СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
ВОСТОКА И ЗАПАДА

35. Ан-Нувейрий. Из сочинения этого писателя мы могли воспользоваться лишь рассказом о притеснении христиан в Египте, в 700 г. с выпиской из сочинения Мухаммеда ал-Катиба, современника Саладина, [296] о договоре, заключенном 'Омаром I с христианами. Что касается рассказа ан-Нувейрия (ум. 732 г.) о событиях 700 года, то мы можем вполне доверять ему; что же касается договора 'Омара, то, предполагая впоследствии подробно рассмотретъ вопрос о возникновении и подлинности такого договора, мы ограничимся здесь лишь одним замечанием: невероятно, чтобы христиане в поданном ими 'Омару прошении о пощаде сами наложили на себя целый ряд стеснительных ограничений; так же маловероятно, чтобы христиане сирийцы и египтяне согласились представить одно общее со стороны тех и других прошение. В сообщении ан-Нувейрия (стр. 1342 перев.) знаменательно то обстоятельство, что когда собрание мусульманских законоведов спросило у представителей зиммиев, на каких условиях они были приняты в подданство в правление 'Омара I, то они ничего не ответили. Их молчание, конечно, возможно объяснить хитростью, желанием скрыть известные им унизительные условия, но не проще ли будет предположить, что у них не было текста договора с 'Омаром, что этот текст был им неведом и, быть может, неведом именно потому, что никакого прошения, подобного изложенному на стр. 1344-5 перев., они никогда и не подавали?