Главная   А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Э  Ю  Я  Документы
Реклама:

219. К КЛИРУ В КОЛОНИИ, УТЕШИТЕЛЬНОЕ (227).

Клир в Колонии, огорченный перенесением кафедры Епископа Евфрония из Колонии в Никополь, угрожал жалобою на сие в светском суде. Св. Василий хвалит привязанность сего клира к своему Епископу, но советует и в сем наблюдать должную меру; притом доказывает, что перенесение Евфрониевой кафедры полезно как для всей Церкви, так и для самой Колонии, и заключает письмо обещанием подать большее утешение, когда будет иметь возможность прийти к ним сам. (Писано в 375 году).

Что так прекрасно и похвально пред Богом и людьми, как совершенная любовь, которая, как научены мы мудрым учителем, есть исполнение всего закона (Римл. 13, 10)? Посему одобряю пламенное ваше расположение к своему Пастырю. Ибо для Сына, привязанного к отцу, нестерпимо — лишиться отца, и для Церкви Христовой несносно удаление Пастыря и Учителя. Почему в этом превосходном расположении к своему Епископу представили вы доказательство прекрасного и доброго произволения. Но и эта ваша доброта, и это усердие к духовному отцу похвальны, пока держатся меры и рассудка, а преступив пределы, не заслуживают уже одобрения. Прекрасное распоряжение касательно боголюбивейшего брата нашего и сослужителя Евфрония, сделанное теми, кому вверено управление Церквами, по времени необходимо, полезно и для той Церкви, в которую он переведен, и для вас самих, у которых он взят. Не человеческим признавайте сие распоряжение; будьте уверены, что не человеческим разумом, мудрствующим земная, задумано сие, но сделано обязанными иметь попечение о Церквах Божиих, по общению их с Духом; вложите и вы в мысль свою то же желание, и старайтесь совершить оное.

Итак безмолвно и с благодарностью примите сделанное, в том убеждении, что не принимающие [128] постановляемого в Церквах избранниками Божиими противятся Божию повелению. Не входите в суд с материю вашею Никопольскою Церковью; не ожесточайтесь против тех, которые приняли на себя попечение о душах ваших. Ибо с устройством дел в Никопольской Церкви и ваша часть будет соблюдена; а если коснется ее какое-либо волнение, хотя бы и тысячи охранителей были у вас, вместе с целым истребится и часть. Как живущие при реках, когда видят, что другие вдали от них течение рек преграждают плотинами, заключают из сего, что те, останавливая напор течения, и их самих приводят сим в безопасность: так ныне принявшие на себя бремя попечения о Церквах, охранением других приводят вас в безопасность, и вы будете укрыты от всякой тревоги; потому что другие принимают на себя враждебные нападения.

Сверх того надобно вам подумать и то, что не отринул он вас, а принял только других. Ибо мы не завистливы, и человека, который в состоянии и другим уделить своих дарований, не станем принуждать, чтобы в вас заключил благодать, и стеснил ее пределами вашего одного селения. Как тот, кто заграждает источник, и не дает выхода воде, так и тот, кто обильному учению препятствует разливаться на большое пространство, не свободны от этой страсти, то есть, от зависти. Итак пусть он примет на себя попечение о Никополе, а ваше селение будет для него присовокуплением к тамошним заботам. Хотя ему прибавилось труда, однако же попечение о вас ни мало не уменьшается.

Меня же весьма опечалило и показалось мне превзошедшим меру сказанное: «если не получим желаемого, то обратимся к суду, и вверим дело людям, для которых ниспровержение Церквей составляет верх желаний». Поэтому не верьте тем, [129] которые, будучи движимы безумным гневом, убеждают вас обратиться к светскому суду; хотя произойдет от сего переворот в деле, однако же тяжесть сего обратится на главы подавших к нему причину. Напротив того примите и мой совет, предлагаемый с отеческим сердоболием, и распоряжение боголюбивейших Епископов, совершившееся по Божию изволению.

Подождите и меня; если Господь поможет мне, прибыв к вам, подам вам совет в том, о чем нельзя было посоветовать вашему благоговению в письме, и попытаюсь самым делом доставить вам возможное утешение.