СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
ВОСТОКА И ЗАПАДА

У истоков борьбы против расизма на юге Африки

Символом расизма считается сейчас Южно-Африканская Республика. Куда меньше известен тот опыт борьбы против расовой дискриминации, который накоплен южноафриканскими народами, хотя этот опыт, несомненно, имеет международное значение. Он заслуживает изучения во всем своем объеме, на протяжении всей своей истории, с истоков.

В сегодняшнем мире, где расизму принадлежит еще, к сожалению, далеко не последнее место, важно знать, каким образом в самой расистской стране расизму были противопоставлены идеи интернационализма и кто выступил их глашатаем. Когда и с каких позиций началось в Южной Африке сопротивление расовой дискриминации? С какими идеями выступали первые политические организации угнетенных расовых групп? Как зарождался протест против расизма в среде белого населения?

Ответить на эти вопросы нелегко. Процесс выявления документов еще только начался, никаких научных публикаций еще не существует. А такие публикации важны. И не только потому, что они показали бы чрезвычайно сложный и трудный путь появления идей, направленных против господствующего на юге Африки расизма. Дело в том, что именно на юге Африки, на территории нынешней Южно-Африканской Республики, откуда началась когда-то колонизация Африканского материка, впервые возникли и многие антиколониальные и антирасистские идеи, а также и соответствующие формы политической организации, которые уже затем распространялись в других странах Африки. [277]

Ниже публикуются несколько документов из числа тех, в которых впервые провозглашались идеи антирасистской борьбы, а затем и интернационализма. Документы относятся к 1894-1921 гг. — ко времени, когда по инициативе М. Ганди был создан Индийский конгресс Наталя ¹, первая сравнительно влиятельная политическая организация небелого населения Южной Африки до возникновения Коммунистической партии Южной Африки, первой компартии на Африканском континенте.

Среди этих материалов первые четыре — первоначальные программные документы наиболее ранних политических организаций угнетенных расовых групп населения Южной Африки. Следующий документ — первая развернутая программа Африканского национального конгресса — крупнейшей политической организации африканского населения Южно-Африканской Республики. Возникнув в 1912 г., конгресс существует вот уже 60 лет (из них последние 12 — на нелегальном положении). Конгресс явился прообразом для многих политических партий и организаций, появившихся в межвоенный период и даже после второй мировой войны, возглавивших антиимпериалистический фронт в своих странах на первом этапе национально-освободительной революции и вставших у власти в тех странах, где уже ликвидирован колониальный статут. Африканский национальный конгресс Южной Родезии и Африканский национальный конгресс Северной Родезии (Замбии), аналогичные организации в Ньясаленде (Малави), Танганьике (Танзании), Кении, Уганде, Басутоленде (Лесото) и других странах переняли у конгресса не только название, но — в той или иной мере и на разных этапах деятельности — структуру, программные и уставные положения, методы борьбы, сильные и слабые черты.

Остальные документы, относящиеся к 1918-1921 гг., носят на себе яркий отпечаток влияния идей Октября и всемирного революционного подъема тех лет. Эти документы — свидетельство деятельности южноафриканских социалистов и коммунистов — Интернациональной социалистической лиги, возникшей в Йоханнесбурге в 1915 г., и Коммунистической партии Южной Африки, которая была создана в 1921 г. в результате объединения южноафриканских социалистических организаций.

Коротко о каждом из документов.

Программный документ Индийского конгресса Наталя (№ 1) был принят в августе 1894 г. одновременно с учреждением самой этой организации. Впервые опубликован в 1958 г. в первом [278] томе изданного в Индии Собрания сочинений М. К. Ганди. Индийский конгресс Наталя, входящий в Южноафриканский индийский конгресс, существует и в наши дни и энергично борется против режима апартхейда.

Африканская политическая организация, созданная цветными ² Кейптауна в 1902 г., была первой организацией небелого населения, действовавшей в масштабе почти всей территории, которую ныне занимает Южно-Африканская Республика. Здесь приводятся ее самые первые документы — извещение о ее создании (№ 2) и резолюции (№ 4), принятые ее IX съездом в 1912 г. и игравшие роль наиболее важных программных документов.

Программный документ Южноафриканской ассоциации туземной печати (№ 8) был, вероятно, написан одним из первых африканских публицистов, писателей и редакторов газет — Соломоном Плааки (1878-1932). В литературе нет указаний на конкретную деятельность этой ассоциации. Сам ее программный документ (как и извещение 1902 г. о создании Африканской политической организации) существует лишь в виде типового письма-обращения. Может быть, ассоциация так и не стала активно действующей организацией, но для того времени, для первых лет XX в., большим шагом вперед была выдвинутая ею цель — защита интересов не какого-нибудь одного племени или народа, а всего африканского населения Южной Африки.

Цели Африканского национального конгресса (№ 5), провозглашенные в 1918 г., чрезвычайно интересны как первая развернутая программа этой организации. Этот документ, как и предыдущие, дает конкретное представление и о том, насколько сложным был процесс становления политических организаций небелого населения; как трудно было их создателям — как правило, молодым интеллигентам, получившим образование в миссионерских школах, а затем в европейских колледжах, — избавиться от иллюзий в своем отношении к колониальным властям.

Листовки Интернациональной социалистической лиги (№ 6-9) показывают, что уже в 1918-1920 гг. она выступала с идеями интернационализма, стремилась к сотрудничеству с африканскими рабочими, а свои обращения к ним выпускала на африканских языках. Листовка начала 1918 г. с обращением «Рабочие банту!», судя по имеющимся сведениям, написана представителями Интернациональной социалистической лиги совместно с руководителями первой организации африканских рабочих, которая при помощи этой лиги была создана в 1917 г. в Йоханнесбурге и называлась «Индустриальные рабочие Африки» (по примеру американской организации «Индустриальные рабочие мира»). Листовка напечатана на языках зулу и суто и была, очевидно, первой на африканских языках листовкой с призывом к [279] пролетарской солидарности. На языках аулу и суто была выпущена и чрезвычайно интересная листовка «Большевики идут». Обращение «К рабочим банту» также, вероятно, было написано на языках зулу и суто, но установленным это считать нельзя — явных свидетельств пока не обнаружено.

Авторами листовки «Большевики идут» являются Д. А. Айвон Джонс и Л. X. Грин. Дэвид Айвон Джонс (1883-1924) стал затем одним из основателей и руководителей Коммунистической партии Южной Африки, ее выдающимся теоретиком и первым ее представителем в Исполкоме Коминтерна. Обращение к белым горнякам Трансвааля, озаглавленное «Не будьте штрейкбрехерами!», написано в основном С. П. Бантингом. Сидней Персивал Бантинг (1873-1936) также был одним из основателей Интернациональной социалистической лиги, а затем Коммунистической партии Южной Африки, участником IV и VI конгрессов Коминтерна. Одну из статей С. П. Бантинга В. И. Ленин читал в рукописи ³. Автором обращения «К рабочим банту», судя по стилю, вероятно, был Д. А. Джонс.

Перевод документов № 6 и № 8 сделан по текстам, опубликованным в йоханнесбургской социалистической газете «Интернационал», которая в 1915-1921 годах издавалась Интернациональной социалистической лигой, а с созданием Коммунистической партии Южной Африки стала ее печатным органом. Обращение «К рабочим банту» воспроизводится по изданному в 1922 г. отчету южноафриканской особой судебной комиссии, которая расследовала причины вооруженного восстания трансваальских горняков в марте 1922 г. Листовка «Не будьте штрейкбрехерами» дана по тексту, опубликованному в двух книгах известного южноафриканского общественного деятеля Эдуарда Ру (1903-1966).

Наконец, последний из публикующихся здесь документов, манифест Коммунистической партии Южной Африки, был принят 31 июля 1921 г. на ее учредительном съезде в Кейптауне. Воспроизводится по машинописному тексту.

А. В. Давидсон. [280]

№ 1. 1894 г., август. — Из первого документа, принятого Натальским индийским конгрессом

Натальский индийский конгресс

(Создан 22 августа 1894 г.)

Август 1894

Цели Натальского индийского конгресса

1. Способствовать установлению согласия и гармонии между индийцами и европейцами, проживающими в колонии.

2. Информировать народ Индии при помощи газет, издания брошюр и проведения лекций.

3. Побуждать индостанцев, особенно индийцев, родившихся в колонии, изучать историю Индии и литературу об этой стране.

4. Изучать условия жизни индийцев, завербованных на работу, и принимать меры к облегчению их положения.

5. Всеми разумными способами помогать бедным и беспомощным.

6. Проводить работу, направленную на улучшение моральных, социальных и политических условий, в которых живут индийцы.

The Natal Indian Congress (Established 22nd August 1894), August, 1894. «The Collected Works of Mahatma Gandhi», vol. I (1884-1896). Ahmedabad, 1958, p. 130-131.

№ 2. 1902 г., сентябрь 16. — Извещение о создании Африканской политической организации

Африканская политическая организация

Кейптаун, 16 сентября 1902 г.

Уважаемый сэр!

Убедившись в совершенной необходимости объединения цветного населения Южной Африки, мы решили основать вышеназванную организацию.

Наши важнейшие цели и задачи (как вы увидите из прилагаемой формы заявления о приеме) заключаются в достижении единства цветных рас Южной Африки и в предоставлении нашим детям возможности получать образование более высокого уровня, чем до сих пор.

Мы считаем, что нынешний момент весьма удобен для создания такой организации, поскольку в феврале будущего года состоится регистрация избирателей. Мы решили провести до этого времени съезд и стремимся к тому, чтобы на этом съезде было [281] представлено цветное население всех городов и сел и чтобы съезд смог обсудить все вопросы, связанные с благосостоянием нашей расы. Поэтому мы будем рады, если Вы по возможности быстрее сообщите нам, готовы ли Вы создать у себя отделение нашей организации и направить делегата на съезд. Как только Вы нам ответите, мы охотно направим Вам более полную информацию.

Мы считаем, что настало время действовать без промедления, и надеемся на скорый ответ.

Остаемся искренне Ваши

У. Коллинз, президент; В. Стеммет, вице-президент

П. Й. Экстен, секретарь; В. Карелсе, помощник секретаря

П. Арендсе, казначей; У. А. Робертс, помощник казначея.

Все сообщения адресовать секретарю организации, ул. Рутгера, 60. Кейптаун.

The African Political Organization, Cape Town, 16th September, 1902, Cape Town, 1902.

№ 3. 1904-1906 гг. предположительно. Программный документ Южноафриканской ассоциации туземной печати

Южноафриканская ассоциация

туземной печати

Девиз: защита, но не вызов

Название

1. Ассоциация будет действовать под наименованием: «Южноафриканская ассоциация туземной печати».

Цели

2. Цели и задачи Южноафриканской ассоциации туземной печати заключаются в следующем:

а) обеспечить совместную защиту и охрану своих прав;

б) сохранить лучшие и законные традиции газет коренного населения Южной Африки.

Принципы

3. Принципы настоящей Ассоциации заключаются в стремлении:

оказывать помощь и содействие всем участникам благородной деятельности, связанной с распространением знаний и развитием законной системы просвещения туземцев Южной Африки; сотрудничать с правительством в разрешении многочисленных и сложных расовых проблем, с которыми оно сталкивается; способствовать достижению взаимопонимания и установлению добрых отношений между различными правительствами Южной Африки и туземным населением. [282]

Право на вступление

4. Чтобы избежать различных затруднений и неправильного истолкования обязанностей ее организаторов, правом быть принятым в члены Ассоциации пользуются только:

а) африканские туземцы, являющиеся британскими подданными и занятые в качестве редакторов, издателей или наборщиков в газетах, защищающих интересы туземных рас Африки,

б) учителя всех признаваемых властями школ, священники, посвященные в сан с соблюдением установленных правил и представляющие признанные властями церкви, проповедники и другие лица, занимающиеся распространением просвещения и религиозной пропагандой, если они отвечают требованиям, изложенным выше.

Должностные лица

Должностными лицами Южноафриканской ассоциации туземной печати являются: президент, вице-президент, секретарь и казначей.

Президент:

Вице-президенты:

Казначей: вождь Сайлес Молема, Мафекинг.

Секретарь: С. Т. Плааки, редактор газеты «Коранта я ботсвана», Мафекинг.

Адрес: «Ю. А. Спектейтор», Кейптаун

The South African Native Newspaper Press Association.

№ 4. 1912 г., не ранее января 5. — Программные резолюции, принятые IX годичным съездом Африканской политической организации, который состоялся в Йоханнесбурге 1-5 января 1912 г.

IX ежегодный съезд Африканской политической организации, состоявшийся в Йоханнесбурге, в Пилкингтон-холле 1, 2, 3, 4 и 5 января 1912 г.

Принятые резолюции:

Относительно законов, связанных с горным делом

В случае изменения законов Капской провинции о добыче полезных ископаемых соответствующее внимание должно быть уделено правам и привилегиям цветных горняков, предусмотренным [283] подразделом «а» раздела 94 закона 2 от 1899 г.; действие капских законов в этой области должно быть распространено на ОСГ (Оранжевое Свободное Государство (А. Д.)) и Трансвааль.

Переводчики из цветных

Съезд с тревогой констатирует тенденцию к замене европейцами цветных и туземных толмачей и глашатаев. Съезд находит, что такая замена не соответствует интересам судопроизводства. Поэтому съезд считает желательным потребовать от правительства, чтобы переводчиками в суды и в другие государственные учреждения назначались цветные и туземцы.

Установление более тесных связей

Предложить местным организациям добиваться установления более тесных связей между цветными и туземными расами Южной Африки. Исполнительному комитету надлежит ежегодно по меньшей мере одно из своих заседаний посвящать изысканию путей, ведущих к этой цели. Целесообразно также установить контакты с представителями туземных рас.

День Дингаана

Съезд осуждает провозглашение Дня Дингаана национальным: праздником Южной Африки.

День освобождения

Просить правительство считать День освобождения праздничным днем для детей, посещающих школы цветных. Всем местным организациям отмечать День освобождения торжественными заседаниями или митингами.

Законы о браке

Распространить на цветное население Трансвааля действующие там законы о браках между европейцами; предоставить цветным священникам такие же права по освящению браков, как и священникам-европейцам. Считая трансваальские законы, запрещающие смешанные браки между цветными и белыми, основной причиной распространения безнравственности, съезд протестует против этих законов.

«Черная опасность»

Съезд протестует против того, что смертные приговоры за изнасилование выносятся только туземцам и цветным. Цветные женщины также нуждаются в защите, и поэтому европейцам, виновным в совершения насилия над цветными женщинами, надо также выносить смертные приговоры. [284]

Избирательное право

Предложить Исполнительному комитету обратиться к парламенту Союза с петицией об изъятии из Акта о Южной Африке ограничений, связанных с цветным барьером, чтобы любой зарегистрированный избиратель мог занять место в этом парламенте. Поручить Исполкому обратиться к правительству с просьбой о распространении на весь Союз избирательных законов, действующих в настоящее время в Капской провинции.

Учительские дипломы

Съезд требует ликвидации двойной системы подготовки учителей в Капской провинции и рекомендует ввести для всех учителей, независимо от расы и цвета кожи, единую форму диплома.

Законы о спиртных напитках

1. Изменить законы о спиртных напитках таким образом, чтобы лицам моложе 18 лет в торговых заведениях, имеющих патенты, спиртные напитки не отпускались. 2. Съезд высказывается за полное запрещение продажи спиртных напитков женщинам в барах, гостиницах, винных лавках, трактирах и во всех тех местах, где продается спиртное. 3. Съезд придерживается мнения, что необходимо принять меры к прекращению выдачи заработной платы спиртными напитками вместо денег. 4. Предложить Генеральному исполнительному комитету выступать против любых законодательных мер, облегчающих горнякам-туземцам приобретение спиртных напитков. 5. Просить правительство предоставить самому народу путем голосования на местах решать вопрос о продаже спиртных напитков или полном ее запрещении. 6. В Уорчестере спиртные напитки отпускать цветным только распивочно. 7. В Де-Дурнсе ввести новые ограничения продажи спиртных напитков цветным. 8. Лица, уличенные в нелегальной торговле спиртными напитками в Трансваале, должны осуждаться на тюремное заключение сроком не менее одного года за первое нарушение, а за второе — высылаться из Трансвааля, если они не являются его уроженцами; те же, кто родился в этой провинции, должны подвергаться тюремному заключению на срок не менее трех лет и еще по одному году за каждое последующее нарушение. 9. Съезд считает, что нелегальная торговля спиртными напитками значительно сократилась бы, если бы винные лавки открывались не ранее 10 часов утра и закрывались не позднее 6 часов пополудни.

Устранение поводов для недовольства на железных дорогах

а) Съезд почтительно призывает правительство рассмотреть вопрос о возвращении цветным железнодорожникам остатков вычетов из их заработной платы, сделанных в 1908-1910 гг. [285]

б) Не допускать разницы в оплате труда железнодорожников на основании различия в цвете кожи.

в) Обратить внимание правительства на неправильные действия некоторых проводников при отведении мест почтенным цветным пассажирам на участках железных дорог, проходящих через ОСГ, а также на линии, соединяющей Де Аар и Приска.

г) Съезд почтительно обращает внимание правительства на отсутствие надлежащим образом оборудованных помещений для ожидания пассажиров 3-го класса на многих железнодорожных станциях, и в особенности на станциях Росмид-джонкш, Серее роуд, Лейнгсбург, Куинстаун, Де-Дурнс, Мидделбург (Капская провинция), Тоунс Ривер, Блумфонтейн и других станциях в Оранжевом государстве.

Законы о пропусках

Обсудив чрезвычайно тягостные и наносящие серьезный ущерб трудности, которые влечет для цветного населения — особенно женщин и детей — применение тяжких и несправедливых законов о пропусках, съезд поручает Генеральному исполнительному комитету обратиться к правительству и некоторым членам парламента с просьбой принять законодательные меры с тем, чтобы законы о пропусках, существующие в ОСГ, не распространялись на указанное население. А также обратиться к правительству с просьбой проявлять больше осмотрительности при применении законов о пропусках в Трансваале.

Положение работников на фермах

В целях улучшения условий труда работников на фермах необходимо приложить усилия к организации этих рабочих в различных дистриктах с тем, чтобы добиться заработка не менее 3 шиллингов 2 пенсов в день и установить следующую продолжительность рабочего дня: летом работа должна начинаться в 6 час утра и заканчиваться в 6 час вечера, зимой — соответственно в 7 час. утра и 5 час. вечера с получасовым перерывом на завтрак и часовым на обед. Работников на фермах надо убеждать, чтобы они не соглашались работать меньше чем за 3 ф. 10 шилл. в месяц (включая стоимость питания).

Правила о комендантском часе

Обратиться в Верховный суд, используя для этой цели фонд защиты прав цветного населения, чтобы выяснить, насколько законно применение к цветным правил о комендантском часе, действующих в некоторых районах Капской провинции.

Положение о тюрьмах

Поручить Исполнительному комитету обратиться к министру юстиции с просьбой обеспечить одинаковое обращение со всеми [286]

заключенными по всему Союзу; не разрешать чинам туземной полиции арестовывать цветных; предоставлять лицам, находящимся в предварительном заключении, свидания с их друзьями и избавить этих лиц от излишних тягот; провести расследование о выполнении тюремных правил по отношению к заключенным-цветным.

Наименование цветного населения

Настоящий съезд принимает термин «капские африкандеры» как наиболее подходящий для обозначения цветного населения Южной Африки.

Просвещение

1. Съезд обращается к советам провинций Союза с просьбой о введении обязательного обучения (до 4-го класса) для всех цветных детей, живущих в радиусе трех миль от школы.

2. Просить правительство открыть специальные школы для детей цветных работников на фермах.

3. Во всех случаях, когда родители желают послать своего ребенка в школу и не имеет средств для внесения платы за учение (а это устанавливается проверкой), ребенок должен вплоть до 4-го класса получать образование бесплатно.

4. Европейцы, состоящие в браке с цветными, должны освобождаться от школьного налога в тех округах, где для их детей нет иных школ, кроме церковных.

5. а) Съезд считает, что в каждом городе и деревне мужские и женские организации АПО должны объединяться, чтобы ежегодно обучать за свой счет одного или более цветных детей; а в тех случаях, когда такое объединение в пределах данного населенного пункта невозможно — с ближайшими к ним отделениями (после получения указаний от руководящего центра).

б) Местные организации должны ежегодно сообщать о количестве детей, обучающихся за их счет.

6. Обратиться к правительству с просьбой увеличить помощь школам для цветных в ОСГ, чтобы повысить весьма низкий в настоящее время уровень обучения.

7. Просить правительство об оказании более щедрой помощи всем школам для цветных, поручив Генеральному исполнительному комитету немедленно предпринять для этой цели необходимые шаги.

Объединение цветных ремесленников

Считать желательным, чтобы местные организации установили между собой более тесные связи, добиваясь повышения заработков ремесленников в различных округах. [287]

Раздельная система обучения

Съезд высказывается в пользу раздельной системы обучения в государственных школах для цветных, начиная с 3-го класса.

Акт о землях миссий

Съезд считает, что «Акт о землях миссий», принятый в Капской провинции, имеет чисто местное значение, а потому не видит надобности вмешиваться в настоящий момент в вопрос о его применении.

Поэтому съезд предлагает, чтобы заинтересованные лица беспристрастно исследовали достоинства и недостатки указанного Акта и попытались урегулировать возникшие вопросы на местах, без обращения к съезду.

Использование гуано

Просить правительство ввести продажу гуано небольшими количествами — от 25 фунтов.

Принудительный труд

Съезд протестует против резолюций Конгресса фермеров, которые призывают к обложению подушной податью всех цветных, не работающих у белых фермеров или иных белых работодателей.

Женская организация

Конференция одобряет создание Женской организации с теми небольшими изменениями, которые были предложены ее участницами, и уполномочивает Исполнительный комитет продолжать разработку Проекта устава.

Один или два члена Исполнительного комитета должны войти в руководящий орган Женской организации, чтобы обеспечить гармоничное сотрудничество этой организации с организацией в целом.

The Ninth Annual Conference of the African Political Organization held at Johannesburg, in Pilkingtori Hall on January 1st, 2nd, 3rd, 4th and 5th 1912, Cape Town [1912], p. 34-41.

Комментарии

1. Наталь — до 1910 г. английская колония, в 1910-1961 гг. — провинция: Южно-Африканского Союза, с 1961 г. — Южно-Африканской Республики. Индийское население, насчитывающее сейчас более 600 тыс. человек, появилось в Натале в 60-х годах XIX в., когда индийцев стали привозить для работы на сахарных плантациях.

2. Цветными в Южной Африке называют смешанное население, метисов.

3. С. П. Бантинг писал об этом в своих воспоминаниях о В. И. Ленине,, опубликованных в траурные январские дни 1924 г. в йоханнесбургской газете «Интернационал» (S. P. Bunting. Lenin: Personal Impressions. «The International», 25.1 1924).