Послание того же святого ефесского собора к священному собору памфилийскому, о Евстафии, бывшем их митрополите.

Так как богодухновенное Писание говорит: с советом все твори (Притч. 31, 4): то особенно получившим жребий священного служения нужно со всем тщанием рассматривать то, что должно делать. Потому что с желающими так проводить жизнь бывает то, что обстоятельства их находятся в благонадежном положении и они как бы попутным ветром несутся по направлению желаний. Речь эта имеет много правдоподобия. Иногда же бывает, что тяжелая и несносная скорбь, налегшая на ум, сильно помрачает его, уклоняет от стремления к должному и побуждает смотреть, как на нечто полезное, на такое, что по существу своему негодно. Нечто такое случилось, как усмотрели мы, с благоговейнейшим и благочестивейшим Евстафием. Хотя он рукоположен по правилам, как засвидетельствовано; но смущенный, как говорит, некоторыми людьми, вошедши в неожиданные обстоятельства, потом по причине излишней недеятельности утомленный борьбой с отяготившими его заботами и не могши отклонить от себя злоречия своих противников, не знаем как, представил он письменное отречение. Ибо должно было ему, однажды принявшему на себя священнослужительское попечение, иметь его с духовною бодростью и как бы вооружаться на труды и охотно переносить пот, за который обещаются награды. А как он однажды показал себя небрежным, хотя это произошло более от недеятельности, нежели от лености и нерадения: то ваше благочестие по необходимости рукоположило благоговейнейшего и благочестивейшего брата нашего и соепископа Феодора для попечения о церкви; ибо неприлично вдовствовать ей и стаду Спасителя оставаться без пастыря. Но он пришел со слезами, не город, не церковь оспаривая у вышеупомянутого благочестивейшего епископа Феодора, а только испрашивая чести и имени епископа; поэтому все мы сжалились над старцем и, считая слезы его общими, поспешили узнать, не подпал ли вышеупомянутый (муж) законному извержению, или за некоторые неуместные действия обличаем был некоторыми, помрачившими его добрую славу. И узнали мы, что ничего такого не сделано, а что в вину упомянутому (мужу) более поставлено отречение. Посему не осуждаем ваше благочестие, должным образом рукоположившее на его место упомянутого епископа Феодора Но так как неприлично много спорить о недеятельности мужа, а напротив должно пощадить старца, который долгое время пребыл вне своего родного города и вне отеческого жилища: то мы сочли праведным и определили, чтобы без [12] всякого противоречия имел он как имя епископа, так и честь и общение, с тем впрочем, чтоб он не рукополагал, не занимал церкви и самовластно не священнодействовал, но разве когда пригласит с собою или дозволит, при случае, брат и соепископ, по благорасположению и любви во Христе. Если же вы положите о нем какое-нибудь еще более снисходительное решение: то и оно будет угодно святому собору.