-

Славный Китайский Историограф Сыма-цянь начинает летосчисление первым годом Царствования Государя Хуан-ди т. е. с 2697 года до Р. X. Без сомнения он принял сие не без основания, но не выказал источников, откуда почерпнул сведения, по которым определил точное время царствования Государей, бывших до Яо. Напротив Кхун-цзы (Кхун-цзы, иначе Кхун-фу-цзы, т. е. Конфуций), при сокращении древней Истории, называемой Шу-цзин, начал Хронологию с Государя Яо: почему и Чжу-си, в своей Истории Ган-му, начинает летосчисление с Яо, отнюдь не опровергая существование бывших до того времени Государей. И так по хронологии ныне в Китае принятой:

Яо царствовал 2357-2255	всего 102
Шунь царствовал 2255-2205	всего 50
Династия Ся царствовала 2205-1766	всего 439
Династия Шан царствовала 1766-1122 Сия династия с 1401-го года приняла название Инь.	всего 644 [220]
Династия Чжеу царствовала 1122-255,	всего 867

Государи династии Ся назывались Царями: напр. Ся-хэу-юй. Ся-хэу значит династии Ся Государь, юй есть имя Государя. В последствии Ся-хэу обращено в прозвание сему дому. Государи династии Шан назывались Великими Князьями или Королями (ван), и слово В. Князь поставлялось пред именами. Напр. Ван-Чен-тхин т. е. В. Князь Чен-тхин. Государи династии Чжеу также Великими Князьями назывались; но слово Ван поставлялось после имени. Ибо в самом начале сей династии сделано положение по кончине Государей давать им особливые имена, под которыми они остаются в Истории. Напр. Вынь-ван т. е. В. Князь Вынь. В продолжение династии Чжеу находятся два частные периода, которые суть:

а) Чунь-цю т. е. Весна и Осень. Собственно Чунь-цю есть название Летописи удельного Княжества Лу, сочиненной Философом Кхун-цзы. Сей период продолжался 722-480, всего 242 [221]

б) Чжань-го т. е. война царств, ибо в сие время семь царств, на которые Китай разделился, вели упорную войну между собою. Сей период продолжался 480-223, всего 267

Старшая династия Хань (Цянь-Хань) царствовала с 206 до Р. X. до 22 года по Р. X. всего 228

Последния 14 лет сей династии составляют царствование престолохищника Ван-ман иначе Синь-ман. Младшая династия Хань (Хэу-Хань), одного дома с старшею, царствовала 23-220, всего 197

Сей же самый период составляет и Троецарствие (Сань-го); ибо в продолжение династии Вэй Китай разделялся на три царства или дома:

a) Вышепомянутый Вэй, царствовавший в северной половине Китая.

b) Дом Хань, происходивший от младшей династии Хань, царствовал на югозапад 221 - 264 всего 43

c) Дом Ву на юговостоке, царствовал 222-280 всего 58 [222]

Сия династия в отличие от последующей большой династии Сун, не редко называется Лю-сун, от основателя своего Лю-юй (Лю - прозвание, Юй - имя).

Сия династия называется Южною, в отличие от Северной Ци.

Собственно сия династия пресеклась в 589 году, но последния 9 лет причислены к династии Суй. Последния четыре династии т. е. Сун, Ци, Лян и Чень, в Истории названы Южными Дворами, ибо оне царствовали в южной половине Китая. В северной же половине с 307 года возникли разные домы из Монголов и Тангутов, из которых должайший был дом Тоба, который под названием младшйй династии Вэй, иначе [223] Юань-вэй, царствовал 386-558, всего 172

После сей династии составились на севере два дома:

a) На востоке Северный Ци (Бэй-ци) который царствовал 550-578, всего 28

b) На западе Чжеу, который царствовал 557-582, всего 25

Пять династий, по Китайски By-дай, царствовали 907-960, всего 53

Из сих пяти династий дом Лян царствовал 16, Младший Тхан (Хэу-тхан) 13, Младший Цзинь (Хэу-цзинь) 11, Младший Хань (Хэу-хань) 4, Младший Чжеу (Хэу-чжеу) 9 лет. Из них младший дом Хань еще царствовал под названием Северного дома Хань до 980, а всего 33 года. Кроме сих домов еще была династия By, которая на юге царствовала 919-976, всего 67

В продолжение сей династии в северной половине Китая царствовали еще [224] три дома: Ляо, Гинь и Ся. Дом Ляо, происшедший от племени Киданьских Монголов (в Даурии), царствовал 916-1115, всего 199

Собственно сей дом царствовал до 1125 года, но последния десять лет причислены к царствованию династии Гинь.

b) Дом Гинь, происходивший от Тунгусов (ныне Маньчжурами называемых), царствовал 1115-1235, всего 120

c) Дом Ся, происходивший от Тангутов, царствовал 1034-1228, всего 194. Сей дом царствовал, со включением первых его двух Королей, 936-1226 = 242 года.

Сей дом, считая с Чингис-Ханова объявления себя Императором, царствовал 160, с восшествия Хубилаева на Китайский престол 104, от покорения под свою власть всего Китая 88 лет.

Династия Цин, ныне владевшая Китаем, [225] началась с 1644 и по настоящий 1828 год продолжается 184

Что касается самого образа летосчисления, Китайцы употребляют Эпохи и Эры особенного рода. Продолжение одной династии, от ее вступления на царство до ее падения, составляет у них период или Эпоху, а вступление каждого Государя на престол, Эру, от которой летосчисление продолжается до его кончины.

С того времени, как История начинает достоверное летосчисление, т. е. с 2357-го до 140-го года до Р. X., считали годы от восшествия Государей на престол; а со 140-го года, Ву-ди первый ввел в обыкновение давать наименования самому царствованию или правлению каждого Государя; и как сей Государь приписывал сим наименованиям влияние на счастливые происшествия, то и переменял оные каждый раз, когда встречались ему трудные обстоятельства в правлении. Таковый предрассудок продолжался до 1368 года по Р. Х., а с сего, времени Хун-ву, основатель династии Цин, и преемники его, употребляли одно наименование правлению во все свое [226] царствование, что и настоящая династия Цин соблюдает.

Сим образом слова: Шунь-чжи, Кхан-си, Юн-чжен, Цянь-лун, Цзя-цин, под которыми у нас разумеются Государей помянутой династии Цин, отнюдь не суть имена сих Государей, но наименования правлениям их. В Китае великою неучтивостию считается называть человека по имени (исключая от высших к низшим); относительно же имени царствующего Государя при самом вступлении его на престол правительство предписывает по всему Государству не употреблять на письме самого Гиероглифа, изображающего оное; имеющие же оный гиероглиф в именах личных, должны заменить его другим. В бумагах и в разговорах называют Государя: Император или Государь. Покойных же Государей называют тем именем, которое по смерти дается каждому, соответственно образу его правления, или проименованием, данным ему в храме предков. Когда же в разговорах нужно указать на время, то, для означения и царствующего и покойного Государя, прибавляют к их правлению слова: ди - Император, е - Государь. Напр. [227] Кхин-си-ди т. e. Император правления Кхан-си, Цянь-лун-е, т. е. Государь правления Цянь-лун. Если нужно указать на время, то говорят: дао-гуан мэц-нянь т. е. в таком то году правления дао-гуан: или Цзя-цин ши-хэу т. е. во времена правления Цзя-цин.

Сие общее употребление наименований правлениям ввело первоприбывших в Китай Европейцев в обман, принять оные за собственные имена Государей. Не упражнявшись еще в словесности Китайской, они не могли предвидеть той запутанности, каковую в последствии встретили при переводе сих мест: ибо многие Государи имели от двух до пяти и более наименований своему правлению. Ныне по причине умножения переводов с Китайского языка необходимость заставляет исправить сию погрешность и, сообразуясь с правилом принятым в Китае, называть Государей теми именами, под которыми они известны в Истории, а наименованиями правлений означать только порядок времени, присовокупляя для ясности к их летосчислению и годы Христианской Эры.

Текст воспроизведен по изданию: О китайском летосчислении // Северный архив, Часть 32. № 4. 1828