51. К НЕМУ ЖЕ (33).
Описывает, как. он и родитель его приняли у себя Анфима, Епископа Тианского, и почему имели с ним переписку.
Как горячо и, подобно молодому коню, скачешь ты в письмах своих! И это не удивительно: тебе, который недавно стал в славе, хочется показать передо мною, какую приобрел ты славу, чтобы чрез это сделать себя еще более достоуважаемым, подобно живописцам, которые пишут одни красоты. А если пересказывать тебе все поступки Епископов и содержание письма, которое тебя беспокоит, с чего начал я его, до чего довел, и чем кончил; то мне кажется сие превышающим пределы письма, и не столько делом оправдания, сколько истории. Короче же тебе сказать, пришел к нам мужественнейший Анфим с некоторыми Епископами, или чтоб навестить отца моего (ибо и так о сем думали), или чтоб сделать, чего домогался. После многих выпытываний и о многом, о приходах, о сасимских болотах, о моем рукоположении, после того, как он и ласкал, и просил, и угрожал, и выставлял свои права, порицал, хвалил, обводил себе круги в доказательство, что мы должны смотреть на него одного и на новую митрополию, которая важнее, после всего этого сказал я: «для чего вписываешь в свой круг наш город, когда мы-то и составляем Церковь, эту в подлинном смысле и притом издревле матерь Церквей?» Наконец ни в чем не успев, и с великою надменностью укорив нас в приверженности к Василию, как будто к какому Филиппу, он ушел. Ужели думаешь, что этим сделали мы тебе обиду? Я не полагаю. Рассмотри же и содержание письма, точно ли писано в обиду тебе? На имя наше составили соборное приглашение. Я спорил, говорил, что это — обида; но вторично потребовали, чтобы чрез меня приглашены вы были для совещания об этом; и на сие согласился я; но чтоб не случилось прежнего, предоставляю все на вашу валю; угодно ли будет собрать их, где и когда, и это показывало во мне человека почтительного, а не обидчика. Когда же и сие сделал я не в обиду, то скажи остальное. Если от меня должно вам узнать это, то прочту вам самое [159] письмо, которое Анфим, когда, не смотря на запрещения и угрозы наши, захватывал в свою власть болота, прислал к нам, и оскорбляя и понося нас, и как бы воспевая победную песнь над нами, потерпевшими от него поражение. Что же это за причина? и его гневу подвергаемся из-за вас, и вам не нравимся, как угождающие ему? Но о сем надлежало узнать прежде, чудный муж, и потом уже не оскорблять, если не по другому чему, то как пресвитеров. А если в тебе есть большее желание показать себя и честолюбие, и простираешь к нам речь с высоты, как гражданин митрополии к гражданам малого города, или даже не имеющим у себя города; то и у нас есть гордость, которую можем противопоставить твоей. Это всякому не трудно, а может быть, и более прилично.