прошив рогатой скотины, верблюда и лошади; то четырех баранов ровнять с одною рогатою скотиною, верблюдом и лошадью. Если покража менее четырех баранов, то зачинщику дать сто ударов плетьми; участникам же, бывшим при совершении дела и дележе покражи, по 90 ударов плетьми; бывшим в замысле, но неучаствовавшим в совершении, а только делившим покражу, дать по 80 ударов плетьми. Всех выше писанных воров, как [278] зачинщиков, так и участников, приговоренных к ссылке, размещать по станциям для употребления к трудным работам. Из приговоренных к наказанию плетьми Монголов по Уложению наказывать плетьми; Китайцев же, в замену телесного наказания, посылать в ссылку.

Статья 7. Олотов, Тургутов, Дурботов, Хошотов, Хойтов и Урянхайцев судить за покражу скота, неразбирая ни зачинщиков, ни участников.

В 22 день 4 луны 51 года правления Цянь-лун (1786) Члены Тайного Совета обще с Палатою Розыскною и Палатою иностранных дел, утвердили следующее положение: Отселе впредь всех новой линии Тургутских, Дурботских, Олотских, Хошотских, Хойтских и Урянхайских Монголов за покражу рогатого скота, верблюдов и лошадей до десяти голов, неразбирая ни зачинщика, ни участников, наравне присуждать к удавлению после заточения, при осеннем же суде со всеми поступать по существу дела. За покражу от одной до девяти голов по преждеутвержденным статьям по рассмотрению ссылать, неразбирая ни зачинщиков, ни участников; при суждении же считать четырех овец за одну [279] голову крупного скота. По прошествии 20 лет снова представить о положении различия в числе, а ныне поступать по сей статье.

Статья 8. Монголов за покражу овец приговаривать к наказанию по числу крат того года.

Б 22 день 7 луны 54 года правления Цянь-лун (1789) состоялся следующий указ: Отселе впредь воров, покравших лошадей и прочего скота, если по следствию окажется, что они в сем году дважды учинили покражу, всех приговаривать к наказанию, считая по числу крат. Если нее учинили воровство в прошлом году, то судить только за один раз.

Статья 9. Если из смертных ⁴¹ преступников зачинщик-вор бежит и небудет пойман, то участников-воров содержать в тюрьме для очной ставки.

В 4 день 10 луны 54 года правления Цянь-лун (1789) состоялся следующий указ: Хын-жуй в докладе представляет, что обокравшие Китайских купцов Монголы Чжокту и Даши приговорены к наказанию: [280] но как подавший мысль сию Чжокту ныне находится в бегах, то приговорен к удавлению, которое после поимки немедленно имеет быть совершено; товарищ же его, Даши, приговорен в ссылку в Юнь-нань или Гуй-чжеу в заразительные места. Таковое определение несколько несообразно с здравым разумом. Монголия есть не что иное, как пустыня, где нет ни стен, ни оград, и Монголы имеют все удобности красть купеческие товары. Только строгими законами можно поселить в них страх. Чжокту предприял намерение и пригласил Даши вместе учинить покражу: но Чжокту еще не пойман, и если товарища его Даши сослать, то Монголы о приговоре зачинщиков к удавлению немогут получить понятия. И хотя сего довольно для страха, но после ссылки сообщника, когда главный преступник, будучи пойман, узнает, что нет свидетеля, неприминет запираться и сваливать вину на товарища. Ныне, пока Чжокту непойман, приговорив Даши к ссылке, препроводить в Палату (Розыскную) для заключения в тюрьму. Как скоро Чжокту будет пойман и дело исследовано, то по Уложению послать Даши в ссылку; а пока Чжокту непойман, до тех пор [281] содержать Даши в тюрьме. Если после сего в Монголии, подобно сему, зачинщик случится в бегах, то поступать по силе сего указа.

Статья 10. Если Тайцзи удержит лошадь, от испуга забежавшую, и необъявит, то судить как за воровство, и лишить Тайцзийского достоинства с возвращением.

В 9 день 12 луны 48 года правления Цянь-лун (1783), но докладу Палаты иностранных дел, утверждено следующее положение: Отселе впредь каждого Тайцзия, удержавшего чужой скот и необъявившего, так как за воровство лишить Тайцзинского достоинства на шесть лет. По прошествии шести лет, если подлинно исправится, то Чжасак и прочие по всей справедливости должны донесть о нем Палате с одобрением, а Палата войти докладом о возвращении ему достоинства.

Статья 11. Как судить Тайцзия за воровство.

Тайцзия, учинившего воровство, лишив Тайцзинского достоинства, поверстать в рядовые, лошадей и скот его отдать обиженному; подчиненных его и рабов раздать родственникам ближней линии; Чжасака же судить за худое смотрение и слабое [282] управление. Ежели учинит другое какое преступление, то разжаловать из Тайцзиев. Если же в течение трех лет исправится в поведении, то Чжасак, с прописанием причин, должен донесть Палате, а сей войти докладом о возвращении ему Тайцзинского достоинства.

Статья 12. В каком случае Тайцзию, разжалованному за воровство, невозвращать прежнего достоинства.

В 25 день 9 месяца 44 года правления Цянь-лун (1779) состоялся следующий указ: Отселе впредь если Тайцзи учинит какое преступление другого рода, то разжаловать из Тайцзиев, и когда по истечении трех лет подлинно исправится, то по положению дозволяется возвратить ему прежнее достоинство. Но если Тайцзи разжалован за воровство, то невозвращать ему достоинства, и сие навсегда принять законом.

Статья 13. Как судить Тайцзия за воровство, учиненное еще до получения должности.

В 6 луне 43 года правления Цянь-лун (1778) утверждено следующее положение: Если Тайцзи еще до получения должности учинит покражу скота в первый раз, то недозволяется давать ему должность, а послать [283] его в смежный Сейм для строгого надзора за его поведением; домашний же скот его отдать обиженному. Но если вместо исправления он еще учинит воровство, то судить его но уложениям о простых людях.

Статья 14. Тайцзия, учинившего воровство, по исследовании и утверждении дела, отдавать в Знамя под надзор.

Во 2 луне 46 года правления Цянь-лун (1781), по докладу Палаты, утверждено следующее положение: Если Тайцзи учинивший воровство, по исследовании, разжалован по сему только делу, а других вин неимеет; то по утверждении дела с одной стороны донесть Палате; с другой преступника отдать в Знамя, для надзора за ним.

Статья 15. С кого взыскивать за покраденный Монголами и Китайцами скот.

В 26-е лето правления Цянь-лун (1761), по докладу Членов Тайного Совета, утверждено следующее положение: Если Монгол не в состоянии заплатить за покраденный им скот, то уплату сию возложить на Знаменного Тайцзия. Если разночинцы в Знамени не в состоянии заплатить за покраденный (ими) скот, то возложить сию уплату на управляющих чиновников.

Статья 16. Как судить за покражу [284] лошадей в лагере во время путешествия Государева на облаву.

За покражу лошадей в лагере во время путешествия Государя на облаву, неразбирая, Монгол ли то будет или Китаец, за пять голов и выше приговаривать к немедленному удавлению и в страх прочим оставлять трупы на показ; за три же лошади и выше ссылать в Юнь-нань, Гуй-чжеу, Гуан-дун и Гуан-си в заразительные места; за одну и две лошади ссылать в Ху-гуан, Фу-цзянь, Цзян-си, Чже-цзян и Цзян-нань, для употребления в службу по станциям.

Статья 17. Воров судить, отличая зачинщиков от участников.

При покраже скота, одного только подавшего мысль почитать зачинщиком. Но если во время грабежа, разделясь по дорогам, покрали скота в двух или трех местах, или неоднократно производили воровство, то каждого судить по собственному делу.

Статья 18. Если Князья будут содержать воров.

Управляющие и неуправляющие Знаменами Князья, Бэйлы, Бэйзы, Гуны, Тайцзии и Табунаны если будут содержать воров, то каждого штрафовать годовым жалованием; [285] неполучающих жалования Тайцзиев и Табунанов штрафовать пятью девятками скота. Кто же из них небудет признаваться в содержании воров, то заставить дядей его по отце принять присягу; а если нет дядей, то заставить двоюродного брата принять присягу.

Статья 19. Подозрительных в воровстве заставлять давать присягу.

Если кто оказывается подозрительным в покраже верблюда, лошади, рогатой скотины, или четырех овец, а в деле запирается, то заставлять его принять присягу; если пойдет к присяге, освободить его от наказания и тем кончить дело; а если непойдет к присяге, то, смотря по количеству покраденного им скота, учинить приговор по законам, владельца же наказать одним девятком скота. Если же владелец сам выдаст воров, то смотря по тяжести вины, воров приговорить к казни немедленной, или после заточения, или к ссылке, а владельца уволить от суда.

Статья 20. В объявлении Чжасаку прописывать о годах и шерсти украденного скота, для внесения в журнал.

Если у кого покраден скот, то прежде должно ясно описать число скота, годы [286] возраста, цвет шерсти, месяц и день покражи и препроводить к Чжасаку для записки скота в журнал. Если число, возраст, шерсть и время после окажутся несходны, или прежде небыло донесено Чжасаку для внесения в журнал, то запрещается производить дело.

Статья 21. Если хозяин признает и поймает покраденный у него скот.

Если истец точно признает покраденный у него скот, но будут ссылаться, от кого получили; то сих людей свести на очную ставку. Если сии люди небудут признаваться, то велеть первому (у кого скот) принять присягу; если присягнет, то освободить от суда, а скот отдать хозяину.

Статья 22. Кто в лагере на облаве признает и поймает покраденных лошадей.

Покраденные лошади если будут признаны и пойманы в лагере на облаве, а сии люди будут показывать, откуда получили: то велеть число сих лошадей заменить другими, а признанных лошадей отдать хозяевам.

Статья 23. Если покраденный скот сторонние люди переймут.

Если покраденный скот другие люди переймут, то за одну скотину должно сделать [287] благодарность; если от двух до десяти, то взять им одну скотину. Если более, то с каждых десяти голов взять по одной (Сия статья неокончана).

Статья 24. Если воры убьют покраденную скотину и мясо ее бросят, а проезжающие поднимут.

Если воры убьют украденную скотину и мясо ее бросят, а сторонние поднимут оное; то заставить их заплатить. Если следы падут внутрь межи, то выбрать в Знамени Чжангигна для принятия присяги; если недаст присяги, то судить за впадение следов.

Статья 25. О заблудившемся скоте надлежит извещать соседних Чжасаков.

Если чей скот заблудится, то чрез три дня объявить смежным Чжасак-Бэйлам, Бэйзам и Гунам, которые обязаны отыскивать и отдавать. За каждую голову крупного скота в благодарность должно дать одного барана. Кто оседлает пойманного скота, того штрафовать пятью головами скота. Кто же ложно признает заблудившийся скот своим и получит оный, того штрафовать тремя девятками скота. Кто ошибкою получит, того штрафовать одним девятком скота. Ежели хозяин скота появится, а [288] поймавший скроет оный, такого штрафовать одним девятком скота.

Статья 26. Проезжающие недолжны ловить заблудившийся скот.

Проезжающие недолжны ловить заблудившийся скот; изловивших же судить, как воров. Касательно овец, ежели число их непростирается до 20-ти, то за каждую ночь провожания, считая со дня открытия, брать одну; а ежели более, то с каждых двух десятков брать по одной.

Статья 27. О слежении покраденных лошадей.

По делу, касающемуся до впадения следов, если при слежении небыло очевидных свидетелей, то ненужно принимать присяги. Что касается до проезжающих, дозволяется следить, хотя бы и небыло очевидных свидетелей; свидетелей могут просить из проезжаемого селения.

Статья 28. Если следы падут в прежнее кочевье, то принимать присягу.

Если следы воров падут в прежнее кочевье в день перекочевания, то заставлять принимать присягу.

Статья 29. По прекращении следов, если [289] свистункою ⁴² дострельнут, то заставлять принимать присягу.

По прекращении следов, если свистункою дострельнут до места, на котором жили: то заставлять принимать присягу; а если не дострельнут, то не принимать присяги.

Статья 30. Для обыска поличного надобно иметь очевидных свидетелей.

Для обыска поличного надлежит прийти с очевидным свидетелем. Кто недопустит себя обыскивать, того почитать за вора.

Статья 31. О тайном известии о покраденном скоте.

Если по тайному извещению о покраденном скоте точно узнают прежнюю пропажу, то имеющего оную почитать за вора.

Статья 32. Если скот, о котором получено тайное известие, окажется в другом месте.

Кто заявляет, что о покраденном скоте получил тайное известие, тот в объявлении непременно должен написать имя и прозвание принесшего известие. Если заявит [290] ложно, или покраденный скот откроется в другом месте; то сообщившего известие штрафовать тремя девятками скота, который отдать Тайцзию, принявшему присягу; истца также штрафовать тремя девятками скота, который отдать ответчику.

Статья 33. В деле по тайно полученному известию Князья необязаны принимать присяги.

В следствии по объявлению, основанному на тайно полученном известии, управляющие и неуправляющие Знаменами Князья, Бэйлы, Бэйзы, Гуны и их зятья необязаны давать присяги, а следует для сего избрать одного из их Знаменных людей; Тайцзиев же и Табунанов заставлять самих присягать. Если же покраденное будет состоять из товаров, то докащик ли будет, или следы падут внутрь, в обоих случаях избрать высших Офицеров для принятия присяги. Если небудут принимать присяги, то велеть им вдвое заплатить. Что касается до людей, отправленных от Бэйлы, Бэйзы, или Гуна, то в пользу их штрафовать одним двухлетним бычком.

Статья 34. О покраже вещей.

Если покрадено золото, серебро, соболи, выдры, холсты и съестное, то платить [291] по числу. Если покраденные вещи стоили двухлетнего бычка, то штрафовать тремя девятками скота; если стоили цены барана, то одним девятком скота; если нестоили барана, то штрафовать одним трехлетним бычком.

Статья 55. О покраже свиней, собак, кур и гусей.

Укравшего свинью или собаку штрафовать пятью скотинами; укравшего гуся, утку или курицу штрафовать одним двухлетним бычком; сверх сего заплатить за покраденные вещи.

Отделение VII О убийстве.

Статья 1. Если Князь или другой умышленно убьет человека из другого Знамени.

Ежели кто-либо из управляющих и неуправляющих Знаменами Князей человека из другого Знамени убьет умышленно, по злобе, чрез обдуманное средство или по соучастию в умысле; то повинен платить людьми по числу убитых. Князей 1-й и 2-й степени штрафовать сотнею лошадей, Бэйл Бэйз и Гунов 70-ю, Тайцзиев и Табунанов 50-ю лошадьми, чшо и отдать семейству [292] убитого. Если простые, то зачинщику отсечь голову после заточения; участников, содействовавших ему, удавить после заточения; имущество и скот их описав отдать семейству убитого; несодействовавших же препроводить с их семействами, имуществом и скотом к Главе смежного Сейма для отдачи в рабы Тайцзиям, при должностях служащим.

Статья 2. Если Князь или другой каким-либо орудием убьет своего подчиненного или раба.

Если кто из Князей и прочих каким-либо острым орудием, умышленно, по злобе, или в пьянстве, убьет своего подчиненного или раба, то Князя 1-й и 2-й степени штрафовать 40-ю, Бэйлу, Бэйзу и Гуна 30-ю лошадьми, Тайцзия и Табунана тремя девятками скота, что все отдать родным братьям убитого, а семейство (убитого) препроводить в такое место, в какое оно пожелает. А ежели кто неумышленно убьет, то с прописанием причин убийства сам должен объявить о сем, и ежели небыло вражды, то невелеть выходить семейству убитого. Князей, Бэйл, Бэйз, Гунов, Тайцзиев и Табунанов, каждого штрафовать девятимесячным жалованием, [293] неполучающих же жалования Тайцзиев и Табунанов — тремя девятками скота, что и хранить в общественной казне. От Хошун-чжангина до простого человека, кто каким-либо острым орудием по злобе, умышленно или в пьянстве убьет своего раба; то штрафовать Хошун-чжангина и Мэйрен-чжангина тремя девятками, Чжалань-чжангина, Сомун-чжангина и Поручика двумя девятками, простого одним девятком скота, который отдать семейству убитого; семейству же и братьям его вытти из Знамени. В случае безнамеренного убийства виноватый должен с прописанием причины убийства донести Чжасак-Бэйле и пр. — Если небыло вражды и недонесет, то штрафный скот оставить в общественной казне.

Статья 3. Кто в драке убьет человека.

Если в драке тяжело пораненный умрет в продолжение 50 дней, то убийцу удавить после заточения.

Статья 4. Кто в шутках неумышленно убьет человека.

Кто в шутках неумышленно убьет человека, того штрафовать тремя девятками скота. [294]

Статья 5. Кто неумышленно убьет человека.

Чиновник или простой, неумышленно убивший человека, если имеет очевидного свидетеля сему делу, недолжен принимать присяги, а штрафовать его тремя девятками скота; если нет свидетеля и преступление под сомнением, то в Знамени неумышленного (убийцы) выбрать человека, который бы принял присягу. Если примет присягу, то штрафовать тремя девятками скота; если недаст присяги, то удавить (убийцу) после заточения. Кто выколет глаз кому-либо, того штрафовать тремя девятками скота; кто переломит руку или ногу кому-либо, того штрафовать одним девятком скота. Если от сего непроизойдет дального увечья, то штрафовать лошадьми.

Статья 6. Если муж убьет жену умышленно.

Чиновника и простого человека, если самовольству и умышленно убьет жену, удавить после заточения. Если во время ссоры и драки с женою без намерения убьет ее, то штрафовать его тремя девятками скота, который отдать в дом тещи. Если жена подала к сему повод своим поведением, а муж недонесши самовольно ее убьет, то [295] штрафовать его тремя девятками скота; если помощию орудия какого застрелит, зарубит, заколет или палкою до смерти убьет: то, как за умышленное убийство, удавить его после заточения.

Статья 7. Если раб убьет господина.

Если раб убьет господина своего, то изрезать его в куски.

Статья 8. Кто убьет пришлого беглого.

Если кто из чиновников убьет пришлого беглого человека, то одного зачинщика удавить; ежели убийцы из простых людей, то зачинщику отсечь голову после заточения, а из прочих каждого штрафовать тремя девятками скота, который отдать Бэйле того места. Если Бэйла невойдет (в сие дело), то половину скота отдать доносителю, а другую оставить в общественной казне.

Статья 9. Если Князь и пр. поранит раба своего, или отрежет ему нос или уши.

Если Князь и пр. поранит своего раба из лука или другим орудием, или отрежет ему нос или уши; то управляющих и неуправляющих Знаменами Князей 1-й и 2-й степени штрафовать пятью девятками; Бэйлу, Бэйзу и Гуна четырьмя девятками, Тайцзия и Табунана тремя девятками, чиновника [296] двумя девятками, простого одним девятком скота. Если же от того воспоследует смерть, судить как за убийство умышленное и по злобе.

Статья 10. Кто в драке поранит в глаз или переломит руку или ногу.

Кто в ссоре или драке повредит глаз, или переломит руку или ногу, того штрафовать тремя девятками скота; если же небудет худых последствий, то одним девятком скота. Если выбьет у женщины младенца, штрафовать одним девятком скота. Если кулаками или кнутовищем будет бить, то штрафовать пятью скотинами. Если во взаимной драке и без причины вышибет зубы, то штрафовать одним девятком скота. Если вырвет косу или сорвет кисть с шляпы, штрафовать пятью скотинами.

Отделение VIII. О жалобах.

Статья 1. Каждый обязан сам просить о своем деле.

Каждый обязан сам просить о своем деле. Если посторонние подадут прошение, то делоправителя штрафовать лошадью под ним. [297]

Статья 2. О тяжбах Монголов от Князей до простого человека.

Взаимные тяжбы Монголов от Князей до простого человека, начавшияся с 1-го года правления Юн-чжен (172З) разбирать; прежде же оного года начавшияся недозволяется разбирать.

Статья 3. Если кто вторично будет просить о делах решеных Князьями.

Кто о делах решеных Князьями и пр. вторично подаст прошение; то ежели дело было решено Князем справедливо, просителя штрафовать одним девятком скота. Ежели Чжасак-Бэйлы, Бэйзы и Гуны решили дело; то штрафовать его пятью скотинами. Если Чжангин или другой чиновник решил дело, то штрафовать одною лошадью.

Статья 4. О доносе об утайке людей.

Доносить об утайке людей непременно должно в тот же год, в который поверяют перепись людей; если кто донесет по прошествии двух или трех лет, то непринимать доноса.

Статья 5. Если Монгол безрассудно, минуя начальство, будет просить выше или оклевещет.

Правления Цянь-лун 39 года в 6 луне (1774), по докладу Палаты иностранных дел, [298] утверждено следующее положение: Если Монгол имеет какое тяжебное дело, то пусть прежде подаст прошение к Чжасак-Князю, Бэйле и пр.; в случае же неправильного их решения дозволяется подать прошение Главе Сейма. Если и Глава Сейма с прочими не по справедливости решит, то дозволяется истцу с ясным и подробным прописанием, как Чжасак и Глава Сейма решили его дело, подать прошение в Палату иностранных дел; Палата же, положив мнение, Главе ли Сейма должно препоручить оное дело, или отправить высшего чиновника для исследования оного, должна представить на высочайшее рассмотрение. Если же кто, обойдя Чжасак-Князя, Бэйлу и Главу Сейма, прямо подаст прошение в Палату иностранных дел; то не смотря на правость и неправость иска, если то Тайцзи и чиновник, штрафовать тремя девятками скота; если подчиненный и раб, то дать ему сто ударов плетьми. Если дело обыкновенное, то поручить Чжасакам и Главе Сейма исправить оное; если же будет важное дело, сопряженное со смертоубийством, то Палата, по обсуждении дела, должна отрядить высшего чиновника и докладом испросить на сие повеления Государя. Если уже принесена была просьба Чжасакам [299] и Главе Сейма, и они решили неправо, а истец после сего подал прошение в Палату; то, смотря по важности дела, Палата должна или отрядить чиновника для обследования оного, или представить о назначении высшего чиновника. По исследовании ежели окажется, что Чжасаки и Глава Сейма решили согласно с положениями, то ненужно полагать мнение. Если же Чжасак и Глава Сейма решили несправедливо, то предать их суду, а если иск несправедлив, то смотря по важности дела, подвергать истца такому же наказанию.

Отделение IX. О поимке беглых.

Статья 1. Как судить беглых, ушедших за границу в иностранное государство.

Ушедшие за границу и бежавшие в иностранное государство если с оружием в руках будут сопротивляться преследующим; то, неразбирая ни зачинщиков, ни сообщников, всем немедленно отсечь головы. А если изловлены будут без сопротивления преследующим, то зачинщику немедленно отсечь голову, а прочих немедленно [300] удавить. Если при побеге поранят людей, то по изловлении всем немедленно отсечь головы. Если при побеге непоранят людей, то судить, как беглых без сопротивления преследующим изловленных. Кто при побеге непоранит людей и сам возвратился, тому дать сто ударов плетьми и отдать прежнему владельцу.

Статья 2. Поймавший беглого в штраф с его владельца получает двухлетнего бычка.

Если кто изловит беглого, проходящего чрез селение, то с владельца беглого в штраф взять одного двухлетнего бычка и отдать изловившим, а беглому дать сто ударов плетьми. Если же кто укроет беглого, то укрывателя штрафовать одним девятком скота и отдать владельцу беглого; десятского же, где укрывали беглого, штрафовать одним девятком скота и отдать десятскому того места, где живет владелец бежавшего.

Статья 3. Из вещей, найденных при беглых, половину отдавать поймавшим их.

Если бежавший раб будет пойман кем-либо внутри и препровожден куда следует: то из вещей, имеющихся у беглого, половину отдать поймавшему, а другую [301] владелцу беглого; беглому же дать сто ударов плетьми.

Статья 4. Если преследующие беглых убьют зачинщика их, то отдать им имущество и скот, награбленные беглыми.

Если преследующие беглых убьют зачинщика их, то все имущество и скот, награбленные беглыми, отдать догнавшим их. Если беглые при побеге увели лошадей, то догнавшим взять только половину из них. Если беглые выкажут зачинщика, то из награбленного ничего недавать догнавшим, а все отдать владельцу беглых. Если беглый при побеге увел чью-либо жену и лошадей, то в замену за то взять семейство, скот и имущество беглого. Если же в доме беглого ничего нет, то неплатить. Если он раб, то доправить с него самого, если имеет; в случае же неимения, с владельца его невзыскивать.

Статья 5. Кто, увидя беглых, отпустит их.

Ежели кто, увидев беглых, допустит их бежать далее, то ежели сие учинят Чжасак-Князья, Бэйла, Бэйза, Гун, Чжасак-Тайцзи и Табунан, штрафовать вычетом годового жалования. Ежели кто при нападении на беглых будет убит; то [302] награбленное беглыми отдть родственникам убитого; сверх сего штрафовать беглого тремя девятками скота. Если нет награбленного, то с Чжасак-Князя и Бэйлы беглых взыскать в штраф три девятка скота.

Статья 6. Кто, зная намерение беглых уйти в иностранное государство, будет споспешествовать их побегу.

Управляющие и неуправляющие Знаменами Князья, Бэйлы, Бэйзы, Гуны, Тайцзи и Табунаны, если зная намерение беглых уйти в иностранное государство, дадут им верховых лошадей и отпустят, то лишить их достоинства. Если сие учинит подчиненный их чиновник, то удавить его и описать в казну имущество и скот; а если из простых, то отсечь ему голову и описать в казну имущество и скот.

Статья 7. Преследующие беглых Чжангин и прочие ежели недогнав возвратятся.

Когда Чжангин и солдаты, преследуя беглых, возвратятся недогнав их, то если недоехав до караула возвратились: Чжангина и Поручика, по отрешении от должности, штрафовать первого тремя, второго двумя девятками скота; капрала по отрешении же штрафовать пятью скотинами и [303] дать ему сто ударов плетьми, а солдатам дать только по сту ударов плетьми.

Статья 8. Если целое Знамя убежит, то каждому Знамени отправляться в погоню.

Если целое Знамя убежит, то прочия Знамена без разбора должны по воинским правилам выступить в поход и погнаться за оным. Если Чжасак-Бэйлы, Бэйзы, Гуны и Тайцзии непогонятся; то штрафовать каждого годовым жалованием.

Статья 9. Если убежит больше 20 человек, вооруженных луками и стрелами; то из всех ближайших Знамен отряжать за ними погоню.

Если убежит менее 20 человек, вооруженных луками и стрелами, то своим только Знаменным погнаться за ними; если же убежит больше 20 человек, вооруженных луками и стрелами, то без разбора во всех ближайших Знаменах Чжасак-Князья, Бэйлы, Бэйзы, Гуны, Тайцзии и Табунаны, смотря по числу убежавших, должны отрядить людей, дать им лошадей, содержание, и, узнав, в которую сторону пошли, наискорее преследовать, покуда можно. Если небудут преследовать, то каждого штрафовать полугодовым жалованием; равно наискорее должны донесть о убежавших Палате; если [304] недонесут, то каждого штрафовать трехмесячным жалованьем.

Статья 10. Если Князь и пр. скроет человека, который убил пришлого беглого.

Управляющие и неуправляющие Знаменами Князь, Бэйла, Бэйза, Гун, Тайцзи и Табунан если будут укрывать человека, который убил беглого, то каждого штрафовать годовым жалованием; а неполучающих жалования Тайцзиев и Табунанов штрафовать пятью девятками скота. В пользу же доказавшего о убийстве, штрафовать Князя десятью лошадьми, Бэйлу, Бэйзу и Гуна семью, Тайцзия и Табунана пятью, и все сие отдать оному доносителю и отпустить его в такое место, в какое пожелает. Если небудут признаваться, то велеть дядьям их по отце принять присягу.

Статья 11. Кто будет укрывать внутренних беглецов (Китайцев).

Шатающихся за границею Китайцев, равно и рабов Маньчжурских строго предписывается Чжасакским Чжангинам ловить и препровождать в Палату. Кто же будет укрывать внутреннего беглеца, то чиновнику, по отрешении от должности, дать сто ударов плетьми и штрафовать его тремя девятками скота, [305] которой отдать поймавшему. Если Чжасаки неусмотрят, а дело откроется в Палате иностраных дел или Розыскной, или сторонние донесут; то Чжасак-Князей, Бэйлу, Бэйзу, Гуна и Тайцзия, каждого штрафовать годовым жалованием; Хошун-чжангина, Мэйрен-чжангина и Чжалань-чжангина каждого, по отрешении от должности, штрафовать тремя девятками скота; Сомун-чжангина и Поручика отрешить от должностей и штрафовать тремя девятками скота; капралам и десятским дать по сту ударов плетьми; доносителя же, если он из рабов, взять от владельца; а если простой человек, то в пользу его взыскать с укрывателя беглых три девятка скота.

Статья 12. Если Князья и проч. знавши скроют воров и непредставят.

Управляющие и неуправляющие Знаменами Князья, Бэйлы, Бэйзы, Гуны, Тайцзии и Табунаны если зная скроют воров и невыкажут; то каждого штрафовать полугодовым жалованьем; а неполучающих жалованья Тайцзиев и Табунанов каждого штрафовать одним девятком скота.

Статья 13. Кто воспрепятствует взять открывшихся воров.

Если уже открывшихся воров [306] воспрепятствуют поймать, напротив велят им бежать: то управляющих и неуправляющих Знаменами Князей, Бэйл, Бэйз, Гунов, Тайцзиев и Табунанов каждого штрафовать годовым жалованьем; а неполучающих жалованья Тайцзиев и Табунанов каждого штрафовать пятью девятками скота.

Статья 14. Пойманных воров препровождать в Знамя для содержания под караулом, а ближайшие местные начальники должны сажать их в тюрьму и судить общим судом.

Пойманных воров препровождать в собственное их Знамя для содержания под караулом. Монголов, учинивших преступление в Мугдэни и Хуху-хота, всех содержать на месте преступления, и, от Чжасаков истребовав Тайцзия, судить общим судом. В 25-е лето правления Цянь-лун (1760) докладом утверждено: Хуху-хотаские Земские Судьи ⁴³, при разборе дела по воровству и убийству Монголов с Монголами, должны исследовать в своем месте и [307] представить Хуху-хотаскому Дивизионному Генералу, который, отправившись в ближайшее место, должен обще с Тумотскими военными чиновниками обсудить дело и сообщить, с прописанием оного от начала до конца, в Палату; а сия при докладе представит к Государю. О делах по убийству и воровству, случившихся между Монголами и Китайцами, также представлять Дивизионному Генералу, который, в ближайшем месте обще с Тумотскими Офицерами исследовав оное, должен, с прописанием всего от начала до конца, сообщить Губернатору ⁴⁴; а сей представить при докладе Государю. Требование чиновников для общего суда от разных Знаменных Чжасаков навсегда отменить; а только, по окончании следствия, сообщить из Хуху-хота Чжасакам о приговоре. Дела, случившияся между одними Китайцами, исправлять но прежнему. В 25-е лето правления Цянь-лун, по докладу Розыскной Палаты и других присутственных мест, утверждено: Исключая Земских Судей в Калгане, Ду-ши-кхэу и Долон-норе, которые следственные дела Китайцев в связи с [308] Чахарами должны по прежнему, съехавшись с Чжаргуциями Табунных Чахаров, обще судить; Судьи же из Ба-гэу и Та-цзы-гэу по делам в связи с Чжасаками в Знаменах заведываемых Чжаргуциями Улань-Хатаским и Гурбань-Субаргаским, должны, съехавшись с ними в ближайшем месте, обще исследовать, а требование чиновников от Чжасаков для общего суда отменить; Долон-норский Земский Судья по делам в связи с Аймаками Халхаскими должен, в ближайшем месте съехавшись с Чжаргуциями Чахарских Знамен Синего и Белого с каймою, обще исследовать, а отправление Чжасаками чиновников для общего суда также отменить. Впрочем Земские Судьи обязаны о делах Монголов по убийству и разбою сообщать Чжасакам их, с прописанием прозваний и имен Монгольских преступников и ескадронов, к которым они принадлежат. Обоих помянутых мест Судьи, при исследовании дела обще с прочими Чжаргуциями, если неокончат и нерешат сего дела в положенный срок; то Дивизионный Генерал и Генерал-Губернатор должны при деле упомянуть и о замедлении их, за что их предавать суду. Монгольских преступников, приговоренных к смерти, для [309] содержания их в тюрьме, препровождать из Знамен десяти Карциньских, трех Корциньских, двух Тумотских, двух Чжаротских, Князей 1-й степени Аоханьского и Найманьского и Халхаского Бэйлы — к Судье в Ба-гэу; из Знамен двух Бариньских, двух Аонютских, двух Хаоцитских, двух Абханарских, Бэйлы Ара-корциньского, Тайцзия Кэшиктеньского, равно из девятнадцати Знамен Халхаского Тусету-Хана, двадцати одного Знамени Халхаского Цицинь-Хана и Олотских Царского зятя Шебтын-ванбу, и Бэйлы Саньдубы — к Долон-норскому Судье; из Знамен семи Ордоских, двух Тумотских в Хуху-хота, трех Уратских, Олотского Бэйлы Лосан-дорцзия, Халхаского Бэйлы Лаван-дорцзия, Маоминъаньского Чжасак-Тайцзия Ваньсилабы, Дурбань-Хухутского Князя, двадцати Знамен Халхаского зятя Цэрина и девятнадцати Знамен Халхаского Чжасакту-Хана — к Хуху-хотаскому Судье ⁴⁵.

Статья 15. Преступников, приговоренных к временной ссылке и выше, препровождать, для содержания в тюрьме, к местным начальникам.

Преступников, приговоренных ко [310] временной ссылке и выше, Чжасаки, до донесении обе них в Палату, должны, для содержания в тюрьме, под караулом препровождать к местным начальникам.

Статья 16. Как судить бежавших из ссылки.

Если Монголы, по преступлениям сосланные в Шань-дун или Хэ-нань, убегут; то за первый побег сажать на месяц в шейную колодку ⁴⁶ и вновь ссылать в Фу-цзян или Ху-гуан ⁴⁷; за второй побег сажать в шейную колодку на два месяца и вновь ссылать в Юнь-нань, Гуй-чжеу, Гуань-дун и Гуан-си, на самые дальние пределы в заразительные места; за третий побег сажать в шейную колодку на три месяца, и вновь ссылать с переменою места; если прежде были в губерниях Фу-цзянь и Ху-гуан, то, смотря по числу побегов, только сослать на отдаленнейшие края в заразительные места. Если Монгол, пощаженный от смерти и посланный в гарнизон, [311] бежит из своей ссылки; то по изловлении, если неокажется в других винах, также с усугублением сослать в другое место; но смотреть на число побегов: за первый побег сажать на два месяца в шейную колодку, за второй на три месяца и заклеймить; сверх сего если преступник уже предан казни, а семейство его следует сослать, то приговаривать к ссылке в гарнизоны южных губерний, где и отдавать солдатам в рабы.

Статья 17. Если уголовный преступник убежит по причине слабого смотрения.

Если уголовный преступник, содержащийся под стражею, убежит чрез послабление; то содержавших его под стражею Чжангина штрафовать тремя, Поручика двумя девятками скота и обоих отрешить от должности; капралам же дать по сту, а солдатам по 80 ударов плетьми. Если преступник, незаслуживающий смертной казни, бежал из-под стражи, от послабления; то Чжангина штрафовать двумя, Поручика одним девятком скота, капралам дать по 80, солдатам по 50 ударов плетьми. Если бежавшего преступника посторонние поймают, то штрафный скот отдать поймавшим. Если же непойман, то [312] штрафный скот хранить в общественной казне.

Статья 18. Описанные у вора вещи отдать поймавшим его в награду.

Вещи, описанные у пойманных воров, равно и штрафный скот, делить на две части, из которых одну отдавать в награду поймавшим сих воров, а другую обиженным.

Статья 19. Если убегут рабы из Олотов и Туркистанцев.

Правления Цянь-лун в 38-е лето в 11-й луне (177З), по докладу Палаты, утверждено следующее положение: Привезенные офицерами и солдатами с войны (пленные) Олоты и Туркистанцы, если при побеге будут иметь какое побочное, важное обстоятельство: то, с прописанием сего дела представлять, и поступать по Высочайшему утверждению; если же без важной причины убегут, то несмотря, пойманы ли будут или сами обратно придут, за первый раз посадить на месяц в шейную колодку, дать сто ударов плетьми и возвратить прежнему владельцу под строгий надзор; за второй побег сослать в Фу-чжеу-фу или Гуан-чжеу-фу и отдать офицерам и солдатам в рабы. Из столицы бежавших Олотов и Туркистанцев, если то были Олотские и Туркистанские рабы, привезенные Князьями, то судить [313] их по положениям о беглых солдатах, смотря по числу побегов и по числу годов и месяцов.

Статья 20. Если преступники, сосланные в рабы, убегут обратно в Монголию, то принявшего их предавать суду, неразбирая, знал ли он или незнал об их деле.

В 11-й день 9-й луны 49-го года правления Цянь-лун (1784), по докладу Розыскной Палаты обще с Палатою иностранных дел, утверждено следующее положение: Отселе впредь если кто сосланного в рабы преступника и бежавшего в Монголию, зная оставит и скроет у себя, таковому дать сто ударов батогом и сослать на три года; сели же чиновник, то по отрешении от должности судить по законам. Кто же оставит у себя по неведению, то дать 80 ударов батогом. Кто из управляющих и неуправляющих Знаменами Князей, Бэйл, Бэйз, Гунов, Тайцзиев и Табунанов зная примет сосланного в рабы преступника, такового штрафовать годовым жалованьем; а из неполучающих оного каждого штрафовать двумя девятками скота. Кто же оставит у себя по неведению о деле, то управляющих и неуправляющих Знаменами Князей, Бэйл, Бэйз и Гунов штрафовать [314] полугодовым жалованьем, Тайцзиев и Табунанов каждого одним девятком скота; Главу же Сейма за неусмотрение штрафовать трехмесячным жалованьем.

Отделение X. О разных преступниках.

Статья 1. Кто будет употреблять запрещенные вещи.

Кто будет употреблять на теплой шляпе кисть длиннее полей, шляпу заслоняющую уши, валяную шляпу без полей и пр., штрафовать взятием с него лошади, а от простых — трехлетнего бычка.

Статья 2. Запрещается поздравлять с Новым годом не в свое время.

Запрещается поздравлять с Новым годом прежде или после должного времени. Кто будет нарушать сие, то управляющих и неуправляющих Знаменами Князей штрафовать одним девятком скота; Бэйл, Бэйз и Гунов семью скотинами; Тайцзиев и Табунанов пятью скотинами; простого одною лошадью. Все сие отдавать приметившему.

Статья 3. Кто будет поносить Князей и пр.

Если простой человек лично будет [315] поносить управляющих и неуправляющих Знаменами Князей 1-й и 2-й степени, то штрафовать тремя девятками скота; если Бэйл, Бэйз и Гунов, то штрафовать двумя девятками скота; если Тайцзиев и Табунанов, то одним девятком скота. Заочно поносящих, по исследовании, штрафовать таким же образом. Кто обругает начальствующего высшего чиновника, того штрафовать одним девятком скота. Кто обругает Мэйрен-чжангина, того штрафовать семью скотинами; за безчестие Чжалань-чжангину штрафовать пятью, за безчестие Сомун-чжангину тремя скотинами. Весь штрафный скот отдавать обиженному.

Статья 4. Если Князья и пр. самовольно возмутся за оружие.

Управляющие и неуправляющие Знаменами Князья, Бэйлы, Бэйзы, Гуны, Тайцзии и Табунаны если самовольно возмутся за оружие, то каждого штрафовать шестимесячным жалованьем, а неполучающих жалованья Тайцзиев и Табунанов штрафовать одним девятком скота, простых людей пятью скотинами.

Статья 5. Кто невпустит проезжего ночевать и заставит его умереть от стужи. [316]

Кто невпустит проезжего ночевать и заставит его замерзнуть, того штрафовать одним девятком скота; если проезжий неумрет, то штрафовать двухлетним бычком. Если же его и впустит кочевать, но украдет у него имущество и скот, то принудить хозяина заплатить.

Статья 6. Кто удержит верховую лошадь у проезжего.

Каждого, кто сошлется, что верховую скотину из-под проезжего ⁴⁸ посторонние украли, или заблудившуюся скотину оставит у себя, штрафовать пятью скотинами, которые отдать обиженному.

Статья 7. Если больной будет лежать в чужом доме.

Имеющий оспу, лежа в чужом доме, если заразит собою прочих и доведет до смерти, то штрафовать тремя девятками скота. Если зараженный выздоровеет, то штрафовать одним девятком скота. Если без оспы, то штрафовать одною лошадью.

Статья 8. О смотрении за сумасшедшими.

Сумасшедшего должно поручать под [317] смотрение дядьям, братьям, племянникам и ближним родственникам из его рода; если нет родственников, то отдать под смотрение соседнему десятскому. Если же от послабления убежит и убьет человека, то дать, сто ударов плетьми (надзирающим).

Статья 9. Кто, выкуривая звериные норы, пустит огонь.

Кто, выкуривая звериные норы, пустит огонь и будет усмотрен кем-либо; то штрафовать его одним девятком скота, который отдать усмотревшему. Если палы ⁴⁹ распространятся и сгорит скот, то принудить заплатить; если человек сгорит, то штрафовать тремя девятками скота. Кто неумышленно пустит огонь, того штрафовать пятью скотинами, которые отдать усмотревшему. Если палы распространятся, и сгорит скот, то принудить заплатить; если человек сгорит, то штрафовать одним девятком скота. [318]

Статья 10. Кто по злобе пустит огонь.

Чиновник или простой человек если по злобе пустит огонь, и сгорит человек; то пустившего огонь, если чиновник, удавить; если простой, то отсечь ему голову после заточения. Имущество и скот, исключая семейства, описать и отдать истцу. Если сгорит скот, то чиновного отрешить от должности, а имущество его и скот, исключая семейства, описав отдать истцу; простому же дать сто ударов плетьми, а имущество и скот, исключая семейства, описав отдать истцу.

Статья 11. Кто раскопает могилы.

Если чиновные или простые раскопают могилы Князей, Бэйлы, Бэйзы и Гуна, равно и жен их; то зачинщика приговорить к немедленному отсечению головы, и описать семейство, имущество и скот его; соучастникам же дать по сту ударов плетьми. Семейство, имущество и скот казненного все отдать владельцу кладьбища. Если раскопают могилы Тайцзия и Табунана, то одного зачинщика удавить после заточения, соучастникам же дать по сту ударов плетьми и штрафовать (каждого) двумя девятками скота, который отдать владельцу кладьбища. [319] Ежели раскопают могилы чиновного, то одному зачинщику дать сто ударов плетьми и штрафовать его тремя девятками скота; прочим же дать по сту ударов плетьми и штрафовать каждого одним девятком скота, и весь сей скот отдать владельцу кладьбища. Кто раскопает могилы простого чиновника, то одному зачинщику дать сто ударов плетьми и штрафовать его одним девятком скота; а прочим дать по 80 ударов плетьми и штрафовать (каждого) одним девятком скота, и скот сей весь отдать владельцу кладьбища. Кто из Монголов желает построить кладьбище, то дозволяется строить; кто желает хорониться по Монгольским положениям; то и сие отдается на произвол каждого. По смерти человека недозволяется: ни убивать лошадей, ни втыкать шестов с значками, ни загораживать проходов в горах, ни вешать хадаков ⁵⁰. Кто же поступит вопреки сему и будет усмотрен кем-либо, того штрафовать пятью скотинами, которые отдать приметившему. [320]

Статья 12. Если Монголы будут сманивать и продавать своих.

Если Монгол сманит мужчину или женщину из единоземных, и доброго человека будет продавать в неволю и пр.; то неразбирая, продал или непродал, дать таковому сто ударов плетьми и штрафовать его тремя девятками скота, а сманенному дать сто ударов плетьми.

Статья 13. Кто сманит и продаст Китайца.

Если заграничный Монгол сманит и будет продавать Китайца или Китаянку в неволю; то, неразбирая, свободные ли то, или из рабов, равно продал или еще непродал, но только за один увод, если сманенный незнал про сие: зачинщика удавить после заточения, а соучастникам дать по сту ударов плетьми и штрафовать каждого тремя девятками скота, сманенного же освободить от суда. Если был один человек, то также приговорить к удавлению. Если сманил и продавал с согласия, и сманенный знал про сие, то неразбирая, продал ли или непродал, дать сто ударов плетьми и штрафовать тремя девятками скота, а сманенному дать сто ударов плетьми. [321]

Статья 14. Кто учинит прелюбодеяние с женою простого.

Если простой человек учинит прелюбодеяние с женою простого, то штрафовать его пятью девятками скота, а прелюбодейцу, взяв от него, отдать ее мужу, чтоб убил ее. Если неубьет, то штрафный скот отдать Князю их. Кто будет ласкаться к чужой жене, того штрафовать тремя девятками скота ⁵¹.

Статья 15. Если Князья и пр. учинят прелюбодеяние с женою простого.

Управляющие и неуправляющие Знаменами Князья и 1-й 2-й степени если учинят прелюбодеяние с женою простого, то штрафовать девятью девятками скота; если Бэйла, Бэйза и Гун, то штрафовать семью; Тайцзия и Табунана пятью девятками скота; штрафный скот весь отдать мужу прелюбодейцы.

Статья 16. Если простой учинит прелюбодеяние с Княгинею.

Если простой учинит прелюбодеяние с Княгинею, то прелюбодея изрезать в куски, Княгине отрубить голову; семейство же прелюбодея отдать в рабство. [322]

Статья 17. Людей худого поведения ссылать в Хэ-нань и Шань-дун.

В 11-й луне 28-го года правления Цянь-лун (1763), по докладу Членов Тайного Совета обще с Палатою Розыскною и Палатою иностранных дел, утверждено следующее положение: Чиновных и простых негодного поведения отнюдь недержать в Знамени, а купно с семействами их, имуществом и скотом ссылать в Хэ-нань или Шан-дун, для отправления трудных должностей по станциям.

Статья 18. Кто застрелит скотину.

Кто застрелит или зарубит чужую скотину, должен заплатить один девяток скота. Кто неумышленно застрелит лошадь, то доправит вдвое. Если лошадь неумрет и по выздоровлении возвращена будет, то штрафовать двухлетним бычком.

Отделение XI. О Ламах.

Статья 1. Ламам и Гэлунам дозволяется носить одеяние желтого, жаркого ⁵² и темно-красного цвета. [323]

Ламам и Гэлунам дозволяется носить одеяние желтого, жаркого и темно-красного цвета; ученикам же (Баньди) употреблять красный цвет. Шляпы Лам и учеников их дозволяется делать темнокрасного цвета. Послушникам (Обуши) и монахиням (Чибганца) недозволяется употреблять одеяние желтого, жаркого и темнокрасного цвета. Если кто из Лам будет пожалован от Государя другим каким цветом, то дозволяется употреблять оный. Если начальствующие Ламы будут употреблять цвет в противность Уложению, то штрафовать одним девятком скота, ученикам же, послушникам и монахиням давать по 80 ударов плетьми.

Статья 2. Монастырю Хэу-хуан-сы ежегодно собирать 400 Лам для священнослужения.

Монастырю Хэу-хуан-сы ⁵³ ежегодно собирать 400 Лам для священнослужения, и в награду им получать из Палаты 1000 ланов серебра.

Статья 5. Запрещается Ламам и ученикам самовольно выходить из монастыря. [324]

Кто желает просить Лам и учеников для лечения и священнослужения, тот должен отнестись о сем к Настоятелю; после сего дозволяется ему взять Лам с тем, чтоб обратно привел и сдал их Настоятелю. Если Ламы и ученики проведут ночь в оном доме, или ушли несказавшись Настоятелю, или просивший Лам уведет их без ведома настоятельского; то Лам и учеников самовольно ушедших и ночевавших в частном доме, штрафовать каждого тремя девятками скота, который оставить в общественной казне, а самовольно уведшего их отдать в Палату под суд. Кто же переночует в доме у незамужней женщины, тому, по извержении из Ламского сана, дать сто ударов плетьми; если женщина Монголка, то и ей дать сто ударов плетьми; если же Китаянка, то предать ее суду Розыскной Палаты. Если монахиня учинит блуд, то, по лишении сана, дать ей сто ударов плетьми; Настоятеля (за блуд) штрафовать тремя девятками скота, Чжасак-Лам двумя, Дэмция и прочих каждого одним девятком скота, что все хранить в общественной казне. Если Лама оставит у себя женщину ночевать, то (из них), если то Настоятель, штрафовать за [325] то двумя девятками скота, Дэмция и прочих одним девятком, Гэлунов и учеников пятью скотинами, что все хранить в казне ⁵⁴. Что касается до заграничных Лам вообще; то с данию ли поедут, или отправляются для лечения и богослужения, каждый должен относиться к начальствующему Ламе, а управляющие Знаменами Князья и Бэйлы должны назначать им срок.

Статья 4. Запрещается Ламам оставлять женщин в монастыре.

Запрещается женщинам иметь вход в монастыри, обитаемые Ламами. Если Лама и пр. впустят женщину в свой покой и оставят ее у себя; то Настоятеля штрафовать за сие преступление двумя девятками, Дэмция одним девятком скота, Гэлуна и ученика пятью скотинами, что все хранить в казне. Если муж оной женщины чиновник или простой из Китайцев, то и его предать суду Розыскной Палаты.

Статья 5. Лам и пр., учинивших преступление, еще до суда лишат Ламского сана.

Если Ламы и пр. по какому-либо делу взяты будут под суд, то прежде снять с [326] них Дамский сан, а потом судить. Если по исследовании окажется безвинным, то возвратить им Ламство. Описанное в казну имущество преступника препровождать в Палату для хранения, и употреблять для награждения Лам из других монастырей.

Статья 6. Если Лама оставит у себя воров и разбойников.

Если Лама оставит у себя преступников по воровству и разбою, то подвергается одинаковому с ними наказанию.

Отделение XII. О решении следственных дел

Статья 1. О штрафном девятке.

Штрафный девяток скота состоит из двух лошадей, двух быков взрослых, двух коров, двух бычков трехлетних и одного двухлетнего. Пяток скотин состоит из одного взрослого быка, одной коровы, одного трехлетнего бычка и двух двухлетних. Для доправляющих штраф брать с преступника одного трехлетнего бычка.

Статья 2. Сколько должны получать из штрафного скота рассыльщики Чжасаков истцовой и ответчиковой стороны. [327]

Рассыльщики Чжасака, у которого преступник штрафован скотом, получают одного трехлетнего бычка; рассыльщики Чжасака, которому принадлежит получающий штрафный скот, получают из оного скота одну голову из десяти, из двадцати две головы, из тридцати три головы. Выше сего недозволяется брать.

Статья 3. Из штрафного скота Князю брать одну голову с девяти.

При штрафе Князь из девяти голов получает одну. Если число недоходит до десяти, то ничего неполучает.

Статья 4. Доносителю давать половину из штрафа.

Кто докажет о каком-либо деле, тому дать половину из штрафа.

Статья 5. Кто по злобе отнимет скот у доносителя.

Если по злобе отнимут скот у доносителя, то управляющих и неуправляющих Знаменами Князей штрафовать тремя, Бэйл, Бэйз и Гунов двумя, Тайцзиев и Табунанов одним девятком скота; по злобе же отнятый скот обратно отдать доносителю, которого и отпустить на жительство, где он пожелает.

Статья 6. Если штрафованный неимеет [328] скота, то заставлять Чжангинов давать присягу.

Если нет скота для уплаты штрафа, то заставлять Чжангина или способного из их ескадрона человека давать присягу. Если присягающий ручался о неимении скота, а после окажется противное сему; то оказавшийся скот доправить, а присягавшего штрафовать одним девятком скота.

Статья 7. Если штраф выше трех девятков, то присягу давать обязан Хошун-чжангин.

По следствию, простирающемуся выше трех девятков скота, для принятия присяги избирать Хошун-чжангина; при штрафе по делу от одного девятка и ниже, для принятия присяги избирать одного из Чжангинов.

Статья 8. Князья по делам штрафным освобождаются от принятия присяги за других.

По делам штрафным незаставлять управляющих и неуправляющих Знаменами Князей, Бэил, Бэйз, Гунов, Владетельных зятьев и Тусалакциев чинить присягу, а избирать для сего Тайцзиев и Табунанов из их Знамен.

Статья 9. Если недостает скота для [329] штрафа, то в замену наказывать телесно.

Если для уплаты штрафа недостает одной скотины, то дать 25 ударов плетьми; если недостает двух, дать 50 ударов; если недостает трех, дат 75 ударов; если недостает четырех скотин и выше, дать сто ударов; выше сего наказывать недозволяется.

Статья 10. Хранимый в обществе скот употреблять в награду служащим при общественных должностях.

Штрафный скот, поступающий в общественную казну, поручать Главе Сейма и Чжасакам для взыскания и употреблять для раздачи в награду ревностно служащим при общественных должностях; сколько же где скота употреблено будет в награду, о сем доносить Палате для поверки.

Статья 11. Преступников, приговоренных к отсечению головы и удавлению, препровождать для совершения казни на место, где учинено преступление.

В 25-е лето правления Цянь-лунь (1760), по докладу Розыскной Палаты, утверждено следующее положение: Монголов, которые пограбили имение и ранили людей, как зачинщиков, так и соучастников, и [330] споспешествовавших приговоренных к немедленной казни, равно и за покражу четырех скотин приговоренных к осенней казни, всех препровождать для казни на место, где учинено ими преступление. Чьи головы должно вывешивать на показ народу, те вывешивать, дабы прочие казнились.

Статья 12. Как судить Князей и Тайцзиев, получающих жалованье.

Если получающие жалованье Монгольские Князья (1-й и 2-й ст.), Бэйлы, Бэйзы, Гуны, Тайцзии и чиновники учинят частное (личное) преступление: то скот, поступающий с них в штраф для отдачи истцу, доправить лошадьми и рогатым скотом; если учинят общественное преступление, то кроме скота в общественную казну, еще, смотря по их преступлению, штрафовать купно жалованным серебром и шелковыми материями; а неполучающих жалованья штрафовать только лошадьми и рогатым скотом.

Статья 13. Если истец и ответчик согласятся кончить дело частным примирением.

Никакое дело, производимое в суде, недозволяется истцу и ответчику решить частным примирением. Если же согласятся они [331] кончить частным примирением; то, если это Бэйла и пр. штрафовать тремя девятками; простого же человека штрафовать одним девятком скота. Надлежит из Знамени Чжасак-Бэйлы брать людей (истцов) к Чжасак-Бэйле виновных для примирения. Если в два дни недадут людей, то Чжасак-Бэйлу штрафовать трехлетним бычком за каждый день. До решения дела небрать почтовых подвод, и неупотреблять дорожного содержания. По окончании дела, во время выдачи из Знамени преступника, должны выдать почтовые подводы и дорожное содержание. Люди, посланные от Чжасака для получения штрафа, хотя бы их было до девяти человек, из скота должны получить только три головы, а более брать недозволяется; из штрафных же лошадей брать одну голову. Люди, посланные от Чжасака для выдачи, хотя бы их было до девяти человек, должны из штрафного скота получить только одного трехлетнего бычка. Если в продолжение девяти дней невыдадут штрафного скота, то Князя Знамени, из которого преступник, штрафовать десятью лошадьми, Бэйлу, Бэйзу и Гуна семью лошадьми, Тайцзия пятью лошадьми, которых получать из их табунов. В случае если [332] взысканных в штраф лошадей отобьют в дороге, то донесть Палате с прописанием обстоятельств, а с Князей, Бэйл, Бэйз, Гунов и Тайцзиев, которые отбили штрафных лошадей, доправить штрафный скот по числу, и сверх сего каждого Князя штрафовать трехмесячным жалованьем.

Статья 14.. Доносителя незаставлять принимать присяги.

Никому из доносителей, по какому бы то ни было делу, непринимать присяги, а велеть ворам принимать присягу.

Статья 15. Доноситель увольняется от службы у своего Чжасака.

Доносителя по какому-либо делу, равно и людей прикосновенных к делу, надлежит переводить в такое место и в то Знамя, в какое пожелают, и невелеть служить у управляющих Знаменами Князей, Бэйл, Бэйз, Тусалакциев, Табунанов и у сыновей их, а служить у неуправляющих Знаменами «Князей, Бэйл, Бэйз, Гунов и бездолжностных Тайцзиев и Табунанов.

Статья 16. По уголовному, но сомнительному преступлению заставлять преступника Принимать присягу.

Всякого преступника, который непризнается в вине, смертную казнь [333] заслуживающей, но свидетелей неимеет, а подозрителен, заставлять принимать присягу.

Статья 17. Кто прикрывает воров от принятия присяги.

Если Тайцзи или чиновник прикроют воров от принятия присяги, а после другие откроют поличное, и прикрывшие воров от принятия присяги небудут признаваться в своей неправде; то заставлять их дядей по отце принимать присягу. Если непримут присяги, то Тайцзиев и Табунанов штрафовать каждого пятью, чиновников и десятских каждого тремя девятками скота.

Статья 18. Недостигшие десяти лет неподвергаются суду за воровство.

Если сын, неимеющий еще десяти лет, учинит воровство, то освобождается от суда; имеющий же выше десяти лет подвергается суду.

Статья 19. Монголов, учинивших преступление в Китае, судить по Китайским законам; Китайцев, учинивших преступление в Монголия, судить по Монгольским законам.

В 26-е лето правления Цянь-лун (1761), по докладу Палат иностранных дел и Розыскной, утверждено следующее положение: [334] Монгол, учинивший преступление в Китае, по Китайским законам судим быть должен; Китаец, учинивший преступление в Монголии, по Монгольским законам судим быть должен.

Статья 20. Об уголовном преступнике Чжасаки, по исследовании дела, должны доносить Палате.

О каждом Монгольском преступнике, которого следует присудить к удавлению или отсечению головы, по учинении следствия в стойбище Чжасака, должно с прописанием всего дела донести Палате, а сия с тремя Юстиционными Судами, положив мнение, входит докладом и ожидает указа.

Статья 21. Если уголовный преступник будет избавлен от казни.

Если Монгол, по убийству приговоренный к удавлению, будет прощен; то освободить его от казни, но штрафовать тремя девятками скота, который отдать родственникам убитого.

Статья 22. Уголовный преступник, желающий избавиться от казни, должен просить Палату.

Важный уголовный преступник, желая избавиться от смерти, если еще до открытия дела его явится в Палату с [335] прошением о избавления его от смерти; то дать ему сто ударов плетьми, семейство же его все выслать к соседнему Главе Сейма для отдачи в рабы Тайцзиям, служащим при общественных должностях; имущество же и скот его отдать истцу дела.

Статья 23. Уголовным преступникам дозволяется откупаться.

Если Монгол, судимый по уголовному преступлению, пожелает откупиться, то велеть ему взнести откупу девять девятков лошадей. Если пожелает выкупить и семейство, то сие предоставить на волю обеим сторонам. Если Монгол будет откупаться от смертной казни по делу с Китайцем, то смотря по числу семейства, считая сыновей и дочерей выше девяти лет, за каждую душу должен внести по два девятка скота. Если же небудет выкупать семейство, то и самому преступнику недозволяется откупаться.

Статья 24. Описанное у воров имущество и скот неотдавать Ламам.

Если кто покрадет у Лам скот, то описанное у воров имущество и скот, неотдавать Ламам, а хранить в общественной казне. [336]

Статья 25. Описанные у воров семейства неотдавать в рабство Китайцам.

Если Знаменные Монголы покрадут у Китайца скот, то самих воров казнить, а семейства их неотдавать истцам, а отдать в рабство Монгольским Тайцзиям, служащим при общественных должностях.

Статья 26. Если Монгольский преступник, получа отсрочку и понижение наказания, неимеет скота к уплате наложенного штрафа.

В 9-й луне 37-го года правления Цянь-лун (1772), по докладу Палаты, утверждено следующее положение: Монгольские преступники, по убийству будучи приговорены к удавлению с отсрочкою ⁵⁵, если по милостивому указу будут понижены степению, то, в сообразность Монгольским законам штрафовать тремя девятками скота, который отдать родственникам убитого. По окончании дела если не в состоянии выставить требуемого числа (скота), то сослать в Шаньдун или Хэ-нань для исправления трудных должностей на станциях.

Статья 27. О сроке внутренним [337] Чжасакам и Халхасцам для сообщения ответа в Тумотския Знамена.

В 1-й луне 38-го года правления Цянь-лун (1773), по докладу Палаты, утверждено следующее положение: В следствиях по убийству и воровству у Хуху-хотаских Тумотов, если случатся прикосновенные преступники из Знамен прочих Чжасаков, которым нужно будет сообщить об учинения справок о деле и забрании людей, то четырем Халхаским Аймакам назначается для сего шестимесячный, а для Знамен внутренних Чжасаков четырехмесячный срок. Если по истечении срока будут отговариваться чем-либо, не препроводят преступников и не учинят скорой выправки о деле, а будут только проволакивать время; то исправляющие дела чиновники должны ясно донести высшему начальству, и по докладе предать, кого следует, строгому суду.

Статья 28. О взаимном свидетельствовании при Монгольских следствиях по убийству.

В 10-й высокосный месяц 40-го года правления Цянь-лун (1775), по докладу Палаты, утверждено следующее положение: Ежели между Монголом и Китайцем случится дело по убийству, то исправлять по [338] прежним положениям. Если только между Монголами случится дело по убийству, то должно произвести взаимное о свидетельствование. Китайским разных мест Чжаргуциям каждому в своем ведомстве съезжаться в ближайшем месте с Земскими Судьями, имеющими при себе трупо-смотрителей, освидетельствовать убитого и, вместе с Чжасаками исследовав, ясно донесть Розыскной Палате; а сия по Уложению представит на утверждение Государю.

Статья 29. Приговоренных в ссылку ненужно препровождать в Розыскную Палату, а вести в назначенное место ближайшею дорогою.

В 27-й день 9-й луны 52-го года правления Цянь-лун (1787), по докладу Палаты иностранных дел и Палаты Розыскной, утверждено следующее положение: Отселе впредь, ежели преступникам осужденным в ссылку должно проходить чрез столицу, то препровождать в Розыскную Палату и отправлять в ссылку; которым же для сего следует сделать большой обход, тех непрепровождать в Палату; но после Государевой конфирмации, из своего места ближайшими дорогами препровождать в то место [339] которое определено будет Палатою для ссылки.

Примечание. Хотя по Истории мало известно, какие были законы прежних Монгольских династий; но, судя по неизменяемому образу пастушеской жизни, которую ведут Монголы искони доныне, безошибочно можно заключить, что и древния их Уложения в существенном сходствовали с нынешними, даже и в даннических отношениях к Китайской державе. Напротив, обычаи, по мере постепенно улучшаемого у них гражданского состояния и распространения связей с окрестными народами, должны во многом отличествовать от древних.

Конец.

Комментарии

37. В Китае по необыкновенным преступлениям смертная казнь совершается немедленно по исследовании и приговоре, без предварительного доклада Государю. Смертная казнь за обыкновенные преступления отлагается до общей казни, совершаемой пред самым зимним поворотом в один день по всему государству. О преступниках, отлагаемых до общей казни, в приговоре пишут: отсечь голову, или удавить такого-то после заточения, потому, что они до казни должны содержаться в тюрьме. Казнь таковых преступников обыкновенно понижается степению, как то вместо обезглавления, определяется удавление, вместо удавления телесное наказание и ссылка: последния еще делятся на несколько степеней. Отсеченные головы выставляются на показ в клетках.

38. В Китае находится одна верховая почта и содержится по всем большим дорогам для развода казенных бумаг и для военных офицеров, отправляющихся к должностям. Она зависит от Военной Палаты; лошади и содержание лошадей — от казны: а ямщину исправляют по большой части ссыльные Монголы, на бедном солдатском окладе.

39. То-есть непонижать наказания.

40. Цзян-нань есть прежнее название губернии, заключавшей в себе земли нынешних губерний: Ань-хой и Цзян-су.

41. То-есть, заслуживающих смертную казнь.

42. Свистункою называется стрела, имеющая, вместо копьеца, головку внутри пустую и с дырочками, от чего в полете производит пронзительный свист.

43. Под Земскими Судьями разумеются Китайские чиновники: Тхун-чжи и Тхун-пхан, заведывающие Китайцами, имеющими пребывание в западном Тумоте; также Тхун-чжи в Ба-гэу и Долон-норе. Они же называются и Местными Начальниками

44. Губернии Шань-си.

45. Сия статья сокращенно изложена.

46. Шейная колодка есть четвероугольная шейная доска, имеющая около аршина в поперешнике и до 1,5 вершка в толщину. Она состоит из двух складываемых половинок, запираемых замком.

47. Ху-гуан есть прежнее название губернии, разделенной ныне на две губернии; Ху-бэй и Ху-нань,

48. То-есть, вошедшего к нему в юрту, а лошадь привязавшего вне оной.

49. Палами называется огонь, пускаемый кочевыми по степям весною для сожигания иссохшей прошлогодней травы, после которой новая скорее и лучше растет. Пожар, произшедший к лесу от неосторожности проезжих или звериных промышленников, также называется палами.

50. Хадак есть белый шелковый плат, подносимый старшим и гостям для изъявления учтивости.

51. Строгость наказания обнаруживает господствующий порок в народе.

52. Ярко-желтого.

53. Сей монастырь лежит в версте от Пекина к северо-западу.

54. Разуметь надобно, что каждого за свое дело особенно, а не за неусмотрение.

55. Здесь с отсрочкою то же значит, что и после заточения.

© текст - Бичурин Н. Я. [Иакинф]. 1828
© сетевая версия - Тhietmar. 2013
© корректура - Андреев-Попович И. 2013
© OCR - Бычков М. Н. 2013
© дизайн - Войтехович А. 2001

Мы приносим свою благодарность
М. Н. Бычкову за предоставление текста.